## Penei David, Exodus, Ki Tisa

###### Penei David, Exodus, Ki Tisa 5:1
[Penei David, Exodus, Ki Tisa 5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Exodus,_Ki%20Tisa/r/5:1)

**וְאַתָּה דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר אַךְ אֶת־שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ כִּי אוֹת הִוא בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם לְדֹרֹתֵיכֶם־לָדַעַת כִּי אֲנִי יְהוָה מְקַדִּשְׁכֶם:**


###### Penei David, Exodus, Ki Tisa 5:2
[Penei David, Exodus, Ki Tisa 5:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Exodus,_Ki%20Tisa/r/5:2)

אפשר במ"ש פ"ק דחגיגה את ה' האמרת היום וכו' אמר הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם אף אני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם וכתבו בתוספות אמרו במדרש שלשה מעידין זה על זה ישראל ושבת והקב"ה הקב"ה ושבת מעידין על ישראל שהם יחידים באומות ישראל ושבת מעידין על הקב"ה שהוא אחד הקב"ה וישראל מעידין על השבת שהוא יום מנוחה וכו' ע"ש ופירשו המפרשים דהוקשה לתוס' במ"ש דישראל והקב"ה מעידין זה על זה דהרי איכא למיחש לגומלין ח"ו וכמו שאמר פ"ד דדמאי ותירצו דאיתא במדרש ג' מעידין זה על זה והשתא כל דאיכא תלתא לא חיישינן לגומלין עד כאן דבריהם ז"ל. וז"ש את שבתותי תשמורו כי אות היא ביני וביניכם כלומר דהשבת העד יעיד בנו עלי ועליכם והשתא לדעת כי אני ה' מקדשכם שאני יכול להעיד עליכם כמש"ה וה' האמירך וכו' ולהיותך עם קדוש דכיון דיש שבת הו"ל תלתא ולא חיישינן לגומלין וזהו לדעת כל עמי הארץ שלא יחושו לגומלין כי אני ה' מקדשכם:


###### Penei David, Exodus, Ki Tisa 5:3
[Penei David, Exodus, Ki Tisa 5:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Exodus,_Ki%20Tisa/r/5:3)

אך את שבתותי תשמרו כי אות היא ביני וביניכם. אפשר לרמוז במ"ש הרי"ף פ' ארבע מיתות דגריס מה לעדים זוממים שכן באיה ופירש דזימנין דעדים אומרים איה שהוא אין בלשון ארמי ובאותיות איה אין צורך להקצת שפתים שהם אותיות הגרון וז"ש בה"א בראם דלומר הא אין צריך הקצת שפתים לרמוז שהקב"ה ברא העולם בלי יגיעה כלל עכ"ד הרי"ף. ומזה מבואר דאף מאותיות שאין בהם הקצת שפתים כביכול שבת ולכן יש ליזהר מאד מאד בדיבור. ואפשר שזה רמז אך את שבתותי תרי דיבור ומעשה כשם ששבת יתברך מדיבור ולא סגי מדיבור אלא אף מאותיות שאין בהם הקצת שפתים כגון איה שבת וזה רמז כי אות הי"א ביני וביניכם כלומר הלא תדעו שבתותי עד היכן חומרתם כי אות הי"א אף אותיות אי"ה שאין בהם הקצת שפתים אני שובת וזהו כי אות היא ביני וביניכם וז"ש ושמרתם את השבת כי קדש הי"א לכם כלומר ושמרתם שמירה מעולה כי קדש היא אף אותיות אי"ה צריך לקדשם שלא יהיה דברו בהם דרך חול כשם שהוא יתברך שבת גם מזה: