## Ohr Sameach on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar Chapter 2

###### Ohr Sameach on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 2:4:1
[Ohr Sameach on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ohr%20Sameach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/2:4:1)

**אם נשבר עצם מן הזנב כו'.**
**נ"ב** תורת כהנים מפורש מנין לרבות נשבר עצם מן הזנב ת"ל או שבור ובצלע כשר ולא כספר יראים:


###### Ohr Sameach on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 2:8:1
[Ohr Sameach on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ohr%20Sameach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/2:8:1)

**יש שם ארבעה חוליים כו' אם נגממו וכו' אם נפגמו חיטיו הפנימיות כו' י"ל שהורצו.**
**דעת** רבינו דעל מום שאינו בגלוי אם הקריב הורצו אע"ג דמקרי מום כיון דאינו מום רע, ואף דבקרא דלא תזבח כתיב בו מום לחודא מכל מקום שם כתיב כל דבר רע וכיון דבסתר אינו רע, ונתיישב בזה הירושלמי דגיטין פרק הנזקין על הך דחטאת גזולה שלא נודעה לרבים שמכפרת דריש והבאתם את הגזול ואת הפסח כו' מה פסח וחולה בגלוי אף כל בגלוי, וכמו מום שאינו בגלוי והקריב הורצה כן בגזל שלא נודע מכפר והוא כסברת רבינו:


###### Ohr Sameach on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 2:15:1
[Ohr Sameach on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 2:15:1](https://torahapp.org/share/book/Ohr%20Sameach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/2:15:1)

**ספק קבועים או עוברים לפיכך אם הטיל בה מום אחר אינו לוקה.**
**מוכח** מלשונו דאם הוי ודאי חוורור ומום שאינן קבועים אז אם הטיל בו מום אחר לוקה, וזה נגד דברי הרא"ש שפסק שמטיל מום קבוע בבעל מום עובר מה"ת שרי ולרבינו לוקה, ולפלא על מרן הבית יוסף שלא הביא דעת רבינו ובסימן שי"ג בשו"ע סתם כהרא"ש וצ"ע. וזה דעת רבינו במטיל מום במוקדשין בזה"ז דאינו עובר בל"ת אבל מה"ת אסור ובזה"ז גרע ממום קבוע דלא לדמיה חזיא וכש"כ מום עובר, ויש להאריך בזה ועוד חזון בס"ד:


###### Ohr Sameach on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 2:16:1
[Ohr Sameach on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 2:16:1](https://torahapp.org/share/book/Ohr%20Sameach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/2:16:1)

**יש בדבר ספק אם למפרע היא בעלת מום כו' הרי זה ספק מועל כו'.**
**בגמרא** (דף ל"ט) בעי מיניה פנחס אחוה דמר שמואל כו' או מכאן ולהלן הוי מומא, והפירוש דאם בדק ולא עבר חזינן שהוקבע העוורון אבל לא ידענא מזמן מה דאימור עכשיו הוקבע ונשאר על זמן הקודם בלא בדיקה, וכאן לא שייך לאוקמי על חזקה ראשונה דהא אית ביה חוורוור, ותחילתו לקוי קרי להו בפרק הערל (דף פ') עיי"ש, וא"כ הוי כהביאה סימני בגרות ביומא דמשלם שיתא דפליגי רב ושמואל בשילהי קדושין, דלרב דאזיל בתר חזקה דהשתא והוי המוקדש ודאי בע"מ למפרע כיון דליכא חזקה דמעיקרא ותו ג"כ מועיל בפדיונו דאזלינן בתר חזקה דהשתא והוי הבהמה ודאי בע"מ למפרע וממילא לא אזלינן בתר חזקת חולין דהפדיון ולכן רק לשמואל בעי ודוק: