## Penei David, Deuteronomy, Ha'Azinu ###### Penei David, Deuteronomy, Ha'Azinu 12:1 [Penei David, Deuteronomy, Ha'Azinu 12:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Deuteronomy,_Ha%27Azinu/r/12:1) **אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא:** ###### Penei David, Deuteronomy, Ha'Azinu 12:2 [Penei David, Deuteronomy, Ha'Azinu 12:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Deuteronomy,_Ha%27Azinu/r/12:2) אפשר לפרש במ"ש רבותינו זכרונם לברכה בשוחר טוב על פסוק בצאת ישראל ממצרים אמר ר' פנחס הכהן בר חמא רקיע ששמו ערבות הקב"ה זורע מעשיהם של צדיקים עליו והוא עושה פירות וכתב הרב מהר"י דוד בס' יקרא דשכבי דרוש ו' דף י"א דלרשעים אינו זורע מעשיהם הטובים שהוא נותנם להם בעה"ז והביא שם שכתב הרא"ש הביאו מרן הב"י ח"מ סי' פ"א ראובן תבע לשמעון ריוח החוב שהתנה פטור דהוי דברים וכתב מור"ם סי' רצ"ב דהמשתמש בפקדון והריוח א"צ לשלם מהריוח למפקיד ע"ש. וז"ש אל אמונה דאף דאינו חייב לתת פירות לצדיקים על דרך שכתב מור"ם וגם אם אמר הוי דברים כמו שאמר הרא"ש מ"מ הוא אל אמונה וח"ו אינו בסוג נושא ונותן בדברים שאמרו במציעא דף מ"ט דאם חזר מחוסר אמנה ח"ו. וה' אלהים אמת אלהים חיים ומלך עולם הוא אל אמונה. ואם נפשך לומר למה מע"ט של רשעים אינו זורע לז"א ואין עול צדיק וישר הוא שהרשע הוא רוצה העה"ז ועל פי מדותיו משלם לו בעה"ז וא"כ לא נשאר לזרוע כי אוכל עולמו בחייו קמא קמא וירם קרן וא"כ מהיכן יאכל פירות לז"א צדיק וישר הוא: