## Penei David, Numbers, Korach

###### Penei David, Numbers, Korach 1:1
[Penei David, Numbers, Korach 1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Numbers,_Korach/r/1:1)

**וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן־יִצְהָר בֶּן־קְהָת בֶּן־לֵוִי וְדָתָן וַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב וְאוֹן בֶּן־פֶּלֶת־בְּנֵי רְאוּבֵן:**


###### Penei David, Numbers, Korach 1:2
[Penei David, Numbers, Korach 1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20David/s/Numbers,_Korach/r/1:2)

אמרו רבותינו זכרונם לברכה בילקוט בני קרח בשעה שהיו יושבין אצל קרח אביהם רואים משה וכובשים פניהם בקרקע אמרו אם נעמוד מפני משה רבינו אנו נוהגין בזיון באבינו וכבר נצטוינו על כבוד או"א ואם לא נעמוד כבר כתיב מפני שיבה תקום מוטב שנעמוד מפני משה רבינו אעפ"י שאנו נוהגין בזיון באבינו עכ"ל וצריך לדעת במה נסתפקו ומה היתה הכרעתם. ואפשר במאי דפליגי הרמב"ם והטור בי"ד סי' ר"ם דהרמב"ם סבר דאף אם אביו רשע ובעל עבירות חייב בכבודו אבל הסמ"ג והטור חולקים עליו דאם הוא רשע אינו חייב בכבודו וזהו אשר נסתפקו אם נעמוד מפני משה רבינו אנו נוהגים בזיון באבינו ושמא הדין הוא כדעת הרמב"ם דאף אם אביו רשע חייב בכבודו. ואם לא נעמוד שמא הדין הוא דאביו רשע אין חייבים לכבדו וא"כ אנו מבטלים מצות עשה מפני שיבה תקום זהו היה ספיקן. והכריעו דאפילו תימא דאביו רשע איתיה בכבוד אב ואם. מ"מ רבו צדיק מכריע ויותר חייב בכבוד רבו צדיק יותר מאביו רשע ולכן אמרו מוטב שנעמוד מפני משה רבינו שהוא צדיק איש האלהים ולכ"ע אנו חייבים בכבודו יותר מכבוד אב רשע: