## Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah Chapter 3

###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:1:1)

מתני' **בני העיר שמכרו רחובה של עיר.** ס"ל להאי תנא דמתני' דרחובה של עיר יש בה קדושה מפני שמתפללין בה בתעניות ולפיכך לוקחין בדמיה בית הכנסת ובגמרא אמרו דהאי סתמא דמתני' יחידאה היא אבל חכמים אומרים דאין ברחובה של עיר משום קדושה שאינו אלא אקראי בעלמא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:1:2)

**בית הכנסת.** שמכרו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:1:3)

**לוקחין בדמיה תיבה.** והוא מקום שמניחין בו ס"ת ושאנו קורין ארון והוא קדוש יותר מבה"כ. ודוקא בה"כ דכפרים הוא דמצו מזבנו לה אבל בה"כ דכרכין מכיון דמעלמא קאתו לא מצו מזבנו לה דהוה לה דרבים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:1:4)

**לוקחין מטפחות.** של ס"ת דקדושי טפי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:1:5)

**מטפחות לוקחין ספרים.** נביאים וכתובים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:1:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:1:6)

**אבל אם מכרו תורה לא יקחו ספרים וכו'.** משום דמעלין בקדש ולא מורידין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:1:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:1:7)

**וכן במותריהן.** אם לקחו ספרים במקצת הדמים מן המטפחות שמכרו או שלקחו תורה ממקצת הדמים של הספרים לא יקחו מן המותר דבר שקדושתו פחות הוא. וכל הדברים הללו לא נאמרו אלא כשלא מכרו שבעה טובי העיר במעמד אנשי העיר אבל אם מכרו שבעה טובי העיר במעמד אנשי העיר אפילו לקנות בהדמים שכר לשתית מותר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:2:1)

גמ' **אמר ר' יוחנן דר' מנחם בר' יוסי הוא.** הא דקתני מכרו רחוב' של עיר וכו' אתיא כר' מנחם בר' יוסי בתוספתא פ"ב דאמר רחובה של עיר יש לה קדושה וכו' כדפרישית במתני':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:2:2)

**ברם כרבנן עשו אותו כהרחק ארבע אמות.** כלומר אין בה קדושה אחרת אלא לענין הרחקת ארבע אמות שלא ירוק אחר שהתפלל לפניה וכדר' ירמיה לקמן. וגרסי' להא בפ"ג דברכות בהלכה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:3:1)

**אף אני אומר וכו'.** כלומר מעתה נחוש אף לאחר ד' אמות שאני אומר אחר בא והטיל מים שם ויהא' צריך להרחיק עוד ד' אמות וא"כ אין לדבר סוף אבל אם אמרינן שהא כדי הילוך ד' אמות תו ליכא למיחש מידי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:4:1)

**ביישנאי וכו'.** בני בישן שאלו לר' אימי אם מותר ליקח אבנים מבה"כ שעומדת ליסתור ולבנות מהן בבה"כ אחרת וא"ל אסור דאפי' בכה"ג עילויא בעינן ומוכרין ולוקחין תיבה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:4:2)

**לא אסר ר' אימי.** בכה"ג אלא מפני עגמת נפש כלומר שיהא להן עגמת נפש בראותם בית הכנסת שלהם חריבה ויקומו לתקנה ולבנותה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:4:3)

**ולבנות בעיר אחרת.** גדולה מעיר זו דאפשר בכה"ג לא בעינן עילוייא וא"ל אסור דלעולם עילויא בעינן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:4:4)

**אפי' ממזרחה למערבה אסור.** לשנותה מפני חרבן אותה המקום שהיתה עליו ויהא נשאר חרוב ושממון:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:4:5)

**ממילתיה דריב"ל אמרה שרי.** ממילתיה דריב"ל דדריש בית הגדול על בית המדרש. של רבן יוחנן ב"ז שמעינן דאלימא קדושת בהמ"ד מקדושת בהכ"נ והלכך שרי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:4:6)

**כגון ספרה נא לי את כל הגדולות וכו'.** כלומר ודוגמתו מצינו עוד דנסים ונפלאות שנעשו ע"י אלישע נקראין גדולות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:4:7)

**הדא דאת אמר.** דמוכרין בה"כ ומעלין בקדש ליקח בדמים תיבה דוקא בבה"כ של יחיד אבל של רבים אסור למוכרה לפי שאני אומר אחד מסוף העולם קנוי בו שיש לו קנייה בבית הכנסת זו מהנדבה אשר נדב לכך והרי יש לו חלק בו ואין למוכרו שלא מדעתו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:4:8)

**ועשה בו צרכיו.** צרכי הדיוט ולא נהג בו קדושה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:4:9)

**משל עצמן.** יחידים שבאלכסנדריה עשו אותה משל עצמן ולא משל צבור ואין בו משום קדושה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:10
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:4:10)

**עד כדון.** שמענו שיש בבה"כ משום קדושה כשבנאה מתחלה לשם בה"כ:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:11
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:4:11)

**בנייה לשם חצר והקדישה.** אח"כ לבה"כ מהו שיש לה דין קדושת בה"כ:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:12
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:12](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:4:12)

**נשמיעינה מן הדא.** דתנינן בפ"ט דנדרים בהלכה ב' קונם שאני נכנס לבית הזה ונעשה בה"כ ואמר אלו הייתי יודע שנעשה בה"כ לא הייתי נודר ר"א מתיר וחכמים אוסרין דאין פותחין בנולד שמעינן מיהת מדקרי ליה בה"כ סתם א"כ יש לה דין קדושת בה"כ:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:13
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:13](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:4:13)

**אימתי קדשה.** חצר זו שהקדישה לבה"כ אם מיד או בשעת תשמיש לבהכ"נ:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:14
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:14](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:4:14)

**נישמעינה מן הדא.** דתנינן בתוספתא דמכילתין שם העושה תיבה לשם ספר להשתמש בה הספר או מטפחות וכו' ומה אם אלו שיכתחלה נעשו לשם ספר ואפילו הכי אינן קדושות אלא בשעת תשמיש חצר זו שבנייה בתחלה לשם חצר ואחר כך הקדישה לא כל שכן דלא קדשה אלא משעה שנשתמשו בה לבית הכנסת:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:15
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:4:15](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:4:15)

**אלו וכו'.** זו בעיא אחריתא ועל התיבה ומטפחות קאי אם עשאן אלו בתחלה לשם חולין והקדישן מהו ופשט לה כמה דאת אמר תמן גבי חצר בנייה וכו' וה"נ כן. וגרסי' להא בנדרים שם ובעיא אחרונה חסרה שם בספרי הדפוס:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:5:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:5:1)

**כלי שרת מאימתי הם קדושין וכו'.** גרסי' להא לעיל בפ"ג דיומא בהלכה ה' עד חוץ לד' אמות מותר בהנייה וע"ש:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:7:1)

**כל כלי בית הכנסת.** הן כקדושת בה"כ:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:7:2)

**וקלטירה.** שרפרף של הדום רגלים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:7:3)

**כילה.** שפורסין על סביבות הארון מבפנים הרי היא כקדושת הארון:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:7:4)

**יהב גולתה.** נתן מלבוש א' להשימו תחת הכילין הזה ושיהא הכילן תשמיש דתשמיש קדושה ומותר לשנותה וא"צ גניזה כמו תשמישי קדושה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:7:5)

**בימה.** של עץ שהחזן עומד עליה והלווחין שלה אין בהן קדושת ארון אבל יש להן קדושת בה"כ כשאר כל כלי בה"כ:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:7:6)

**אינגלין.** לשון לעז הוא והן היתידות עקומות קבועות בכותל במקום הארון להחזיקו שלא ימוט ממקומו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:7:7)

**לגוולנה.** שם העיר וראה אותן שהן מצניעין המכוש בתוך הארון שמונח בו ס"ת:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:7:8)

**לכך התנו עליו בתחלה.** להשתמש בו גם תשמישי הדיוט ומותר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:7:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:7:9)

**מגדול.** אלמור"ה בלעז שמניחין בו הספרים והתנו עליו שיהא מדורות עליונים שבו להספרים והתחתיים לבגדים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:8:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:8:1)

**אפי' ממטפחות תורה וחומשין.** שכתובין כל חומש וחומש בפני עצמן ועשויין בגליון ואם מכרו אות' מטפחות לוקחין בהן נביאים וכתובים שקדושתן הן יותר ממטפחות של תורה ושל חומשין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:9:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:9:1)

**אפי' נביאים וכתובים.** שמכרו אינו לוקח בהן מטפחות של תורה ושל חומשין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:9:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:9:2)

**כורכים תורה וכו'.** תוספתא פ"ג:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:9:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:9:3)

**תורה וחומשין ערק תנייה מינה.** כלומר התנא דהאי ברייתא דתני כל הני חלוקות בענין הכריכה והנתינה זה ע"ג זה כקדושה חמורה וקלה ובענין תורה וחומשין השמיט וברח מינה ולא פירש אם מותר לכרוך חומשין במטפחות תורה או לא וכן אם נותנין חומשין ע"ג תורה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:10:1)

**כותבין תורה ונביאים כאחת.** בכרך ובגליון אחד:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:10:2)

**וחכמים אומרים אין כותבין וכו'.** מפני שהנביאים נגללין על התורה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:10:3)

**תורה וחומשין קדושה אחת הן.** כלומר אם עשה מהתורה חומשין חומשין בפני עצמן הן קדושה אחת עם התורה וכדדייק רבי יוסה לקמן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:10:4)

**אין עושין תורה חומשין.** לכתחלה אין עישין מן התורה מפני שמורידה מקדושתה אבל עושין מהחומשין תורה שמעלה הוא בקדושתן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:10:5)

**הדא אמרה תורה שעשאה חומשין בקדושתה היא.** כלומר מדקאמר רבי ירמיה בשם ר' שמואל תורה וחומשין קדושה אחת הן. והא לא פליג אברייתא דקתני אין עושין תורה חומשין אלמא דקדושת תורה חמירא היא מקדושת חומשין אלא לאו דהא דקאמר קדושה אחת הן היינו אם בדיעבד עשה מהתורה חומשין קדושה אחת הן עם התורה כולה לענין שמותר לכרוך אותן חומשין עם התורה ואם כן ש"מ תורה שעשאה חומשין נשארו אותן חומשין בקדושת תורה ולפיכך מותר לכרכן עם התורה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:10:6)

**תורה חסירה אין קורין בה ברבים.** אפילו למה שכתוב בה שגנאי הוא לקרות בה בצבור:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:10:7)

**והא תני.** בברייתא אם כתובה מבראשית ועד המבול ובויקרא וכו' קורין בו ברבים. וקשיא לר' שמואל בר נחמן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:10:8)

**הדא ארסקינס.** כך שמו של אותו הרשע ששרף את התורה בצינברא ונשתייר באחד מהן מקצת שלא נשרף ובאו ושאלו וכו' אם מותר לקרות באותו מקצת שנשתייר וא"ל אסור:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:10:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:10:9)

**ולא דאסור.** וקאמר הש"ס לא דמדינא אסור הוא אלא דמתוך שתהא נפשם עגימה שאין להם ס"ת לקרות בו ויקחו להם ס"ת אחרת שלימה לפיכך אסר להם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:11:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:11:1)

**וכן במותריהם.** דקתני במתני' ומפרש לה דממה שגבו גבאי צדקה לקדושה זו והותירו אין משנין אף המותרות לקדושה קלה ממנה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:11:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:11:2)

**כהדא וכו'.** ושינה וחלק אותן לרבנן ובעי מהו שיהא צריך להפריש תחתיהן משלו ולקיים למאי שנתנו לו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:11:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:11:3)

**לחמץ.** שם המקום:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:11:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:1:11:4)

**כל המצות וכו'.** כדגרסינן להא לעיל בפ"ק בהלכה ג' ע"ש:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:2:1:1)

מתני' **אין מוכרין את של רבים ליחיד.** דשל רבים איכא קדושה ושל יחיד לית ביה משום קדושה ומורידין אותו מקדושתו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:2:1:2)

**אמרו לו א"כ וכו'.** ור"מ ס"ל דמעיר גדולה לעיר קטנה מעיקרא קדישא והשתא קדישא וחכמים ס"ל דאי חיישת גבי ליחיד ה"נ איכא למיחש מעיר גדולה לקטנה משום ברוב עם הדרת מלך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:2:2:1)

**ג' מבית הכנסת כבית הכנסת.** כגון בית הכנסת של יחידים שמתאספים שם להתפלל. שלשה יחידים מהם יש להם כח ורשות ככל היחידים מאותו בהכ"נ וכן השבעה טובים מבני העיר דינן ככל אנשי העיר דכמו שאם מכרו אנשי העיר שלא מדעת שבעה טובי העיר מכירתן מכירה כך אם מכרו השבעה טובי העיר שלא מדעת אנשי העיר מכירתן מכירה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:2:2:2)

**ופריך מה אנן קיימין.** להאי מילתא אם בשקיבלו עליהן כל בני בה"כ שכל מה שיעשו אותם השלשה הרי הוא עשוי א"כ מאי איריא שלשה אפי' אחד שקיבלו עליהם נמי וכן קשיא בבני העיר אם כשקבלו עליהן שכל מה שיעשו אותן השבעה לכל הדברים הרי הוא עשוי א"כ אפי' באחד שקבלו עליהן נמי מה שעשה עשוי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:2:2:3)

**אם בשלא קיבלו עליהן.** אלא מעצמן הן עושין אפילו הן כמה לא כלום הוא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:2:2:4)

**אלא כן אנן קיימין בסתם.** כלומר שקיבלו עליהן סתם לפקח על עסקי צבור וצרכם אבל לא קיבלו עליהם בפירוש שלכל הדברים יעשו מה שירצו אפילו לענין מכירת הדברים כגון בה"כ ושארי פרטים דקחשיב במתני' אפ"ה ממכרן ממכר דכשקבלו עליהם לפקח על עסקיהם וצרכיהם הכל בכלל ואע"פ שלא פירשו דגם לענין מכירת הדברים של הצבור ותשמישי קדושה קיבלו אותם עליהם ואין צריכין ליטול רשות מבני העיר על זה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:2:3:1)

**בן עיר שפסק.** צדקה בעיר אחרת נותן עמהם לקופתם של אותה העיר אבל בני העיר רבים שפסקו צדקה בעיר אחרת נוטלין מה שפסקו ונותנין במקומן לעניים שבעירם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:2:3:2)

**כגון ההן סיפסלא דמעוניא.** מעוניא שם מקום והיו מתקבצין מבני עיר אחרים לסחורה והיה להם ספסל אחד בשוק לישא וליתן שם זה עם זה וכגון המקום הזה שהן ביחד מעיירות הרבה ופוסקין צדקה ועל דוגמת העיר כזו נאמרו דברים האלו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:3:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:2:3:3)

**כהדא ר' חלבו.** היה דורש בציפורי שהיה שם כאורח עובר ופסק שם צדקה ואתא בעי למיתן הכא בעירו וא"ל ר' אימי מציפורי יחידי את וצריך אתה ליתן לגבאי עיר הזאת ולתוך קופתן של צדקה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:4:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:2:4:1)

**אם היה שם הבעלים חקוק עליהם.** שפלוני זה נדר אותו הנר או המנורה לבה"כ זו לעולם היא כמי שלא נשתכח שם הבעלים מהן ואסור לשנותן וליתנן למקום אחר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:4:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:2:4:2)

**מה אמר רבי.** אם אמר ברוך אלהים א"כ לא כלל לאנטונינוס עמו ש"מ דלא נתגייר ולא רצה לכלול אותו בברכה זו ואם אמר ברוך אלהינו ש"מ שנתגייר וראוי הוא לכך דאית מילין דאמרין דנתגייר וכו' כמו שהוא כתוב לעיל בפ"ק בהלכה ט' עד אנטונינוס בא בראשם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:6:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:2:6:1)

**מהו מיכתב תריי תלת מילין מן פסוקא.** בתוך כתב איגרת לחבירו ומפני שאין כותבין שלש תיבות בלא שרטוט ולפיכך בעי אם מותר לכתוב תוך אגרת:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:6:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:2:6:2)

**דהוה דמיך וכו'.** רגיל היה להיות מזמרין לפניו בשכבו ובקומו וכתב לו המקרא הזה מסורס אל תשמת וגו' דס"ל דאף בתוך האגרת אין כותבין הפסוק כצורתו וכסדרו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:6:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:2:6:3)

**ר' אחא וכו'.** דס"ל דבתוך האגרת מותר וכתבו כסדרו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:6:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:6:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:2:6:4)

**רבי ירמיה וכו'.** כתבו מסורס דבמקרא כך הוא לאהבה את שונאיך ולשנוא את אוהביך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:6:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:2:6:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:2:6:5)

**דנין לתמר.** אשה אחת מרשעת ושמה תמר והיו דנין אותה במשפט והלכה וקיבלה עליהם לאנטיפוטה הוא השר הממונה בקיסרין והם היו יושבים תחת ממשכתו ג"כ ושלחו וכתבו לר' אבהו שהיה יושב בקסרון והיה קרוב למלכות והשיב להן וכתב כבר פייסני לשלשה דילטורין אחרים שהיו נקראים טוב ילד כו' אבל תמר תמרורים בתמרוריה היא עומדת במרדה ובקשיות ערפה ובקשנו למתקה ולפייסה ולשוא צרף צורף שלא העלנו כלום. ושלשה תיבות אלו הם בקרא דירמיה וכתב כסדרן. א"נ צורף גרסי' דבקרא כתוב צרף צרוף והוא כתב צורף ולא רצה לכתוב כדכתיב וכמ"ד דאף בתוך האגרת אסור וכן רבי מנא כתב המקרא ראשיתך מצער וגו' מהופך סיפיה דקרא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:1:1)

**אין מוכרין בית הכנסת אלא על תנאי.** ואפילו מרבים לרבים אוסר ר"מ מכירה חלוטה דדרך בזיון הוא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:1:2)

**וחכ"א וכו' ממכר עולם.** אפי' ליחיד ולכל תשמישין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:1:3)

**חוץ מארבעה דברים.** אלו למרחץ וכו' ולבית המים לכביסה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:1:4)

**רבי יהודה אומר וכו'.** ואין הלכה אלא כחכמים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:1:5)

גמ' **אמר ר' יוחנן לית כאן.** רישא דמתני' קשיא ליה ולית כאן לאוקמה דמה אנן קיימין אם כר"מ כדגריס במתני' קשיא הא ר"מ קאמר בסיפא אין מוכרין כלל לבה"כ אלא על תנאי ומשמע אפי' מרבים לרבים צריך תנאי והשתא אי רישא כר"מ היא מאי אריא מרבים ליחיד לא הא לרבים נמי תנאי בעינן ועוד מדקאמר מרבים ליחיד לא מפני שמורידו מקדושתו ומשמע הא מרבים לרבים מותר דבקדושתיה קאי וא"כ מה צורך להתנאי הרי בקדושתה עומדת ואי דלא גרסי' ר"מ בהרישא כמאן מוקמית לה אי כרבנן דר"מ דהסיפא הא לדידהו מוכרין אותו ממכר עולם וכו' וא"כ לשאר דברים מ"ש בין יחיד לרבים הא לא איכפת להו אם מורידו מקדושתו ופשיטא דכר' יהודה נמי לא אתיא וא"כ לית כאן וסמי הרישא דכמאן מוקמית לה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:1:6)

**תיפתר בס"ת.** דברישא לא קתני בה"כ ומפרש לה דבס"ת מיירי ואין מוכרין מרבים ליחיד דמורידו מקדושתו שהיו רבים קורין בו ועכשיו הרי היא ליחיד ולפי שאין קורין אלא בעשרה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:1:7)

מתני' **ועוד אמר יהודה.** משום דקאמר במתני' דלעיל מוכרין אותו לשם חצר והיינו שמוכרו בפי' לשם חצר אבל אם מוכרו בסתם הרי הוא בקדושתו הלכך קאמר ועוד אמר ר' יהודה בקדושת בה"כ:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:1:8)

**אין מספידין לתוכו.** דוקא הספד של יחיד אבל הספד של רבים כגון ת"ח שמת צריכין להתאסף ולהספידו בבה"כ שהוא גדול וראוי לכך מותר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:1:9)

**ואין מפשילין.** גודלין ומפתילין וה"ה לכל שאר מלאכות אלא לפי שהפשלת חבלים צריך מקום רחב ידים והוא גדול וראוי לכך נקיט לה ולכה"ג:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:10
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:1:10)

**ואין עושין אותו קפנדריא.** לקצר הילוכו דרך בה"כ. לשון קפנדריא אדמקיפנא דרי איעול בהא כלומר בעוד שאני מקיף שורות בתים אקצר דרכי להכנס ולצאת כאן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:11
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:1:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:1:11)

**מפני עגמת נפש.** שיזכרו ימי בניינו ויתנו לב לבנותו אם יוכלו או יבקשו עליו רחמים שיזכו לבנותו לפיכך אין אסור אלא לתלוש ולהאכיל לבהמה או לאבדם לגמרי אבל לתלוש ולהניחם במקומם מותר דאיכא עגמת נפש:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:2:1)

גמ' **הדא דאת אמר.** בית הכנסת שחרב אין עושין בתוכו דברים הללו ומשמע דבחרב הוא דקפדינן שלא יעשה אותו קפנדריא וכיוצא בו שלא יהא נראה כמזלזל בקדושתו הואיל וחרב הוא ובבנוי ליכא קפידא כל כך דיודעין הן שאינו מזלזל בו אלא לפי שעה הצריכה לכך הוא עושה והיינו בבה"כ של יחיד דמיהת איכא ביה צד קדושה אבל בבה"כ של רבים אפילו הוא בנוי ויודעין שאינו עושה זה לזלזל בו אעפ"כ אסור דאית ביה קדושה טפי ואין להשתמש בו תשמישי הדיוט:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:2:2)

**מיקל לנשייא.** היה מקלל להנשים השוטחות בגדיהן על מקום אויר דבי מדרשא לפי שנראה כמבזה קדושתיה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:3:1)

**נכנס.** לבה"כ על מנת שלא לעשותו קפדריא אלא להתפלל ולקרות ולשנות בתוכו מותר לעשותו בקפנדריא ולצאת בפתח המקצר הלוכו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:3:2)

**תני.** בתוספתא ספ"ב:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:3:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:3:3)

**לחכמים ולתלמידיהם.** שעושין בהן תשמישי צרכן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:3:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:3:4)

**מיקבלין בגו כנישתא.** יהיו נוהגין לקבל אורחים ולהניחם בבה"כ וכהאי דר' אימי דלקמיה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:3:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:3:5)

**לספרייא.** מלמדי תינוקות שהם יושבים בבה"כ אם יבא אצליכם בר נש מלכלך באורייתא כלומר אפילו אינו בעל תורה הרבה אלא כמי שהוא מוטבל במקצת ויודע מעט בתורה תהיו מקבלין אותו אצליכם לו ולחמריה ולבגדיו לפי שמותר לכם כל תשמישי הדיוט בו ולפיכך תוכלו לקבל אף להיודע מעט ויכול ללמוד שם מה שיודע:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:3:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:3:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:3:6)

**משזיג ידוי ורגלוי מן גורנה.** היה מכבס ידיו ורגליו ממקום קיבוץ המים שבחצר הבה"כ. גורנה מקום האסיפה שאוספין בו מים כעין אסיפת הגורן וא"ל אסור לך שדבר הזה תשמיש הדיוט הוא ולמחר ראה אותו האיש לר' ברכיה שעושה כן וא"ל רבי לך שרי ולי אסור והשיב לו הן כדאמר ריב"ל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:3:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:3:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:3:7)

**ההן פרוורה.** זהו החדר שבחצר לפני הבה"כ ודבוק בבניינו. בסוף מסכת חלה כקונה בפרוור שבירושלים. ומהו מיעבר בגווה ולעשות קפנדריא דרך שם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:3:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:3:3:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:3:3:8)

**מה דשרי.** מה הדבר אם מותר הוא הואיל ור' אבהו עשה כן וקאמר ר' זכריה לא היא דמדר' אבהו אין ראיה דהאי ספרא שישב שם עם התינוקות. אימתן הוה מטיל אימה על התינוקות ולא היה רוצה שיצאו משם ואם לא היה ר' אבוהו עובר דרך שם לא היה מניח להתנוקות להפנות ולצאת ומפני כבודו של רבי אבהו פינה אותם מלפניו לתת להם רשות ללכת לדרכם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:4:1:1)

מתני' **ר"ח אדר שחל להיות בשבת קורין בפרשת שקלים.** פ' כי תשא להודיע שיביאו שקליהם באדר כדי שיקריבו באחד בניסן מתרומה חדשה דאמר קרא זאת עולת חדש בחדשו לחדשי השנה אמרה תורה חדש והביא קרבן מתרומה חדשה וזהו ניסן כדאמרינן בפ"ק דר"ה דגמרינן שנה שנה מניסן דכתיב ראשון הוא לכם לכל חדשי השנה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:4:1:2)

**מקדימין לשעבר.** קורין בפרשת שקלים בשבת שלפני ר"ח ואפילו חל ר"ח אדר בערב שבת מקדימין לשבת שעברה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:4:1:3)

**ומפסיקין לשבת אחרת.** בשבת הבאה מפסיקין לקרות פרשת זכור עד שבת של אחריה כדי שתקרא פרשת זכור סמוך לפורים לסמוך מחיית עמלק למחיית המן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:4:2:1)

גמ' **צפה הקדוש ברוך הוא וכו'.** לעיל בפרק קמא בהלכה ד':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:4:3:1)

**חל.** ראש חודש אדר להיות בערב שבת במה קורין כלומר באיזו שבת קורין שקלים אם בשבת שלעבר או בשבת שאחר ראש חודש ופליגי בה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:4:3:2)

**מסתכל ביה.** כמתמיה על דבריו וא"ל מה את מסתכל בי אני אומר מפי השמועה ששמעתי מר' אבהו בשם רבי יוחנן ואת אמרת מן דיעה שלך ואתה מתמיה ומסתכל בי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:4:3:3)

**מתניתא מסייעא לדין וכו'.** תרוייהו ברייתות בתוספתא פ"ג:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:4:3:4)

**כל שחל הפורים להיות בתוכה וכו'.** וא"כ קראו בזכור בשבת שלפניה שהיא שניה לשבת ראשונה של אחר ר"ח שקראו בה שקלים וזהו כר' אילא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:4:3:5)

**הגע עצמך שחל חמשה עשר.** שהוא זמן קריאת מוקפין להיות בשבת וא"כ לקרות במגילת אסתר אין את יכול בשבת שהרי אין קורין בכתבי הקדש אלא מן המנחה ולמעלה כדאמרי' לעיל בשבת בר"פ כל כתבי והשתא קשיא ויקראו זכור בשבת זו שהוא לאחר פורים של העיירות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:4:3:6)

**א"ל כן אמר רב וכו' שתהא אזכרתן קודם לעשייתן.** שלעולם צריך לקרות פ' זכור קודם קריאת המגילה שהיא ביום עשיית פורים ואם יקראו זכור בט"ו שחל בשבת הרי שקדמה קריאת המגילה לזכירה דהא תנינן בריש מכלתין כשחל י"ד בע"ש דהויא ט"ו בשבת קירין המוקפין עם העיירות בע"ש והשתא אי אפשר להן לקרות זכור בשבת שהוא ט"ו אלא מקדימין לשבת שלפני י"ד:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:4:3:7)

**הגע עצמך שחל ארבעה עשר להיות בשבת.** שקורין המוקפין למגילה למחר והרי שפיר שקדמה זכירה לעשייה שלהן וא"כ יקראו זכור באותה שבת:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:4:3:8)

**ולא כבר איתותבת.** המתני' בריש מכילתין בבבא זו דחל י"ד להיות בשבת דלית אפשר שתהא י"ד בשבת דא"כ צומא רבא בערובתא דשבת ואם אפשר והיינו אפילו אי אמרינן דבזמן שהיו מקדשין ע"פ הראיה לא היו משגיחין על הדחיות כדאמרינן שם מ"מ אין לקרות זכור באותה שבת דאכתי איחור הוא לעיירות שהן מקדימין וקורין המגילה עם הכפרים ביום הכניסה כדתנן שם כשחל י"ד בשבת ותהיה הזכירה מאוחרת לעשיה והלכך אין לקרות זכור אלא בשבת שלפניה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:4:3:9)

**אין מפסיקין בין פורים לפרה.** אלא בשבת שלאחר הפורים קורין בפרה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:10
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:4:3:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:4:3:10)

**אמר ר' לוי.** משמיה דנפשיה דלא כהאי דר' בא בשם ר' חייה בר אשי דקאמר אין מפסיקין בין פורים לפרה אלא סימניהון דאילין ד' פרשתא כהאי דתנינן בד' כוסות של פסח בין הכוסות הללו וכו' בין השלישי לרביעי לא ישתה שלא יפסיק בכוס אחר ביניהן כך בין פרשה שלישית שהוא פרה לבין הרביעית שהוא פרשת החדש לא יפסיק ביניהן בשבת אחרת אבל בין הראשונה לשניה ובין שניה לשלישית מפסיקין לפעמים לפי היום שחל ר"ח להיות בו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:5:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:5:1:1)

**בשניה זכור.** בין כשחל ר"ח אדר להיות בשבת ובין חל להיות בתוך השבת והאי כגווניה והאי כגווניה שאם חל להיות בשבת הוי האי שניה שניה ממש ואם חל להיות בתוך השבת האי שניה היינו שניה להפסקה שהשבת הבאה אחר ההפסקה קורין בה זכור:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:5:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:5:1:2)

**בשלישית פרה אדומה.** כדי להזהיר ישראל לטהר עצמם שיעשו פסחיהם בטהרה ואיזו היא שבת שלישית כל שסמוכה לפורים מאחריה וכשחל ר"ח ניסן להיות בשבת הויא לה שבת שלישית שבת הסמוכה לר"ח ניסן כדי לסמוך אזהרת טהרת טמאי מתים לפסח:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:5:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:5:1:3)

**ברביעית.** החדש הזה לכם. שבת פרשת הפסח:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:5:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:5:1:4)

**בחמישית חוזרין לכסדרן.** היינו לסדר ההפטרות שעד הנה מפטירין מעין הד' פרשיות. בפ' שקלים בן שבע שנים יואש במלכו. בזכור פקדתי את אשר עשה לך עמלק. בפרה וזרקתי עליכם מים טהורים. בפרשת החדש בראשון באחד לחדש מכאן ואילך חוזרין להפטיר מעין פרשת היום:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:5:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:5:1:5)

**לכל מפסיקין וכו'.** כלומר לכל המועדות מפסיקין שמניחין פרשת היום וקורין בשל י"ט. וכן ביה"כ אבל בר"ח וחנוכה הך הפסקה להפטרה היא שמפטירין בשל ר"ח ובשל חנוכה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:5:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:5:2:1)

**שהיא טהרתן של ישראל.** ומה שנשרפה הפרה בשני בניסן מפני שאז לא היה אפשר להקדימה דכתיב בה אל נכח פני אהל מועד ובאחד בניסן היא שהוקם המשכן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:5:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:5:3:1)

**ירמיה ספרא וכו'.** גרסי' להא בפרק תפלת השחר ולעיל בתענית בפ"ד בהלכה א' וכן להא דיצחק סחורה עד סוף הלכה וע"ש:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:6:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:6:1:1)

מתני' **בפסח קורין בפ' מועדות שבתורת כהנים.** שור או כשב או עז. והאידנא נהוג עלמא למקרי משך תורא קדש בכספא פסל במדברא שלח בוכרא וזהו סימן על ח' ימים שבגולה. בראשון משכו וקחו לכם בשני שור או כשב בשלישי קדש לי כל בכור ברביעי אם כסף תלוה בחמישי פסל לך בששי ויעשו בני ישראל את הפסח האמור במדבר בשביעי בשלח פרעה ושירת הים שאמרו בני ישראל באותו יום באחרון של פסח כל הבכור. ומפטירין ביום ראשון בפסח גלגל ובשני פסח יאשיהו ובי"ט האחרון וידבר דוד ולמחר עוד היום בנוב לעמוד:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:6:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:6:1:2)

**בעצרת שבעה שבועות וכו'.** והאידנא ביום הראשון בחדש השלישי ומפטיר במרכבה וביום השני שבעה שבועות ומפטיר בחבקוק:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:6:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:6:1:3)

**בראש השנה וכו'.** והאידנא בראשון וה' פקד את שרה ומפטיר בחנה שגם היא נפקדה בר"ה וביום שני העקידה ומפטיר הבן יקיר לי אפרים וביה"כ באחרי מות ומפטיר כה אמר ה' רם ונשא דכתיב ביה ענין תשובה ותענית וכתיב ביה לקדוש ה' מכובד ודרשינן זה יה"כ. ובמנחה בפ' עריות ומפטיר ביונה שבו ענין תשובה וצעקה ובי"ט הראשון של חג וכן בשני לדידן בפ' מועדות שבת"כ שור או כשב ומפטיר בראשון הנה יום בא לה' מפני שכתוב בו לחוג את חג הסוכות ובשני למפטיר ויקהלו אל המלך שלמה לפי שאותה אסיפה היתה בחג:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:6:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:6:1:4)

**ובשאר כל ימות החג קורין בקרבנות החג.** וביום השני וכו' ובי"ט האחרון כל הבכור ומפטיר ויהי ככלות שלמה ולמחר קורין וזאת הברכה ומפטיר ויהי אחרי מות משה. ובשבת שחל להיות בחול המועד בין בפסח ובין בסוכות קורין פרשת ראה אתה אומר אלי ומפטיר בפסח העצמות היבישות ובסוכות ביום בא גוג שכן מסורת בידינו דתחיית המתים עתידה להיות בפסח ומלחמות גוג ומגוג בסוכות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:6:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:6:2:1)

גמ' **ובעצרת שבעה שבועות אית תניי תני בחדש השלישי וכו'.** כדנהיגינן האידנא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:6:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:6:2:2)

**שאין העולם עומד אלא על הקרבנות.** ולפיכך קורין וחוזרין ושונין למחר מה שקראו אתמול כסדר כל ימות החג:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:6:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:6:3:1)

**תמן תנינן.** בפ"ק דאבות וגרסי' לכל הא עד סוף הלכה לעיל בפ"ד דתענית בסוף הלכה ב' וע"ש:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:1:1)

מתני' **בחנוכ' בנשיאים.** דהוי נמי חנוכת המזבח. ויש במדרש פסיקתא שמלאכת המשכן לשלמה בכ"ה בכסליו. וכן בבית שני כשגברו החשמונאים על היונים ונצחום ובאו וטהרו את המזבח היתה חנוכת המזבח בכ"ה בכסליו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:1:2)

**בפורים ויבא עמלק.** לפי שהמן היה מזרע עמלק ואע"ג שאין בה אלא ט' פסוקים וקי"ל שאין פוחתין מעשרה פסוקים לקרות בתורה היכא דסליק עניינא שאני:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:1:3)

**במעמדות במעשה בראשית.** שבשביל הקרבנות נתקיימו שמים וארץ וסדר קריאתן מפורש לעיל בפ"ד דתענית:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:1:4)

**בתעניות.** שגוזרין הצבור מפני הצרות כגון בצורת ודבר וכיוצא בהן קורין ברכות וקללות אם בחקתי תלכו וגו' והקללות להודיע שעל עסקי החטא באה פורעניות לעולם ויחזרו בתשובה וינצלו מצרתם. והאידנא נהגו ע"פ מסכת סופרים לקרות ויחל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:1:5)

**אין מפסיקין בקללות.** דאמר קרא מוסר ה' בני אל תמאס ואל תקוץ בתוכחתו ואלו היה מפסיק נראה שהוא קץ בתוכחה. א"נ לפי שהיה צריך האחר לברך כדנהגינין האידנא שכל אחד ואחד מברך לפניה ולאחריה ואין מברכין על הפורעניות אותה ברכה של התורה. אלא היכי עביד כשבא לקרות הקללות מתחיל בפסוקים שלפניהם ומסיים באותן של אחריהן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:1:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:1:6)

**קורין כסדרן.** בסדר פרשה של אותו שבוע:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:1:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:1:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:1:7)

**ואין עולין להן מן החשבון.** דכשיגיע שבת חוזרין וקורין מה שקראו בשני ובחמישי ובשבת במנחה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:1:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:1:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:1:8)

**שנאמר וידבר משה.** את מועדי ה' אל בני ישראל. והלא כל המצות כולן אמרן משה לישראל ולמה הוצרך ליכתב כאן וידבר משה אלא ללמד שמצותן שיהו קורין בכל אחד ואחד מהמועדות מענין אותו המועד בזמנו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:2:1)

גמ' **קוצים קוצים.** פיסקי פיסקי שנראה שהוא קץ בהן ואינו רוצה לקרות כולן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:2:2)

**לא מטעם הזה אלא זה שהוא עומד וכו'.** ואם יהא מפסיק בתוכן יהיה חתימתו של זה ופתיחתו שלזה שלא בדבר טוב:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:2:3)

**אילין ארורייה.** הקללות מהו שזה הקוראן והוא אחד דוקא כדתנן ואם צריך הוא לברך לפניהן ולאחריהן וא"ל אין לך טעון וכו' לפרשה בפני עצמה אלא אלו הקללות שבת"כ ושבמשנה תורה ולפי שבימיהם לא היו נוהגין להיות כל אחד ואחד מברך לפניה ולאחריה אלא זה שהוא פותח בסדר הפרשה כולה היה מברך לפניה וזה שהוא חותם היה מברך לאחריה והיינו דקאמר אין לך טעון וכו' שלאלו תקנו ברכה לפניהן ולאחריהן ופותחין בדבר טוב ומסיימין בדבר טוב והברכות תיקנו להיכירא שהן בפני עצמן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:2:4)

**ועבדין כן.** אם עושין כן לברך על פרשה בפני עצמה לפניה ולאחריה וא"ל ועדיין את מסופק לזו כל השירות וכו' להיכירא שהן ענין בפני עצמן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:2:5)

**אני לא שמעתי.** מזה אבל נראין הדברים בעשרת הדברות שיטענו ברכה לפניהן ולאחריהן בפני עצמן שבהן נתפרסם מתן תורה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:2:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:2:6)

**תומנתי פסוקי אחרייא.** שמנה פסוקים אחרונים שבמשנה תורה מן וימת שם משה וגו' טעונין ברכה לפניהן ולאחריהן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:2:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:2:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:2:7)

**ופריך וכי בלא כך אין הפותח והחותם וכו'.** והרי אלו הפסוקים חתימת כל הפרשה הן ולמה הוצרך לומר ולאחריהן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:2:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:2:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:2:8)

**לכן צריכה ר"ח שחל להיות בשבת.** לא נצרכה אלא לכך שאם אירע חתימת התורה בשבת ראש חודש והאידנא לא משכחת לה אלא בימים הקדמונים בא"י כדאמרינן בבבלי פרקין דף כ"ט בבני מערבא דמסקי לאורייתא בתלת שנין ושפיר משכחת לה שמסיימין התורה באיזו שבת ר"ח והאחרון הוא קורא בשל ר"ח וכך היה בימיהם לא כמו דנהגינין האידנא שהמפטיר קורא בשל ר"ח והשתא קמ"ל דאע"פ שזה הקורא בהשמונה פסוקים האחרונים שבתורה אינו החותם בעניינו של יום שהרי זה של אחריו קורא בשל ר"ח וחותם אפ"ה אותן השמונה פסוקים טעונין ברכה לפניהן ולאחריהן בפני עצמן ומפני שהן כענין בפ"ע אי למ"ד יהושע כתבן ואי למ"ד משה כתבן ובשינוי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:3:1)

**שירת הלוים.** שהיו אומרים במוספי דשבתא. שירת האזינו כדאמרינן בפ"ד דר"ה וחולקין אותה לששה פרקים פרק א' לשבת אחת וחוזרין חלילה והסימן על ששה קריאות הללו הזי"ו ל"ך. האזינו. זכור. ירכיבהו. וירא. לולי. כי ידין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:3:2)

**אריח ע"ג לבינה וכו'.** חצי שורה מכאן וחציה מכאן ותחתיה שורה שלימה ותחתיה חצי שורה וכו' וכן כולה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:3:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:3:3)

**עשרת בני המן ומלכי כנען.** ביהושע:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:3:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:3:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:3:4)

**אריח ע"ג אריח וכו'.** כלומר כל השורות שלפניהן ושלאחריהן שורה שלימה ע"ג שלימה והן נכתבין ארית ע"ג אריח:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:3:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:3:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:3:5)

**דכל בנין דהוא כן לא קאים.** ושלא תהא תקומה למפלתן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:3:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:3:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:3:6)

**מאי כדון.** לאיזה דבר נאמר זה אם למצוה לכתחלה או לעיכוב:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:4:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:4:1)

**בנפיחה.** בנשימה אחת. איש ועשרת בני המן עמהן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:4:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:4:2)

**איש בראש דפא.** בשורה מימין ואת בסיפא משמאל נמצא איש בראש הדף כולו ואת האחרון בסוף הדף:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:4:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:4:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:4:3)

**שכן הוא שניץ ונחת.** נשמט וירד לשחת:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:4:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:4:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:4:4)

**כהדין קינטרה.** משקל הכבד הנופל בבת אחת לארץ:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:5:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:5:1)

**ואינו עולה להם מן החשבון.** קתני במתני' אית תניי תני וכו':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:6:1)

**פותח ורואה.** המקום שצריך לקרות וגולל התורה ומברך. שלא יהו אומרים הברכה כתובה בתורה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:6:2)

**פותח ורואה ומברך.** וא"צ לגוללו אלא מטה פניו לצד שמאל ומברך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:6:3)

**ומה טעמא.** שכן מצינו דכתיב ובפתחו וגו' וכתיב בתריה עזרא וגו' אחר שפתחו מיד ויברך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:6:4)

**הגדול.** ודריש במה גידלו היום:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:6:5)

**בשם המפורש.** שאמר את השם ככתבו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:6:6)

**בברכה גידלו.** כדדריש ר' סימון שהחזירו את הגדולה של הקב"ה ליושנה וכדר' פינחס:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:6:7)

**משה התקין מטביעה של תפלה.** לאו מטבע של כולה תפלה קאמר דאנשי כנסת הגדולה הן הן שתקנוה אלא כלומר מה שאנו אומרים האל הגדול הגבור והנורא בתפלה משה תקן למטבע זו בתחלה כדכתיב האל הגדול הגבור והנורא אשר לא ישא פנים ולא יקח שוחד:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:6:8)

**לזה נאה לקרות גבור.** כלומר ודאי גבור נאה לקרותו אף עכשיו שזהו גבורתו שהוא רואה חרבן ביתו ושותק אבל הנורא לא אמר לפי שאין נורא אלא ע"י בית המקדש ועכשיו אין נורא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:6:9)

**ולמה לא אמר גבור.** וכי אם בניו מסורין בקולרין היכן הוא גבורתו אבל הנורא אמר שנוראותיו נראו אף עכשיו בכבשן האש שעשה בימינו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:10
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:6:10)

**ובשר ודם יש בו כח וכו'.** בתמיה וכי היאך ירמיה ודניאל עשו קצבה לפחות ולמעט משבחיו יתברך לפי דעתם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:11
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:6:11)

**ואינם מחניפין לו.** לומר כן לפי הזמן שהיו עומדים בו שהן יודעין דרכיו יתברך ב"ה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:12
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Megillah 3:7:6:12](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Megillah/r/3:7:6:12)

הדרן עלך בני העיר