## Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma Chapter 10

###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:1:1)

מתני' **הגוזל ומאכיל את בניו ומניח לפניהם.** או שמניח לפניהם הגזילה קיימת:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:1:2)

**פטורין מלשלם.** אם אכלוה לאחר מיתת אביהם פטורין מלשלם דהא אינהו לא גזול מידי ומטלטלי דיתמי לא משתעבדי לבעל חוב והגזילה ליתא בעיניה וכגון שאכלו לאחר יאוש דאי לאו הכי הוו כמו שגזלו הם אבל כי איאוש ואין הגזילה קיימת פטורין דאלו לא אכלוה והיא בעינה חייבין להחזיר דרשות יורש לאו כרשות לוקח דמי ויאוש כדי בלא שינוי רשות לא קני:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:1:3)

**אם היה דבר שיש בו אחריות נכסים.** כלומר ואם הניח להם אביהם קרקעות שהם דברים שיש בהן אחריות חייבין לשלם אע"פ שכבר אכלוה. זהו מדינא דגמרא אבל לאחר שתקנו דמטלטלי דיתמי משתעבדי לב"ח חייבין לשלם מממון שהניח להן אביהן בין מדבר שיש בו אחריות נכסים בין מדבר שאין בו אחריות נכסים בין אכלו לפני יאוש ובין אכלו לאחר יאוש ואם לא הניח להם אביהם כלום בזה יש חילוק שאם אכלו הגזלה לפני יאוש חייבין לשלם משלהם ואם לאחר יאוש אכלו פטורין מלשלם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:1:4)

**אין פורטין.** אין מחליפין סלעים בפרוטות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:1:5)

**לא מתיבת המוכסין.** ליטול פרוטות מן התיבה שנותנין בה מעות המכס:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:1:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:1:6)

**ולא מכיס של גבאי.** המלך שגובה כסף גולגולת וארנונא לפי שהן של גזל ודוקא במוכס עכו"ם או מוכס ישראל העומד מאליו או אפילו מוכס המלך ואין לו קצבה שלוקח מה שירצה אבל מוכס ישראל העומד מחמת המלך ויש לו קצבה שלוקח דבר קצוב בחוק המלכות ואפילו המלך עכו"ם אינו בחזקת גזלן דדינא דמלכותא דינא ולא עוד אלא שהמבריח עצמו מן המוכס הזה עובר על לא תגזול:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:1:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:1:7)

**אבל נוטל הוא.** פרוטות מתוך ביתו של מוכס הגזלן ממעות שלו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:1:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:1:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:1:8)

**או מן השוק.** אם יש לו מעות בשוק שאינם מתיבת המוכס ואם חייב אדם פרוטות למוכס בחצי דינר ואין לו פרוטות ונותן לו דינר כסף מקבל ממנו פרוטות בשוה חצי דינר ואע"פ שהן מתיבת המוכס מפני שהוא כמציל מידו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:2:1)

גמ' **תני.** בתוספתא דמציעא סוף פ"ה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:2:2)

**ועשה תשובה חייב להחזיר.** כלומר לא יצא ידי שמים עד שיחזיר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:2:3)

**מת.** ולא עשה תשובה והניח מעות הרבית לפני בניו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:2:4)

**יכין וצדוק ילבש.** על הרשע נאמר באיוב שהרשע יכין וצדיק נהנה ממנו ואין הבנים חייבין להחזיר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:2:5)

**פרה וטלית.** שהוא דבר מסוים ונראה לכל חייבין להחזיר כדמפרש טעמא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:2:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:2:6)

**אזל תנייה לגזילייא.** כלומר מפני שהבריות אומרים זה הולך ומתהנ' או מתנאה מן הגזלה ודבר מגונה הוא תנייה מלשון נוי ומתנאה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:3:1)

**אם הי' דבר שיש לו אחריות.** לפרושי מתני' קאי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:3:2)

**בשהניח לפניהם.** אביהם קרקע זהו מקרי דבר שיש לו אחריות וחייבין לשלם אבל לא הניח אחריות נכסים אע"פ שהניח לפניהם גוף הגזלה אין חייבין להחזיר כדלקמן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:3:3)

**ר"ל אמר בשהניח לפניהם גוף הגזלה.** קיימת נמי חייבין להחזיר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:3:4)

**רב אמר יורש כמשועבד.** דין היורש כדין הלוקח דהוי נכסים משועבדין ואין מלוה ע"פ נגבית מהן וכך אינה נגבית מן היורשין. ופלוגתא דרב ושמואל לקמן פ"ק דב"מ וכן מייתי להא דרב בפ"ג דגיטין הלכה ז':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:3:5)

**שמואל אמר דאיקני.** כמו דייקינא כלומר הכי דאיקנא ותנינא דדוקא הוא דמלוה ע"פ אינו גובה ממשועבדים הוא דקאמרינן הא מבני חורין גובה ואפילו מן היורשין דרשות יורש לאו כמשועבד הוי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:3:6)

**ולית היא פליגא.** מתני' על רב דקתני אם היה דבר שיש בו אחריות חייבין לשלם וקס"ד דאגזלה קאי והא לרב רשות יורש כרשות לוקח הוא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:3:7)

**פתר לה.** דבר שיש בו אחריות דקתני שהניח לפניהם קרקע ומחיים נשתעבדו להנגזל. וכן יש לפרש בניחותא ולית היא פליגא מתני' על רב דהוא פתר לה אחריות היינו שהניח להם אחריות נכסים וכר' יונתן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:3:8)

**ואפילו כשמואל לית היא פליגא.** וכן מוקמינן להמתני' דאפילו כשמואל אתיא דאיהו ס"ל מנכסים משועבדים דייקא אבל מב"ח גובה אפילו מן היורשין דרשות יורש לאו כרשות לוקח דמי ואיהו פתר להמתני' כר"ל בשהניח לפניהם גוף הגזלה קיימת וחייבין להחזיר ולר"ל ולשמואל הא דקתני ברישא ומניח לפניהם פטורין מלשלם בשאכלוה מיירי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:4:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:4:1)

**מוציאין מראשון.** הוא חייב לשלם אבל אין מוציאין מן השני דקנאו בשינוי רשות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:4:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:4:2)

**אף מן השני.** ורצה מזה גובה רצה מזה גובה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:4:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:4:3)

**אף ר' חייא כדעתיה.** דר' יוחנן דשמעינן מהא דתני בתוספתא דס"ל נמי דמוציאין אף מהשני כדמייתי האי ברייתא לקמיה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:5:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:5:1)

**נתחלפו לו כליו.** תוספתא דמכילתין פ"י ושם נשתבשה הגי' וצ"ל כדהכא שהיא עיקרית:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:5:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:5:2)

**ישתמש בהן.** שהרי אומן מדעתו נותן לו ומותר להשתמש בהן עד שיצא זה בעל הכלי ויבקש את שלו ויטול ממנו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:5:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:5:3)

**בבית האבל ובבית המשתה.** דשלא מדעת הוא אל ישתמש בהן אלא יצא הוא ויבקש את שלו ליטול מיד מי שהן בידו וקתני מיהת דבעל הכלי נוטל את שלו מיד השני וא"צ לחזור אחר האומן שנתן לו וש"מ דר' חייא כר' יוחנן ס"ל דרצה גובה אף מהשני שהטלית בידו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:5:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:5:4)

**לא הוה ר' חייא חביבי פתר לה וכו'.** כלומר דר' בא דחי לה דמהתם לאו מוכחא כר' יוחנן דהא ר' חייא מפרש לה דלא מיירי אלא כגון הדין בר קורא שם האומן אשר היה בימיהם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:5:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:5:5)

**שכל הנוטל מאצלו וכו'.** וכלומר דשאני התם דה"ט דישתמש בהן משום דאמרינן דהכל הוא ברשות הוא והאומן נתן לו ברשות וברצון של בעל הכלי שציוה לו למכור או להחליף וכשיבא בעל הכלי נוטל את שלו מיד זה דאפשר שחוזר בו עכשיו ואינו רוצה להחליף ולמכור וה"ז לא קנה עדיין הכלי וצריך להחזיר לו אבל הכא גבי גזלן מנא ידע זה שאינו שלו והוא קנאו מיד הגזלן בתורת מקח או בתורת מתנה ואיכא למימר דאף ר' חייא ס"ל דאינו חוזר אלא על הגזלן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:6:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:6:1)

**הגנבים שבאו במחתרת.** לאו דוקא אלא אורחא דמילתא נקט שהבא במחתרת משים נפשו בכפו ודרכו לבא בסיעת חבורה ולא כל אחד בפני עצמו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:6:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:6:2)

**חייבין להחזיר.** משום דבסיפא קתני אם עשה אחד מהן תשובה א"צ להחזיר אלא חלקו ולא אמרינן הואיל ובחבורה אחת היו לא תועיל לו השבת חלקו לבד הלכך נקט ברישא דאם עשו כולן תשובה חייבין כולן להחזיר ואע"ג דמילתא דפשיטא היא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:6:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:6:3)

**ואם היה.** הוא המוציא ונותן להן אינו יוצא י"ח עד שישלם ע"י כולן ואע"פ שהם כבר נטלו חלקן ואינם תחת ידו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:7:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:7:1)

**תני.** בתוספתא שם ונוסחא אחרינא גריס התם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:7:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:7:2)

**הניח לפניהן.** גזלה קיימת אפילו הן קטנים צריכין להחזיר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:7:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:7:3)

**אם אמרו הגדולים אין אנו יודעין.** אפשר עשה אבינו עמך איזה חשבון והיה מגיע לו כפי הסך הזה או החזיר באחרונה אף גדולים פטירין ות"ק קאמר לה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:7:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:7:4)

**התיב ר' בא בר ממל.** עלה הגע עצמך אם הניח לפניהם קרקע ומחיים נשתעבד להנגזל וכי כל הימנן של אלו לטעון אין אנו יודעין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:7:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:7:5)

**התיב רב המנונא.** אפילו לא הניח להן קרקע נמי קשיא דהגע עצמך שהיתה הגזלה מפורסמת ונודע שבידן היא וכי כל הימנן לומר אין אנו יודעין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:7:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:7:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:7:6)

**התיב רב ששת.** עוד קושיא אחריתא לדידך אם טוענין הגדולים אין אנו יודעין פטורין א"כ אפילו בקטנים אמאי חייבין ואם שאין יכולין לטעון יטענו הב"ד בשבילן ומה טעם אית לך מימר דבקטנים חייבין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:7:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:7:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:7:7)

**אמר ר' מנא.** ומשני הקושיא דהגע עצמך בגזלה מפורסמת דתיפתר שאין אנו יודעין שטוענין. כך היא טענתם יודעין אנו שערער אבינו עמך על עסק זה וזה החשבון ועמד עמך בדין אבל אין אנו יודעין מה יצא מלפני הב"ד ואפשר שאינו מגיע לך כלום לפי החשבון:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:2:1:1)

מתני' **הרי אלו שלו.** דמסתמא נתייאשו הבעלים וקננהו האיך ביאוש ושינוי רשות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:2:1:2)

**או מן הלסטים.** אם נתייאשו הבעלים דשמעינהו דאיאש דאמרי ויי לחסרון כיס הרי אלו שלו אבל מסתמא לא ורישא דנטלו לסטים את כסותו דמשמע דמסתמא מתיאשו מוקי לה בבבלי בלסטים ישראל דכיון דדייני ישראל אומרים הבא עדים שגנבו ממך מכי נטלו לסטים מייאש וסיפא בלסטים עכו"ם שדייני עכו"ם דנין באומדן דעת בלא עדים ובלא ראי' והנגזל מהם לא מיאש ומש"ה אי שמעינהו דאיאש אין הא סתמא לא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:2:1:3)

**וכן נחיל של דבורים.** קבוץ שנקבצים עם המלך שלהם ופרחו למקום אחד:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:2:1:4)

**נאמנת אשה או קטן.** מפרש בגמרא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:2:1:5)

**לא יקוץ את הסוכה.** אם נתישבו דבורים על סוכת חבירו וירא ליטלן אחד אחד שלא יברחו לא יקוץ את הסוכה כולה ואפילו על מנת ליתן את הדמים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:2:2:1)

גמ' **תני.** בתוספתא פ"ב דמציעא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:2:2:2)

**משנונית הים.** יש מקומות שהים חוזר לאחוריו כמה פרסאות פעמיים ביום ובא ושוטף מה שמוצא והולך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:2:2:3)

**משלולית הנהר.** כשהוא מלא על כל גדותיו ויוצא לחוץ ושולל ושוטף הנמצא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:2:2:4)

**הרי אלו שלו.** שמסתמא הבעלים מתיאשין מהן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:2:3:1)

**מתניתא.** דקתני נאמנת אשה או קטן ואע"ג דלאו בני עדות נינהו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:2:3:2)

**בנחיל שגזלו מן ההליכה.** כלומר זה שהן עכשיו בשדהו מן ההליכה גזל אותן שהלכו ויצאו מתוך של חבירו לתוך שלו ובהא הוא דנאמנין דקנין דרבנן הוא מפני דרכי שלום ולאו עדות להוציא מיקרי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:3:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:2:3:3)

**ובפורח.** שעדיין מפריחות הן ולא נחו על שוכו של אילן חבירו אבל אם כבר נחו לא דכבר מוחזק הוא ואין נאמנין להוציא אפילו במילי דרבנן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:3:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:2:3:4)

**ובלבד על אתר.** וכן דוקא לאלתר נאמנין הן שהגידו מיד כשראו שיצא הנחיל משם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:3:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:3:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:2:3:5)

**אבל אם יצא.** הקטן או האשה ולא הגידו וחזרו ואמרו לא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:3:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:3:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:2:3:6)

**אני אומר.** שאני אומר מפני יראה ופיתוי שהיו מפחדין אותן או שהיו משתדלין ומפתין אותן בדברים אמרו כן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:3:1:1)

מתני' **אם יצא לו שם גניבה.** שיצא קול שנגנבו כליו ובבעל הבית שאינו עשוי למכור את כליו מיירי דכיון שיצא לו שם גניבה בעיר ואיכא סהדי שאלו הכלים והספרים שלו היו לא חיישינן שמא הוא מכרן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:3:1:2)

**ישבע.** הלוקח כמה נתן ויטול ויחזיר לו כליו ובלפני יאוש קמיירי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:3:2:1)

גמ' **בדין הוא שלא ישבע.** אלא יהא נאמן בלא שבועה כמה נתן בשבילה שהרי הם תחת ידו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:3:2:2)

**ולמה אמרו.** שאינו נוטל דמים מבעל הכלי עד שישבע:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:3:2:3)

**שלא יהו בעלי בתים נטפלין לגנבים.** שלא ירגילו לקנות מן הגנבים ומחמת זה כטפילה לגנבים הן שאלו לא היו מוצאין למכור לא היו גונבים והטילו חכמים שבועה על הלוקח כדי שלא יהו מצוים לקנות מהן שהוא אומר למחר יוציאו מידי וצריך אני לישבע לקבל מעות שלי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:3:2:4)

**שנגנבו ספריו.** אם ספריו הכיר לא סגי בשם גניבה בסתם דדילמא לא היו ספרים אלא כלים אחרים וצריך שם גניבה על הספרים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:3:2:5)

**רב אמר.** הא דקתני יצא לו שם גניבה לא מהני עד שיביא ראיה שלן עמו זה שמכר כליו באותו הלילה דאי לאו חיישינן דילמא זבנינהו והוא ניהו קמפיק שמא דגניבה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:3:2:6)

**אם טען.** זה שמכרן להלוקח שהם עתה בידו טען לומר מפלוני לקחתים וזה הפלוני אינו לפנינו נאמן ואין צריך הלוקח להחזיר את הכלים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:3:2:7)

**ולא קביל.** לא קיבל ממנו טענה זו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:3:2:8)

**מה פליג.** שואל הש"ס דאם ר' נסא פליג ולא ס"ל כאסי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:3:2:9)

**אמרי.** לא אלא בר נש דעקין הוה לשון קצר הוא וכמו דעקבין ומלשון עקבה מדם עוקב אחר המנאף וכלומר שהי' מכיר בו שאדם עוקב ורמאי הוא ובשביל זה לא קיבל דבריו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:4:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:4:1:1)

מתני' **אין לו אלא שכרו.** שכר הכלי ושכר הפעולה דכיון שהבעלים הם שם והיה לו להתנות ולא התנה הפסיד ואין לו אלא שכר טרחו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:4:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:4:2:1)

גמ' **תני.** בתוספתא פ"י:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:4:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:4:2:2)

**שנים שהיו באין במדבר וכו' ולא הדבש.** והתם מסיים וכשיגיע ליישוב נותן לו דמי דבשו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:4:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:4:2:3)

**תני.** שם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:4:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:4:2:4)

**פועל ועני.** פועל לעשות מלאכתו ועני לנקף בראש האילן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:4:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:4:2:5)

**בזמן שדרך.** שעלה במקום שדרך בני אדם לעלות בו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:5:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:5:1:1)

מתני' **שטף נהר חמורו.** אשמעינן בסיפא דאפי' לא הפסיד בידים אלא ממילא הוא שהניח את שלו אפ"ה כי התנה עמו חייב ליתן לו וברישא אשמעינן דאפילו בפסיד' בידים ששופך את יינו בשבילו אפ"ה כי לא התנה עמו אין לו אלא שכרו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:5:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:5:2:1)

גמ' **אין נזקק לו כלום.** אין צריך ליתן לו כפי שהתנה שהרי זה ירד להציל ולא הציל ואינו נותן לו אלא שכר הראוי בעד טרחתו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:5:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:5:2:2)

**אלא.** הא קמיבעי' לן אם שלו הוא שעלה מאליו מהו ולענין דנותן לו כפי שהתנה נמי לא מיבעיא לן דצריך ליתן לו דמן שמיא הוא דרחימו עליה אלא מהו דיימר לא נתייאשתי ממנו ואם אדם א' ירצה לזכות בו לא זכה או דילמא כזוכה מן ההפקר הוא דמסתמא כבר איאש ואין משגיחין עליו שעומד וצווח לא נתייאשתי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:5:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:5:2:3)

**נשמעינה מן הדא.** דפלוגתא דר"י ור"ל היא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:5:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:5:2:4)

**חזקה מייאש הוא.** בתחלה ואין משגיחין עליו שחוזר בו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:6:1:1)

מתני' **ונטלוה מסיקים.** אנסים חזרו וגזלוה מן הגזלן. צלצל תרגומו סקאה ועל שם שהארבה גזלן הוא שהגוזל ואוכל בשדות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:6:1:2)

**אם מכת מדינה היא.** שאנסו קרקע של אחרים עם זו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:6:1:3)

**ואם מחמת הגזלן.** שאנסוהו להראות את שלו והראה לשדה זו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:6:1:4)

**שטפה נהר.** שהיתה על שפת הנהר ובא הנהר ושטפה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:6:1:5)

**לא יחזיר לו במדבר.** אם אין זה תובעו אין זה יכול לכופו לקבל חובו או פקדונו במדבר דלאו מקום שימור הוא. על מנת לצאת במדבר. לא שיאמר לו בפירוש על מנת שנצא במדבר ותפרעני דהא מלתא דפשיטא היא אלא כגון שאמר לו ליהוי האי פקדון גבך דאנא למדבר נפיקנא וא"ל אידך אנא נמי למדבר בעינא למיפק דהשתא אי בעי לאהדרינהו במדבר מהדר ליה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:6:2:1)

גמ' **והלא אמרו אין הקרקע נגזלת.** ואמאי תנן אם מחמת הגזלן חייב להעמיד לו שדה הלא אין קרקע נגזלת ויאמר לו הרי שלך לפניך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:6:2:2)

**קנס קנסוהו.** בגזלן אם אנסוהו מחמתו אבל מן הדין אינו חייב:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:6:2:3)

**מחמת הנגזל.** שאנסוהו להראות שדה של הנגזל והראה לשדה זו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:6:2:4)

**מהו דהוא יכיל מימר ליה.** הנגזל מ"מ אתה תחזיר לי את שלי וכל הרוצה ליטול ממני יבא ויטול ואע"ג שאנסוהו בשבילו מ"מ הוי כמי שנתפס על חבירו דאין חבירו חייב להחזיר לו וה"נ דהגזלן נתפס בשביל הנגזל ואין הנגזל חייב להחזיר לו וא"כ צריך הגזלן להחזיר לו שדהו או לא ופליגי בה ריב"ל ורב:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:6:2:5)

**אלא בארנון ובגולגולת.** שאם נתפס בשביל המס והגולגולת של חבירו ושילם צריך חבירו שיחזיר לו שהרי א"א להפטר מהן ועכ"פ היה צריך לשלם אבל בחוב דעלמא יכול הוא לומר הייתי מפייסו בדבר מועט או היה פוטרני בלא כלום:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:2:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:6:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:6:2:6)

**רב אמר יכיל מימר ליה.** זה הנתפס בשבילו יכול הוא שיאמר לו את שרי עביטיך מיני הרי עכ"פ נפטרת מחובך על ידי וסוף סוף היית צריך לשלם וה"נ כן דסוף סוף היו אונסין מתחת ידך לשדה זו. שרי עביטיך. לשון התרת הקשר מהמשכון והחוב אשר עליך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:7:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:7:1:1)

מתני' **האומר לחבירו גזלתיך.** מפרש בגמ' שאם לא היה זה תובעו ומעצמו א"ל גזלתיך וכו' ואיני יודע אם החזרתי לך או לא פטור מן הדין אבל אם בא לצאת ידי שמים משלם לו ואם זה היה תובעו גזלתני הלויתיך הפקדתי אצלך והוא משיבו אמת שגזלתיך וכו' ואיני יודע אם החזרתי לך או לא חייב לשלם מן הדין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:7:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:7:1:2)

**אבל אם אמר לו איני יודע אם גזלתיך וכו'.** אפי' כשזה תובעו ברי לי שאתה חייב לי פטור מלשלם מן הדין ומיהו ישבע שבועת היסת שאינו יודע שחייב לו דהא לא עדיף שמא מברי דא"נ הוה טעין אין לך בידי כלום משביעי' לי' שבועת היסת:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:7:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:7:2:1)

גמ' **ר' יוחנן אמר בבא לצאת ידי שמים.** איירי מתני' דאיהו מוקי לה בשלא תבעו אלא מעצמו אמר לו כן הלכך ברישא דאמר לו גזלתיך ואיני יודע אם החזרתי פטור מדינא וחייב לשלם דקאמר בבא לצאת ידי שמים ובסיפא דקאמר פטור אפילו לצאת ידי שמים לא צריך דהא ליכא שום טענת ברי לא מהנגזל ולא מהגזלן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:7:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:7:2:2)

**והלה אומר איני יודע.** אם קבלתי או לא והיה ר' ירמיה סבר מימר דבכה"ג שהודה בטענת ברי אע"פ שאמר ג"כ ברי לי שהחזרתי חייב לשלם לו מן הדין מכיון שזה טוען איני יודע מהחזרה כלום:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:7:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:7:2:3)

**ר' יוסי סבר מימר.** דלא היא אלא עוד הוא לצאת ידי שמים גם בזה אמרינן דלצאת ידי שמים אם ירצה הוא דישלם אבל לא מן הדין דמכיון שזה לא תבעו והוא עצמו שאמר גזלתיך הוא אומר ג"כ ברי לי שהחזרתי לך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:7:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:7:2:4)

**הוצאתי מן הכיס.** כך וכך מעות וזכור אני שנתתי לך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:7:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:7:2:5)

**את לית ידע.** אתה אינו זוכר אהן זה המלוה הוא יודע דבר שלו עדיף:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:8:1:1)

מתני' **והחזירו.** שלא מדעת בעלים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:8:1:2)

**חייב באחריותו.** דמכי גנבה קם ליה ברשותיה והשבה דעביד לאו השבה היא עד דמודע להו להבעלים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:8:1:3)

**ומנו את הצאן.** אחר שהחזירו והיא שלימה הרי יש כאן דעת בעלים ופטור:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:8:2:1)

גמ' **אם ידעו הבעלים בגניבה וכו'.** ר' יוחנן ס"ל לפרש המתני' כפשטא דברישא מיירי שידעו הבעלים בגניבה ובזה צריכין דעת הבעלים בחזרה והוא החזירו שלא מדעת בעלים הלכך חייב באחריותו וסיפא דלא ידעו מגניבה א"צ לידע בחזרה אלא מנין הוא דפוטר ומנו את הצאן דקתני אסיפא קאי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:8:2:2)

**אע"פ שלא ידעו בגניבה צריכין לידע בחזרה.** לא דס"ל לר"ל דלעולם צריך דעת בעלים בחזרה ואע"פ שלא ידע בגניבה ומכ"ש כשידע בגניבה דא"כ מתני' היכא מיתרצא דקתני ומנו את הצאן והיא שלימה פטור אלא האי אע"פ דקאמר אדברי ר' יוחנן קאי דקאמר לא ידעו בגניבה א"צ לידע בחזרה וקא"ל דלא היא אלא דבזה צריכין לידע בחזרה ואע"פ דלדידך קיל הוא בשלא ידעו בגניבה לדידי בשלא ידעו בגניבה גרע מהיכא דידעו וטעמא דכל צאן שהיא רגילה לצאת חוץ צריך ליזהר בה ביותר וזו הואיל ולא ידעו הבעלים בגניבה ושהיתה למודה לצאת מחמת הגנב שהרגילה לכך לא נזהרו הבעלים בה אבל היכא דידעו הבעלים בגניבה כבר היו יודעים שיש להם אחת בתוך העדר שהיא למודה לצאת והיה להם להזהר בה ואם לא נזהרו אינהו הוא דאפסיד אנפשייהו והשתא ומנו את הצאן דקתני ארישא קאי ומתני' הכי מתפרשא מת או נגנב אחר שהחזירו חייב הגנב באחריותו אע"פ שמנו את הצאן והיא שלימה אימתי בזמן שלא ידעו הבעלים בגניבה ובחזרה והא דקתני בחזירה ה"ק כשלא ידעו בגניבה הוי נמי כמו שלא ידעו בחזרה ובכה"ג הגנב לעולם חייב באחריותה דמכיון דהשבה דעביד לאו השבה היא קמה ליה ברשותיה ואפילו אם מת חייב בה אבל אם ידעו הבעלים בגניבתו ואחר החזירה מנו וידעו גם בחזירתו מחמת כן ומעתה היה להם להזהר בה והשבה דעביד השבה מעליית' היא ולפיכך פטר הגנב מאחריותה והשתא ומנו את הצאן ארישא דמתני' הגונב טלה מן העדר קאי דמיירי שידעו הבעלים בגניבה ובהא מניין הוא דפוטר והוי ידיעת בעלים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:8:2:3)

**אין הוה כגון ההין ברחא.** אם היה הצאן שגנב כגון זה העז דאמרינן לקמן אין צריכין לידע בחזירה וכלומר למ"ד מנין פוטר ובכה"ג דאמרינן לעיל היכא דידעו הבעלים בגניבה דמנין הוי כדעת הבעלים בחזירה אבל בכגון זה העז אפילו מנין לא צריך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:8:2:4)

**אית דאמרין חוטרא.** בפ' חזקת הבתים הלכה א' קאמר ריב"ל המוכר צאן לחבירו כיון שמסר לו משכוכית קנה מאי משכוכית אית דאמרין חוטרא מקל של רועה והצאן מכירות אותו כשרומז במקל והולכין כל העדר אחריו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:8:2:5)

**ואית דאמרין פנדורא.** תוף בלשון יונית פנדורא ובפרק קמא דקידושין גריס שרקוקיתה וכמו קרקשתא זוג המקשקש לפני העדר והולכין אחריו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:2:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:8:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:8:2:6)

**ואית דאמרין תיישא רבא.** תייש גדול וחריף שהולך לפני העדר וכל העדר נמשכין אחריו. והשתא קאמר הכא שאם גנב זה התייש הגדול אע"פ שלא מנו את הצאן כבר ידעו בחזירה מפני שזה ניכר בגניבתו וניכר בחזירה כשנתוסף על הצאן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:9:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:9:1:1)

מתני' **אין לוקחין מן הרועים.** דאיכא למימר שמא גנבום מצאנו של בעל הבית המסור להם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:9:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:9:1:2)

**כלי פשתן מן הגליל מן הנשים.** מפני שמלאכת הנשים היא והן עצמן עושות ומוכרות ולדעת בעליהן הוא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:9:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:9:1:3)

**ועגלים בשרון.** שם מקום הוא שהעגלים מצוין והן בזול והנשים לוקחות ומגדלין אותן ושלהן הן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:9:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:9:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:9:1:4)

**הטמן אסור.** מפני שהן בחזקת גניבה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:9:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:9:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:9:1:5)

**בכל מקום.** ומכל אדם ואם אמרו הטמן אסור:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:9:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:9:2:1)

גמ' **תני אין מקבלין פקדונות.** מבואר הוא בפרק דלעיל הלכה ז' ע"ש:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:10:1:1)

מתני' **מוכין שהכובס מוציא.** המלבן הצמר הוא מוציא מן הצמר דבר מועט על ידי שטיפה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:10:1:2)

**הרי אלו שלו.** שאין בעה"ב מקפיד עליהן והמקפיד לא הוי קפידיה קפידא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:10:1:3)

**שהסורק מוציא.** הסורק את הצמר והמנפצו מה שמוציא הוא הוי דבר חשוב ורגילין להקפיד:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:10:1:4)

**הכובס נוטל שלשה חוטין.** דרך אורגי בגדי צמר לארוג בסוף הבגד שלשה חוטין ממין אחר והכובס נוטלן ומשוה הבגד ומייפהו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:10:1:5)

**יותר מכאן.** הוי מידי דחזי ליה ומקפיד עליה אכוליה והכל של בעל הבית:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:1:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:10:1:6)

**ואם היה השחור ע"ג לבן.** שהיו חוטים שחורין ארוגים בבגד לבן רשאי הכובס ליטול הכל לפי שהשחור בלבן מגנה אותו ביותר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:10:2:1)

גמ' **הוה קצר.** כובס היה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:10:2:2)

**איסטדכין.** מין מלבוש אחד. ובב"ר פרשה י"ט ויעשו להם חגורות חגורי חגורות אסטכיון גליון סדינים ופי' הערוך כולן מיני מלבושים של זכר הן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:10:2:3)

**מן חד עמר.** של מין צמר אחד שלא יהא מעורב בו הרבה מיני צמר ויהיו הבריות אומרים מן שלנו הוא לבוש ומעורב בו מינים הרבה מכמה אנשים שנתנו לו לכבוס לפי שצריך אדם לצאת ידי הבריות כשם שצריך לצאת ידי המקום שלא יביא עצמו לידי חשד שיהיו חושדין בו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:11:1:1)

מתני' **החייט ששייר מן החוט.** שנתן לו הבעה"ב:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:11:1:2)

**כדי לתפור בו.** מפרש בגמרא כמה שיעור כדי תפירה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:11:1:3)

**ומטלית שהיא שלש על שלש.** לאחר שהשוה החייט את תפירתו קוצע ממנה מטלית קטנה שיש בה שלש אצבעות על שלש אצבעות חייב להחזיר להבעלים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:11:1:4)

**במעצד.** כלי שמחליק בו הנגר את פני הלוח ושפאין שהוא מוציא דקין הן ואין בעל הבית מקפיד עליהן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:11:1:5)

**ובכשיל.** קרדום רחב ומפיל שפאין גסין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:1:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:11:1:6)

**אצל בעל הבית.** שהוא שכיר יום ודרכו לעשות אצל בעל הבית:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:1:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:1:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:11:1:7)

**אף הנסורת.** דק דק היוצא מתחת המקדח שהוא דק מאד של בעל הבית הוא ורישא בקבלן שקיבל לבנות הבית בדמים קצובים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:11:2:1)

גמ' **תני ר' חייא מלא מחט.** הוא שיעור כדי לתפור בו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:11:2:2)

**פתרין לה.** לקמיה מפרש פתרין לה אהיכא קאי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:11:2:3)

**כפליים.** כמלא מחט וחוץ למחט כמלא מחט:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:11:2:4)

**מלא משיכת המחט.** כדי שיכול לתחוב בבגד ולמשוך בתפירת מחט:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:11:2:5)

**מה ופליג.** אם דבי ר' חייא ודבי בר קפרא לפרושי מתני' קאמרי ופליגי אר' חייא ובר קפרא רבותיהם ולפי גירסת הספר ה"ק היאך פליגי דבי ר' ינאי על ר' חייא ובר קפרא רבותיהם וקאמר הש"ס דלא היא אלא שהן מפרשי' כל אחד לדברי רבם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:2:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:11:2:6)

**מה דתני ר' חייא כמלא מחט.** מפרשין לה דה"ק כמלא שני מחטין לפי שמלא מחט אחת אינו ראוי לתפור ומה דתני בר קפרא מלא משיכת המחט שהוא מעט יותר ממלא מחט מפרשין לה שצריך כפלים כמשיכת מחט יותר ממלא מחט לפי שבמשיכה אחת שהיא יותר ממלא מחט עדיין אינו ראוי כל כך לתפור הלכך כפליים בעינן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:2:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:2:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:11:2:7)

הדרן עלך הגוזל ומאכיל