## Penei David, Deuteronomy, V'Zot HaBerachah

###### Penei David, Deuteronomy, V'Zot HaBerachah 3:1
[Penei David, Deuteronomy, V'Zot HaBerachah 3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Deuteronomy,_V%27Zot%20HaBerachah/r/3:1)

**תּוֹרָה צִוָּה־לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב:**


###### Penei David, Deuteronomy, V'Zot HaBerachah 3:2
[Penei David, Deuteronomy, V'Zot HaBerachah 3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Deuteronomy,_V%27Zot%20HaBerachah/r/3:2)

ודרשו בותינו זכרונם לברכה אל תקרי מורשה אלא מאורסה הרב זרע בירך ח"ג על ברכות דף כ"ג ע"ב פי' שאין הבנים ת"ח אא"כ האשה היא מיוחסת כשרה וצדקת אז בניו ת"ח והיא ירושה וזהו אל תקרי מורשה אלא מאורסה כלומר אין אתה יכול לומר שהיא ירושה אלא מאורסה כלומר לשים לב למאורסה היא אשתו של הת"ח שתהי' הוגנת אז בניו ת"ח וקרי ביה מורשה עכ"ד. ואפשר להוסיף נפך דנלמד זה ממשה רבינו אף שמשה רבינו שלקח צפורה היה על פי סודות עליונים וע"פ הדיבור. וכתב רבינו אפרים (כתב יד) דצפורה גי' למשה מ"מ לא ירשו בניו כתרו. ואף שגם בזה יש סודות וסתרי עליון. מ"מ למראה עינים עשה הקב"ה שיקחו ישראל מוסר השכל וידעו שהתורה אינה ירושה רק אם יקח הת"ח אשה מיוחסת וכשרה וז"ש תורה ציוה לנו משה והגם דכל עניני משה רבינו מאד עמקו מכל מקום לפי הנגלה ממנו נקח מורשה אינה ירושה אא"כ נתן לב במאורסה ולמדנו זה מהנגלה של משה רבינו ע"ה אף כי לפי האמת כל עניני משה רבינו ע"ה רזי דרזין עשוים באמת וישר עכ"ז למראית העין נילף מיניה ודוק: