## Ohr Sameach on Mishneh Torah, The Chosen Temple Chapter 5

###### Ohr Sameach on Mishneh Torah, The Chosen Temple 5:5:1
[Ohr Sameach on Mishneh Torah, The Chosen Temple 5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ohr%20Sameach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20The%20Chosen%20Temple/r/5:5:1)

**ושער זה הוא הנקרא שער העליון.**
**נ"ב** מפורש בירושלמי פרק כיצד מעברין ה"א, ויעוין לקמן הלכות כלי המקדש פ"ז ה"ו וג' לפתיחת שער העליון כו' ויותם בנאו מלכים ב' ק' ט"ו ובו היו מטהרים מצורעים יעוין פסחים (דף פ"ה ע"ב):


###### Ohr Sameach on Mishneh Torah, The Chosen Temple 5:7:1
[Ohr Sameach on Mishneh Torah, The Chosen Temple 5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ohr%20Sameach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20The%20Chosen%20Temple/r/5:7:1)

**וארבע לשכות כו' ולא היו מקורות.**
**תוספתא** ריש יומא. כל הלשכות שבמקדש רשות היחיד לשבת ורה"ר לטומאה חוץ מלשכת היין ושמן שיש להם פתחים זו כנגד זו ר' יהודה אומר כל לשכה שבמקדש שיש לה שני פתחים זה כנגד זה כגון שער עזרה רשות היחיד לשבת ורה"ר לטומאה, והפירוש פשוט דפליגי ואזלי לטעמייהו דרבנן סברו שלשה מחיצות דבר תורה ולשכת היין והשמן המה פרוצים במלואם ואין להם קרוי והוי רק שני מחיצות ואינם רה"י לשבת, ור' יהודה אזיל לטעמו דסבר שתי מחיצות דבר תורה ולכן הוי רשות היחיד לשבת, ופלוגתתם הוא בעירובין פרק כל גגות מי שיש לו שני בתים כו' עושה לחי מכאן ולחי מכאן כו' ונושא ונותן באמצע, ומשום שלא היו מקורות לכן היה להם דין רה"ר לרבנן ודוק: