## Penei David, Leviticus, Achrei Mot   Kedoshim

###### Penei David, Leviticus, Achrei Mot   Kedoshim 3:1
[Penei David, Leviticus, Achrei Mot   Kedoshim 3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Leviticus,_Achrei%20Mot%20%20%20Kedoshim/r/3:1)

**וְכִפֶּר הַכֹּהֵן אֲשֶׁר־יִמְשַׁח אֹתוֹ וַאֲשֶׁר יְמַלֵּא אֶת־יָדוֹ לְכַהֵן תַּחַת אָבִיו וְלָבַשׁ אֶת־בִּגְדֵי הַבָּד בִּגְדֵי הַקֹּדֶשׁ:**


###### Penei David, Leviticus, Achrei Mot   Kedoshim 3:2
[Penei David, Leviticus, Achrei Mot   Kedoshim 3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Leviticus,_Achrei%20Mot%20%20%20Kedoshim/r/3:2)

ימלא את ידו. הג' תיבות הללו עם שלש כוללים לשלשתן עולה במספר מימי יאשיהו ואילך כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה:


###### Penei David, Leviticus, Achrei Mot   Kedoshim 3:3
[Penei David, Leviticus, Achrei Mot   Kedoshim 3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Leviticus,_Achrei%20Mot%20%20%20Kedoshim/r/3:3)

(הגהה : ימי בית ראשון היה הכהן הגדול נמשח בשעת מינויו בשמן המשחה. מימי המלך יאשיהו ואילך ובזמן בית שני לא היה שמן המשחה, כי נגנז על ידי יאשיהו, ולכן היה הכהן הגדול מתחנך בלבישת שמונה בגדים, ארבעה בגדים יותר מכהן הדיוט. כהן כזה נקרא מרובה בבגדים. י.א)