## Penei David, Leviticus, Emor

###### Penei David, Leviticus, Emor 4:1
[Penei David, Leviticus, Emor 4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Leviticus,_Emor/r/4:1)

**וְקִדַּשְׁתּוֹ־כִּי־אֶת־לֶחֶם אֱלֹהֶיךָ הוּא מַקְרִיב קָדֹשׁ יִהְיֶה־לָּךְ־כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְהוָה מְקַדִּשְׁכֶם:**


###### Penei David, Leviticus, Emor 4:2
[Penei David, Leviticus, Emor 4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Leviticus,_Emor/r/4:2)

פירש"י וקדשתו על כרחו שאם לא רצה לגרש הלקהו וכו' קדוש יהיה לך נהוג בו קדושה לפתוח ראשון בכל דבר ולברך ראשון בסעודה. אפשר דלהכי פלגינהו קרא דמשום כבודו מצי מחיל כמו שאמר מהר"ם בתשובותיו דפוס פראג סי' ק"ז והובא במרדכי פרק הניזקין דדוקא בנושא נשים בעבירה אמרינן וקדשתו בעל כרחו אבל דבר שהוא משום כבוד מצי מחיל. ובהכי מדוקדק הפסוק דלגבי נשים בעבירה כתיב וקדשתו ודרשינן בעל כרחו אבל לגבי כבוד כתיב קדוש יהיה לך יהיה לך דייקא ר"ל מצד שלך יהיה קדוש בי לא יבצר ממך אבל אם הוא מרצונו מוחל יכול למחול ולא כתיב קדוש יהיה על דרך דכתיב בסמוך קדושים יהיו ופירש"י על כורחם. אמנם הכא כתיב יהיה לך לומר דמסבתך לא יחסר ברם אם הוא מוחל כבודו מחול כסברת מהר"ם: