## Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission

###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:1
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:1](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:1)

**גודל עצמות הבורא ורוממות גבורתו וחכמתו העליונה**כבר ביארתי שג' דברים אלו הם ג' התארים שהוא ית' מתואר בהם דהיינו הגדול הגבור והנורא שגודל עצמותו היינו הגדול ורוממות גבורתו היינו הגבור וחכמתו היינו הנורא כמו שנאמר בשלמה ויראו כל ישראל חכמת המלך וייראו מפניו:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**the infinite greatness of the Creator and His exalted omnipotence and supreme wisdom** -- these three things correspond to the three attributes ascribed to the Creator (in the Amida prayer), namely "HaGadol" (the great), "HaGibor" (mighty), "veHaNora" (the awesome). Hence, "the infinite greatness" corresponds to "HaGadol", "exalted might" corresponds to "HaGibor", and "supreme wisdom" corresponds to "HaNora", as written by Shlomo (Kings 3:28): "and they held the king in awe: for they saw that the wisdom of G-d was in him".


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:2
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:2](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:2)

**אין קדוש כה' כי אין בלתך**מליצת הפסוק הזה מבוארת עפ"י דברי הרמב"ם ז"ל שכל הכחות והמדות הנאמרות בו ית' אינם מוסיפים בעצמותו ית' שהוא ית' וחייו וחכמתו וקדושתו הכל אחד מכל צד א"כ אין לדמות איזה נמצא באיזה מדה או כח אל הכח ההוא שהוא יתברך מתואר בו ד"מ בקדושה שהרי הקדושה היא עצמותו ית' וא"כ המדומה אליו הוא דומה ח"ו בעצמותו אליו וזה שקר שהרי אין בלתו וז"א אין קדוש כה' שהרי אין בלתו ודוק והבן:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:3
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:3](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:3)

**חיובי התורה והשכל**מה שהאדם מחוייב מצד התורה ומצד השכל:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:4
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:4](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:4)

**ולעמוד על החכמה כו'**להבין אותה ולעמוד על בוריה ואמר המושכלת והמקובלת המצות השכליות והשמעיות:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:5
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:5](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:5)

**תנאי הכניעה כו'**הוא איך להתנהג בה ומקומות הנהגתה באיזה מקום צריך להתנהג בה:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:6
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:6](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:6)

**רוחב הלב וסבלות כו'**שיהיה לבו רחב לקבל כל דבר וכל מעשה ולסבול אותו אף שהוא נגד טבעו יקבל אותו מן הבורא ית:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:7
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:7](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:7)

**אם גמלתי שולמי רע כו'**מלת שולמי פירשו בו המפרשים שהוא ל' שלום כלומר לא גמלתי רע לאיש שלומי אבל באמת אין בזה שום סבלנות וניגוד לטבע וצריך לומר שכונתו על סוף הכתוב ואחלצה צוררי ריקם שהכונה במלת ואחלצה בניחותא כלו' בנפול אויבי המצר לי בידי הייתי חולץ אותו ריקם פי' הייתי מניחו מידי שלם וריק מכל נזק. ויותר נראה שדעת המחבר במלת שולמי לשון שילם כלומר שאף למי ששלם לי רעה תחת טובה שזה תכלית עגמת נפש לאדם וכדי בזיון וקצף להעלות חמה ולנקום נקם באדם כזה אעש"כ לא גמלתי לו כגמולו בנפלו בידי ולפי' הזה שולמי רע הם דבקים:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:8
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:8](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:8)

**ואוהביו כצאת השמש בגבורתו**הנה מוהר"ם אלש"ך ז"ל פירש שכוונת הדמיון בשותק למחרפיו לגבורת השמש הוא ע"פ מאמרם ז"ל שקטרגה הירח ואמרה אי אפשר לשני מלכים כו' והנה השמש שמעה ושתקה אמנם אינו נראה בעיני שמה היה לשמש לדבר אחר שטענה הירח דבר הגון כמאמרם ז"ל בשביל שאמרתי לפניך דבר הגון כו' והרי היא סתמה שאלתה ולא פירשה את מי להקטין ועוד לא יצא מפיו ית' שום פסק על זה ואחר הפסק כ"ש שהיה לה לשתוק. והנה חנני אלהים בזה שני פרפראות הא' ע"פ הידוע בין החוקרים שהשמש יש לו יד ושם בכל ההוות ההויות בעולם עד שאמרו האדם יולידהו האדם והשמש וכן יסוד הרוח הוא פועל גדול בהויה והנה עם כי שניהם הם מוסדות ההויות ולכן הוזכרו שניהם בדברי המלך החכם בפתח דבריו בחקירות המציאות וזרח השמש כו' ואח"כ אמר סובב סובב הולך הרוח כו' שהוא נאמר על יסוד הרוח כפי פירוש הראב"ע אמנם ההפרש ביניהם שפעולת יסוד הרוח וגבורתו הוא בסופה וסערה והרעשת קול ופעולת השמש וגבורתו בשנוי ההויות הוא הכל בדממה אין קול ואין קשב וכבר נאמר בזה משל נחמד בספר משלי שועלים והנה הנעלבים ושומעים חרפתם ודוממים סוף שאויביהם נופלים לפניהם כמו ששלח ר"ה למר עוקבא דום לה' והתחולל לו והוא יפילם לפניך חללים חללים הדבר יצא מפי ר"ה כו' והרי התגברותם הוא כדוגמת השמש וז"א שהנעלבים ואינם עולבים סופם שיתגברו על אויביהם בשתיקותם כמו השמש. ואופן השני הוא ע"פ הידוע לתוכנים שהשמש יש לה שתי תנועות הפכיות דהיינו תנועה עצמית ממערב למזרח בשס"ה יום ממנה ההיקף השנתית ותנועה השנית היא ממזרח למערב בכ"ד שעות והיא לו תנועה הכרחית ע"י סיבוב הגלגל היומי. והנה תנועת עצמה הטבעית היא בלתי מורגשת לעינינו מצד היפך התנועה ההכרחית רק אחר התבוננות בסדר תהלוך השנה אנו מוצאים אותה והנה האדם השומע חרפת אנוש וגדופותיו תנועתו הטבעית מתגברת לשפוך חמה ולנקום נקם אולם יראת יוצרו תהפוך דעתו מסערה לדממה והיא לו תנועה ההכרחית נגד טבע האנושיית. והנה בשמש נאמר והוא כחתן יוצא מחופתו ישיש כגבור וכו' שהכונה במלת יוצא על תנועתו ההכרחית ממזרח למערב שתנועה זו נקראת יציאה בל' המקרא כמד"א השמש יצא על הארץ ולזה דמה אותו לחתן היוצא מחופתו ע"פ איזה הכרח וכן פי' הרב מוהרמ"א לפי דרכו שהיציאה מחופתו היא נגד רצונו שהיא לו תנועה הכרחית המנגדת לרצונו ואמר שעם זה הוא שמח בזה אחרי יודעו שהוא רצון קונו וז"א ישיש כגבור וכו'. והנה הדוגמא מבוארת שהנעלבים ואינם עולבים שומעין חרפתן וא"מ ואמרו אחר זה עושים מאהבה ושמחים ביסורים כלו' שאין הדממה אצלם מצד חסרון יכולת שאדרבא יש ביכלתם לנקום רק שהם עושים הדבר הזה מאהבת יוצרם ושמחים ביסורין שבאמת הטבע האנושית היא משתוקקת מאד לנקום נקם ומתיסרת מאד בדממה ועל זה נאמר ואוהביו כצאת השמש בגבורתו כלו' שעם גבורתו בתנועתו הטבעית הוא שמח בתנועתו ההפכית המוכרחת כן הוא האיש כזה ואתה הקורא התבונן בשני הפירושים שזכרתי כי שניהם כאחד טובים:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:9
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:9](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:9)

**מה שידברו בו ויספרו בגנותו**אמר מה שידברו בו היינו על אותם שאין מכונים לגנות אותו כמו ותדבר מרים ואהרן שלא כוונו ח"ו לשם גנות רק שחרה להם על הדבר ההוא היה מה שהיה כפי דברי המפרשים ועל המכונים רק לשם גנות אמר ויכפרו בגנותו. ועל מה שאמר ולא יספר בגנותו הביא כפסוק פיך שלחת ברעה תשב באחיך תדבר ואע"פ שאזכרת לה"ר נאמרה כמה פעמים בתורה ובנביאים כונתו במה שהביא פסוק זה לרבותא שאף באחיו בן אמו אסור לדבר דברי גנות אע"פ שהוא חובל גם לעצמו:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:10
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:10](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:10)

**ואם אינם ראוים כו'**אף שאינם ראוים לכך:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:11
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:11](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:11)

**גם במדעך מלך אל תקלל**הביא זה לראיה על מה שאמר בתחלה שצריך לדונו לזכות כי קללה הוא לשון בזיון ואמר שלא יהיה בזוי גם בדעת כלו' במחשבה:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:12
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:12](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:12)

**וממחילת הדבור הרע כו'**כלומר לראיה שצריך למחול הביא והאיש משה עניו מאד ואמר שכונת הכתוב בזה להודיע שמחל להם:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:13
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:13](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:13)

**והיתה כונתו כו'**כלו' שבודאי אין הדעת נותנת ליחס גנות לסיפור גנות נבלה שאין בה הכרה להצטער ולהתפעל מבזיונה רק בכדי שלא יורגלו לשונם וכו' וכן בהיפך בסיפור שבחה וע"ז אמר בתחלה וכיון שהוא גנאי כלו' שזה היתה כונת החכם שיקחו תלמידיו מוסר וכו':

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
i.e. certainly it is not reasonable to hold that speaking negatively about an animal's carcass is reprehensible, since the carcass has no perception and hence no pain from this. Rather, it was "to not habituate their tongues...". And likewise, for the opposite, when speaking of its positive aspects.


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:14
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:14](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:14)

**לא רגל על לשונו**הרי שתלה הדבר בהרגל:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:15
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:15](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:15)

**הות תחשוב לשונך וכו'**שמלת תחשוב מורה שהלשון נעשה מתואר בתואר כך וזה מורה על שהוא מורגל בפעולה זו שהרי לא יתואר אדם בתואר כותב על שכתב פעם אחד או שנים בימיו רק אם הוא מורגל בכתיבה וכדומה בשאר תארים הנקחים מן הפעילות והבן:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:16
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:16](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:16)

**אהבת כל דברי בלע**זה הלשון מורה שהדבר נעשה לו לקנין לאהוב כל דברי השחתה והקנין הוא ע"י הרגל:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**You love all devouring words** -- this expression teaches that the matter [of speaking badly] becomes an acquired temperament - to love all corrupt speech, and the acquisition occurs through habit.


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:17
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:17](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:17)

**מה יתן כו'**ואחר שאין בזה שום הנאה ע"כ שאיננו נפעל רק ע"י ההרגל:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**What does it give to you** -- since there is no benefit whatsoever from this, therefore it must be occurring only through habit.


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:18
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:18](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:18)

**הכניעה בעניני עולמו**שינהג בכניעה בהיותו עוסק בכל עניני העוה"ז הן בנראה הן בנסתר הן בדבור הן במעשה הן בתנועת אבריו הן בנוחם:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:19
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:19](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:19)

**ולא מצפונו נגד נראהו**מה שהוא עושה במקומות הצפונים לא יהיה מנגד למה שהוא עושה במקומות הנראים:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:20
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:20](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:20)

**שקולות ונכונות ושוות ומתדמות**ארבעה לשונות נגד הדבור והמעשה ותנועת אברים ונוחם שזכר:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:21
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:21](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:21)

**ולבני אדם כפי התחלקות מעלותם**שודאי צריך להשפל יותר לפני החשוב יותר:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:22
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:22](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:22)

**וכפי הטוב לו כו'**שכל מי שמטיב לו ביותר אם בעניני התורה או בעניני העולם צריך להשפיל עצמו לפניו ביותר:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:23
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:23](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:23)

**טוב איש חונן כו'**הרי שגם בהטיבו לאחרים טוב שיהיה בתנועת שפלות כמו שאמר חונן ומלוה שהוא מתחנן ומבקש שילוה אצלו:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:24
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:24](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:24)

**הוי קל לראש ונוח לתשחורת**תהיה קל נגד אדם גדול וזהו לראש ותהיה נוח גם לאדם בחור בשנים וזהו לתשחורת כלומר ימי השחרות:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:25
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:25](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:25)

**יקר רוח וגבה נפש**תהיה רוחו יקרה אצלו ונפשו גבוהה בעיניו בעניני העוה"ב דהיינו שלא יספיק וכו' והכונה ביקר רוח וגבה נפש רוחו יקרה במחשבות נכונות וגבה נפש שתוציא הנפש כחותיה לפועל בענינים גבוהים דהיינו בדברים קדושים רוחניים ולא בדברים שפלים גשמיים:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:26
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:26](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:26)

**שלא יספיק לו מהם מה שיזדמן**היינו המצות המזדמנות לו מעצמה ולא עוד אלא שלא יהיה לו די גם במה שהשתדל ומצאה ידו בהשתדלותו ואפשר שכוון בזה נגד מצות שבגופו ושבממונו שנגד מצות שבגופו אמר שלא יספיק וכו' ועל מצות שבממונו אמר ולא יהיה די במה שתמצא ידו מלשון ומצאה ידו כדי גאולתו:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:27
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:27](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:27)

**מעשהו ויכלתו כו'**אם מצד שעשה מעט מיכלתו וע"ז אמר מעשהו ואם באמת הוא תשער בעצמו שיצא ידי חובתו כפי יכלתו יתאונן על מיעוט יכלתו ואמר בזה ג"כ ב' לשונות נגד המזדמנות אמר יכלתו ונגד הנמצא ע"י השתדלות אמר והשתדלותו:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:28
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:28](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:28)

**שיקטן בעיניו כו'**בחלוקה שלפני זה דבר בבחינת נשיאת הנפש וגבהותה למעלה ממדרגה שהוא נמצא בה ועתה מדבר בבחינת אנינת נפשו על קצורו ובקשתה עזר מהבורא:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
In the previous section, he wrote from the aspect of raising and lifting oneself to a higher level than the one he is currently in. Here, he is writing from the aspect of mourning for his shortcomings and beseeching help from the Creator.


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:29
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:29](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:29)

**לפני אלהים ולפני בני אדם**במצות שבין אדם למקום ושבין אדם לחבירו:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:30
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:30](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:30)

**עזר ואומץ**שיעזר לו וגם יאמן כחו:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:31
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:31](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:31)

**ויניח הגבהות לכבוד הבורא**כלומר יאמר בלבו שהגובה והגאון ראויה לכבוד הבורא ולא לו:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:32
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:32](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:32)

**בעת שהוא עושה**שלא יאמר איש גדול אני ואיך אחלל כבודי בפעולה זאת ואמר בגדולה והיקר נגד תלמוד ומעשה שעל עסק התלמוד אמר שיעזוב הגדולה ולא יאמר אני גדול מחבירי ואיך אטה אזני לשמוע ממנו ד"ת רק יקיים מ"ש דהמע"ה מכל מלמדי השכלתי ועל המעשה אמר שיעזוב היקר ויתבזה על פעולות המצות:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:33
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:33](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:33)

**להשפל ולהסיר הגבהות**להראות בפועל שפלותו נגדו ית' לעיני בני אדם גם להסיר הגבהות ממחשבות לבו:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:34
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:34](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:34)

**ואדברה בעדותיך כו'**אף שהיו מלכי האומות מלעיגים עליו או הכוונה ע"פ מדרשם ז"ל בפסוק זה במסכת ברכות שעל כל דבר היה נמלך במפיבושת רבו אף שהיה לו עלבון מזה:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:35
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:35](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:35)

**מה שיזדמן**מעצמו או מה שימצא בהשתדלותו:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:36
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:36](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:36)

**ואשר תהיה נפשו כו'**מחמת שנפשו הנפש המתאוה נמבזה ונקלה בעיניו:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:37
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:37](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:37)

**לעמוד מתאותיו**לשון מניעה והסרה ובלשון אשכנז א"פ שטיי"ן:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:38
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:38](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:38)

**גודל טובותיו**בבחינה כמות ההטבה ורוב חסדו בבחינה שהם בחסד ולא בגמול:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:39
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:39](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:39)

**דרך מצותיך כו'**והכוונה למודה מענינה שהתחיל בבקשה דבקה לעפר נפשי וכו' דלפה נפשי מתוגה כו' דרך שקר הסר כו' דהיינו דרך תאות העולם ואחר שזכר כל הנ"ל בהשפיל תאותיו אמר שע"י כן יפנה לבו לרוץ בדרך מצותיו:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
Earlier in the psalm, King David wrote: "my soul clings unto the dust...", "my soul melts away for heaviness..", "remove from me the way of falsehood...", i.e. the way of physical lusts, and after he said all of these things and curtailed his desires, he then said that through this his heart will be free to "run the way of your commandments"


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:40
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:40](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:40)

**מחילתו לבני אדם בצד עצמו כו'**מנהגו שהרגיל עצמו למחול לבני אדם במה שנוגע לו לעצמו כלומר במה שחטא לו לא תשיאהו כו' לא ישיא ההרגל לבבו למחול גם בעניני האלהים דהיינו מה שחוטאים נגדו ית' בפועל או למי שידבר וכו':


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:41
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:41](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:41)

**איך יציל העשוק**גרסינן וכפל המליצה כלומר אם הדבר לפניו ולעיניו יראה להציל שלא יבא לידי כך ואם כבר נעשה הדבר יחזור להוציא מיד העושק:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:42
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:42](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:42)

**והצילו גזול**היא החלוקה הראשונה ועל החלוקה השניה אמר ואשברה מתלעות עול, עול העין בפת"ח והוי"ו קמוצה כלומר עשה עול:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:43
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:43](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:43)

**ויוכיחם**יברר להם בבירור שכלי שהעבודה היא הנכונה להם ויכלימם על מה שעברו עליו:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:44
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:44](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:44)

**בידו ובלשונו**הכוונה במלת בידו על הכתיבה שיכתוב ספרים בזה וגם יוכיחם בלשונו ואפשר כוונתו במלת בידו שיכה אותם אבל לפ"ז היה צריך להקדים בלשונו:


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:45
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:45](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:45)

**דיני האלהים**עונשים שהניח ית' בתורה על החוטאים ואמר וימהר לקחת כלומר שלא יתאחר בזה פני חלוקת כבוד לרב וגדול ממנו כמאמרם ז"ל במקום שיש חה"ש אין חולקין וכו':


###### Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:46
[Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission 6:46](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Sixth%20Treatise%20on%20Submission/r/6:46)

**לא יכנע ולא ישפל**שלא ימנע מזה מפני גדולת החוטא אם הוא איש גדול ולא יכנע ממנו וגם לא ישפיל עצמו מפני חלוקת כבוד לרב הנמצא שם כנ"ל וע"ז הביא מפנחס שלא נכנע מן זמרי שהיה נשיא שבט וגם לא חלק כבוד למשה ואהרן להמנע ולתלות הפעולה בהם: