## Penei David, Genesis, Vayera

###### Penei David, Genesis, Vayera 1:1
[Penei David, Genesis, Vayera 1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Genesis,_Vayera/r/1:1)

**וַיֵּרָא אֵלָיו יְהוָה בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח־הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּוֹם:**


###### Penei David, Genesis, Vayera 1:2
[Penei David, Genesis, Vayera 1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Genesis,_Vayera/r/1:2)

אפשר לרמז דאחר המילה רמז לו ה' שלא יירא על היסורין שסובל בשביל תרח אביו כי יתגלגל באיוב והוא עצמו יסבול יסורין וזה רמז וירא ה' אליו באלוני ר"ת איוב והוא אותיות אביו רמז לו דאביו יתגלגל באיוב יען היה ממרא לה' בע"ז ולפי מ"ש זב"ג ריש פ' לך לך דהרוח של תרח היה באיוב יש לרמוז כי תיבת וירא גימט' ברוח כאלו אמר ברוח אביו איוב ושם כתב הרב הנז' מרבותינו זכרונם לברכה דאחר העקידה היה מתירא אברהם על היסורין ופירש שמא יבא לו רוח אביו וא"ל ה' שלא יהיו לו עוד יסורין כי איוב יסבלם שהוא רוח תרח ע"ש באורך. ולפ"ז צ"ל שהתורה רמזה זה בכאן כי לא יסבול אברהם יסורין המעותדין לרוח תרח. ואברהם אבינו עליו השלום ידעו אחר העקידה שוב ראיתי להרב ברכת שמואל שהאריך בזה ופירש דאברהם אבינו עליו השלום היה מתיירא שמא יאמרו אלהי איוב ויהיו חותמין בו כי באיוב כלולים הכל שהוא ר"ת אברהם יצחק ויעקב בניו והוא תרח ובשרו שבו חותמין והיה ברכה ע"ש באורך כי דבריו מיוסדים על אדני פז ומאמרי חז"ל ע"ש באורך. וכפי דברי הרב ז"ל שאברהם אבינו עליו השלום על מבוכה זו ישב ועל זה א"ל והיה ברכה שבו חותמין כי איוב יקרא תגר ולא יזכה שיאמרו אלהי איוב כמשז"ל יצדק רמז הנז' וירא אליו ה' באלוני הוא ר"ת איוב והוא אותיות אביו כמדובר ולא תסבור שאיוב יזכה שיאמרו אלהי איוב דע שהוא ממרא וקורא תגר ובך חותמין והיה ברכה. וכן אברהם גימט' היה ברכה כמש"ל ודוק כי קצרתי [אחר שנדפס ראיתי בלקוטי תורה (כתב יד) לגורי האר"י זצ"ל וכן ראיתי בחידושי מהרח"ו זצ"ל עצמו (כתב יד) שכתוב וז"ל וירא אליו ד' באלוני ר"ת איוב ה' באלוני ממרא ר"ת יבם שתרח נתגלגל באיוב ואיוב בן יבמה וכו' ואז"ל שאברהם אבינו עליו השלום יושב בפתח גהנם להוציא הנמולים ולא הי' זה לו עד שנימול לאחר שנימול נשמתו היתה מוציאה משם והוציא את תרח כדי שיתגלגל אח"כ באיוב וזהו יושב פתח האהל כחום היום היום גימט' ביבום וגם גימט' בנדה כי זה העון הי' לו עכ"ל בקצור. עלץ לבי שכיונתי קצת. וכבר בקונטריס שמחת הרגל כתבתי בעניותי בענין זה בפסקת מתחלה עע"ז ע"ש]:


###### Penei David, Genesis, Vayera 1:3
[Penei David, Genesis, Vayera 1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Genesis,_Vayera/r/1:3)

ובזהר הקדוש אמרו דממרא אמר לאברהם אבינו עליו השלום זכור כשהצילך מאור כשדים ומהרעב ומהמלכים וממצרים ולכן נגלה ה' לאברהם אבינו עליו השלום בהיותו אצל ממרא ע"ש ואפשר לרמוז זה בשמו ממרא ר"ת מצרים מלכים רעב אש: