## Penei David, Genesis, Toldot

###### Penei David, Genesis, Toldot 23:1
[Penei David, Genesis, Toldot 23:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Genesis,_Toldot/r/23:1)

**ויאמר הכי קרא שמו יעקב ויעקבני זה פעמי' וכו'.** שמעתי מהאלוף כמהר"ר יחיאל הלל נר"ו מחבר המצודות שדקדק דעשו בתוקף צערו מה היה לו ישא משלו הוא יליץ מליצות הכי קרא שמו יעקב וכו' ועל זה נאמר ושר בשירים על לב רע וניחא ליה דיעקב אמר ליצחק אנכי עשו בכורך וכונתו אנכי אנא מאן דאנא. ועשו הוא בכורך. וז"ש לו יצחק בא אחיך במרמה ויקח ברכתך שאמר לי אנכי עשו בכורך וכונתו אנכי. ועשו הוא בכורך וזהו החכמה שעשה. ועל זה אמר עשו הכי קרא שמו יעקב וכו' את בכורתי לקח ונמצא שהוא הבכור. וא"כ מזה תראה שהוא שקרן ממ"נ אם כונתו כפשטן של דברים שרצה לומר באומרו אנכי עשו בכורך שהוא המדבר הוא עשו זה שקר שהוא יעקב ואם כונתו אנכי ואח"כ אמר עשו הוא בכורך גם זה שקר כי את בכורתי לקח ונמצא שהוא הבכור עד כאן דבריו נר"ו. ולי יראה במ"ש המפרשי' דעשו שמו עשוי ויעקב שמו עקב רק דנטל יוד מסוף עשוי שהיוד רמז לעה"ב וניתנה על עקב ונעשה יעקב וכמשז"ל וידוע מ"ש בזהר דברכות יצחק ליעקב היו לעה"ז ולעה"ב וז"ש הכי קרא שמו יעקב שלקח יוד מעשוי לומר שהוא רוצה העה"ב ומטעם זה בכורתי לקח שהוא רמז לעה"ב כמ"ש המפרשי' והנה עתה לקח את ברכתי בעה"ז ובעה"ב. או יתכן בסגנון אחר [הכוונה דלדרך זה הוא בפשיטות בלי הקדמ' עשוי ושהברכות לעה"ז ולעוה"ב אלא דנקרא יעקב ביוד ע"ש עוה"ב והברכות לעוה"ז ופשוט] שכונת עשו לתמוה על יעקב הכי קרא שמו יעקב ביוד שרומז לעה"ב ומשו"ה את בכורתי לקח כי הבכורה אות וסימן לעה"ב. והנה עתה לקח את ברכתי שהוא העה"ז ומה יש לו בעה"ז שהוא שלי: