## Penei David, Exodus, Beshalach

###### Penei David, Exodus, Beshalach 6:1
[Penei David, Exodus, Beshalach 6:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Exodus,_Beshalach/r/6:1)

**וּמַטְּךָ אֲשֶׁר הִכִּיתָ בּוֹ אֶת־הַיְאֹר־קַח בְּיָדְךָ וְהָלָכְתָּ:**


###### Penei David, Exodus, Beshalach 6:2
[Penei David, Exodus, Beshalach 6:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Exodus,_Beshalach/r/6:2)

יש לדקדק אמאי הזכיר אשר הכית בו את היאור וכבר רבותינו זכרונם לברכה דרשו ועוד בידך יתר. ויראה במשז"ל שמשה רבינו ע"ה לא הכה היאור שהגין עליו ואהרן הכהו. ובסנה הנה היד מצורעת על אשר לא טוב דיבר על ישראל כמשז"ל וכל גדולתו של אדונינו משה רבינו ע"ה היה בעבור ישראל כאשר חכמים הגידו אמימרא דרחמנא לך רד כלום נתתי לך גדולה אלא בשביל ישראל. והכא משה רבינו ע"ה אמר עוד מעט וסקלוני ודיבר ח"ו בגנות ישראל. על כן בא האלהים ואל משה אמר עבור לפני העם הזה כלומר עבור על מדותיך אף שהם עם שהוא כינוי ללא טובים והוא אומרו עבור לפני תעביר לפנים משורת הדין על מדותיך אף כי הם העם הזה. ורמז לו באומרו ומטך אשר הכית בו את היאור לעוררו שהוא לא הכה רק ע"י שליח לפי שהגין עליו היאור אף שהוא ציווי ה' להכותו. וק"ו לישראל שכל גדולתו בעבורם לא נאה לדבר גנותם. הלא תראה כי עם דנחשב שאתה הכית היאור דשלוחו של אדם כמותו והיא תפארתך שקיימת ציוויי מ"מ לא הנחתי' בהדי' ופרסו' שאתה תכהו לפי שהגין עליך ואיך תדבר רע על ישראל שכל גדולתך בשבילם. ועוד קח ביד"ך זכור יד"ך שנצטרעה על אשר דברת עליהם. ולחכימיא ברמיזא: