## Penei David, Deuteronomy, Eikev

###### Penei David, Deuteronomy, Eikev 8:1
[Penei David, Deuteronomy, Eikev 8:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Deuteronomy,_Eikev/r/8:1)

**כִּי תֹאמַר בִּלְבָבְךָ רַבִּים הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה מִמֶּנִּי אֵיכָה אוּכַל לְהוֹרִישָׁם: לֹא תִירָא מֵהֶם זָכֹר תִּזְכֹּר אֵת אֲשֶׁר־עָשָׂה יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְפַרְעֹה וּלְכָל־מִצְרָיִם:**


###### Penei David, Deuteronomy, Eikev 8:2
[Penei David, Deuteronomy, Eikev 8:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Deuteronomy,_Eikev/r/8:2)

אפשר לפרש במה שנודע שע"י עונות ישראל ניתן כח לסט"א ח"ו וכמשז"ל לא נתמלאה צור אלא מחרבנה של ירושלים דמחרבנה וגזר דין הנעשה ע"י עונות ניתן כח לסט"א ונתמלאה צור. והכא דור דעה ידעו את כל אשר עשו אבותיהם במדבר ועי"ז נשארו מ' שנה במדבר וניתן ח"ו כח לסט"א וז"ש כי תאמר בלבבך בב' יצריך דגם מצד יצה"ט יש פתחון פה לומר רבים הגוים האלה וגדל כחם ויש להם יתרון ממני מצדי מסיבת עונותי על כן גדלו. וזהו רמז הפסוק ולא יוכל לדון עם שתקיף ממנו כלומר שהוא תקיף מסיבתו שהוא הגורם שאויבו יהיה תקיף וזהו ממנו. ובהכי אתי שפיר דכתיב שהתקיף ממנו וקרי שתקיף כלומר שהתקיף נעשה תקיף מה שלא היה ועתה התקיף ממנו מסיבתו. וז"ש איכה אוכל להורישם דכיון שהגדולה שלהם נמשכת ממני מצד עונותי איכה אוכל להורישם. לז"א לא תירא מהם זכור תזכור זכור שבמצרים היו עע"ז גוי מקרב גוי וגם תזכור שעם כל זה שגדלו ונתחזקו מצד עונותיכם עם כל זה גברו רחמיו ועשה לפרעה ולמצרים המסות הגדולות וכו' כן יעשה לכל העמים וכו' אף שהרבו מכח עונותיכם. עכ"ז יהמו רחמיו להשליכם ולאבדם ע"ד שעשה לפרעה ולמצרים:


###### Penei David, Deuteronomy, Eikev 8:3
[Penei David, Deuteronomy, Eikev 8:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Deuteronomy,_Eikev/r/8:3)

כי תאמר בלבבך רבים הגויים האלה וכו'. כתוב במוסרי הרב של"ה שנדפסו בחומש עשרה שליטי' ותוצאות חיים דאין צורך למ"ש רש"י דתיבת כי על כרחך לשון דילמא אלא הוא כפשוטו והכונה אם תאמר בלבבך ותודה על האמת שמצד הטבע לא תוכל לכבשם כי רבים הם אלא בעזר אלהי אז לא תירא מהם כי אלהים יהיה בעזרך אבל כשתאמר כחי ועוצם ידי אז תירא מהם וכו' ע"ש ונראה דטעם רש"י דלא הונח לו בזה הפירוש דכפי זה אמאי הוצרך לומר זכור תזכור את אשר עשה ה' אלהיך לפרעה וכו' כן יעשה וכו' והלא הם מודים דבעזר אלהי יכולים להורישם ודוק: