## Penei David, Deuteronomy, Vayeilech

###### Penei David, Deuteronomy, Vayeilech 3:1
[Penei David, Deuteronomy, Vayeilech 3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Deuteronomy,_Vayeilech/r/3:1)

**וְחָרָה אַפִּי בוֹ בַיּוֹם־הַהוּא וַעֲזַבְתִּים וְהִסְתַּרְתִּי פָנַי מֵהֶם וְהָיָה לֶאֱכֹל וּמְצָאֻהוּ רָעוֹת רַבּוֹת וְצָרוֹת:**


###### Penei David, Deuteronomy, Vayeilech 3:2
[Penei David, Deuteronomy, Vayeilech 3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Deuteronomy,_Vayeilech/r/3:2)

ומצאוהו רעות רבות וצרות וכו'. בספר לב אריה פירש משם גדול אחד שיש בקללות שבמשנה תורה אותיות תרע"ו כמנין רעות וכנגדן הזכיר כ"ו פעמים השם בקללות הנזכרות שגם כן עולה גי' תרע"ו למתק ולהפך הקללות וזהו כונת הכתוב רבות רעות צדיק ומכלם יצילנו ה' ר"ל רבות רעו"ת צדיק זה משה רבינו ע"ה אמר כמנין רעות אבל מכלם יצילנו ה' כנגדן אמר כ"ו פעמים ה' ובזה פירש הרב לב אריה מ"ש על כי אין אלהי בקרבי שנסתלק שם ה' שמהפך הקללות על כן באו הקללות תרע"ו כמנין רעו"ת ודפח"ח. אך מה שפירש שם בזה פ' בראשית וירא ה' כי רבות רעות האדם ר"ל תרע"ו קללות והאריך בזה. אין הפסוק כן רק רבה רעת האדם:


###### Penei David, Deuteronomy, Vayeilech 3:3
[Penei David, Deuteronomy, Vayeilech 3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Deuteronomy,_Vayeilech/r/3:3)

ואפשר לומר רמז בפ' רבות רעות צדיק הנז' קצת בסגנון אחר במ"ש בס' דרוש שמואל פרש' נצבים דאיתא כ"ו שמות שבתפלת י"ח להגן מכ"ו שמות שבתוכחות ובזה פירש מאז"ל שהיו ישראל מתיראים מהתוכחות לכך אמר אתם נצבים הכונה כשתעמדו בתפלת י"ח לפני ה' אלהיכם נצולים דכ"ו אזכרות שבתפלה להגן מהתוכחות עכ"ד ויש להרחיב הדברים דכ"ו אזכרות שבתפלה שהם גימטריא תרע"ו הם מגינים על הקללות שיש בהם תרע"ו אותיות ולכך כתיב בתוכחות כ"ו פעמים השם לרמוז שמי שיכוין בכ"ו אזכרות שבתפלה נצול מהקללות שכ"ו אזכרות גימטריא תרע"ו מגינים מהקללות שיש בהם תרע"ו אותיות ובזה אפ' לומר בפ' הנזכר בהמשך הכתובים צעקו וה' שמע ומכל צרותם הצילם קרוב ה' לנשברי לב ואת דכאי רוח יושיע רבות רעות צדיק ומכלם יצילנו ה'. הכונה צעקו וכו' שהתפללו לה' ומכל צרותם הצילם דכ"ו אזכרות שבתפלת י"ח שהתפללו מגינים. וזה דוקא כשמתפללים בהכנעה וכמשז"ל דאין תפלה נשמעת אא"כ משים עצמו כבשר וכיוצא וז"ש קרוב ה' לנשברי לב. רבות רעו"ת שהם אותיות שבקללות צדיק באות על הצדיק ומכלם יצילנו ה' שהזכיר בתפלה דכ"ו הויות שבתפלה מצילים מהקללות:


###### Penei David, Deuteronomy, Vayeilech 3:4
[Penei David, Deuteronomy, Vayeilech 3:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Deuteronomy,_Vayeilech/r/3:4)

ויש לרמוז זה גם בקראין בסגנון זה ומצאוהו רעות רבות שהם ק' תוכחות צ"ח הכתובות וגם כל חולי וכל מכה שהם שתים צרות זו לזו כמו שאמר הרב כתנות אור פרשת נצבים ע"ש שיש בכל תרע"ו אותיות כי השתים ג"כ רמוזות בפ' גם כל חולי וכו' ומצאוהו רעות רמז לק' קללות שיש תרע"ו אותיות ואמר על כי אין אלהי בקרבי כלומר שלא התפללתי עבודה שבלב זו תפלה מצאוני הרעות האלה שאם הייתי מתפלל הכ"ו אזכרות היו מגינות לבטל הקללות כנזכרות:


###### Penei David, Deuteronomy, Vayeilech 3:5
[Penei David, Deuteronomy, Vayeilech 3:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Deuteronomy,_Vayeilech/r/3:5)

ויתישב בזה מ"ש הרב כתנות אור שתקנו ק' ברכות לבטל ק' קללות וגם אני בעניותי כתבתי כן לעיל שהברכות מגינות לבטל הקללות ולהצילם מגהנם ע"ש ציצים ופרחים לתורה ועתה אפשר לומר כי יען בקללות כתוב כ"ו פעמים שם המיוחד למתק ולהפך הקללות תקנו מאה ברכות שיזכיר השם המיוחד כי בזה ינצל מהק' קללות. ואפשר כי מאה ברכות עם ב' כוללים לשתי התיבות גימטריא תרע"ו שבמאה ברכות ינצל מהקללות שבהם תרע"ו אותיות ולעומת קללות יהיו ברכות:


###### Penei David, Deuteronomy, Vayeilech 3:6
[Penei David, Deuteronomy, Vayeilech 3:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Deuteronomy,_Vayeilech/r/3:6)

ומן האמור אפשר לרמוז בתהלים מז' מ' כי אפפו עלי רעות עד אין מספר וכו' רצה ה' להצילני ה' לעזרתי חושה. הכונה שהגם שבקללות יש מספר צ"ח כתיב גם כל חלי וכל מכה וכו' ולכך יש תרע"ו אותיות שהוא רעו"ת לומר שמלבד אלה יבואו רעות וז"ש אפפו עלי רעו"ת שהם הקללות שיש בהם תרע"ו אותיות. ולא עוד אלא כי עתה היו עד אין מספר כי הכל רמוז בקללות תרע"ו אותיות שהוא רעות. רצה ה' שכתוב בקללות כ"ו הויות גימטריא תרע"ו להגין וא"כ אני מתפלל רצה להצילני ה'. וכ"ו הויות עם הכולל גי' עזרת ששמו הגדול עוזר להציל וז"ש ה' לעזרתי חושה. וזה רמז הבה לנו עזר"ת מצר שהקללות שהם תרע"ו יהפכו עזרת בכח שמו וזהו עזרת מצר במקום רעות יהיה עזרת וז"ש לולי ה' עזרת"ה לי וכו'. ואעיקרא יש לרמוז שלכך יש בקללות תרע"ו אותיות לומר דאם יש אחדות ביניהם זה הכולל אחד מצטרף עה /עם/ תרע"ו ונעשה עזר"ת להגין עליהם. וגם רמז דשמו הגדול שהוא גימטריא תרע"ו הוא עזרת ישראל:


###### Penei David, Deuteronomy, Vayeilech 3:7
[Penei David, Deuteronomy, Vayeilech 3:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Deuteronomy,_Vayeilech/r/3:7)

ואפשר לרמוז עוד בקראין על משחיתים הנבראים מז"ל וקרי אשר הן היו בעוכריו להטרידו ולשבר כליו ולהצר לבו כמו שאמר חכמי המדע וז"ש ועזבני והפר ברית"י אשר כרתי אתו דייקא שהרבה חלליו בז"ל וכיוצא וחרה אפי בו וכו' ומצאוהו רעו"ת רבות הם המשחיתים הנבראים מזרעו הנקרא רע כמו שאמר ויהי ער ר"ע ועל כן כינה המשחיתים רעו"ת רבות וצרות על דרך שפירש האר"י ז"ל כי רבה רע"ת האד"ם וכן יתפרש כאן רעות רבות וצרו' כי הם צוררות לאדם כאמור. ואמר ביום ההוא יתודה ויאמר הלא על כי אין אלהי בקרבי כלומר דאות ברית חתום בחותמא דמלכא שדי מלבר והויה מלגאו וקלקל ופגם בהם ודחה שמות הקדש והוא אומרו על כי אין אלהי בקרבי והוא וידוי כמשפטו. אכן זה לא יספיק למחות המשחיתים רק צריך סיגופים ויסורין להמיתם וז"ש הסתר אסתיר עדין ישנו בהסתר פנים על כל הרע"ה אשר עש"ה המשחיתים אשר נבראו על ידו כי פנה אל אלהים אחרים וטמא את הקדש וברא משחיתים לחבל וזהו הרע"ה אשר עשה וזה צריך מירוק על כן הסתר אסתיר פני: