## Paaneach Raza, Vayeilech

###### Paaneach Raza, Vayeilech 1
[Paaneach Raza, Vayeilech 1](https://torahapp.org/share/book/Paaneach%20Raza/s/Vayeilech/r/1)

ובעזרת בהלו נרו עלי ראשי לאורו אלך, נתחיל סדר וילך:


###### Paaneach Raza, Vayeilech 2
[Paaneach Raza, Vayeilech 2](https://torahapp.org/share/book/Paaneach%20Raza/s/Vayeilech/r/2)

בן מאה ועשרים וגו' לא אוכל וגו' פי' לפי פשוטו כי זקנתי ועוד וה' אמר אלי וגו' כלומר גם בלא"ה אמר ה' אלי וגו' שלא אעבור ועם כ"ז אינכם מפסידים בזה כלום כי ה' אלהיך הוא עובר לפניך וגו' ואין מנהיג ודבר כמוהו:


###### Paaneach Raza, Vayeilech 3
[Paaneach Raza, Vayeilech 3](https://torahapp.org/share/book/Paaneach%20Raza/s/Vayeilech/r/3)

כי אתה תבוא את העם הזה וגו', שמעתי דהאי ויקרא משה ליהושע עם ויצו את יהושע בן נון דלקמן בפ' האחרת שייכי וקאי תרווייהו תכף אחר ויאמר ה' אל משה הן קרבו וגו' דלקמן בסמוך שהקב"ה אמר למשה קרא את יהושע וגו' ואצונו, והיכן מצינו שאמר הקב"ה ליהושע כי אתה תבוא כמ"ש רש"י כאן אלא ואצונו פי' כלומר על ידך שאתה תצוהו ככתוב באתחנן וצו את יהושע וחזקהו ואמצהו וגו' שאתה תאמר לו כי אתה תביא וגו' בשמי, והלשון מוכרח כן ומסודר יפה לפ"ז, שאמר הקב"ה למשה קרא את יהושע ואח"כ ויקרא משה ליהושע וגו' ויצו את יהושע וגו', ובשביל שקראו לעיני כל ישראל ובמעמדם חלק כבוד מתחלה לזקנים ואמר כי אתה תבוא את העם דמשמע עם עצת הזקנים כפירש"י אבל באמת הש"י לא אמר לצוותו כי אם אתה תביא וגו' דבר אחד לדור וכו' לכן א"ל פ"ש אח"כ את דברי ה' כענינן וכהווייתן, הר"י מאורליינש:


###### Paaneach Raza, Vayeilech 4
[Paaneach Raza, Vayeilech 4](https://torahapp.org/share/book/Paaneach%20Raza/s/Vayeilech/r/4)

הן קרבו ימיך דרשו רז"ל הן פי' אחת שכן בלשון יוני קורין לאחת הונא, וא"כ מת משה אחר שחלה חמשה ימים, כי הן הוא אחת, קרבו תרי, הרי תלת, ימיך תרי, הרי חמש, והרי אמרו המת לחמשה ימים ה"ז מיתה חטופה, אלא ה"מ כשלא הגיע לגבורות, אבל אם כבר הגיע לגבורות אפי' מת פתאום ה"ז מיתת נשיקה, בכור שור:


###### Paaneach Raza, Vayeilech 5
[Paaneach Raza, Vayeilech 5](https://torahapp.org/share/book/Paaneach%20Raza/s/Vayeilech/r/5)

והסתרתי פני מהם דרך חבה כמי שמצוה לרבו של בנו להכותו על שחטא לאביו והוא הולך לו וא"י לראות במכות בנו מפני שרחמיו עליו ומסתיר פניו מהם, ג"ן:


###### Paaneach Raza, Vayeilech 6
[Paaneach Raza, Vayeilech 6](https://torahapp.org/share/book/Paaneach%20Raza/s/Vayeilech/r/6)

רעות רבות וצרות דרשו רז"ל שנעשו צרות זו לזו כגון זיבורא ועקרבא וכו' שהמועיל לזה מזיק לזה, וכן בעונותינו בדורותינו אלה שהנכרי מיצר ומייסר לישראל ואם יקבול עליו לשוטר או מושל מתיירא פן ישנאהו ויהרגהו, ואם לא יקבול מתיירא שמא ירגיל לעשות לו כך, הרי הרעות צרות זו לזו, ג"ן:


###### Paaneach Raza, Vayeilech 7
[Paaneach Raza, Vayeilech 7](https://torahapp.org/share/book/Paaneach%20Raza/s/Vayeilech/r/7)

ואנכי הסת"ר אסתי"ר, בגימט' אלף ושלש מאות שלשים וששה, זהו אשרי המחכה ויגיע לימים אלף וגו', כלומר שיכלו כל אלה ויבא בן דוד בתחלת ל"ו, שההסתר פנים יהי' במנין הסת"ר אסתי"ר, ואמר דניאל אשרי המחכה ויגיע לכשיעברו שנים האלה, או אשרי קאי אשנת ל"ה עצמה שבה בא יבא במהרה בימינו, וא' של אסתיר הוא שימוש ואינה מן המנין וא"כ גם מספר הסתר אסתיר מכוון לזה, הרי רמז הקץ כאן וגם בכי תבא כדלעיל, ורבינו בכור שור אמר דנראה לו שהקץ הזה הוא רמוז בתשר"ק צפע"ס וכו', תשר"ק הוא אלף, צפע"ס הרי שלש מאות והוא י' שנים אחר ביאת משיח שהוא לאלף ר"ץ כדלעיל. ואז יהי' משיח כבר נמלך, זהו נמל"ך, יטח"ז הוא ל"ד, הרי אלף ושל"ד מכוון עם פסוק אשרי המחכה וגו', שכשיעברו אלף ושל"ד אז בשנת של"ה והד"ג ב"א, כלומר התענוג בא, וכמו הלאסטון ובאדג, שפי' לשון תענוג, א"נ ר"ל שהלויתן בא אז לעשות סעודה לצדיקים, ג"ן:


###### Paaneach Raza, Vayeilech 8
[Paaneach Raza, Vayeilech 8](https://torahapp.org/share/book/Paaneach%20Raza/s/Vayeilech/r/8)

את דברי השירה הזאת זה האזינו פי' שם כתוב איך שהספיק צרכיהם במדבר ובא"י ושחטאו ושגלו, ושעתידין הם להגאל ב"ב לימות המשיח: