## Penei David, Genesis, Noach

###### Penei David, Genesis, Noach 5:1
[Penei David, Genesis, Noach 5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Genesis,_Noach/r/5:1)

**אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ־נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו:**


###### Penei David, Genesis, Noach 5:2
[Penei David, Genesis, Noach 5:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Genesis,_Noach/r/5:2)

אפשר לפרש לפי פשוטו שהצדיק יש לו שני תולדות האחד מעשים טובים ותלמוד תורה כמשז"ל שנבראים מלאכים מעשיית המצות ומהתורה שלומד ונקראים על שמו. והשני בנים ובנות גשמיים. והנה המצוות והתורה מתייחסים אל נר"ן של הצדיק. והבנים מתיחסים יותר אל הגוף. ואמרו רבותינו זכרונם לברכה עיקר תולדותיהם של צדיקים מ"ט עיקר דייקא כי הבנים הם גשמיים ושל המצות ותורה רוחניים והם עיקר. וז"ש אלה תולדות נח נח הכונה אלה הם שני מיני תולדות נח נח כלו' שרש הנשמה שנקראת נח וגם הגוף נקרא נח והיינו דקאמר אלה תולדות שני מיני תולדות של נח נשמה נח הגוף. והדר מפ' איש צדיק וכו' דהיה צדיק ועביד ומהנה לקיים מצוות ות"ת. תמים היה בדורותיו את האלהים וכו' כל זה מתיחס לנשמה. ויולד נח ג' בנים את שם וכו' הם בנים הגופניים מנח של הגוף ובאחרונה יסעו ורמז התולדות של הנשמה ברישא שהם העיקר כמשז"ל:


###### Penei David, Genesis, Noach 5:3
[Penei David, Genesis, Noach 5:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Genesis,_Noach/r/5:3)

בספרי הקטן ראש דוד כתבתי בעניותי על הסדר דשלשת בני נח ניצולו בזכות אביהם ע"ש ושאלו לי דבניו היו צדיקים גמורים וכמשז"ל על פסוק אולי ימצאון שם עשרה דעל פחות מעשרה לא בקש דבדור המבול היו ח' ולא ניצולו אלמא היו צדיקים. והשבתי דאע"ג דהיו צדיקים לאצטרופי לעשרה. השתא דלא הוו עשרה היה צריך זכות גדול יתר מאד ואהניא להו זכות אביהם נוסף על זכותם. וכן ראיתי לרבינו מהר"א גרמיזא בעל הרקח ב(כתב יד) וז"ל ג' פעמים נח בפ' ראשון לומר שבזכותו ניצולו ג' בניו עכ"ל. והגם דבב"ר אמרו שהוא ניצול בזכות תולדותיו. מ"מ גם סברא זו איתיה ברבותינו זכרונם לברכה. ועוד נמצא בתנחומא פ' ראה וז"ל אמרו רבותינו הרבה כשרים היו בהן כגון נח ונמחו עם הדור עכ"ל ולכאורה זה חולק על מאמר רבותינו זכרונם לברכה על שלא בקש אברהם אבינו עליו השלום על פחות מעשרה הנז' וצ"י: