## Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah Chapter 4 ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:1:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:1:1) מתני' **ארוסה.** שקינא לה ארוס: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:1:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:1:2) **ושומרת יבם.** שקינא לה יבם: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:1:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:1:3) **לא שותות.** דמעטינהו קרא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:1:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:1:4) **ולא נוטלת כתוב'.** שהיא גרמה לאסור עצמה עליו שנסתרה אחר קינוי דמקינוי ואיסור לא אימעוט כדמפרש בגמרא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:1:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:1:5) **תחת אישה.** ביושבת תחתיו הכתוב מדבר: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:1:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:1:6) **נתינה.** מן הגבעונים ואסורים לבא בקהל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:1:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:1:7) **לא שותות.** דלא נאמרה פרשה אלא בראוי' לקיימה כדדריש בספרי כי תשטה אשתו בראוי' לאישות הכתוב מדבר פרט לאלמנה לכ"ג כו': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:1:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:1:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:1:8) **ולא נוטלת כתובה.** ואע"ג דשאר אלמנה לכ"ג לא קנסוה רבנן בכתובה כדאמרינן בפ' אלמנה ניזונת זו אין לה שסתירתה גרמה לה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:2:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:2:1) גמ' **וישקינה.** כלומר דפריך מאי חזית לומר דאימעוט ארוסה ושומרת יבם משתיה ולא מקינוי דהא מדאמרת ולא נוטלת כתובה ש"מ דמקנא לה כדפרישית במתני' וע"כ תחת אישה לאו דוקא א"כ וישקינה נמי: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:2:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:2:2) **גזירת הכתיב היא.** גבי אשקיי' דכתיב והביא האיש את אשתו מדתנא בה קרא ולא כתב והביא האיש אותה אל הכהן ש"מ דוקא אשתו ממש בעינן: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:2:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:2:3) **ולא יקנא לה.** ונימא ה"נ בקינוי: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:2:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:2:4) **וקנא את אשתו.** את ריבוי הוא ואפי' מקצת אשתו ולקמן פריך עלה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:3:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:3:1) **מתניתא דב"ש.** לשון שאילה הוא אם מתני' אתיא נמי כב"ש או לא דב"ש אמרי לקמן גבי מתו בעליהן נוטלות כתובה ולא שותות ובמתני' משמע דכל היכי דלא שותה לא נוטלת כתובה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:3:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:3:2) **אמר ר' יוסי.** אפי' כב"ש אתייא דשאני תמן דטעמייהו דב"ש אומרים נוטלת כתובה מפני שהיא אומרת הביאו לי בעלי כו' ואין העיכוב ממנה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:3:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:3:3) **ברם הכא יודעת היית כו'.** כלומר שלא תוכל לברר הספק דהרי אינה שותה ולמה הכניסה עצמה לספק המריבה הזה להסתתר: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:3:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:3:4) **בשביל לפוסלה מכתובתה.** כלומר שהיא עצמה גרמה בשביל סתירתה להפסיד כתובתה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:4:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:4:1) **ר' יודה בעי.** על הא דאמרי' לעיל דאימעוט משתיה ולא מקינוי: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:4:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:4:2) **כמה.** דאמרינן בקינוי אשתו ואפילו מקצת אשתו כן נימא נמי תחת אישך דכתיב בהשקא' ואפי' מקצת אישך ולא משני מידי: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:4:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:4:3) **היך עבודה.** מילתא באפי נפשה היא ולאו אדר' יודה קאי אלא דמפרש ה"ד דין ארוסה ושומרת יבם דאמרי' לא שותות היינו דוקא בעוד' ארוסה ושומרת יבם אבל אם קינא לה בעודה ארוסה וכנסה ונסתרה אח"כ משקה אותה על קינויו שקינה לה בעודה ארוסה וכן בשומרת יבם וכן אמרי' בבבלי דף כ"ה אין מקנין לארוסה להשקותה כשהיא ארוסה אבל מקנין לארוסה להשקותה כשהיא נשואה. וידע בה. שבא עליה אח"כ מלשון ואיש לא ידעה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:4:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:4:4) **תצא בכתובתה.** הואיל והוא גרם לה שלא תשתה לא הפסידה כתובתה כדאמרי' לקמן ושבעלה בא עליה בדרך נוטלת כתובה ולא שותה וקמ"ל דגם בארוסה הדין כן דלא תימא הואיל וקדמה הקינוי לנישואין הפסידה כתובה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:4:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:4:5) **ואם לאו כו'.** כדין כל הסוטות: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:4:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:4:6) **משקה אותה.** היבם על קינויו של אחיו שהרי כנסה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:4:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:4:7) **ונפלה לפני אחיו השני.** שלא נפלה לו אלא מחמת אחיו הראשון. דעדיין זיקת אחיו הראשון עליה ואיהו לא קינא לה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:4:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:4:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:4:8) **וכנסה.** דהויא לה כאשתו ואם מת ונפלה לפני יבם אחר וכנסה כו' משקה השני על קינוי של הראשון: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:5:1) תמן תנינין לקמן הלכה ג': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:5:2) **ונקתה ונזרעה זרע.** בראוי' לזרע הקפיד הכתוב: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:5:3) **הרי אלמנה לכ"ג.** והה"ד כל הפסולין דחשיב במתני' דראוי' לזרע ואפ"ה לא שותות: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:5:4) **שנייא היא.** התם דכתיב ולא יחלל זרעו דזרע חלל מיקרי ולאו זרע מעליא והה"ד לשאר פסולין דילפינן מינה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:5:5) **ופריך תמן תנינן.** בסוף פרק ז' דיבמות ממזר פוסל בתרומה ומאכיל כיצד כו' כדמפרש התם דאלמא זרע פסול מיקרי זרע והכא הוא אומר הכין דלאו זרע הוא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:5:6) **תמן וזרע אין לה.** כתיב בבת כהן החוזרת לבית אביה אם אין לה זרע מבעלה ישראל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:5:7) **מ"מ.** אפי' זרע פסול כדדריש התם אין לה עיין לה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:5:8) **אבל הכא זרע כשר לא זרע פסול גרסי'.** ונזרעה זרע משמע דוקא הראוי לזרע כשר פרט לאלמנה לכ"ג כו': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:9 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:5:9) **ור' יוסי בר' בון.** קאמר דהיינו טעמא דפסולות אינן שותות דכלום המים המרים באין אלא להתירה לביתה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:10 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:1:5:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:1:5:10) **וזו כיון שנסתרה.** כלומר לאחר סתירה עוד אומרים לו הוצא דאסורה עולמית עליו ואינה ראויה לקיימה אי נמי כיון שאסורה גרסינן: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:2:1:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:2:1:1) מתני' **אמר בעלה איני משקה ושבעלה בעלה כו'.** שהוא גרם לה שלא תשתה נוטלת כתובתה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:2:1:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:2:1:2) **מתו בעליהן.** של כל הסוטות הראויות לשתות ולא הספיקו להשקותן עד שמתו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:2:1:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:2:1:3) **ב"ש אומרים.** נוטלות כתובה. בבבלי מפרש טעמייהו דס"ל שטר העומד לגבות כגבוי דמי: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:2:1:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:2:1:4) **ולא שותות.** דכתי' והביא האיש את אשתו. וב"ה אומרים לא שותות כו'. ובנוסחת הבבבלי או שותות כו' כלומר דמתוך שלא שותות לא נוטלות כתובה דשטר העומד לגבות לאו כגבוי דמי ולנוסחא דהכא טפי בפשיטות הוא ולא צריך לפרש מתוך כו': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:2:2:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:2:2:1) גמ' **סוטה.** אם רצה הבעל למחול על קינויו מוחל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:2:2:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:2:2:2) **ובן סורר ומורה.** אם רצו אביו ואמו למחול לו מוחלין: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:2:2:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:2:2:3) **וזקן ממרא.** שהמרה על פי ב"ד אם רצו למחול מוחלין. וסיים שם בסנהדרין וכשבאתי אצל ר' יהודה בן בתירא לנציבין על שנים הודה לי על א' לא הודה לי על זקן ממרא לא הודה לי כדי שלא ירבו המחלוקת בישראל. וכן הוא בבבלי פירקין: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:1:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:1:1) מתני' **מעוברת חבירו.** שמת או שגירש' והניחה מעוברת או מניקה ואסרוה חכמים להנשא עד שיהא הולד בן שתי שנים והלך זה ונשאה קודם הזמן וקינא לה ונסתרה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:1:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:1:2) **לא שותה.** שהרי אינה ראויה לקיימה דס"ל לר"מ הנושא מעוברת חבירו כו' יוציא ולא יחזיר עולמית כדאמר בגמ' ואין הלכה כר"מ: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:1:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:1:3) **יכול הוא להפרישה.** עד כ"ד חודש ולהחזירה הילכך ראוי' לאישות קרינא בה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:1:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:1:4) **איילונית.** דוכרניתא דלא ילדה וממעי אמה היא כך ואין לה סימני אשה לא דדים ולא שערות וקולה עבה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:1:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:1:5) **ושאינה ראוי' לילד.** ששתת כוס עיקרין ואסורות לקיימן למי שאין. לו בנים: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:1:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:1:6) **יכול הוא לישא לו אשה אחרת.** ויהיה מותר לקיים את זאת הילכך ראוי' לאישות הוא ובגמ' מפרש פלוגתייהו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:2:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:2:1) גמ' **אל תשג גבול עולם.** למעוברת חבירו קדריש דגבול ראשונים הוא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:2:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:2:2) **ובשדה יתומי' אל תבוא.** למינקת חבירו דהטעם משום ולד הוא שמא יתעכר החלב כדאיתא בבבלי פ' החולץ דף מ"ב: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:2:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:2:3) **ובכל הדברים ר"מ קונס.** בעי' היא אם בכל מקום ששמענו לר"מ דא' בעלמא לכתחילה לא משום גזירת חכמים ואם עברה על גזירת חכמים אם קניס לה ר"מ נמי כדהכא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:2:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:2:4) **נשמעינ'.** לזה מן הדא דתנן פ' מצות חליצה בחליצת קטנה דכשירה לר"מ בדיעבד וכדפרישית שם לפי גירסא דהאי תלמודא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:2:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:2:5) **סתם.** ולא בשמיה דר' יוחנן: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:2:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:2:6) **דר"מ היא.** הא דקתני דוקא בדיעבד כשירה דס"ל אין חולצין כו' לכתחילה אבל לרבנן אפי' לכתחילה וה"נ גזירה דרבנן בעלמא היא כמפורש שם דהוקשה אשה לאיש אסמכתא בעלמא היא לר"מ וש"מ דלא קניס ר"מ בשארי דברים דאמרי בהו דלכתחילה לא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:3:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:3:1) **תני מניקה כו'.** ברייתא הובאה בבבלי כתובות דף ס': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:3:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:3:2) **ר' יונתן בן יוסי אומר כו'.** דהן הן מחלוקתן של ב"ש וב"ה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:3:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:3:3) **אם כדברי האומר.** הכרעת עצמו הוא דלדברי האומר כ"ד כו' כדמפרש טעמא לפי שאין החלב נעכר אלא לאחר ג' חדשים דאז הוכ' עוברה משום דעיקר חשש במינקת חבירו שמא תתעבר ותצטרך לגמול את בנה וזה אינו אביו שיקנה לו ביצים וחלב: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:4:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:4:1) **מה.** מה זה דחידש ר' ירמיה אם נימא דפליג על ר' יעקב דלאו ר"ל הורה ליה אלא רבי חנינא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:4:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:4:2) **תרין עובדין הוון.** לא פליג אלא שני המעשים והשאלות אמת הן: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:4:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:4:3) **חד כו'.** וקמ"ל דר' חנינא נמי הורה הלכה למעשה הכי: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:4:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:4:4) **וצם כל ההוא יומא.** על שהורה להתיר קודם כ"ד חדש: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:4:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:4:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:4:5) **בארבלי.** שם מקום: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:4:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:4:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:4:6) **ואפי' מת התינוק.** דלא פלוג רבנן. אבל בבבלי שם מסיק והלכתא מת מותר גמלתו אסור: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:5:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:5:1) מודים חכמים לר"א במתני' באיילונית כו': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:5:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:5:2) **שאם היה לו אשה ובנים.** או אשה או בנים בשעת קינוי דאז מותר לקיימן: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:5:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:5:3) **שהיא שותה.** דלא פליגי אלא כשאין לו ולא ס"ל טעמא דר"א מפני שיכול לישא אשה אחרת: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:5:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:5:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:5:4) **כבר נראית לשתות.** בשעת קינוי ושותת ואע"ג דאין לו עכשיו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:5:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:5:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:5:5) לא היה לו אשה ובנים ונולדו לו בין קינוי לסתירה גרסינן: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:5:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:3:5:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:3:5:6) **כבר נראית שלא לשתות.** אע"פ דיש לו בשעת סתירה דהכל הולך אחר שעת הקינוי: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:1:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:1:1) מתני' **אשת הכהן שותה ומותר' לבעלה.** אם נמצאת נקיה ובגמ' פריך פשיטא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:1:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:1:2) **אשת סריס שותה.** וכגון שנסתרה לאחר שנשאה דקדמה שכיבת הבעל לבועל ובבבלי קאמר דמהו דתימא מבלעדי אישך אמר רחמנא והאי לאו בר הכי הוא קמ"ל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:1:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:1:3) **ע"י כל העריות כלן מקנין.** אם קינא לה מאביה ומאחיה ומאחד מכל עריות שבתורה ונסתרה הוי קינוי ונאסרה עליו ושותה דלא תימא נטמאה נטמאה ב' פעמים אחד לבעל וא' לבועל היכא דמיתסרא עליה בהאי זנות. לאפוקי האי דאסירא עליה וקיימא קמ"ל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:1:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:1:4) **חוץ מן הקטן.** דאיש כתיב ויתן איש בך את שכבתו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:1:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:1:5) **ומי שאינו איש.** למעוטי בהמה דאין זנות בבהמה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:2:1) גמ' **דלא כן מה אנן אמרין.** אמותרת לבעלה דקתני במתניתן פריך מאי קמ"ל דהא חזינן דשתת ולא בדקו אותה המים ובוודאי טהורה היא ופשיטא דמותרת אפי' הוא כהן: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:2:2) **אני אומר הזכות תלה לה.** ומהו דתימא דתלינן בזכות קמ"ל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:2:3) **ניחא כמ"ד כו'.** פלוגתא דרבי ורבנן היא בפרקין דלעיל הלכה ה': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:2:4) **אלא למ"ד דניכרת ומתנוונה.** הא חזינן דלא מתנוונה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:2:5) **כן אנן קיימין.** להאי מ"ד: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:2:6) **כששתת כו'.** והא קמ"ל דלא תימא שזינתה באונס ולפיכך לא בדקוה המים: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:2:7) **מה אנוסה שבכהונה כו'.** כלומר והרי אנוסה לכהן אסורה כמו ברצין לישראל לפום כן איצטריך לומר דמותרת לביתה אפי' הוא כהן דלא תלינן בהכי: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:2:8) **מה אם שרצים הקלים.** דקילא טימאתייהו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:9 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:2:9) **עשה כו'.** דאין חילוק לענין טומאה בין אונס לרצון סוטה. אשת איש החמורה לכ"ש: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:10 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:2:10) **פרט לאונסין.** דחין המים בודקין תוחה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:11 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:2:11) **מה את ש"מ.** היכי ילפת מהאי קרא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:12 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:12](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:2:12) **ויש לך תפוסה בישראל.** כלומר אפילו לישראל ושם תפוסה לה דסופ' באונס שחזרה בה ואע"פ כן אסורה שתחילת"ה ברצון היתה ומוהיא לא נתפשה דריש שלא נתפסה בתחילתה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:13 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:13](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:2:13) **שאינה תפוסה בישראל.** באשת ישראל דסופה לא נתפסה ואפ"ה מותרת דתחילתה באונס היתה ומרצון ילפינן לאונס דהכל תלוי בתחילתה. וכן אמרי' בבבלי כתובות דף נ"א דיצר אלבשה ואפי' סופה כאונס הויא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:14 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:14](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:2:14) **שמא אינו רע לו.** לעבור על האיסור ובסוף שמא אינו ערב לו הטעם: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:15 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:2:15](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:2:15) **וקיבלה.** והתירה רבי יוחנן לבעלה. וכגוונא דהאי עובדא אמר בבבלי נידה דף מ"ה גבי פחותה מבת ג' כו': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:3:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:3:1) **תחת אישך וגו' לרבות אשת הסריס גרסינן כדקאמר במתני'.** וכן גריס בספרי אישך לרבות אשת הסריס ויתן בך את שכבתו לרבות הסריס. כלומר דמרבינן הסריס לקינוי שמקנא לה ממנו אע"ג דלאו בר הכי הוא ולאו בר זריעה הוא מ"מ בר שכיבה הוא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:3:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:4:3:2) **חוץ מן הקטן כו'.** כדפרישית במתני'. ואלו שב"ד מקנין להן. אם רואין אותן שמתנהגין בפריצות: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:1:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:1:1) מתני' **לא להשקותה אמרו.** דהא בעינן והביא האיש את אשתו ובעלה נמי לכשיבא אינו יכול להשקותה בקיניי זה דבעינן וקינא והביא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:1:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:1:2) **אף להשקותה.** דלא בעינן וקינא והביא ואין הל' כרבי יוסי: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:2:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:2:1) גמ' **בני ישראל וקינא.** כתיב דבר אל בני ישראל וגו' וקינא ומכאן מרבינן דב"ד מקנין לה אם אין בעלה דהציווי הוא אל כל ישראל ובבבלי יליף לה מאיש איש: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:3:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:3:1) **וישקינה.** ויהא הקינוי על פי ב"ד קינוי להשקותה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:3:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:3:2) **גזירת הכתוב הוא.** גבי השקאה והביא וגו' ובעלה לכשיבא נמי אין משקה דבעינן וקינא והביא כדפירשתי במתני' וכן אמרי' בבבלי: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:3:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:3:3) **ולא יקנא לה.** הב"ד ומאי חזית דמרבית לקינוי: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:3:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:3:4) **התורה אמרה וקינא כו'.** כלומר כמו דמצינו להלן בריש פירקין דמרבינן ארוסה לקינוי מאת אשתו אפילו מקצת אשתו ומדחזינן דרבתה התורה אצל הקינוי מרבינן נמי הכא לקינוי ב"ד: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:4:1) **ביאת פסולין מנין שהיא פוסלת.** מן הכהונה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:4:2) **מה אנן קיימין.** כלו' מהיכא ילפת לה שאר פסולין: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:4:3) **אם כאשת איש.** ומינה ילפת לה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:4:4) **חמורה היא.** לא מצינן למילף מיניה לשאר פוסלין דחמורה היא דבכרת: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:4:5) **אם כאלמנה לכ"ג.** אם מינה ילפת לשאר פסולין: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:4:6) **כבר כתיב והביא וגו'.** כלומר דשאני אלמנה לכ"ג דלאו אשתו כלל מיקרי כדאשכחן דממעטינן לענין השקאה מוהביא האיש את אשתו דאינה ראויה לקיימה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:4:7) **הצד השוה שבהן.** כלו' דילפינן ממה דמצינו הצד השוה שבהן דהרי זרען פסול דמא"א ממזר הוא ומאלמנה לכ"ג חלל כדכתיב ולא יחלל זרעו אף כל שזרעי פסול ביאתו פוסלת מן הכהונה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:4:8) **ואילו הן כו'.** מפורש ביבמות שם: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:9 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:4:9) **כל שזרעו פסול.** לאפוקי מצרי ואדומי שני: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:10 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:4:10) **כל שאת מותר בבתו כו'.** ולאפוקי גר עמוני ומואבי דמותר בבתו אין ביאתו פוסלת מן הכהונה ולר' יוסי פוסל דמקצת זרעו פסול הוא וכמפורש שם: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:11 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 4:5:4:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/4:5:4:11) סליק פירקא בס"ד