## Pat Lechem, Third Treatise on Service of God

###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:1
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:1](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:1)

**במה שיאשתני כו'**שאחר היאוש שוקטים הרעיונים והאדם מתנחם מעמל טירוף מחשבותיו:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:2
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:2](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:2)

**לדקותו ועומק ענינו**שהוא דק להיותו דבר רוחני ועמוק להיותו בחכמה נפלאה:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:3
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:3](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:3)

**סוד עניני**בעצם מציאותי והכוונה בהעמדתי כו' כלומר שלאיזה כוונה העמידו אותי בזה העולם השפל דוקא:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:4
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:4](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:4)

**כאשר הגיעני**סיפור דבר זה:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:5
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:5](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:5)

**סודם בו**סוד כוונתם שהם מכוונים בו:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:6
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:6](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:6)

**וחזקם**חזק את אנשי המדינה בחומות ומגדלים ובריחי ברזל:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:7
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:7](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:7)

**נעור וריק**שנערו ממנו מה שהיה בידו משלו שהביא אל המדינה וכ"ש שנשאר ריק מחמודות המדינה:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:8
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:8](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:8)

**טרחו**היא היגיעה והשתדלותו בחכמתו:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:9
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:9](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:9)

**נלבב**בעל לב:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:10
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:10](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:10)

**להוציא כל דבר כו'**שבזמן מלכותו ידו בכל משלה ואין מי יאמר אליו מה תעשה:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:11
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:11](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:11)

**מכמניו**סגולת אוצרותיו:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:12
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:12](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:12)

**בגדולתם וכבודם**במה שהוא רואה שהם מגדלים ומכבדים אותו:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:13
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:13](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:13)

**בצאתו מהרה**כלו' שבבחינה אחרת שמח בזכרו מהירות יציאתו כו':


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:14
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:14](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:14)

**באופני תועלותיו**נגד אהבת המועיל ומיני הנאותיו נגד אהבה הערב ואמר באופני תועלותיו שלפי שיש בכל דבר ממיני המועיל כמה אופני תועליות ואב לכולן הכסף שהוא ראש ומקור לאהבת המועיל ואופני תועלותיו רבו כמו רבו:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:15
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:15](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:15)

**בלב שלם ונפש בטוחה והתמדת ענין**פרט ג' חלוקות נגד ג' שהיה חסר בשמושו בטובותיו בזמן מלכותו אלו לא הוציא דבר מן המדרגה שהרי בהתענגו בהנאת ערב לא היה לבו שלם בהנאתו דרך משל בשבתו על סיר הבשר ויין הרקח היה לבו נוקפו ואומר מה בצע בהתגוררי עתה על דגן ותירוש אכול למעדנים ושתות ממתקים הנה ימים באים גם לחם לשובע וארוחת ירק לא ימצאו לו ונגד זה אמר בלב שלם שעכשיו לבו שלם בהתענגו בדבר מה ונגד אהבת המועיל דהיינו קניני האדם שהנאתו מהם הוא במה שהם נמצאים תחת ידו ושמו נקרא עליהם כמו שהאריך בזה במורה ואחר שלא היה אז בטוח בקיומה היתה הנאתו חסרה ועל זה אמר ונפש בטוחה שעכשיו הוא בטוח שיתקיימו בידו ונגד מה ששני מיני ההנאות הנ"ל נכזבו באמת אחר כך בפועל ונפסקו אמר והתמדת ענין שענינם יתמיד ולא יפסק ומה שהפך הסדר והקדים בתחלה אהבת המועיל ואח"כ הקדים אהבת הערב כן דרכו בכמה מקומות לפתוח במה דסיים:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:16
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:16](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:16)

**מהר לדבר**הלמ"ד בשו"א והד' בקמ"ץ:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:17
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:17](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:17)

**וסבר פנים**הוא היפך פנים זועפות:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:18
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:18](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:18)

**משבח מעשהו**שהוא היה בעצמו משבח מעשיו כאומרים אשרי ילדותנו וכו' מעשהו טרחו והשתדלותו בחכמתו:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:19
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:19](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:19)

**ושמח בשני הענינים כו'**האחד שע"י שנגלה לו סודם הניח אחריו ברכה מה שהיה לו מקודם חוץ למדינה ולא הכניס אליה כמעשה הכסיל והב' שאדרבא היה מוציא ממה שבתוכה אל חוצה לה וזהו בשני הענינים שאמר:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:20
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:20](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:20)

**בשני המקומות**שהרי הכסיל שלא ידע סודם לא אכל בטובה גם בזמן מלכותו גם בלילה לא שכב לבו מפני שהיה טורח וטרוח בתיקוני המדינה בבניני ארמונות ומגדלים ושארי חיזוקים כמו שאמר למעלה שכן דרך המלכים בתחלת מלכותם להכניע בעמל לבם בתיקוני המדינה בכדי שישבו אח"כ שוקטים ובטוחים ונמצא שהסכל הפסיד בשני המקומות והחכם הגיע אל תאותו בשניהם:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
The fool who did not know their secret, did not eat well even in the time of his reign. Even at night, he did not rest because he was busy and troubled in the matters of the country, to build palaces and towers, and other fortifications. This is the way of kings, to engage heavily at first in fortifying the country so that he can sit afterwards in peace and quiet. Hence, the fool lost out in both places while the wise man reached his desire in both.


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:21
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:21](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:21)

**הורני**במדע והשכל והראני במשלים ודוגמאות כמאמרם ז"ל הראני פרסיים:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:22
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:22](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:22)

**גרותך ומהירות יציאתך**שגם אם אלף שנים יחיה האדם הנפש היא כגר בארץ הלזו שהיא רוחנית ומקומה הוא העולם העליון הרוחני כ"ש ימי שנותינו מעט ורעים ועל זה אמר גרותך ומהירות יציאתך:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:23
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:23](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:23)

**אין לך תועלת בדברי כו'**שהדברים הבאים לתועלת כשהם נדברים בדרך מליצה צחה יש למקבלה הנאה בצחות המליצה מלבד התועלת המכוון בהם אולם בביטול התועלת בטלה גם הנאת המליצה הטפלה לה כדרך כל הנטפלים לעיקר שבביטול העיקר בטלה הטפלה וכמאמרם ז"ל בביטול הכלי זיין לעתיד לבא דשרגא בטיהרא כו':


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:24
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:24](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:24)

**לולי חפצי בדבר**להתנהג בהנהגת הנבון לכן אני מבקשת לבאר לי הענין בכל פרטיו:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:25
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:25](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:25)

**אבל**באמת כמו אבל אשמים אנחנו:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:26
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:26](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:26)

**הגרמים**העצמים מלשון עצם השמים שתרגום עצם גרמא:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:27
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:27](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:27)

**לנשאך ולהרים מעלתך**שדרך ההתנשאות לבא בהדרגה:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:28
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:28](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:28)

**סגולתו**כמ"ש ישראל לסגולתו ובחיריו שנאמר כי יעקב בחר לו יה:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:29
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:29](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:29)

**ובריו**כמ"ש אלהים לברי לבב ולפי שכינוי סגולה נמצא בתורה בסיפור מתן תורה לכן הקדימו המחבר וג' כינויים אלה נקנים לאדם ע"י הג' דברים שמביא בסמוך כמי שאבאר אי"ה אחת לאחת:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:30
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:30](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:30)

**לטוב לך ולחסד עמך**הם שתי בחינות המכוונות אצלו ית' בהיטיבו לבריותיו הא' שהוא חפץ בטובת ברואיו כמד"א לאהבה את ה' וכו' לטוב לך והב' שפעולת עשות החסד מצד עצמה חביבה בעיניו ית' וע"ז נאמר כי אני ה' עושה חסד כו' כי באלה חפצתי וכי' ושתי הבחינות תראה באיש צדיק שהוא מרחם על העני והפך בטוב לו ואף אם ידוע שטובתו מוכנת לבא ע"י איש אחר הוא מקדים עצמו לפי שגם פעולת החסד מצד עצמה חביבה עליו והבן:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:31
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:31](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:31)

**והאיר לך בדעתו**שחלק לך דעת מדעתו ית' כמאמרם ז"ל שחלק מחכמתו ליראיו והחכמה נקניאת אור כי הכסיל בחושך הולך ויתרון החכמה כיתרון האור וע"י שחלק לעמו מחכמתו קראם עם סגולתו:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**enlighten you with the gift of His knowledge** -- He granted you of His knowledge, as our sages said: "[On seeing the Sages of Israel one should say: Blessed be He] who has imparted of His wisdom to them that fear Him" (Berachot 58a). Wisdom is called "light", for "the fool walks in darkness" (Eccl. 2:14), and "wisdom excels folly, as light excels darkness" (Eccl. 2:13). And since He granted of His wisdom to His people, He called them His "treasured people".


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:32
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:32](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:32)

**נסותך ובחנך**כבר ידוע שלשון נסיון הוא מלשון הרימו נס שע"י הנסיון תתרומם מדרגת הצדיק והוא התכלית המכוון ממנו ית' בפעולה זו ושם עצמית הפעולה יקרא מבחן ולפי שסוף מעשה במחשבה תחלה הקדים לשון נסיון ללשון מבחן:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**tried and tested** -- it is known that the term "trial" is from the verse "lift up a banner over the peoples" (Isaiah 62:10). Because through trials the level of the tzadik is elevated. This is G-d's intended purpose in doing this. The term of the actual act of testing is called "test". The author first said "tried" because the thought preceded the act.


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:33
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:33](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:33)

**בעבודתו או בהמרותו**וע"י שצדיקי ישראל בוחרים בעבודתו ית' גם הם נקראים אצלו ית' בחירים:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:34
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:34](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:34)

**בסבלך עול עבודתו**שעבודתו ית' בזה העולם היא כובד אבן ונטל החול לטבע האדם הנוטה אל חומריות העולם והצדיק סובלה וע"י זה הצדיקים מתישים כח חומרם ולבם מזדכך ונקראים אצלו ית' ברי לבב כמו שגרעיני התבואה אחר הזדככם מסבך פסולת התבן והמוץ ע"י הדישה נקראו בר:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**by your bearing the yoke of His service** -- G-d's service in this world, is hard as stone and grueling work against the physical nature of man which tends towards physicality. But the righteous man bears it. Through this, the righteous weaken the power of their physical side and purify their hearts. G-d refers to them as "pure of heart" (bar levav) just like the grain of wheat, after it has been purified from the waste of chaffs and husks through threshing is likewise called "bar".


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:35
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:35](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:35)

**ואת על ענינך כו'**כשאת על ענינך:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:36
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:36](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:36)

**מקופא**הוא הדומם:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:37
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:37](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:37)

**סדר מתוקן כו'**הן מצד הגבלת המקומות כמאמרם ז"ל העולם שליש ים שליש ישוב שליש מדבר גם הצמחים והבע"ח חלוקים במקומותם במושבותם כי מהם ימצאו באיקלים זה וזולתם באחר והן מצד הגבלת הזמן זרע וקציר קיץ וחורף קור וחום כל אחד בשעתו מסודרים זה אחר זה:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:38
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:38](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:38)

**והנהגה נכונה**שהוא ית' שם לו חוק ומשפט להתנהג עפ"י משטר כוכבי השמים וכסיליהם:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:39
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:39](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:39)

**מסגולת יסודותיו היכל מתוקן**הוא הגוף והוא מורכב מד' יסודות ארמ"ע מהמבחר שבה:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:40
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:40](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:40)

**בשרשיו ותולדותיו כו'**הרוצה לעמוד על תוכן דברים אלו יעיין במורה פרק ע"ב:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:41
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:41](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:41)

**והידים**שהם העיקר בחוש המישוש:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:42
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:42](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:42)

**המוח**הוא משכן השכל והלב הוא משכן רוח החיים והכבד הוא משכן הנפש הצומחת והביצים הם משכן הכח המוליד:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:43
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:43](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:43)

**רצה לומר הכח המושך כו'**הם ד' פקידים:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:44
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:44](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:44)

**הכח המושך**הוא המושך המזון אל האצטומכא והמחזיק מחזיק המזון שם ומעכבו מלצאת משם קודם בישולו והמעכל הוא המבשלו שם והדוחה הוא הדוחה הפסולת הנשאר בו אחר שהלך המבחר ממנו אל האברים:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:45
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:45](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:45)

**ופזר העבדים**הם האברים:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:46
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:46](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:46)

**הפנימים כו'**הוא פירוש על שאמר מבית ומחוץ:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:47
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:47](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:47)

**והגידים**גידי הדם:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:48
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:48](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:48)

**והמיתרים**הם הגידים הלבנים הבלתי חלולים כאותן שבבהמה שתופרין בהם ספר תורה ותפילין:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:49
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:49](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:49)

**והעצבים**הם כמין בשר לבן וקשה:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:50
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:50](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:50)

**והעורקים**הם הגידים הקרואים מזרקי הדם ובהם כח הדופק המודיע לרופאים מהות המזג בעת הצורך ויש אומרים שהם עגולי בשר רך ספוגי מלא ורידין ונקראים עכברים ובל"לט מוסקולי והם מקור התנועה ונמצאים מספר רב בגוף האדם:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:51
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:51](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:51)

**קשרים ומצועים כו'**שהם מקשרים הנשמה עם הגוף והם ממוצעים בין הרוחניות והגשמיות:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:52
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:52](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:52)

**הדם הנובע**נקרא כן לפי שהוא מתוסף ע"י המזון כמעין הנובע:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:53
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:53](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:53)

**הדם והחום הטבעי כו'**ואלו השלשה הם שוכנים זה בתוך זה כי החום הטבעי הוא משכן לרוח החיוני והדם הוא משכן החום הטבעי:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:54
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:54](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:54)

**חיבור מתוקן**כמאמרם ז"ל הנשמה ממלאה את כל הגוף:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:55
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:55](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:55)

**קשר מסודר**שסידר השלשה מיצועים הנ"ל שיהיו אחוזים זה בזה בכדי שעל ידם תתקשר הנפש בגוף:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
"well-ordered union -- i.e. these three intermediaries are intertwined so that through them the soul may be attached to the body.


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:56
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:56](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:56)

**ביכלתו**זכר בזה תאר היכולת לפי שהקשר אמיץ כמאמרם ז"ל שעל כרחך אתה חי:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:57
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:57](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:57)

**השלשה דברים**שזכר למעלה הכרח הדעת והנסיון בבחירה והסבלנות בעול העבודה:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**three requisites** -- he mentioned earlier. establishing the understanding, the test of free will, and the bearing of the yoke of the service.


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:58
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:58](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:58)

**העבדים והשמשים**יתבארו לקמן:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:59
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:59](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:59)

**אשר תשיאך**ותסיתך ראיתי להאריך קצת בביאור שת המנות האלה הנה כח היצר המביא לב האדם לידי חטא יחלק לשתי בחינות בחינה אחת שבהיות לב האדם שפל ונרפה מעשות הפועל הרע ההוא אם מיראת ה' או מיראת זולתו והיצר בא בערמתו ומסיר מלבו היראה באמתלאותיו בבחינה זו נקרא משיא לב האדם לשון התנשאות והרמה שהוא מרים ומקים מזימותיו משפלותם ואין קפידא מה שבזה השי"ן ימני ובזה שמאלי כי כאלה רבות במלות הנגזרות כידוע למדקדקים ונאמר אל ישיא אתכם חזקיה לאמר חל ה' אלהינו בטחנו כו' לפי שהיו ישראל חתים ונסוגים אחור ולבם שפל ונרפה ממגור מלך אשור אמר הרשע ההוא אולי ינשא חזקיהו לבכם בבטחון אלהיכם וכן תפלצתך השיא אותך (ירמיהו מ״ט:ט״ז) זדון לבך השיאך (עובדיה). ובחינה ב' שהוא מחזק תאותו ומחמם לבו בציור ערבות הפועל ההוא ובזה נקרא מסית והנה בחוה נאמר הנחש השיאני לפי שלא באה שם בדברי הנחש זולת התקוממות הלב משפלותו מיראת גזירת הבורא כאמרו לא מות תמותון כו' וההיפך בבורא ית' נאמר ותסיתני בו לבלעו חנם (איוב ב׳:ג׳) שלא תפול בו ית' לשון השאה אף בהשאלה כי ממי יירא ויפחד ח"ו אולם תצדק בו לשון הסתה בהשאלה בצד מה כאלו כביכול השטן הסב רצונו לדבר זה ואתה הקורא פקח עיניך וראה יש אתנו לכוון סיום דבריו לכוונה זו שסיים ואמר במה שמקציף ה' אלהים בוראך בו ובודאי לא לחנם הזכיר בכאן שני שמות אלו ובאמת הם מכוונים לשתי בחינות אלי כי בבחינה ראשונה שמסיר יראת ה' מלבו מקציף גם במדת הרחמים אולם במה שלבו פונה לתאוות מותרות יש מקום לרחם עליו ולומר מסובך בחומר הוא ונוטה אל החומריות ואינו מקציף רק במדת הדין:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**entices and seduces... the L-ord your G-d** -- Behold the power of the yetzer (evil inclination) which brings a man's heart to sin is of two kinds. One, when a man is hesitant and not keen on doing a bad thing, whether due to fear of G-d or fear of something else. The yetzer comes cunningly and removes the fear from his heart, either by some rationalisation. Therefore he is called in this aspect "mesi" (enticing, literally "lift up") the heart of a man, which connotes lifting up, for he lifts up the man's hesitations.... The second aspect is that he intensifies his lust and warms his heart with imaginitive pictures of the pleasures of that act. Then he is called "seducer" (mesit)... (see there for more).... Now reader, the author ended with the words "the anger of the L-ord, your G-d". Certainly, he did not write two Names of G-d for nothing. They correspond to these two aspects. For the first aspect, where one removes the fear of G-d from his heart, he also arouses the wrath of the trait of mercy [the name "L-ord" corresponds to the trait of mercy]. But that which his heart turns towards superfluous lusts, there is room to have mercy on him and say that he is only entangled in the physical and he arouses only the wrath of the trait of justice [your G-d (Elokim) which corresponds to the trait of justice].


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:60
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:60](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:60)

**בסתר ובגלוי**במקומות נסתרים ובמקומות גלוים:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:61
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:61](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:61)

**ובמצפון ובנראה**במחשבה הצפונה בלב ובמעשים הנראים:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:62
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:62](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:62)

**על ידי המשתמשים**מה שעשית ע"י המשתמשים כו':


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:63
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:63](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:63)

**והמשרתים והשמשים**משרת נקרא מי שנבחר לשרת בקבע ושמש נקרא המשמש עראי לפרקים וכוונתו על המדות הטובות והפכם שמונה בכאן שצריך האדם לבחור במדות הטובות והם ישרתוהו בקבע תמיד וגם צריך להשתמש בהפכם אולם רק דרך עראי לפרקים כמו שמבאר במקום אחר מזה הספק:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:64
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:64](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:64)

**כהשמחה והדאגה והששון והיגון**שמחה ודאגה הם בבחינת ציור הזמן העתיד לבא כמ"ש וישמחו כי ישתוקו כי שתקו לא נאמר אלא כי ישתוקו שמיד בהחל הסערה להקל אף שעוד לא שתקה מכל וכל הם שמחים ומקוים שבעוד שעה ישתוקו לגמרי והפכה הדאגה מחשש רעה העתידה לבא ח"ו כמו אני דואג את היהודים (ירמיהו ל״ח:י״ט) ואת מי דאגת ותיראי (ישעיהו נ״ז:י״א) וששון ויגון הם נאמרים על הטובה והרעה שבזמן ההוה:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:65
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:65](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:65)

**והגבורה והמורך**אבירות הלב ומורך הלב:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:66
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:66](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:66)

**והתקוה והיראה**שהוא מקוה בא דבר טוב וירא מבא דבר רע ואף שלכאורה היינו השמחה והדאגה שזכר קודם אמנם באמת הם חלוקים השמחה והדאגה הם ההנאה והעצב שכח השמחה היא המרחבת לב האדם ומהנה אותו והדאגה היא הפכה מצרה לבו ומעציבו אולם התקוה והיראה לא נאמרו בבחינה אל הנאה ועוצב רק במה שהוא יושב ומקוה בוא הדבר הטוב או מחשב בציור הדבר הרע וירא מבואו עליו ועוד הם חלוקים זה מזה כפי שמצאתי בדברי החכם הר"י בעל עקידה שלשון יראה לא תפול רק על דבר רע בלתי מוכרח ויכול האדם למנוע אותו וצודק לומר שאדם ירא ממנו ומשתדל להשמר ממנו או למנוע אותו אולם בדבר מוכרח לבא לא יצדק כלל כי אין ל' לומר שהאדם ירא שימות בבוא קצו רק יצדק לומר שהוא מתעצב עליו עכ"ל וגם בהפכם כן הוא שהשמחה הונחה על דבר ודאי כי לא ישמח האדם בטוב מסופר אם יבא אולם יצדק בו ל' תקוה כאלו תאמר העני מקוה שיעשר והבן:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:67
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:67](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:67)

**מהגאוה והענוה השררה והשפלות**שם גאוה הונחה על גובה הלב ושם שררה הונת על ההשתררות בפועל ומה שהקדים בכל המדות הקצה הטוב על הרע זולת בשני אלה מפני שבכל המדות הקצה הרע הוא רע בהחלט כי אף שגם הוא נצרך בעת מן העתים אעפ"כ אחר שברוב העתים הוא רע צודק עליו שם רע כמו הסם הממית אף שיקרה שלאיזה חולי הוא סם חיים לא מפני כך נמנע לקרותו סם מות משא"כ הגאוה והשררה דאדרבה הוא ית' משתמש בהם ברוב העתים כמד"א הגאוה והגדולה לחי העולמים ולא יצדק עליהם שם רע ח"ו רק בבחינת השתמשות האדם בהם ומפני שהוא ית' משתמש בהה יש להם משפט הקדימה על הפכם:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:68
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:68](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:68)

**לשמוע לך**נגד הכח המתעורר ולעמוד למצותך להיות מוכן לעשות מצותך בפועל:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:69
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:69](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:69)

**עד קץ ידוע**הוא יום הפקודה:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:70
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:70](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:70)

**אלא בענינים מיוחדים לאדם בהם בעת התחברותם אליך**פי' בעת התחברות המשרתים הנ"ל לאדם כלומר כל ימי חייו הם מצווים ממנו ית' לשמוע לו אמנם רק בדברים שנתיחדו לאדם להשתמש בהם ולא בדברים זולתם. ואמרו בעת התחברותם אליך מוסב על השמיעה שהוא ית' צוה אותם לשמוע לך בעת התחברותם אליך:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:71
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:71](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:71)

**והם ענין ההכרח ומקום הגזירה**המשרתים הנ"ל הם ענין ההכרח הנאמר בפעולת האדם כמד"א כל אשר חפץ ה' עשה ושארי פסוקים שהביא למעלה והוקשו לנו שהוא נגד הנחת הבחירה המוסכמת אצלנו אולם אמת שהאדם פועל ברצונו ובחירתו ועם כל זה צודק לומר שפעולותיו מיוחסות לו ית' לפי שהוא צוה למשרתים לשמוע לבחירתו ולעמוד למצותו והם הם דברי גדולי החוקרים בתשובתם על שאלת הבחירה שאיך יתכן להיות רצון האדם משולח ונעזב לבחירתו לעשות נגד רצונו ית' והתשובה להם שאחר שזהו גופו רצון הבורא שיהיה האדם בחיריי אין צודק לומר שהוא נגד רצונו רק שהמחבר הרחיב המענה והעתיק אותה במליצתו בחלוקת המשרתים כנ"ל וכל הנ"ל הוא עפ"י הנמצא בגירסתנו אולם בלתי ספק אצלי שהוא שיבוש ובמקום מלת אלא צריך להיות מלת אליו וכן צריך להיות עד קץ ידוע אליו ואמר בענינים מיוחדים שכל חוש מיוחד למוחש אחד וכן כל כח מכחותיו מיוחד לפעולה פרטית:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**necessity and the divine decree** -- these servants are the matter of necessity stated regarding man, as you said "whatever G-d wants He does" (Tehilim 135:6), and other verses brought earlier. We asked how this can be reconciled with free will. However, in truth, man does act in accordance with his will and choice, and nevertheless it is correct to say that man's deeds are ascribed to G-d because G-d commanded man's servants to listen to his choice and do his bidding. This is the answer to the big question of the philosophers regarding free will - how is it possible for man's will to be left to his wish and to do things contrary to G-d's will? The answer to them is that this itself is G-d's will - that man be endowed with free will. Hence, it is incorrect to say this is against G-d's will.


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:72
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:72](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:72)

**ענין ההכרח והגזירה**בבחינת הפעולה שייך לומר לשון הכרח לומר שהוא פועל בהכרח ובבחינת התכלית היוצא מהפעולה שייך לשון גזירה שנגזר עליו שיגיעהו כך:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:73
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:73](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:73)

**על פנים ידועים ובענינים מיוחדים כו'**פרט שני חלוקות שבהבדל המותר מן האסור אמר בענינים מיוחדים דרך משל באכילת הבשר ייחד לנו מיני בהמה חיה ועוף ודגים המותרים ואסר את זולתם וגם אותם שהתיר לא התיר זולת באופנים ידועים והם השחיטה והמליחה וכדומה בשאר דברים מצרכי האדם:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:74
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:74](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:74)

**כל מצות השכליות**ששכל האדם מחייב אותם כמו כבוד ההורים והרחקת הגזל והרציחה והניאוף והשמעיות הם דברים שאלו לא שמענום מפי מצוה לא ידענו אותם והם שאר המצות ובפרט החוקים:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:75
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:75](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:75)

**והמותרות**דברים שאינם לא מצוה ולא איסור:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:76
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:76](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:76)

**אשר שמתי בידך**הם הדברים שהם ביד האדם והם הקנינים שאינם נמצאים בהפקר כמו בבעלי חיים מיני בהמה ועל אותן שאינם תחת ידו לקנין והם מופקרים אמר והשלטתיך עליהם כמו חיות היער ודגים שבים:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:77
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:77](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:77)

**אל ישיאך**לא ישיא אותך להמשך אחריהם:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**not entice you** -- to follow after them [the lusts].


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:78
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:78](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:78)

**ולא יגרע**בהמנעם ממך וכן הכוונה בצמר:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:79
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:79](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:79)

**מבית**הם המדות הנפשיות שזכו ומחוץ הם הקנינים החיצונים:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:80
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:80](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:80)

**והם כשוליא כו' וכקליפת הביצה כו'**על העדות הנפשיות שעליהם אמר מבית הביא הדוגמא מן השליא שהתהות השליא היא בזמן אחד עם התהות הולד והויתה תלויה בהויתו כמ"ש אין שליא בלא ולד כן הוית המדות הנפשיות תלויות בהויות הנפש ומתעצמות עמה ועל הקנינים החיצונים שהויתם היא זולת הוית האדם הביא הדוגמא מקליפת הביצה שיתכן להיות קליפה בלתי אפרוח:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:81
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:81](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:81)

**בכל מה שהשלטתיך כו'**שתבחר להתנהג בדברים ההם לעבודתי ולא להמרות אותי בהם:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:82
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:82](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:82)

**שבמעלות בחירי**על בחרה בעבודתו אמר לשון בחירי שבחר בהם ית' לעבוד אותו ועל רחקו מהמרותו אמר לשון הגולתי שנשמת עם בני ישראל הם מעצמם הגולה לו ית' שהם חלק אלוה ממעל אם לא יקלקלו עצמן בפעולות רעות:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:83
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:83](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:83)

**אענשך כו'**על הפעולות הרעות אמר עונש גדול שהכוונה על העונשים שמענישים האדם בפועל כמו שהוא חטא בפועל כמד"א בפושעים כי תולעתם לא תמות ואשם לא תכבה ועל העדר פעולות הטוב אמר ואענך עינוי ארוך שהנחת מלת עינוי על חסרון הדבר הטוב הנכסף כמו עינוי יום הכפורים שהם כולם מניעת הנכסף וכן באמת ברשעים נאמר הנה עבדי יאכלו ואתם תרעבו וכו' ואומר לא יראו בטוב וכו' ולכן אמר בעונש לשון גדול ובענוי לשון ארוך שלפי הענוי הוא העדר הטוב לא יתכן לומר עינוי גדול שאין צודק בהעדר לומר זה גדול מזה רק צודק לומר לשון ארוך כלומר שהענוי יהיה זמן ארוך ועוד שבעונש בפועל הבא על פעולת הרע יש גבול בזמן כמו שפעולותיו היו מוגבלות בזמן ועל זה נאמר כי לא לנצח יריב וכו' אולם בעינוי שהוא העדר יתכן ח"ו להיות נמשך לעולם שכמו שהוא היה משולל בהחלט מפעולות טובות כי יהיה ח"ו משולל הטוב בהחלט ולא יזכה לעולם והכוונה בלשון ארוך על הנצחיות כמאמרם ז"ל והארכת ימים לעולם שכולו ארוך נמצא שבזה צודק דוקא לשון גדול ובזה צודק דוקא לשון ארוך והבן:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**severe punishment...prolonged affliction** -- regarding bad deeds, he wrote "severe punishment". The intent is on the acts of punishment which a man is actively punished by, just like he sinned with actions, as written regarding sinners "for their worm shall never die, and their fire shall not extinguish" (Isaiah 66:22). While on refraining from doing good, he wrote "prolonged affliction". The word "affliction" connotes withholding something good and desirable such as the "afflictions of Yom Kippur", which are all withholding of desirable things (such as washing, eating, etc.) Likewise, in truth, on the wicked it is written there: "behold My servants will eat and you will go hungry.." (Isaiah 65:13), and "he will not see the good" (Jer. 29:32). Therefore he wrote regarding active punishments "severe" and regarding afflictions "prolonged". For since, the affliction is withholding of good, it is not proper to say "severe affliction". For it is not correct to say this withholding is greater than that one. It is only proper to use the term "prolonged", namely, that the affliction will be for a long time. Furthermore, regarding the active punishment, which is incurred for bad deeds, it is only for a limited time just like his bad deeds were limited in time. On this it is written: "He does not maintain a dispute continuously or remain angry for all time" (Ps. 103:9). But for the affliction, which is withholding [good], it could be, G-d forbid, forever. For just like he refrained from doing these good deeds, so too he will be completely withheld from the good, and will never ever merit it. Hence, the intent in the word "prolonged" is on eternity, as they expounded the verse (Kidushin 39b):"you shall prolong your days" (Deut.22:7) - to the world which is eternally prolonged. Hence, it is correct to use specifically the term "severe" for this, and "prolonged" for that. Understand this.


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:84
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:84](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:84)

**ואם תסכלי כו'**תתנהג באופני שמושם בסכלות:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:85
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:85](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:85)

**טרדתך בגופך כו'**שכמו שבעבודה סור מרע קודה לעשה טוב כן בהנהגת הגוף צריך תחלה לדחות כל נזק ואח"ז להביא לו התועלת ועל הטרדא בהשגחה עליו לשמרו מהנזק אמר טרדתך בגופך ועל העסקים בפועל בעניני תועלותיו אמר ועסקיו:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:86
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:86](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:86)

**אשר נסיתיך בהם**שחברתי אליך הטרדות והעשקים ההם לנסות אותך בהם:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:87
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:87](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:87)

**חכם נאמן**שהם שני תנאים מוכרחים להיות ליועץ שיתכן לבטוח בעצתו האחד שיהיה חכם יודע מה הוא הטוב למתיעץ והשני שיהיה נאמן לו ולא יכשילנו בזדון ליעץ אותו לרעתו:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**a counselor, wise and faithful** -- these are the two necessary conditions for a counselor whereby one can trust his counsel. One, that he is wise and knows what is good for the asker. Two, that he is faithful to him, and will not betray him by giving him bad advice.


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:88
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:88](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:88)

**ואם תתעלמי כו'**נגד סור מרע אמר כשתשאלי וכו' יורה אותך שיורה אותך איך להמלט מן הרע ונגד עשה טוב אמר ואם תתעלמי בפעולות הטוב:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:89
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:89](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:89)

**וזולתם**הדברים המזיקים ואינם ממיתים:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:90
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:90](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:90)

**תמצאי עזרך כו'**הוא דבר בפני עצמו:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:91
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:91](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:91)

**עוזרך**הם בני אדם העוזרים אותו ומשרתיך ושמשיך הם כחותיה שאמר למעלה:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:92
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:92](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:92)

**מסכימים כו'**שכן כולם משתוקקים לתאות העולם הזה ואמר מסכימים על רצונך היינו הרצון הכללי שהיא הבחירה בפועל התאוה ומפיקים חפצך בפרטות כל דבר שהוא נכסף הם מוציאים הדבר ההוא מן הכח אל הפועל:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:93
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:93](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:93)

**וכל זה צדק כו'**כל זה הוא בכח הבחירה נתון לך ממנו יתברך:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:94
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:94](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:94)

**במצפונך**דרך כלל ובכוונותיך בסתר בפרטות:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:95
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:95](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:95)

**על מה שהשקיף עליו ממך כו'** על כל דבר שראה שבאה ממך כלו' שבא לפועל ממך:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:96
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:96](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:96)

**ויחלה וידוה**חולי הוא החלשות וקלקול המזג ודוי הוא הרגשת הכאב:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:97
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:97](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:97)

**ימי נסיונך**ימי חייו הקצובים לה בעוה"ז שנתנו לה לצורך נסיון כנ"ל:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:98
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:98](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:98)

**ומה שבחרת והמרדת בנפשך בו כו'**שהאדם מגונה בפעולותיו הרעות בשתי בחינות אם מצד בחירתו ברע ואם מצד שע"י עסקו ברע נטרדה דעתו וכלה זמנו ונמנע מפעולת הטוב:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:99
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:99](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:99)

**כפיהו** מורכב משתי תיבות כפי שהוא כמו שפירשו המפרשים בפסוק כל עמל האדם לפיהו וכן לפיהן ישיב גאולתו:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:100
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:100](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:100)

**שלוחיו ונביאיו**שלוחיו הם אותם הנביאים שיחדם הוא ית' ויעדם להיות נשלחים מאתו ית' כמו שנאמר בישעיהו ששמע מאמרו ית' את מי אשלח ומי ילך לנו ואומר הנני שלחני וכן בירמיה אומר כי אל כל אשר אשלחך תלך וכו' ראה הפקדתיך היום וכו' וכן עוד בכמה נביאים ויש נביאים שלא יועדו מתחלה בשליחות רק שחלה פתאום עליהם הרוח ונתנבאו:


###### Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:101
[Pat Lechem, Third Treatise on Service of God 9:101](https://torahapp.org/share/book/Pat%20Lechem/s/Third%20Treatise%20on%20Service%20of%20God/r/9:101)

**ותורתו הנאמנה**הם דברי תוכחה ואזהרות הנמצאים בה: