## Penei David, Genesis, Lech Lecha

###### Penei David, Genesis, Lech Lecha 19:1
[Penei David, Genesis, Lech Lecha 19:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Genesis,_Lech%20Lecha/r/19:1)

**וַיִּשְׁמַע אַבְרָם כִּי נִשְׁבָּה אָחִיו וַיָּרֶק אֶת־חֲנִיכָיו יְלִידֵי בֵיתוֹ שְׁמֹנָה עָשָׂר וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת וַיִּרְדֹּף עַד־דָּן:**


###### Penei David, Genesis, Lech Lecha 19:2
[Penei David, Genesis, Lech Lecha 19:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Genesis,_Lech%20Lecha/r/19:2)

פ"ג דנדרים אר"א אמר ר' אבהו מפני מה נענש אברהם אבינו ונשתעבדו בניו ת' שנה מפני שעשה אנגרי' בת"ח שנאמר וירק את חניכיו ופירש הרא"ש אע"פ שעבירת העונש מפורשת על שאמר במה אדע מ"מ עבירה זו הענישתו להיות נופל בבמה אדע והקשה הגאון הרב ברכת הזבח (והביאו המגיה בעין יעקב עם מרש"א. והמלקט בס' חידושי מהרש"א על התורה) דע"פ החשבון שכתבו התוס' פ"ק דברכות דף ז' בהכרח במה אדע קודם למלחמת המלכים ע"ש א"כ איך עבירה זו הענישתו להיותו נופל בבמה אדע דקדים עכ"ד:


###### Penei David, Genesis, Lech Lecha 19:3
[Penei David, Genesis, Lech Lecha 19:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Genesis,_Lech%20Lecha/r/19:3)

ומה מאד יש לדקדק על הרב גופיה בספרו הנחמד ברכת שמואל על הסדר שכתב וז"ל ויאמר ה"א מה תתן לי וכו' והנה הוכיחו התוס' פ"ק דברכות דקרא זה נאמר קודם במה אדע ואין מוקדם ומאוחר בתורה וכו' ואחר כך כתב וז"ל כבר הקדמנו שהתוס' כתבו דאין מוקדם ומאוחר ופ' ויאמר אברם מה תתן לי הוא קודם לפסוק במה אדע וכו' ע"ש ודברים ככתבן קשים שהתוס' כתבו להפך דבמה אדע קדים ובהכי א"ש מ"ש דאין מוקדם. דאי כמו שנראה מדברי הרב דפ' מה תתן לי קודם הא הוי כסדרו ומאי אין מוקדם. ופשוט דהוא אגב שיטפא או הוי ט"ס. אמנם לכאורה אין זה נצרך לדרכיו שכתב כאשר יראה הרואה. והרב עיון יעקב הוכיח דיש מרבותינו זכרונם לברכה דפליג על סדר עולם ע"ש באורך: