## Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra Chapter 5

###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:1)

מתני' **המוכר את הספינה.** סתם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:2)

**מכר את התורן.** עץ גבוה שתולין עליו את הנס והנס הוא כמין וילון שפורסין אותו לנגד הרוח:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:3)

**ההוגין.** עוגין הוא הברזל שקושרין אותו בחבל וזורקין אותו בעומק המים לארץ לעכב ולעגן הספינה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:4)

**המנהיגין.** המשוטות שבהם מוליכין את הספינה למקום שרוצין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:5)

**העבדים.** שיש לו לבעל הספינה להנהיגה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:6)

**המרצופין.** אמתחות שנותנין בהן הסחורה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:7)

**אנתיקי.** הפרקמטיא שבתוך הספינה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:8)

**מכר את הקרן.** עגלה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:9)

**לא מכר את הפרדות.** המושכות את הקרון בזמן שאינן קשורות עמו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:10
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:10)

**הצמד.** הוא העול שצומד ומחבר את השוורים יחד:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:11
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:11)

**לא מכר את הבקר.** ואפי' במקום שמקצתן קורין לצמד בקר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:12
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:12](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:12)

**אין הדמים ראיה.** והא דאמרינן גבי מכר דשתות קנה ומחזיר אונאה מיותר משתות בטל מקח הני מילי בכדי שהדעת טועה דסבור הלוקח ששוה כן והוי מקח טעות אבל בכדי שאין הדעת טועה כגון דקנה צמד ששוה זוז במאתים אמרינן במתנה נתנם לו ואין כאן ביטול מקח ואין הלכה כר' יהודא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:13
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:13](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:13)

**לא מכר את כליו.** בכלים העשוים לרכיבה כגון אוכף ומרדעת דכ"מ לא פליגי דקנה ואפי' אינם עליו בשעת מכירה כי פליגי בכלים של משאוי כגון שק ודיסקיא ת"ק סבר לא מכר ונחום המדי סבר מכר כיון שהם עליו והלכה כת"ק ולא קנה הכלים של משאוי ואפי' היו עליו בשעת מכירה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:14
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:14](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:14)

**חמורך זו.** משמע כמות שהוא עם כליו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:15
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:15](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:15)

**חמורך ההוא.** הוי כשואל לו אם חמורך הוא מכור אותו לי והוי כמוכר חמורו סתם ואין כליו מכורין ואפילו הן עליו בשעת מכירה ואין הלכה כר' יהודה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:16
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:16](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:16)

**מכר את הסייח.** בנו של חמור וכגון דא"ל חמור מניקה אני מוכר לך שאין אדם קונה חמור לחלבה וא"כ דעתו היה על החמור עם הסייח אבל בפרה אם א"ל פרה מניקה אני מוכר לך לא קנה את בנה דפרה לחלבה עומדת ופרה וחלבה קאמר ליה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:17
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:17](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:17)

**מכר אשפה.** מקום גבוה או עמוק שלשה טפחים ויותר שרגיל שם להניח זבל בהמות מכר גם זבלה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:18
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:18](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:18)

**מכר בור מכר מימיו.** מוקי לה בבבלי דמתני' יחידאה היא כר' נתן והלכה כחכמים דמכר בור לא מכר מימיו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:19
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:19](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:19)

**הלוקח פירות שובך.** מה שילדו היונים כל השנה אינו יכול ליטול כל היונים שיולדו מעתה אלא מפריח מניח בריכה הראשונה להמוכר כדי שיהיו צוותא לאמם שלא יברחו מן השובך. ושני ולדות קרוין בריכה ומניח שתים כדי שיצטוותו האמהות עמהן וכן הוא צריך להניח שתי ולדות מאלו הבנות שיולדו כדי שיצטוותו הבנות עם ולדותיהן וכל הנולד מאחר כך הרי אלו שלו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:20
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:20](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:20)

**פירות כוורת.** דבורים הנולדים מן הכוורת בשנה זו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:21
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:21](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:21)

**נוטל הלוקח שלשה נחילין.** הן שלשה חבורות מולדות הדבורים הראשונים היוצאין מן הכוורת ומכניסן לתוך הכוורת שלו שהן החשובים והאחרון אחרון גרוע:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:22
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:22](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:22)

**ומסרס.** מכאן ואילך מסרס שנוטל נחיל אחת ומניח אחת למוכר כדי ליישב את הכוורת:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:23
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:23](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:23)

**חלות דבש.** לקח ממנו החלות והן הדבש עם השעוה יחד מעורבין ועשוין כחלות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:24
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:24](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:24)

**מניח שתי חלות.** כדי שיתפרנסו הדבורים מהן ולא יברחו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:25
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:25](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:25)

**זיתים לקוץ מניח שני גרופיות.** כמו שני אגרופין סמוך לארץ וקוצץ:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:26
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:1:26](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:1:26)

**מה.** הן הדרכים וכמה שיעורן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:2:1)

גמ' **תני.** בתוספתא ריש פ"ד:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:2:2)

**האסכלה.** כבש של ספינה שעולין בו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:2:3)

**ובור המים.** מים מתוקין לפי שמי הים מלוחין הן ואין ראוין לשתיה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:2:4)

**היצועין וכו'.** כדבריש פ' המוכר את הבית:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:2:5)

**והביצית.** היא ספינה קטנה שהולכין בה על המים הקרובין ליבשה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:2:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:2:6)

**דוגית.** היא הספינה קטנה שצדין המלחין את הדגים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:1)

**תנאים שהתנה יהושע.** בפ"ב דכלאים תני לה לתנאי יהושע ואגב דמייתי לקמן בסוף הלכה דיני השייכין לפרקין מייתי לה להך סוגיא דכלאים ולסוגיא דנזיר דג"כ שייכי לתנאי יהושע ולדינים הנוהגין במה שהוא תיקון לצרכי רבי':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:2)

**ארבעה.** תנאים הן ולקמן חשיב להו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:3)

**מלקטין עשבים.** משדה חבירו בכל מקום:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:4)

**חוץ משדה תלתן.** והן מיני קטנית:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:5)

**שאסורין משום גזל.** לפי שהעשבי' הגדלות בשדה תלתן מעלין לה והתולשן מפסיד את התלתן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:6)

**תמן תנינן.** בפ"ב דכלאים תבואה שעלה בה ספיחי אסטיס וכן מקום הגרנות שעלו בהן מינין הרבה וכן תלתן שהעלה מיני עשבים אין מחייבין אותו לנכש. וכדמפרש לה כיני מתני' וכו' האי לנכש דקאמר אין מחייבין אותו לעקור הוא ומשום דבלאו הכי סופו לעוקרן לפי שהאיסטיס קשה לתבואה והעשבין קשין לתלתן וכדמפרש ואזיל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:7)

**בתנאי יהושע וכו'.** ופריך הש"ס והא מתנאי יהושע משמע דמעלין הן עשבים לתלתן והדא אמרה שאינו רוצה בהן ובמתני' אמרו דבלאו הכי סופו לעקור ואינו רוצה בהן אלמא קשין הן לו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:8)

**אמרי.** תמן בתנאי יהושע מיירי שזרען להתלתן לעמיר לעשות מהן קש לקשר העמרים של תבואה והלכך המלקט עשבים משדה תלתן מפסידן כדלקמן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:9)

**ברם הכא.** במתני' דכלאים בשזרעו לזרע למאכל אדם וקשים העשבים לו לפי שמכחישין אותו ונפסד טעמו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:10
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:10)

**מה.** ומתמה הש"ס מאי האי דקאמרת וכי התנה יהושע לעוברי עבירה למקיימי כלאים דאם כשזרען לעמיר מעלין הן א"כ אף הוא יניח אותם וכי לא בא יהושע לאסור לעקור משדה תלתן אלא לעשות תקנה לעוברי עבירה בתמיה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:11
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:11)

**שהוא רוצה בהן כאלו עקורין ומונחין מפניו.** כלומר ה"ק שלא ילקטו העשבים משדה תלתן לצורך עצמן מפני שזה רוצה בהן שיהו עקורים ומונחים לפניו וכלומר שבודאי הוא עצמו ג"כ יעקור אותן ולא יקיים כלאים אלא שרוצה שיהיו לפניו ולצורכו לפי שהעשבים ג"כ ראוין לעמיר הן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:12
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:12](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:12)

**ואמר בשדה כרם.** קושיא היא וא"כ אף בכלאים בכרם נמי נימא הכי והכי פריך לה התם מעתה מצא כלאים בכרם יהו אסורין משום גזל שהוא רוצה בהן כאלו עקורין ומונחין לפניו והתם משני לה והדר קאמר מיליהון דרבנן פליגין ועל הא דמייתי הכא לקמיה וכלומר דבאמת ס"ל בכרם כן. וכן יש לפרש להאי ואמר בשדה כרם בניחותא וכפי דמסיק התם דאמרינן אף בשדה כרם כן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:13
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:13](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:13)

**דאמר ר' ינאי כל הספיחין אסורין.** משום גזל חוץ וכו' כדמפרש טעמא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:14
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:14](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:14)

**בשדה בור דלא משגח עליה.** אין הבעלים חוששין בספיחין העולין בשדה בורה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:15
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:15](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:15)

**בשדה ניר.** העומדת לחרישה היינו טעמא דהוא בעי מתקנא חקליה שרוצה בכך שיתוקן שדהו ובלאו הכי יחרוש את העשבים ממנה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:16
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:16](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:16)

**בשדה כרם.** מפני שהוא רוצה בכך לעקור מינים אלו שלא לאסור את כרמו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:17
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:17](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:17)

**בשדה זרע.** של תלתן האמור במתני' דכשהוא לזרע אינו רוצה בהן לפי שהעשבים מפסידין אותו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:18
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:3:18](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:3:18)

**ואם תאמר רוצה בהן.** אדלעיל קאי מתנאי יהושע וסיומא דמילתא היא כלומר ואם תאמר משדה תלתן שאינו לזרע מפני מה אסור עכ"פ הא כמקיים כלאים הוא התם רוצה בהן ושיהו עקורין ומונחין לפניו ולא שילקטו מהן כדאמרן אבל כשהוא לזרע ניחא ליה דכל מה שהן בשדה מפסידין את התלתן ולפיכך מתרצה הוא שילקוט אותן לצורך עצמן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:4:1)

**תמן תנינן.** בפ"ט דנזיר וגרסי' שם להאי סוגיא נשתנית במקצתה ואיידי דא' מתנאי יהושע הוא מת מצוה קנה מקומו נקט לה הכא וכדלקמן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:4:2)

**המוציא מת בתחלה.** שלא היה ידוע שהיה שם קבר מושכב כדרכו ולא שהיה יושב ולא שהיה ראשו מונח בין ירכותיו דכל הני חיישינן שמא עכו"ם הן שאין דרכן של ישראל לקבור מתיהן בכך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:4:3)

**נוטלו ואת תבוסתו.** כדמפרש לקמיה שחופר בקרקע בתולה ג' אצבעות עד מקום שהמוהל יורד ונוטלו עמו. ופליגי רב חסדא ור"ז בפירושא דנוטלו דקתני:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:4:4)

**זאת אומרת מת מצוה מותר לפנותו.** ומתני' לכתחילה קאמר וכדמוקי לה לקמן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:4:5)

**א"ר זעירא לא היא.** דלא תפרש דנוטלו לכתחילה קאמר דאדרבה ממתני' מוכחא דאסור לפנותו לכתחילה אלא ה"ק אם נוטלו צריך שיטול את תבוסתו עמו וכדמסיק ואזיל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:4:6)

**לא מסתברא דלא מת מצוה אסור לפנותו.** לא מסתברא ממתני' אלא איפכא דאסור לפנותו לכתחילה דמת מצוה קנה מקומו הוא שאם אתה אומר מותר לפנותו לכתחילה אם כן קשיא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:4:7)

אילו הואיל ומאבדין כל השדה בתמיה לא כל שכן שמותר לפנותו כלומר אי ס"ד שמותר לפנותו לגמרי לכתחילה וליטלו ממקום זה ולקברו במקום אחר אם כן מפני מה התירו לאלו שנוטלין אותו שיהיו מאבדין השדה ויחפרו בקרקע עד ג' אצבעות ואמאי התירו להן ולמה לא יטלו אותו כך בלא חפירת קרקע עמו. והיינו דקאמר לא כל שכן שמותר לפנותו וכלומר שהרי מותר לפנותו ולסלקו משם וא"כ לא כל שכן הוא שאין להן לאבד שדהו של זה שהוא מונח שם אלא יטלו אותו כך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:4:8)

**ממה דפשיטא וכו'.** אלא על כרחיך דפשיטא ליה לתנא דמתני' דמת מצוה אסור לפנותו ממקומו בתחילה כך ובלא חפירת קרקע עמו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:4:9)

**לפום כן צריך מתניתא.** להשמיענו דאם רוצה ליטלו על כל פנים אין לו ליטלו בלא חפירת קרקע עמו שהרי מן הדין קנה מקומו ולפיכך צריך הוא שיטול את תבוסתו עמו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:10
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:4:10)

**אמר רב חסדא אתייא כמאן דאמר וכו'.** כלומר לעולם ממתני' לא תידוק מידי דאיכא למימר ולדחות דסבירא ליה מת מצוה בעלמא מותר לפנותו לגמרי ולא צריך תבוסה עמו ושאני במתני':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:11
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:4:11)

**אני אומר בשבילי הרשות נקבר.** כלו' דלאו מת מצוה הוא אלא שנתן לו זה רשות לקבור שם מתו דרך שאלה על זמן מועט ועל מנת ליטלו משם ולקברו במקום אחר והלכך נוטל את תבוסתו עמו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:12
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:12](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:4:12)

**וחש לומר שמא מת מצוה הוא.** אמאי תלינן שנקבר ברשות ניחוש דשמא מת מצוה הוא ואי אמרת מותר לפנותו הדרא קושיא לדוכתיה אמאי נוטל את תבוסתו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:13
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:4:13](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:4:13)

**ואין מיתי מצוה מצוין ומוטלין.** היינו טעמא דלא חיישינן הואיל ואין מתי מצוה שכיחין להיות מוטלין על הדרך ולפיכך תלינן שמא נקבר שם ברשות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:5:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:5:1)

**בשבילי הרשות.** השתא חוזר הש"ס לתקנות יהושע.דזו אחת מן התקנות שיהו מהלכין בשבילי הרשות ומפרש לה מאי היא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:5:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:5:2)

**משתיעקר התבואה.** מן השדה ומכניסין אותה לביתו ואז אין מקפידין הבעלים שיכנסו בני אדם בה לקצר דרכם והן נקראין שבילי הרשות ומתקנת יהושע שלא יקפידו זה על זה עד שתרד רביעה שניה והיא בי"ז מרחשון ומתחילין הזרעים לצמוח וקשה להן דריסת הרגל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:5:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:5:3)

**ולוקחין נטיעות מכל מקום.** אף זו מתקנות יהושע שיהו קוטמין נטיעות מכל האילנות ואין חוששין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:5:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:5:4)

**חוץ משל זית ומשל גפן בזית.** באלו צריך להניח כדי שיעור זית סמוך לגזע ולא יקטום הכל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:5:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:5:5)

**מן החדש שבחדש.** ובשאר אילנות שהתיר לקטום דוקא מן החדש לגמרי שאינו עושה פירות וכן מן הישן שבישן שכבר הזקין לגמרי ואינו עושה פירות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:5:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:5:6)

**אבל אם היה עשוי כמין טרגול.** כמין משולש שהיו הענפים מגודלין ומשולשין לעולם אסור. טרגול כמו טרגין מלשון בית טריגון בפי"ב דנגעים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:6:1)

**ארבעה.** הוא פירש אלו ארבעה תנאים מתנאי יהושע:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:6:2)

**ובלבד שלא ישרשו.** שלא לעקור עם השרשין שלהן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:6:3)

**ופונים.** כשרוצין לפנות וצריך להרחיק עד מקום שמתעטש וכו' כדקאמר לקמיה פונים לאחורי הגדר ליטול משם צרור לקנח:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:6:4)

**ורועין בחורשין.** שיהו מרעין בהמה דקה ביערים שאילניהן גסין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:6:5)

**אפילו שבט יהודה בשבט נפתלי.** מילתא אחריתא היא כלומר אפילו שבט אחר מותר לרשתמש בחלק ים שהוא בחלקו של נפתלי להטיל חכה לצוד דגים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:6:6)

**ונותנין לנפתלי כמלא חבל.** ביבשה לדרומו של ים כדי להטיל ולמשוך שם הרשתות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:6:7)

**ים ודרום ירשה.** ים זה שהוא בחלקו ועוד חלק ביבשה לדרומו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:6:8)

**ר"ע אומר.** שניהם אמורין הם על הימים שהיו בחלקו ואין נותנין לו ביבשה מחלק של שבט אחר כלום:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:6:9)

**ומסתלקין לצדדין.** מפני יתידות הדרכים שבדרך הרבים מותר להסתלק לצד הדרך אפילו הוא בשדה שיש לה בעלים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:10
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:6:10)

**מה.** בעיא היא אם הוא שדה כרכום צריך ליתן זה דמים לפי שמקלקלה או לא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:11
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:6:11)

**הדא אמרה נותן דמים.** לפי שבשדה כרכום שהיא חשוב' ודאי לא התירו לו אלא להסתלק שם ואם תתקלקל צריך הוא ליתן דמים ואמר לו ר' אילא אדרבה מדקאמר אפילו אם הוא מליאה כרכום ש"מ דאינו נותן דמים דא"כ מאי אפילו דקאמר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:12
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:12](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:6:12)

**ואינו יכול לרחוק וכו'.** בעיא היא אם הוא רוצה להחמיר על עצמו ולרחוק מן הדרך יותר מדאי שלא להסתלק לתוך שדה חבירו מה שהוא רשאי. א"כ לשון קושיא היא וכי אינו יכול וכו' ופשיט ליה מהאי מעשה דמדינא אין צריך להרחיק ואם רוצה להחמיר על עצמו כמו שהיה עושה יהודה בן פפוס רשאי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:13
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:13](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:6:13)

**משתקע.** הרבה מן הדרך ולא רצה להסתלק לצד הדרך לתוך שדה אחר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:14
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:14](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:6:14)

**מי זה שמראה עצמו באצבע.** מראה חסידותו לפנינו ויוהרא הוא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:15
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:6:15](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:6:15)

**שכל מעשיו לשם שמים.** ואין לחושדו בכלום:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:7:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:7:1)

**נותנין לו ארבעה דרכים.** כדרך הרבים כדמפרש ואזיל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:7:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:1:7:2)

**קרון הולך וקרון בא.** אם יפגעו שתיהם זה בזה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:2:1:1)

מתני' **הקונה שני אילנות.** סתמא לא קנה קרקע כלל ואפילו מקום האילן כדתנן בסיפא והרי הוא כמי שקנאן לפירותיו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:2:1:2)

**הגדילו.** הרחיבו הענפים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:2:1:3)

**לא ישפה.** לא יכרות אותם בעל הקרקע אע"פ שהצל שלהם מזיק לקרקע שלו דכיון דאין לו קרקע לבעל האילנות הרי בעל הקרקע שיעבד לו קרקעו כל צרכן כל זמן שהן קיימים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:2:1:4)

**והעולה.** מגוף האילן מן הגזע כל שהוא למעלה מן הארץ ורואה פני החמה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:2:1:5)

**שלו.** של בעל האילן ולא שיניחנו שם ויגדל דחיישינן שמא תגביה הקרקע עד שיתעבה האילן היוצא מן הגזע מקצתו בקרקע ויראו כשלשה אילנות ויאמר לו לוקח שלש אילנות מכרת לי ויש לי קרקע אלא יקוץ אותו לשריפה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:1:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:2:1:6)

**ומן השרשין.** כל שהן למטה מן הארץ של בעל הקרקע:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:1:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:1:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:2:1:7)

**ואם מתו.** שיבשו האילנות אין לו קרקע לשיוכל ליטע אחרים במקומן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:1:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:1:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:2:1:8)

**קנה שלשה.** דחשיבי שדה האילן קנה קרקע שיש בין אילן לאילן ותחתיהן וחוצה להן כמלא אורה וסלו כדי שיכול לעמוד מלקט הפירות עם הסל שלו והני מילי כשיש בין אילן לאילן לא פחות מארבע אמות ולא יותר על ט"ז אמה אבל אם יש בין אילן לאילן פחות מארבע אמות או יותר מט"ז אמה לא קנה קרקע:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:2:2:1)

גמ' **הרואה את הצל.** כלומר שהוא תחת הארץ ואינו רואה החמה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:2:2:2)

**העולה משרשיו ומגזעו.** כלומר אע"פ שהוא רואה החמה כשעלה למעלה מן הארץ אם עיקר גידוליו מן השורש זהו דין שרש לו והרי הוא של בעל הקרקע ואפילו אותו החלק שהוא למעלה מן הארץ ומתערב בעובי הגזע:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:2:2:3)

**מגזעו.** שאינו יוצא אלא ממקום הגזע שהוא למעלה מן הארץ זהו אילן והרי הוא של בעל האילן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:2:2:4)

**ודרך אין לו.** השתא דרך אין לו לילך לאילנותיו אלא צריך שיקנה לו דרך ואת אמרת דמלא אורה וסלו יש חוצה לו בתמיה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:3:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:3:1:1)

מתני' **בבהמה גסה.** אין דרך למכור מכל אלו אלא כל אחד בפני עצמו ומ"ה לא מכר אבל בבהמה דקה לא חשיבי כולי האי ודרך למכור את הרגלים עם הראש ואת הכבד עם הקנה אבל איפכא לא שהחשוב אינו נמכר עם מי שאינו חשוב:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:3:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:3:1:2)

**הקנה.** הריאה ונקראת על שם הקנה שלה וכל אלו הדברים במקום שלא נהגו אבל במקום שנהגו הכל כמנהג המדינ':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:3:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:3:2:1)

גמ' **ר' יצחק שאל.** למאי דתנינן בבהמה דקה מכר את הראש מכר את הרגלים אם לפי המנהג הזה גם במכר לו חצי הראש הדין כן דמכר לו חצי הרגלים וכן בחצי קנה מכר לו חצי הכבד או דילמא דוקא במכר כולו נהגו כן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:3:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:3:2:2)

**מכר חצי קנה.** מיותר הוא ול"ג דהא תרווייהו איפשטו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:3:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:3:2:3)

**נישמעיצה מהדא.** דתנינן בתוספתא דחולין פ"ט:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:3:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:3:2:4)

**כמות שהיא.** ולא במשקל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:3:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:3:2:5)

**נותנן.** הלוקח הזרוע או הלחיים או הקיבה לכהן שהרי היה יודע שהמתנות שם וזה לא מכר לו את המתנות ואינו מנכה לו להמוכר מן הדמים כלום:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:3:2:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:3:2:6)

**לקחן במשקל.** בכך וכך הליטרא ושקל לו המתנות נותנן הלוקח לכהן שהרי הגזילה אצלו ומנכה לו להמוכר מן הדמים שהרי מכר דבר שאינו שלו. והשתא איפשיטא הבעיא דאי אמרת במכר חצי הראש לא מכר חצי הרגלים א"כ קשיא מאי אריא ליה להתנא לחלק בין לקחן כמות שהן לבין לקחן במשקל הא אפילו בכמות שהן מצינו לחלק דלפעמים מנכה לו מן הדמים וכגון שמכר לו הזרוע שביד או הלחיים מן הראש או הקיבה מן בני המעיים דלאיזה ענין מכר לו דבר שאינו שלו אלא לאו ע"כ דש"מ מכר לו חצי הראש מכר לו חצי הרגלים וא"כ יכול המוכר לומר סבור הייתי שבשביל החצי הרגלים השייכין להלחיים במכר קנית ולא מכרתי לך את הלחיים שהן לכהן וכן בקיבה בשביל חצי הכבד קנית והלכך לא מצינן דמנכה לו מן הדמים אלא כשלקחן במשקל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:1)

מתני' **ארבע מידות.** דינין חלוקין זה מזה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:2)

**מכר לו חטים יפות.** התנה עמו שיתן לו חטין יפות ונמצאו רעות הוי כאונאה והלכך הלוקח שנתאנה הוא שיכול לחזור בו אבל מוכר אינו יכול לחזור בו אפי' אם הוקרו החטין הרבה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:3)

**רעות ונמצאו רעות.** אע"פ שאינן רעות כל כך שאין למטה מהן לא יכול המוכר לומר לרעות יותר מהן נתכוונתי וכן יפות ונמצאו יפות אע"פ שאינן יפות כל כך שאין למעלן מהן לא יכול הלוקח לומר ליפות יותר מהן נתכוונתי ואין אחד מהן יכול לחזור בו אם היה שם אונאה אלא קנה ומחזיר אונאה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:4)

**שחמתית.** אדומה. וכל חום תרגומו שחום:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:5)

**ונמצאת לבנה וכו'.** ואין זה המין שמכר לו והוי מקח טעות לשניהם והלכך שניהם יכולין לחזור בהן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:6)

**המוכר פירות לחבירו.** ואותן הפירות היו ברשות הרבים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:7)

**משך.** הלוקח מר"ה לסימטא או בחצר של שניהם דאלו בר"ה לא מהניא משיכה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:8)

**ולא מדד.** אע"פ שעדיין לא מדד קנה וכגון שפסק לו מתחלה הדמים בכך וכך המדה דאלו לא פסק לו הדמים אפי' מדד ומשך לא קנה דלא סמכא דעתייהו שהמוכר יכול להעלות הדמים כמו שרוצה והקונה אומר איני קונה אלא בזול:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:9)

**מדד.** המוכר ללוקח ברשות הרבים או ברשותו של מוכר ואפי' לתוך כליו של לוקח לא קנה שאין כליו של לוקח קונים לו ברשות הרבי' ולא ברשותו של מוכר אבל אם הלוקח הוא שמדדן קנה ראשון ראשון בהגבהה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:10
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:10)

**אם היה פיקח.** הלוקח שוכר את מקומן אם הם מונחים ברשות המוכר ומקומן קונה לו. ומתני' במשאות גדולות איירי דאין דרכן להגביה והילכך שייכא בהו משיכה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:11
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:11)

**עד שיטלטלנו ממקום למקום.** היינו הגבהה ואורחא דמילתא נקט דדרך מגביה לטלטל ממקום למקום:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:12
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:12](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:12)

**ואם היה במחובר לקרקע.** בגמרא התם מוקי לה כגון שא"ל מוכר ללוקח לך ויפה לי קרקע כל שהוא וקני כל מה שעליה דכיון ששכרו לעשות מלאכה בקרקע שלו ועשה בה מלאכה כל שהו קנה שכירותו וקנה נמי אותו דבר שרוצה להקנות לו עם השכירות לפיכך אם תלש כל שהוא קנה הכל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:13
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:13](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:13)

**והוקרו או שהוזלו.** לאו דוקא הוקרו והוזלו אלא לפי שאין דרך לחזור בחנם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:14
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:14](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:14)

**עד שלא נתמלאת המדה.** בגמרא מוקי לה דבמדה שאינה של שניהם מיירי אלא אחר השאילה לשניהם ועד שנתמלאה הרי היא שאולה למוכר ומכאן ואילך הרי היא שאולה ללוקח והלכך כל זמן שהיא ברשות מוכר לא קנה לוקח ומשנתמלאת המידה הרי היא ברשות לוקח וקנה וכגון בסימטא או בחצר של שניהם או ברשות לוקח דכליו של לוקח קונים לו שם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:15
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:15](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:15)

**היה סרסור ביניהם.** ומדד להן כדרך סרסורים שמודדין בשכר שנותנין להן ונשברה החבית ע"י מדידה נשברה לסרסור וכגון שלא היה מחמת אונס אלא על ידי שלא נזהר יפה במדידה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:16
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:16](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:16)

**חייב להטיף לו שלש טיפין.** המוכר ללוקח מן הנדבק בדופני המדה לאחר שעירה היין והשמן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:17
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:17](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:17)

**הרכינה ומיצה.** הטה את המדה על צידה אחר שעירה ממנה הטיף ג' טיפין ואח"כ נתאסף מיצת המדה אל שולי הכלי אלא מקום אחד:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:18
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:18](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:18)

**הרי זה של מוכר.** לפי שהלוקח נתיאש ממנו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:19
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:19](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:19)

**והחנוני אינו חייב להטיף לו שלש טיפין.** לפי שהוא טרוד שהוא מוכר כל שעה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:20
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:1:20](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:1:20)

**ר' יהודה אומר.** לא אמרו שחנווני פטור מלהטיף ג' טיפין אלא ערב שבת עם חשיכה ואין הלכ' כר' יהודה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:2:1)

גמ' **והיכי.** דמי הא דקתני עד שלא נתמלאת המדה וכו' במדה של איזה מהן מיירי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:2:2)

**חזקה למוכר.** הרי הן ברשות המוכר ואפילו משנתמלאה המידה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:2:3)

**כיני מתניתא.** הכי מוקמינן להמתני' בשהיתה המדה לאדם אחר והשאילה לשניהם וכדפרישי' במתני':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:2:4)

**תני.** בברייתא ר' יודה אומר וכו' ארישא קאי דקתני חייב להטיף לו ג' טיפין ורבי יהודה ס"ל דע"ש עם חשיכה פטור מפני שהוא טרוד ברשות מצוה וחכמים אומרים לעולם הוא חייב אם אינו חנוני:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:4:2:5)

**מאי טעמא.** דחנוני פטור אמר ר' יודן כדכתיב אם שכיר הוא בא בשכרו וכלומר שזה כמו שכיר יום הוא וטרוד הוא למכור על יד על יד מפני שכרו ולפיכך הקילו עליו. א"נ י"ל דאדלעיל קאי לפרושי טעמא דנשברה לסרסור מפני שהוא כשומר שכיר לפיכך נתחייב אם נשברה שלא באונס:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:1)

מתני' **השולח את בנו.** קטן אצל החנוני ובידו פונדיון שהם שני איסרין והביא לו באיסר שמן ואיסר אחד יתן לו וכן עשה ושבר התינוק את הצלוחית ונשפך השמן ואיבד את האיסר שנתן לו החנוני:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:2)

**החנוני חייב.** בשמן ובצלוחית ובאיסר שלא שלח זה את בנו הקטן להחנוני אלא להודיעו שהוא צריך לשמן ולא היה לו לשלח אלא עם בן דעת. והתם פריך לה אמאי חייב החנוני על הצלוחית הא אבידה מדעת היא שהוא עצמו נתן הצלותית ביד התינוק ומשני כגון שנטלה החנוני למוד בה שמן לאחרים והלכך נעשה גזלן עליה דקי"ל שואל שלא מדעת גזלין הוי וקמה ליה ברשותיה עד דמהדר למריה ואע"ג דאהדריה לתינוק בהכי לא מיפטר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:3)

**שעל מנת כן שלחו.** לשלוח לו ביד התינוק ואפי' על הצלוחית שלקח למוד בה לאחרים ס"ל לר' יהודה פטור דלא הוי אלא כשואל ומשהחזירו ליד התינוק פטור ואין הלכה כר' יהודה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:4)

**בזמן שהצלוחית ביד התינוק.** ולא נטלה למוד בה לאחרים ואע"פ שנטלה למוד בה להתינוק שהוא פטור מדמי הצלוחית:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:5)

**הסיטון.** סוחר שקנה הרבה ביחד ומוכר להחנונים ואינו מוכר בתדירות כל כך כמו החנוני:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:6)

**מקנת מדותיו.** בשביל היין והשמן שנקרש בתוכן והמדה מתמעטת:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:7)

**ובעל הבית.** שאינו מוכר תדיר כסיטון מקנח פעם אחת לי"ב חדש:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:8)

**חילוף הדברים.** דכיון שהסיטון מוכר יותר בתדירות אין המשקה נקרש בתוכו ואין הלכה כרשב"ג:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:9)

**החנוני.** שהוא מוכר תדיר ועוד שאינו חייב להטיף ג' טיפין כמו הסיטון ובעל הבית ומשתייר בכלי ונדבק בו מקנח מדותיו פעמיים בשבת:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:10
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:10)

**וממחה.** מקנח אבני משקלותיו ששוקל בהן דבר לח:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:11
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:11)

**על כל משקל ומשקל.** כל פעם ששוקל מקנח המאזנים כדי שלא יחלידו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:12
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:12](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:12)

**וחייב להכריע לו טפח.** במקום שנהגו להכריע חייב להכריע הטפח אם הוא משקל ליטרא או יותר אבל אם הוא פחות מליטרא א"צ הכרע כ"כ:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:13
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:13](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:13)

**היה שוקל לו עין בעין.** כגון במקום שלא נהגו להכריע ומעמיד קנה המאזנים בשוה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:14
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:14](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:14)

**נותן לו גירומים.** הכרעות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:15
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:15](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:15)

**אחד לעשרה בלח.** אחד מעשרה לעשרה אם מוכר לו עשר ליטרין לח מוסיף לו עשירית הליטרא שהוא אחד ממאה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:16
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:16](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:16)

**ואחד לעשרים ביבש.** אחד מעשרים לעשרים אם מוכר לו עשרים ליטרין ביבש מוסיף לו אחד מעשרים בליטרא שהוא אחד מארבע מאות. ומפני שהלח נדבק בכלי צריך להוסיף לו יותר מביבש. וכן לפי חשבון זה לעולם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:17
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:17](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:17)

**מקום שנהגו למוד בדקה.** במדה קטנה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:18
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:18](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:18)

**לא ימוד בגסה.** במדה גדולה דהוי פסידא דלוקח שאינו נותן לו אלא הכרע אחד והיה צריך ליתן לו הכרעות רבות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:19
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:19](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:19)

**למחוק.** להסיר מה שעולה על שפת המדה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:20
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:20](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:20)

**לא יגדוש.** ואע"פ שמוסיף לו בדמים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:21
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:1:21](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:1:21)

**לגדוש לא ימחוק.** ואע"פ שפוחת לו מן הדמים אלא מודד כמנהג המדינה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:2:1)

גמ' **בעשירות חייב להכריע לו טפח.** טעמא דהכרעת טפח קמ"ל דאם הוא במקום שנהגו להכריע ואין שוקלין עין בעין ההכרעה היא במקום העשיריות כמו שאם היה שוקל עין בעין שאז היה צריך להוסיף לו עשיריות ששנו ולפיכך במקום שמכריעין שיערו שיכריע טפח תחת העשיריות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:2:2)

כתיב מאזני צדק ואבני צדק איפת צדק והן צדק יהיה לכם ודרשו כשיהיו מאזני צדק וגו' יהיה לכם ממון הרי מתן שכרה בצידה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:2:3)

**אין ב"ד מוזהרין עליה.** שאם זה אינו רוצה לקבל השכר אין הב"ד נזקקין לכך ופריך הש"ס יהיה לך כתיב במשנה תורה אבן שלמה וצדק יהיה לך ודרשו מכאן שצריך למנות אנגרמוס אגרדמין הם הממונים להשגיח על המדות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:2:4)

**תימר הכן.** בתמיה שאין ב"ד מוזהרין עליה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:2:5)

**כיני מתניתא.** כן צריך לשנות בברייתא שאין ב"ד נענשין עליה אבל מוזהרים הם על כך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:2:6)

**והוה מחי על מכילתא.** על המדות היה מוחה ומלקה אותן אבל לא על השערים שלא היה מקפיד אם מוכרין בשער היוקר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:2:7)

**חבשיה.** הניחו ריש גלותא לרב במאסר דהוה סבירא ליה דמעמידין אגרדמים גם על השערים ומפני מה לא השגיח על כך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:2:8)

**גביה.** דרב וא"ל רב אנגרמוס וכו' ואין אנו מוזהרין על השערים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:2:9)

**דתנא כבשה דאהינו.** שהוא שונה דברים העיקרים והכבושים. ומענין דאמרינן ממני יצאו הדברים כבושים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:10
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:2:10)

**חבשין ליה.** והין חובשין אותו בתמיה וכלומר דודאי הוא יודע עיקרו של הדבר והדין עמו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:11
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Batra 5:5:2:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Batra/r/5:5:2:11)

הדרן עלך המוכר את הספינה