## Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah Chapter 9

###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:1:1)

מתני' **עגלה ערופה בל' הקודש.** נאמרה מה שהזקנים אומרים ידינו לא שפכו את הדם הזה וגו' והכהנים אומרים כפר לעמך ישראל וגו' הכל בלשון הקודש הוזקקו לאמרן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:1:2)

**שנאמר כי ימצא וגו'.** בגמרא פריך לה היכי יליף מהכא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:1:3)

**היו יוצאים.** ובאים שם ומודדין מן החלל לצד העיירו' שסביבותיו לידע איזו קרובה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:1:4)

**אין ב"ד שקיל.** אין ב"ד עשוין שיהא אפשר לחלקן שוה בשוה אלא שיהא הרוב לצד א' לקיים אחרי רבים להטות. לא מסתברא דלא וענו ואמרו. כלו' דפריך על דיליף במתני' דבלה"ק שנא' כי ימצא וגו' ולא מסתברא דכן הי' צריך להביא המקרא שנאמר וענו ואמרו וילפינן מלוים מה עני' ואמירה שנאמר להלן בלה"ק אף כאן בלה"ק:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:2:1)

**בא להתחיל.** כלומר דאין ה"נ דמכאן ילפינן אלא דבא להתחיל מתחילת הפרשה הואיל ודריש לי' לכולה לק' וכן במתני' ויצאו כו' ולפיכך נקט לה הכא נמי מתחילתה וסמיך על וענו ואמרו דכתיבא לקמי':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:2:2)

**כי ימצא.** כתיב ולא בשעה שהן מצוין החללין דרבו הרוצחין כדתנן לקמן משרבו הרצחנים בטלה עגלה ערופה ובבבלי דריש לה אנמצא סמוך לספר דכתיב כי ימצא פרט למצוי וכן אפשר לפרש הכא ולא בשעה שהן מצוין ליהרג מן העכומ"ז כדאמר לקמן הלכה ב':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:2:3)

**כי ימצא.** ועוד דרשינן כי ימצא מעצמו ולא שתהא חוזר ומצותת עליו לחזור ולפשפש אם יש כאן חלל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:2:4)

**כי ימצא אין מציאה בכ"מ אלא בעדים.** כדכתיב כי ימצא איש שוכב וגו' וכה"ג דבעדי' הוא וה"נ צריך שיהי' עדים בדבר וקס"ד שיהו עדים רואין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:2:5)

**ופריך לא נודע מי הכהו כתיב.** ודרשינן הא נודע מי הכהו אפי' מפי עבד או שפחה לא היו עורפין כדתנן לקמן בפירקין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:2:6)

**וכא.** והכא את אומר כן דצריך עדים בדבר בתמיה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:2:7)

**כאן להורג.** אם יש עדים שראו ההורג ואפי' עד א' לא היו עורפין דהרי נודע מי הכהו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:2:8)

**כאן לנהרג.** דצריכין עדים שיראו בשעת מציאת הנהרג אם ראוי הוא שיהא עורפין עליו כדמצינו כמה דברים המונעין את העריפה כגון צף על פני המים ותלוי באילן וכה"ג וצריך לראות אחר הסימנים כדאמרינן לקמן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:2:9)

**ודא דאת אמר כו'.** זה שאמרנו דאפי' עבד אפי' שפחה נאמנין ולא היו עורפין בכה"ג דוקא שאמרו אם היו רואין אותו אנו מכירין אותו בזה הוא דלא היו עורפין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:10
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:2:10)

**אבל כו'.** ואם אמרו שלא היו מכירין אותו דמרחוק ראוהו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:11
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:2:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:2:11)

**היו עורפין.** דלא נודע מי הכהו קרינן ביה. (חסר כאן וצריך להגיה כמו דגרסי' בר"ה) ב"ד שראו את ההורג ואמרו אם אנו רואין אותו אין אנו מכירין אותו לא היו עורפין דכתיב כו':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:3:1)

**דכתיב.** בבית דין ועינינו לא ראו והרי ראו מכל מקום:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:3:2)

ובית דין שראו את ההרוג גרסינן דצריך שיראו עדים את ההרוג כדלעיל ובבית דין של כ"ג מיירי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:3:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:3:3)

**יעמדו שנים.** מהם ויעידו לפני אותו בית דין שראו את ההרוג:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:3:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:3:4)

**יעמדו כלן ויעידו במקום אחר.** כלומר דכלן אינן ראוין עכשיו להיות בית דין הואיל והן עדים בעצמן וצריכין שנים מהן להעיד בפני ב"ד אחר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:3:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:3:5)

**כשם שהן חלוקין.** הני תנאי דברייתא הכא כך הן חלוקין בעדות החדש אם ראוהו ב"ד בלבד דתנא דברייתא קמייתא סבירא ליה כתנא דמתני' ריש פ' ראוהו בית דין דיעמדו שנים כו' ותנא בתרא פליג אמתני' וסבירא ליה דכולן אינן ראוין לבית דין דאין עד נעשה דיין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:4:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:4:1)

**חלל.** כי ימצא חלל כתיב ודרשינן בשעת מציאה צריך להיות חלל ולא שהוא עדיין מפרכס דאין מודדין עד שימות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:4:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:4:2)

**ראוהו מפרפר כאן.** ואמדוהו למיתה ואחר כך באו ולא מצאו אין עורפין דשמא נסים נעשו לו וחיה והלך לו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:4:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:4:3)

**מודדין ממקום שנמצא.** מת דכי ימצא חלל כתיב:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:4:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:4:4)

**לרשתה.** דריש לשון חלוקה פרט לירושלים שאינה מביאה עגלה ערופה שלא נתחלקה לשבטי':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:4:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:4:5)

**וכר' ישמעאל.** דאיהו נמי דריש לרשתה לשון חלוקה כדאמר לעיל פ"ז דכל מקום שנא' כי תבאו וגו' לאחר ירושה וישיבה היא ויליף מדפרט לך הכתוב באחת מהן בפרשת המלך וירשתה וישבתה בה הה"ד כל מקום שנאמר ביאה בתורה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:4:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:4:6)

**ושבע שחילקו.** דוירשתה מפרש לאחר שחלקת:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:4:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:4:7)

**מצוינין היו.** להיות עוסקין בכיבוש ובחלוקה ולפיכך לא נתחייבו במצות שתלה הכתוב בביאת הארץ עד לאחר י"ד שנה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:5:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:5:1)

**כיצד היו עושין.** כשמצאו החלל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:5:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:5:2)

**ומלקטין את סימניו.** רואין חאריו אם מת הוא ויש בו סימנין הראוין שיהו עורפין עליו ולאפוקי טמין וכה"ג וכדאמרי' לעיל וכן צריך לראות מקום שמונח חוטמו שמודדין ממנו ועושין סימן לזה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:5:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:5:3)

**ומוכרין.** וקוברין אותו כמו בקברי אשר כריתי לי לשון חפירה כמו כי יכרה איש ובתוספתא גריס חופרין וקוברין שצריך לקברו שם דמת מצוה קנה מקומו כדלקמן הלכה ד':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:5:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:5:4)

**ומציינין.** בסימן על קברו כדי שיבאו ב"ד הגדול מירושלי' וידעו למדוד ממקום קברו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:6:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:6:1)

**מניין לציון קברות.** רמז מן התורה דתנן בריש פרק ה' ממעשר שני דמציינין על הקברות בסיד שלא יכנס כהן ונזיר לשם וגרסי' להאי סוגי' התם ואיידי דקאמר מציינין על קברו נקט לה הכא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:6:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:6:2)

**רבי ברכיה.** אמר ר' יעקב בר בת יעקב אמר לה בשם רבי חונייא ורבי יוסי אמר ר' יעקב בר אחא אמרה משמיה דר' חזקיה אמר ר' עוזיאל אמרה משמיה דכתיב וטמא טמא יקרא ודרשינן מכפל המקרא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:6:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:6:3)

**שתהא טומאה קוראה לך.** כלומר שיהו עושים סימנים על הטומאה כדי שיהא מרגי' ופורש. ועברי העוברי' בארץ. ביחזקאל כתיב שהי' מתנב' לעתיד לבא שיעשו ישראל ציוני' על עצמות הפגרים המושלכין ורמז הוא שלא בא הכתיב אלא להזהיר וללמד שיהיו עושין ציון. על העצמות. רובע הקב מרוב בנין או מרוב מנין שמטמאין באהל כדתנן פ"ק דאהלות. על השדרה או על הגלגולת. שהן מטמאין באהל כשהן שלימין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:6:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:6:4)

**ובנה מיכן שמציינין על אבן קבועה.** בקרקע כדרך הבנין כדמפרש ואזיל טעמא שאם את אומר ע"ג אבן חלושה אף היא הולכת ותגלגל למקום אחר ויחזיק טומאה חנם במקום טהרה ומקום הטומאה יחזיק לטהור:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:6:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:6:5)

**אצלו.** ולא כתיב עליו מכאן שהציון הוא במקום טהרה ולא ממש על מקום הטומאה כדמפרש טעמא בבבלי מ"ק דף ה' שלא להפסיד את הטהרות שאם הטומאה ממש תחת הציון אינו מרגיש עד שבא פתאום על הציון ויטמאו הטהרים ולפיכך עושין הציון רחוק קצת מן הטומאה וכשבא אל הציון מרגיש ואינו הולך לשם. מיכאן לציון. של סיד ששופכין שם ע"ג הקרקע מדלא כתיב ובנה אצלו מצבה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:7:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:7:1)

**מצא אבן מצויינת.** בסיד על גבה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:7:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:7:2)

**אע"פ שאין מקיימין כן.** שאין עושין אבן לסימן בתחילה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:7:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:7:3)

**המאהיל עליה טמא לפי שאני אומר מת קמצוץ.** טומאה קמוצה וטמונה תחתיה דאע"ג שאין עושין ציון על מקום טומאה היינו אם עושה הציון על פני השדה אבל באבן שהוא גבוה מן הקרקע ורואה את הציון מיד קודם שנוגע בה ואין כאן משום הפסד טהרות ולפיכך חיישינן שמא נתן האבן ע"ג הטומאה וציין עליה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:7:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:7:4)

**היו שתים המאהיל עליהן טהור.** דתלינן משום טומאה שביניהן עשה הסימן ואין שום טומאה תחתיהן ולפיכך ביניהן טמא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:7:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:7:5)

**היה חורש בנתיים.** שנחרש מקום הקרקע שביניהן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:7:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:7:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:7:6)

**הרי הן כיחידיות.** דודאי אין שום טומאה ביניהן שהרי הלך שם אדם לחרוש ולפיכך ביניהן טהור. א"נ דמיירי כגון שהיה הסיד שפוך על ראשי האבנים ומרודד לכאן ולכאן ביניהון ואי איכא מקום הנחרש בנתיים תלינן דמחמת חורש הות דנקלף מן האבנים ונפלו שם ביניהם ולא היה שם טומאה וביניהן טהור וסביבותיהן טמא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:8:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:8:1)

**אין מציינין על הבשר.** ובבבלי שם גריס על כזית בשר אם הוא מצומצם לפי שסופו שיתעכל ויחסר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:8:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:8:2)

**לא נמצא מטמא טהרות למפרע.** כשימצא ועדיין לא נתעכל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:8:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:8:3)

**מוטב שיתקלקלו בו לשעה.** אם לא יציין ואל יתקלקל בו לעולם דודאי סופו להתעכל ואם יעשה עליו ציון יטמא אח"כ ע"ג כל הטהרות בחנם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:9:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:9:1)

**תמן תנינן.** פ"ק דסנהדרין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:9:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:9:2)

**סמיכת זקנים.** על פר העלם דבר של ציבור צריך שיהא בשלשה דיינים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:9:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:9:3)

**בחמשה.** כדמפרש ואזיל פלוגתייהו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:9:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:9:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:9:4)

מה טעמא דרבי שמעון וסמכו זקני שנים גרסינן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:9:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:9:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:9:5)

**נראין דברי רבי שמעון בסמיכה.** דלא דרש וסמכו. אלא דנפקא ליה שנים מזקני וסמכי לגופיה איצטריך ולפיכך נראין דבריו בזה דלר"י ע"כ וסמכו נמי דרשינן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:9:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:9:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:9:6)

ודברי רבי יהודה בעריפה דלא דרש ויצאו כלומר בעריפה טעמא דנראין דברי ר"י משום דאיהו סבר נמי דויצאו לגופי' איצטריך כמו וסמכו לר' שמעון ואכתי אייתר זקניך ושופטיך והוו להו חמשה ולרבי שמעון שופטיך קשיא. אין תימר נראין כו'. כלומר דאי תימא דהיינו טעמא דרבי יהודה בעריפה משום דדריש ויצאו כמו שהוא דורש התם וסמכו והילכך קאמר נמי רבי נראין דברי רבי יהודה בעריפה משום דמסתבר טעמיה ושפיר דרשינן הכא ויצאו דהוי ליה למיכתב ומדדו זקניך וגו' אבל התם נראין דברי רבי שמעון דוסמכו לאו מיותר הוא א"כ קשה אשכחת אמר כו' דלפ"ז שבעה הן לר"י אם אמרינן דדריש נמי ויצאו הכא אלא ע"כ דלא דריש הכא ויצאו כמו דרבי שמעון לא דריש וסמכו והיינו טעמיה דרבי דקאמר נראין דברי רבי יהודה בעריפה דויצאו נמי איצטריך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:9:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:9:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:9:7)

**מה מקיים רבי שמעון זקניך כו' גרסינן.** וכן הוא התם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:9:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:1:9:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:1:9:8)

**זקניך שהן שופטיך.** מיוחדים שבשופטיך והן סנהדרי גדולה. ושופטיך זה מלך. שנאמר מלך במשפט יעמיד ארץ וכ"ג דכתיב ובאת אל הכהן ואל השופט וגו' כדאמר בבלי ריש פירקין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:1:1)

מתני' **בגל.** גל של אבנים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:1:2)

**סמוך לספר.** אצל גבול העכומ"ז וכן בנמצא סמוך לעיר שיש בה עכומ"ז לא היו מודדין שהרי זה בחזקת שהרגוהו עכומ"ז:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:1:3)

**או לעיר שאין בה בית דין.** דבעינן זקני העיר וליכא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:1:4)

**אלא מעיר שישיבה ב"ד.** היו מודדין דלא תימא דאין מודדין כל עיקר כמו ברישא קמ"ל דבנמצא לעיר שאין בה בית דין אין מודדין לה אלא לעיר אחר' שיש בה ב"ד מודדין דכתיב זקני העיר ההיא מכל מקום:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:1:5)

**מכוון.** מצומצם שאין זו קרובה לו מזו אפי' כמלא חוט:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:1:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:1:6)

**ואין שתי עיירות מביאות שתי עגלות.** אלא יביאו עגלה אחת בשותפות וכן הל' וטעמייהו מפרש בגמ':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:1:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:1:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:1:7)

**ואין ירושלים מביאה עגלה ערופה.** דכתיב לרשתה פרט לירושלים שלא נתחלקה לשבטים אלא מודדין משאר העיירות הסמוכות לו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:1:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:1:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:1:8)

**נמצא סמוך לספר.** קתני במתניתין לא היו עורפין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:2:1)

גמ' **נמצא חנוק ותלוי באילן.** דתרתי לריעותא הוי לא היו עורפין אבל אם היה הרוג אע"פ שתלוי באילן ס"ל לר"א דהיו עורפין דחלל יתירי כתיבי בפרשה לומר אחלל קפיד קרא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:2:2)

**אצ"ל חנוק ותלוי באילן.** דבזה פשיטא דלא היו עורפין. מנין אפילו מושלך בארץ והוא חנוק דלא היו עורפין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:2:3)

**ת"ל חלל גרסינן.** דאין נקרא חלל אלא מכלי ברזל כחרב:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:2:4)

**מה ת"ל נופל גרסינן.** וכן הוא בתוספתא דנופל אתי למעוטי אפי' הרוג הוא אם תלוי באילן לא היו עורפין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:3:1)

**נמצא עומד על מטתו.** ואפי' הסכין תקועה בלבו דחלל הוא לא היו עורפין דלאו נופל הוא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:3:2)

**תני.** בשם רשב"י דהיו עורפין דחלל הוא ועומד ליפול והוי כנופל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:3:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:3:3)

**דהדא דרשב"י.** סתמא דהש"ס קאמר לה דדברי רשב"י מן אילין דהכין הכין דהכין לשון לועגים ילעיגו לי תרגומו ידהכון לי הערוך וירצה על הבבליים לומר כן דרך גנאי דא"ר יוחנן כל דבריו של רשב"י מן אילין דהכין שאומרים כן ויחידין אינון ולא סמכין עליהון דלית הילכתא כוותייהו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:4:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:4:1)

**בעליל לעיר.** במגולה ופשוט שאין עיר קרובה כזו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:4:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:4:2)

**היו עורפין.** נראה דהיו מודדין גרסינן דאע"פ כן היו מודדין כדי לקיים מנות מדידה וכן היא גי' הבבלי ריש פירקין ובתוספתא שם גריס לא היו עורפין שמצות עיסוק במדידה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:5:1)

**לתמן.** לבבל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:5:2)

**אנא הוא בן עזאי דהכא.** הרי אני מוכן להשיב דבר להשואל בעומק ובחריפות כבן עזאי דכאן. וכן הוא בבבלי בהרבה מקומות כשהיה דעתם צלולה אמרו הריני כבן עזאי בשוקי טבריא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:5:3)

**שני הרוגין.** מונחין זה על גב זה מהו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:5:4)

**סבר רב שהן עורפין גרסינן.** וכן הוא שם כלומר דרב סבר בדעתו שעורפין בזה אלא דהשאלה היא מהיכן מודדין מהעליון או מהתחתון ורצה לפשוט לו ענין מדידה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:5:5)

**א"ל.** ההוא סבא דאין עורפין כלל בכה"ג כדמפ' טעמא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:5:6)

**התחתון משום טמון.** דקסבר אע"ג דמין במינו הוא הוי כטמון באדמה ואין עורפין עליו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:5:7)

**והעליון.** אין עורפין עליו משום דצף הוא על התחתון ולאו בשדה הוא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:5:8)

**כד סלק.** רב לא"י ואמר זה לרבי משמיה דהאי סב אמר ליה רבי שפיר קאמר לך דאין עורפין כלל בשני הרוגים אבל לא מטעמי' אלא מדכתיב כי ימצא ולא ימצאו לשון רבים דגזירת הכתוב הוא דאין עורפין בשני הרוגים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:5:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:5:9)

**לא מסתברא דלאו באדמה כו'.** אמתני' קאי דדריש באדמה ולא טמון בגל בשדה ולא צף על פני המים וקאמר הש"ס דלא מסתברא אלא איפכא דמבאדמה ממעטינן ולא צף ומשדה ולא טמון דבשדה משמעותיה טפי בגלוי ממשמעות באדמה וכמו דדריש ר' יהוד' גבי שכחה פרט לטמון משדך וכן לרבנן לקמן אלא דמרבו התם ממיעוט אחר מיעוט כדלקמי'. ותני דבית רבי כן. התלמידים של ר' היו גורסי' במתני' כן באדמה לא צף כו':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:6:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:6:1)

**מחלפא שיטתון דרבנן.** דתנן פ"ו דפיאה כל הטמונים בארץ כגון הלוף והשום והבצלים ר' יהודה אומר אין להם שכחה וחכמים אומרים יש להן שכחה וכדמפ' טעמייהו בברייתא היבאה בבבלי פירקין דר"י דריש ושכחת עומר בשדה פרט לטמון וחכמים אומרים בשדה לרבות את הטמון וקשיא דרבנן אדרבנן מסתמא דמתני' הכא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:6:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:6:2)

**תמן אינון אמרין כי'.** הכא במתני' ודרך הש"ס הזה לומר כן וכעין דפריך התם ממתני' דב"ק:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:6:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:6:3)

**וכא.** והכא בשכחה אמרי בשדה לרבות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:6:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:6:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:6:4)

**תמן.** בשכחה כתיב כי תקצור קצירך בשדך ושכחת וגו' דשני מיעוטי' הן שדך משמע בגלוי וקצירך בגלוי ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות את הטמון. ברם הכא. דאין כאן אלא מיעוט אחד בשדה דבאדמה איצטריך לדרשה ולא צף על פני המים והילכך אתי בשדה למעט את הטמון:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:7:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:7:1)

**שאני אומר סרקיים.** ישמעאלי' הרגוהו וע"ש שהישמעאלים מתפארין בעצמן שנולדו מן בן שרה הגבירה ומכנין לעצמן סארקאיים קורא בכ"מ לישמעאל סרקי וכן מסתמא מהם היה הרוצח שהן מהעומדים על הספר ולארוב אחר ישראל לומר להם ניתנה הארץ שהם בני אברהם ודאי כלומר טעמא דמתניתין דכנודע מי הכהו הוא וכדפרישי' לעיל במתני' וכן לעיר שיש בה עכומ"ז דעכומ"ז ממנה הרגוהו וכנודע הוא ובזה לא היו עורפין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:7:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:7:2)

**או לעיר שאין בה ב"ד כו'.** כלו' אבל סיפא לא תאמר דבזה נמי לא היו עורפין דאע"ג דתני להו בחד בבא לאו בחדא מחתא מחתינן להו אלא דלא היו מודדין לזו העיר אבל מודדין לעיר שיש בה ב"ד:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:7:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:7:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:7:3)

**דכתיב ידינו וגו'.** דצריך שיהיו שם ב"ד שיאמרו זה במקום עריפת העגלה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:8:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:8:1)

**מ"ט דרבנן.** במתני' דאמרי אין שתי עיירות מביאות שתי עגלות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:8:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:8:2)

**דכתיב והיה העיר הקרובה.** אחת ולא שתים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:8:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:8:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:8:3)

**הערים.** ל' רבים ומיעוט רבים שתים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:9:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:9:1)

**ערי מקלט מה הן.** לעגלה ערופה בנמצא סמוך להן אם דינן כשאר עיירות או כירושלים דקתני במתניתין דאינה מביא' מפני שיש לכל השבטים חלק בה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:9:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:9:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:9:2)

**אין תימר כו'.** ופשיט לה הש"ס דבפלוגתא דאשכחן דפליגי בה תנאי בעלמא תליא והאי פלוגתא איתא בהאי תלמודא לקמן סוף פ"ב דמכות והגי' נשתבשה שם וה"ג התם תני רבי יוסי אומר למחלוקת ניתנו ר' מאיר אומר לבית דירה ניתנו ואתייא דר' יוסי כר' יודא ודר' מאיר כדעתיה דתנינן מעלות היו שכר ללוים דברי ר' יהודה ר' מאיר אומר לא היו מעלות להן שכר ע"כ. כלומר לרבי יוסי דסבר למחלוקת ניתנו היינו שניתנו ערי המקלט ללוים להיות להן לחלקן ממש תחת אחוזת' בארץ והילכך אתייא דר' יוסי כרבי יודא דאמר שם במתניתין דהרוצחים היו צריכין להעלות שכר ללוים בעד דירת ביתם ודר"מ דאמר לבית דירה לבד ניתנו הערים ללוים דדריש ערים לשבת ולא שיהיו כנחלת אחוזתם ממש והילכך ס"ל נמי דלא היו צריכין הרוצחים להעלות להם שכר מפני שיש לכל ישראל חלק בהן. והשתא קאמר נמי הכא דלמ"ד למחלוקת ניתנו שהן חלקן ואין לשאר השבטים חלק בהן מביאות עגלה ערופה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:9:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:2:9:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:2:9:3)

**ואין כו'.** ולמ"ד דלבית דירה לבד ניתנו להם ויש לכל השבטים חלק בהן אינן מביאות עגלה ערופה כירושלים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:3:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:3:1:1)

מתני' **ר"א אומר מטיבורו.** בבבלי מפרש דקסבר עיקר חיותי' בטיבורו הוא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:3:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:3:1:2)

**ר"ע אומר מחוטמו.** עיקר חיותו מחוטמו הוא דכתיב כל אשר נשמת רוח חיים באפיו והכא בגמ' מפרש טעמא אחרינא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:3:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:3:1:3)

**ממקום שנעשה חלל מצוארו.** כדמפרש בגמרא והלכה כר"ע:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:3:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:3:2:1)

גמ' **מטיבורו ממקום שהולד נוצר.** דהולד ממציעתיה מיתצר כדקאמ' בבבלי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:3:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:3:2:2)

**ממקום הכרת פנים.** של אדם שהוא החוטם כדמייתי עובדא לקמי':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:3:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:3:2:3)

**מאן דבעי.** הרוצה שלא יהא ניכר בפניו יתן אספלנית של חוטמו ולא יהא ניכר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:3:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:3:2:4)

**הוון צפוראי.** היו אנשי ציפורי נתבעין ומתבקשין מן המלכות והיו נותנין איספלנית על נחיריהון שלא יוכרו. ובסופא. ובסוף נאמר עליהם לשון הרע ונתפסו כלם מיד:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:3:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:3:3:1)

**לתת וגו'.** דאין קרוי חלל אלא מן הצואר כדכתיב על צוארי חללי הרשעים הילכך ממנו היו מודדים דכתיב אל החלל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:4:1:1)

מתני' **נמצא ראשו במקום אחד.** כדמפרש בגמרא דלא מיירי תנא לענין מדידה דהא כבר תני ברישא מאין היו מודדין אלא לקבור' נחלקו דקי"ל מת מצוה קנה מקומו לקבורה ואם נמצא הראש במקום אחד וגופו במקום אחר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:4:1:2)

**מוליכין הראש אצל הגוף.** וקוברין אותו במקום שנמצא הגוף דקסבר ר"א גופא בדוכתי' נפל ורישא הוא דנייד:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:4:1:3)

**ר"ע אומר מוליכין הגוף אצל הראש.** דקסבר רישא היכא דנפיל נפיל וגופא הוא דרהיט ואזיל והלכה כר"ע:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:4:2:1)

גמ' **לקבורה נחלקו.** כדפרישית במתני':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:4:2:2)

**מה פליגין.** במה פליגי רבי אליעזר ורבי עקיבה בשהיה מקום מדרון ונמצא הראש מלמעלן והגוף מלמטה ואפ"ה סבר רבי אליעזר מוליכין הראש אצל הגוף דהראש הואיל והוא קל מהגוף נוח לנוד ולהתגלגל הוא אפילו מלמטה למעלה ולר"ע הגוף אצל הראש דגופא מיתגנדר ואזיל מלמעלה למטה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:4:2:3)

**אבל.** בנמצא הראש מלמטה והגוף מלמעלה אפילו רבי עקיבה מודה שמוליכין את הראש אצל הגוף דגופא ודאי לא מיתגנדר מלמטה למעלה אלא הראש הוא דנתגלגל מלמעלה למטה וקוברין אותו במקום הגוף:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:4:2:4)

**היה מנדרן.** כמו מדרון. כלו' במקום גבוה ולו מדרון מכאן ומכאן וכגון שנמצא הראש במדרון מצד זו והגוף במדרון מצד האחר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:4:2:5)

**אנא אמר כו'.** כלומר דיש כאן שתי ספיקות או שאני אומר דהראש הלך לו למקום אחד והגוף למקום אחר ושניהן לאו במקומן שנפלו מתחילה הן ואין אתה יכול להוליכן זה אצל זה דלא ידעינן מקום נפילתן בראשונה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:4:2:6)

**או הראש כו'.** אי נמי דיש כאן חשש שהן משני חללים והראש הזה אין לו גוף שאבד מכאן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:4:2:7)

**או הגוף.** כלומר והגוף הזה אין לו ראש וכל אחד ואחד נקבר במקומו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:4:2:8)

**היה שוה.** נמצאו במקום שוה והראש במקום אחד והגוף במקום אחר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:4:2:9)

**כל מקום.** רואין אם הן קרובין זה לזה כ"כ מקום שדרכו ליתזו זה מזה גוף אחד הוא ותליא בפלוגתא דר"ע ור"א במתני':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:10
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:4:2:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:4:2:10)

**ואם לאו.** דרחוקין הן זה מזה יותר ממקום שדרכו ליתזו בזה חיישינן נמי לומר הראש הזה כו' וכל א' ואח' נקבר במקומו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:1:1)

מתני' **נפטרו זקני ירושלי'.** שאין עליהם אלא למדוד כדכתיב ויצאו זקניך ושופטיך ומדדו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:1:2)

**אשר לא משכה בעול כו'.** בגמרא מפרש:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:1:3)

**אע"פ שאין איתן כשר.** שלא נאמר איתן לעיכובא אלא למצוה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:1:4)

**מקופיץ.** כמין סכין גדול:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:1:5)

**מאחריה.** ממול ערפה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:1:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:1:6)

**אסור.** לעולם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:1:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:1:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:1:7)

**ומותר לסרוק כו'.** שהן עבודה שאינה בגופה של קרקע כדמפרש בבבלי דכתי' אשר לא יעבד בו ולא יזרע מה זריעה מיוחדת שהיא בגופה של קרקע אף כל העבודה שהיא בגופה של קרקע:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:1:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:1:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:1:8)

**ולנקות.** לסתת שם אבנים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:2:1)

גמ' **אשר לא עבד בה.** כתיב ולקחו זקני העיר ההיא עגלת הבקר אשר לא עבד בה וקרינן לא עובד ודרשינן מה עבד דניחא ל' אף עובד דניחא לי' והיינו לדעת דאפילו ממילא צריך שיהא ניחא לדעתיה. אשר לא משכה בעול. דמשכה משמע אפי' ממילא דאעגלה קאי הילכך אין חילוק בזה דבין לדעת בין ממילא ולא ניחא ליה פוסל בה משיכ' העול ופליגי ר' יונה ור' יוסי בפירושא דסיפא דהאי ברייתא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:2:2)

**ר' יונה פתר מתניתא כו' והוא שימשוך.** אותה בעול כלומר שתטלטל המשא מעט דבעגלה אין העול פוסל עד שתמשוך כמלא העול כדאמר לקמן וקאמר ר' יונה דאפי' לדעת צריך עד שתמשוך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:2:3)

**ר' יוסי פתר מתניתא.** דהא דקאמר בין לדעת בין שלא לדעת לומר שהכל פוסל בעול אבל מ"מ יש חילו' בענין הפסול דלדעת אם הניח עליה עול אפי' לא משכה פסולה ושלא לדעת אם עלה עליה ממילא צריך עד שתמשוך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:2:4)

**ואתייא דר' יונה כו'.** פלוגתייהו אזלא בפלוגת' דר"י ורבנן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:2:5)

**דר' ישמעאל אמר כו'.** שנינו בברייתא דר"י כל דבר שהיה בכלל ויצא לידון בדבר החדש אי אתה רשאי להחזירו לכללו עד שיחזירנו הכתו' לכללו בפירוש. ופליגי בזה בפ' איזהו מקומן דף מ"ט דאיכא למ"ד התם דנעקר לגמרי מהכלל דלא כללא גמיר מיניה ולא הוא גמר מכלל':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:2:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:2:6)

**נעקר מכללו כו'.** דר"י סבר דאין לך בו אלא חידושו ולא גמרינן מידי מהכלל והכא נמי דאשר לא עבד בה הוי כלל כל העבודות פוסלין בה סתם ויצא עול מן הכלל ולידון בדבר החדש דכתיב ביה אשר לא משכה וצריך עד שתמשוך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:2:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:2:7)

**לפום כן צריך מימר כו'.** הילכך צריך לפרש הברייתא דה"ק דבעול בין לדעת בין שלא לדעת פוסלין בה ולעולם צריך עד שתמשוך דלא גמרינן מידי מכללא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:2:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:2:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:2:8)

**דרבנן אמרין הרי הוא בכללו והרי הוא בחידושו.** דסברי לא נעקר לגמרי מן הכלל אלא גמרינן מיניה למקצת והילכך צריך לפרש דאפילו בעול אם הוא לדעת פוסל אפי' לא משך דבזה גמרינן מהכלל הואיל ולדעת הוא כוותיה ושלא לדעת הוא דצריך עד שימשוך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:3:1)

**כמה ימשוך.** בעול ותפסול:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:3:2)

**כמלואו.** כמלא עול לארכו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:3:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:3:3)

**מלא העול לרחבו.** והוא טפח כדאמר בבלי פירקין. אשר לא עבד בה כלל. כל העבודות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:4:1)

**אין בכלל אלא מה שבפרט.** ונימא עול אין מידי אחרינא לא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:4:2)

**אילו הוה כתי'.** אלו היו הכלל והפרט שוין דהוה כתיב אשר לא עובדה ואשר לא משכה ומינה הוי דרשינן דבשניהם לא צריך שיהו לדעת שפיר תיקשי דנדרוש לה במדת כלל ופרט ואין בכלל אלא מה שבפרט:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:4:3)

**לית כתיב.** השתא דלא כתיב אלא אשר לא עבד בה ודרשינן עובד דומי' דעבד דדוקא שיהא לדעת ובפרטא כתיב לא משכה דאפי' ממילא כדלעיל והיכא דאין הכלל והפרט שוין לא דרשינן להו במדת כלל ופרט אלא ריבויין הוא דאשר לא עבד בה ריבויי' הוא וריבה כל העבודות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:4:4)

**עול עול לג"ש.** נאמר בפרה אשר לא עלה עליה עול ולא מפורש בה שאר עבודות וילפינן גזירה שוה עול עול מעגלה דמפורש בה אף שאר העבודות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:4:5)

**מה העול האמור בעגלה עבודה פוסלת בה כו'.** דילפינן נמי בגזירה שוה דעול דפרה פוסל בה אף שלא לדעת מעגלה כדאמר לעיל דעול פוסל בה אפי' שלא לדעת:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:4:6)

**מה עול האמור בפרה העול פוסל בה.** כלומר דפוסל בה לעולם ואפי' שלא בשעת עבודה אלא שהניח עליה להקל משא מעליו דכתיב אשר לא עלה עליה עול מ"מ:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:4:7)

**אף עול האמור בעגלה העול פוסל בה.** אפי' שלא בשעת עבודה אבל מ"מ צריך עד שתמשוך דכתיב אשר לא משכה וכדלעיל. אי מה עול האמור בפרה המומין פוסלין בה. כלומר דנילף נמי בג"ש מעול עול דהמום פוסל בעגלה כמו בפרה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:4:8)

**ת"ל אשר אין בה מום.** בה מיעוטא הוא דבה פוסל מומין ואינן פוסלין בעגלה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:4:9)

**ואמר אשר לא עבד בה כו'.** השתא דאמרת בה מיעוטא הוא ואימר נמי דבה בעגלה למעוטי שאר עבודות דאינם פוסלין בפרה ולא נילף מג"ש דרחמנא מיעטה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:10
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:4:10)

**ומשני הכא אשר לא עבד בה בה עבודה פוסלת אין עבודה פוסלת במוקדשין גרסינן.** כלומר לעולם בה מיעוטא. הוא אלא דבה דעגלה אתי למעוטי קדשים דלא פסלי בהו עבודה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:11
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:4:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:4:11)

**אית לך מימר תמן.** אבל בה דפרה אם יש לך לומר דבה דנאמר אצלה למעוטי דבה המומין פוסלין ואין המומין פוסלין במוקדשין בתמיה דהא בכולהו תמימים כתיבי בהו והילכך ע"כ למעוטי עגל' אתי דאין המומין פוסלין בה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:5:1)

**מחוסרי אבר מהו שיפסלו בה.** בעגלה דגרע טפי משאר מומין או דילמא אין פוסלין כמו דאין פוסלין בה מומין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:5:2)

ומתמה הש"ס דמאי תיבעי לך הא אפי' בקרבנות בני נח דהמומין כשירין בהן אבל מחוסרי אבר אינם כשרין דלא כן אמר ר' יסא דר"א קאמר בפשיטות לחברייא דאסורין לבני נח דכתיב ומכל החי וגו' שלימין באיבריהן דאמרה תורה הבא בהמה שחיין ראשי איברין שלה דהזהיר הקב"ה לנח מלהביא מחוסר אבר בתיבה מפני שעתיד להביא מהם קרבן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:5:3)

**תמן.** וקאמר הש"ס דמשם אין ראיה דהתם יש מהן למזבח כלומר להקריב בבמה דכמזבח שלהן הוא ולפיכך אסורין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:5:4)

**ברם הכא.** הא אין העגלה קריבה למזבח היא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:5:5)

**וקאמר ר' חונה.** דלא קשיא מכיון דמצינו דנאמר בה כפרה כקדשים כדכתיב ונכפר להם כמי שיש ממנה למזבח דמי ומחוסרי אבר פוסלין בה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:5:6)

**טריפה.** דאין מחוסר אבר מהו שתפסל בה ופשיט לה מכיון דאת אמר כמי שיש ממנה למזבח דמיא טריפה נמי פוסלת בה כקדשים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:5:7)

**בהי.** כמו בהא פשיטא כו' כלומר זה ודאי פשיטא לך דהטרפה פוסלת בה מהאי טעמא דאמרן אבל הא קמיבעיא לן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:5:8)

**היתה רגלה קלוטה כשל חמור מה את עבד לה.** לאיזה דבר את מדמית לה כמחוסרת אבר או כבעלת מום וכדמפ' ואזיל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:5:9)

**אין תעבדינה כמחוסרת אבר פסולה גרסינן ואין תעבדינה כבעלת מום כשירה גרסי'.** דמומין אימעיטו בעגלה מבה ולא איפשיטא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:10
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:5:10)

**דמה מהו שיכשיר.** את הזרעים לקבל טומא' אם נפל עליהן מי נימא דלכולה מילתא איתקש לקדשים ודם קדשים אינו מכשיר או לא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:11
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:5:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:5:11)

**מן מה דתני ר' חייא.** נוכל לפשוט זה דר"ח תני דמה טמא ותני מקבל טומא' הוא ש"מ דלא איתקש לקדשים לגמרי דהא קי"ל דם קדשים דכן ואינן מכשירין וא"כ כמו כן דמה מכשיר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:6:1)

**עריפתה.** של עגלה מהו שתטהר עריפתה מטומאת נבילה שלה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:6:2)

**אמרין ליה.** רבנן מה את בעי ולאו מתני' היא דתנן פ' אותו ואת בנו השוחט ונמצא טרפה השוחט לעכומ"ז והשוחט פרה חטא' ושור הנסקל ועגלה ערופה ר"ש פוטר וחכמים מחייבין ואמרינן בפ' כיסוי הדם מאן חכמים ר' מאיר היא דס"ל שחיט' שאינה ראוי' שמה שחיטה וש"מ דעריפת עגלה כשחיטה משוינן לה והה"ד נמי שאטהרנה מטומאתה כמו בשחיטה דקי"ל בפ"ז דזבחים ובהרבה מקומות דשחיטת טריפה מטהרתה מטומאתה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:6:3)

**אמר לון מה.** הוא זה בלשון תמיה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:6:4)

**אנן בעיין טריפה.** כלומר עריפה דדרך טריפה היא ואין דרך שחיטה בכך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:6:5)

**ואתון מייתי ליה.** ראיה משחיטת טריפה דשאני התם הואיל ושחיטה בעלמא מכשרת לאכילה היא כדקאמר בזבחים שם שחיטתה שהיא מכשרתה לאכילתה מטהרת טריפתה מטומאתה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:6:6)

**אמרין ליה.** אין דודאי ראיה גמורה היא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:6:7)

**דלא כן אמר ר' ינאי.** לקמן הלכה ו' לדברי ר"מ דמחייב בשוחט עגלה ערופה משום אותו ואת בנו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:6:8)

**אפילו טריפה חייב.** אפילו ערפה וטרפה חייב ולאו דוקא שחטה קא' דעריפתה זו היא שחיטתה וכן לענין טומאת נבילה דעריפתה מטהרתה כשחיטתה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:6:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:6:9)

**ומן הדא דרבי ינאי אתון מגיבין לי.** מן דברי ר' ינאי אתם משיבין לי בתמיה דלא שמיע ולא סבירא לי כר' ינאי אלא כר"ל דאמר לקמן אפילו לדברי ר"מ ערפה פטור והשוחט דוקא קאמר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:7:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:7:1)

**איתן כשמועו.** כמשמעו שהוא קשה כדכתיב איתן מושבך ל' קושי וחוזק:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:7:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:7:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:7:2)

**אע"פ שאין איתן כשר.** קתני במתני' ומפרש האי תלמוד' דאיתן לשון חוזק ועל הנחל קאי שלכתחילה צריך שיהא הנחל שוטף בחזקה אבל בדיעבד אינו מעכב שיהא שוטף בחזקה ולפיכך בעי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:7:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:7:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:7:3)

**ודכוותה.** אם נימא נמי אע"פ שאין נחל כאן כלל דכשר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:7:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:7:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:7:4)

**תני רבי שמעון בן יוחי.** דהנחל עצמו נמי אין מעכב:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:7:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:7:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:7:5)

**הורידו.** הוי מצי למיכתב וכתיב והורידו וגו' אל נחל איתן דהוי"ו לרבות הוא אף על פי שאין נהר כלל כשר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:7:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:7:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:7:6)

**דהדא.** וקאמר הש"ס דאלו הדברים דרבי שמעון בן יוחי אין סומכין עליהן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:7:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:7:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:7:7)

**מן אלין דהכא תמן.** שהן מן אלו הלועגים שבבבל ודרך גנאי הוא כדאמר ר' יוחנן כו' וכן אמר לעיל הלכה ב':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:8:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:8:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:8:1)

**וצריך כו'.** בעיא היא אם צריך לערוף בעגלה כל שני הסימנין או ברוב שנים סגי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:8:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:8:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:8:2)

**נשמעינה לזה מן הדא כו'.** דעד מקום שצואר כשר לשחיטה בדיעבד דברוב שנים סגי וכן במליקה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:8:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:8:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:8:3)

**וכן הוא.** אומר אכן. וכאן נמי הכא דעריפה נמי מול ערפו כמו במליקה וכן הושוו בהכשר רוב הסימנין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:9:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:9:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:9:1)

**תמן תנינן.** פ' ואלו הן הלוקין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:9:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:9:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:9:2)

**וחייב עליו משום שמנה לאוין.** דבחרישת תלם אחד נלקטין עליו כמה איסורין כדחשיב התם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:9:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:9:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:9:3)

**ניתני החורש כו' והרי תשעה.** דעובר בלאו אשר לא יעבד בו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:9:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:9:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:9:4)

**תיפתר.** תפרש הכתוב דלשעבר קאמר דצריך שיהא המקום שלא נעבד ולא נזרע בו מעולם דאשר כתיב ולשעבר משמע וקס"ד דדוקא לשעבר אמרה תורה אבל מכאן ולהבא מותר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:9:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:9:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:9:5)

**אמר לון.** דלא היא דמאן דאית ליה לשעבר כ"ש דלהב' אסור ופלוגתא היא בברייתא הובאה בבבלי דף מ"ו ומסיק שם נמי דכ"ע מודים דלהבא. אסור ולא פליגי אלא בלשעבר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:10:1)

**מקום גיסתה.** מקום שעורפין אותה ולשון גיסטרא הוא ובתוספתא גריס גיתתה כמו פרת חטאת ששרפה חוץ מגיתה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:10:2)

**ותפיסתה.** תפיסת מקום שסביבות מקום עריפה הרי אלו אסורין מלעבוד ולזרוע:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:10:3)

**ארבע אמות.** ובתוספתא גריס לת"ק ארבעים אמות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:10:4)

**ר' שמוחל כו'.** שאל דנימא אשר לא יעבד בו כלל שהוא כולל כל העבודות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:10:5)

**אין בכלל אלא מה שבפרט.** ונימא זריעה אין מידי אחרינא לא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:10:6)

**אילו הוה כתיב כו'.** בתרווייהו אשר דהוי משמע לשעבר בשניהן יאות הוי דרשינן ליה בכלל ופרט:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:10:7)

**לית כתיב כו'.** אין כתיב כאן אשר אלא בלא יעבד ולא יזרע להבא משמע והיכא דאין משמעות כלל ופרט שוין לא דרשינן בכלל ופרט:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:10:8)

**כי הא דאמר ר"ז.** לעיל גבי אשר לא עבד בה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:5:10:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:5:10:9)

**אלא ריבויין.** כלומר דדרשינן לה בריבוי ומיעוט והמיעוט לא ממעט אלא מקצת מהריבוי והיינו עבודה שאינה בגופה של קרקע כמדת ריבה ומיעט וריבה הכל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:1:1)

מתני' **שלא בא לידינו ופטרנוהו.** מפרש בגמרא אמאי קאי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:1:2)

**הכהנים אומרים.** כדכתיב לעיל ונגשו הכהנים בני לוי ולא פירש על מה הם נגשים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:1:3)

**ולא היו צריכין לומר ונכפר להם הדם.** כלו' ונכפר דכתב בקרא לאו אוענו ואמרו קאי שיהא אף זה בכלל אמירה אלא מילתא באנפי נפשה היא שרוח הקודש בישירה את ישראל על ידי משה רבינו לכשיעשו כן ונכפר להם הדם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:1:4)

**תצא ותרעה בעדר.** כשאר חולין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:1:5)

**תיקבר.** דאסורה בהנאה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:1:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:1:6)

**כיפרה ספיקה.** היא עשתה את שלה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:1:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:1:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:1:7)

**ואח"כ נמצא ההורג הרי זה יהרג.** דכתיב בסוף פרשת עגלה ערופה ואתה תבער הדם הנקי מקרבך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:2:1)

גמ' **רבנן דהכא פתרין קריי' בהורג.** קרא דידינו לא שפכו וגו' דקאמר במתני' שלא בא לידינו כו' מפרשין רבנן דהכא דעל הרוצח קאי כדמפרש ואזיל שלא בא לידינו ופטרנוהו ממיתה דאז כשופכי' דמו של זה הן שלא רצו לנקום דמו מהרוצח וזהו ידינו לא שפכו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:2:2)

**ולא ראינוהו והנחנוהו ועימעמנו.** שלא עיותו הדין ולא העלימו עין ממנו וזהו ועינינו לא ראו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:2:3)

**ורבנן דתמן.** של בבל מפרשין קרא על הנהרג שלא בא לידינו ופטרנוהו בלא לויה כו' וזהו ידינו לא שפכו שלא נהרג על ידי שפטרונוהו בלא מזונות והוצרך ללסטם את הבריות וע"י כך נהרג. וכן הוא בנוסחת המשנה בבבלי ושם איפכא גריס שלא בא לידינו כו':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:3:1)

**והזקנים רוחצים כו'.** כדקא' במתני' ואיידי דמייתי לק' בכיוצ' בו מג' מקריות שנאמרו בענין א' ומי שאמר זה לא אמר זה הדר מפרש לה הכא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:3:2)

**שלשה מקריו' כו'.** כלו' הרי אלו כמו שלש מקריות של שלשה המדברים והן בענין אחד:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:4:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:4:1)

**כדיי היא.** כפרה של עגלה ערופה כדאי היא שתכפר על ישראל עד יוצאי מצרים ואשר פדית דריש. וכן הוא בבבלי כריתות דף כ"ו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:5:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:5:1)

**אפילו ערפה חייב.** כדמפרש לקמיה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:5:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:5:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:5:2)

**רבי יעקב בר אחא רבי אמי כו' אפי' דברי ר"מ ערפה פטור גרסי'.** וכדמפר' ר' אילא פלוגתייהו אהיכא קאי וגרסי' ההיא דר' אילא קודם להא דאמר ר' ינאי שמעתי כו' לפוטרה משום אותו ואת בנו כר' שמעון. דפליגי ר"מ ור"ש בשחיטת חולין פ"ה דר"מ מחייב על שחיטת עגלה ערופה משום אותו ואת בנו ור"ש פוטר דשחיטה שאינה ראויה היא וקאמר ר' ינאי דלדברי ר"מ אפי' ערפה חייב דעריפת' זו היא שחיטתה ור"ל קאמר דדוקא השוחט קאמר ואפי' לדברי ר"מ ערפה פטור דבזה מודה לר"ש וכדלעיל הלכה ה':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:5:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:5:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:5:3)

**שמעתי לה גבול.** לעגלה ערופה מאימתי היא נאסר' מחיים בהנאה ואחר ירידתה לנחל איתן הגבול שלה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:5:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:5:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:5:4)

**והורידו.** כתיב משעת הורדה הוא הגורם להשם עריפה ואוסרתה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:6:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:6:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:6:1)

**עד שהיא בחיים היא קדושה.** כלומר מיד אחר שהופרשה נאסרה מחיי' ואין לה גבול דכפר' כתיב בה כקדשים ור' שמואל לא דרי' והורידו דלמשמעותי' איצטריך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:6:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:6:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:6:2)

**מתניתא אמרה כן.** דמחיים קדשה דקתני נמצא ההורג עד שלא נערפ' העגלה תצא ותרעה בעדר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:6:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:6:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:6:3)

**מהו תצא.** מאי לשון תצא דקאמר אלא תצא מקדושתה שקדשה מיד אחר שהופרשה ואם נמצא ההורג אגלאי מילתא למפרע דהקדש טעות הוי הילכך תצא מקדושתה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:7:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:6:7:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:6:7:1)

**א"ר מתני' ויאות.** על סיפא דמתני' קאי דקתני נערפה העגלה ואח"כ נמצא ההורג ה"ז יהרג ויאות הוא וכן נלמד מקר' דמה כתיב ונכפר להם הדם ושתק כלומר מי שתק הכתוב אחר זה אלא אפילו כן מסיים ואתה וגומר אף דנכפר להם הדם מכל מקום ואתה תבער הדם הנקי מקרבך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:7:1:1)

מתני' **עד אחד אומר ראיתי כו'.** בבבלי מסקינן דדוקא שבאו שניהם כא' אבל בזה אחר זה עדות השני לאו כלום הוא דהראשון שאמר ראיתי את ההורג הימנוהו כבי תרי ואין דבריו של אחד במקום שנים ולא היו עורפין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:7:1:2)

**ושנים אומרים לא ראינו.** ובנוסחת הבבלי גריס לא ראית דצריך שיכחישו אותו דבשעה שאתה אומר ראיתי גם אנו היינו עמך ולא ראינו. ובפסולי עדות מיתוקמא דאל"כ פשיטא שאין דבריו של אחד במקום שנים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:7:2:1)

גמ' **כל מקום שהכשירו עדות אשה.** כגון הכא ובסוטה ובאומרת מת בעליך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:7:2:2)

**האיש מכחיש את האשה והאשה מכחשת את האיש.** כלומר דהוו כעד כשר לגבי עד כשר ואם באו שניהם כאחד ספיקא הוי והיו עורפין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:7:2:3)

**ניתני עד כו' גרסינן.** וכן הוא ביבמות ולעיל בהאי ענינא כלומר דפריך מעתה ניתני במתני' עד אומר ואשה אומרת כו' ולאשמעינן רבותא טפי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:7:2:4)

**תני דבית ר' גרסינן.** כמו שהוא שם דבאמת כבית מדרשו של רבי היו התלמידים שונים במתני' כן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:7:2:5)

**תני בשם ר' נחמיה הולכין אחר רוב הדיעות.** בפסולי העדות קאמר כדמפרש ואזיל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:7:2:6)

**היך עבידא.** ה"ד דקאמרת דהולכין אחר רוב דיעות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:7:2:7)

**שתים נשים ואשה אחת גרסינן.** ומכחישות זו לאלו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:7:2:8)

**עשו אותן כשתי עדים ועד אחד.** והולכין אחר רוב דיעות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:7:2:9)

**הדא דאת אמר.** דוקא באשה ונשים שהן כולן פסולי עדות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:10
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:7:2:10)

**אבל אם היו מאה נשים ועד אחד.** כשר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:11
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:7:2:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:7:2:11)

**כעד בעד אינון.** כפלגא ופלגא דמי וספיקא הוי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:8:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:8:1:1)

מתני' **בטלה עגלה ערופה.** לפי שמכירין היו בהם מי היה רגיל להרוג:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:8:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:8:1:2)

**ותחינה בן פרישה היה נקרא.** מתחילה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:8:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:8:2:1)

גמ' **בריה קטולה.** בן הרוצחן הוא כמו בן הרגיל לרצח הוא זה וכמו בן פורת יוסף:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:9:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:9:1:1)

מתני' **לא אפקוד.** על ניאוף נשותיכם לבודקן ומפני מה על בנותיכם כי תזנינה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:9:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:9:2:1)

גמ' **דכתיב כי הם עם הזונות יפרדו.** סיפיה דקרא דבמתני' הוא כלו' ועוד טעם אחר כי הם עצמן נואפין כפרדים האלו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:9:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:9:2:2)

**וכתיב והיתה וגומר.** ודרשינין נמי בזמן שעמה בקרוביהם שלום ולא בזמן שעמה פרוצים בעריות ובזנות וכן דריש ונקה וגו' בזמן שהאיש מנוקה מעון זנות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:10:1:1)

מתני' **בטלו האשכולו'.** איש שהכל בו כלומר תורתם היתה אמת בלי דופי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:10:2:1)

גמ' **ולא עמד אשכול.** אחריהן עד שעמד ר"ע:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:10:2:2)

**וכל הזוגות.** אשר היו אחריהן כדחשיב בפ"ב דחגיגה ובאבות ואם בהם לא היו אשכולות בתמיה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:10:2:3)

**אלא אילו.** יוסי בן יועזר ויוסף בן יוחנן שימשו פרנסות עם גדולות מעלתן ושאר הזוגות יש מהן שלא שימשו פרנסות כגון הדורות דלא חשיב במתני' דחגיגה אבל הני דקחשיב התם קאמר עלייהו הראשונים היו נשיאים כו' ועל כל הזוגות קאי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:10:3:1)

**כל הזוגות שעמדו כו' אפשר כו'.** והיפ"מ גריס אי אפשר ליתן בהם דופי דעד יוסי בן יועזר כו' לא היה בהן שום דופי ועד שעמד כו' אותן שעמדו מאז עד ר"י בן בבא אפשר ליתן בהם דופי שלא היו שלמים בחסידו' כמו ר"י בן בבא שהיה חסיד כדלקמן ולפי גירסת הספר נראה לפרש דמשמת משה עד יוסי בן יועזר כו' ולא עד בכלל אפשר ליתן בהם דופי חוץ מיוסי בן יועזר ויוסף בן יוחנן דבהם לא היה שום דופי וכן מהם עד שעמד ר"י בן בבא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:10:3:2)

**אלא שגידל בהמה דקה.** ואין מגדלין בהמה דקה בא"י:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:3:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:10:3:3)

**וכך היה מעשה.** ואפילו זה ע"פ מעשה היה שציוו לו הרופאים. וכן אמר כל הא בבבלי סוף מרובה מעשה בחסיד אחד כו' וזהו ר"י בן בבא דכל היכא דתנינן מעשה בחסיד או ר"י בן בבא או ר"י בן אילעאי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:3:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:3:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:10:3:4)

**שהיה גונח.** צועק מכאב לב:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:3:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:3:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:10:3:5)

**והליסטי' עמו בבית.** בהמה דקה שאסור לגדלה מפני שגוזלת במאכל':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:4:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:10:4:1)

**וכך היה.** המעשה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:4:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:10:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:10:4:2)

**חורש א'.** יער היה סמוך לעיר ומותר להרעות בחורשין אלא שהיתה שדה בין יער ההוא לעיר והיתה הצאן נכנסת ויוצאת לעיר דרך עליה ומפני כך נענשו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:1:1)

מתני' **יוחנן כהן גדול העביר הודיית המעשר.** כדמפרש בגמ':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:1:2)

**ביטל את המעוררין.** כדמפ' בגמ' שהיו אומרים עורה למה תישן ה' אמר וכי יש שינה לפני המקום ועמד ובטלן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:1:3)

**ואת הנוקפין.** מכין שהיו מסרטין לעגל של קרבן בין קרניו כדי שיפול:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:1:4)

**ועד ימיו היה פשיט מכה בירושלים.** בחול המועד חרשי נחשת וברזל היו מכין בפטיש לעשות מלאכת האבד שהיא מותרת במועד ועמד הוא וביטלה משום דאוושא מילתא טובא ואיכא זילזול מועד:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:1:5)

**ובימיו אין אדם צריך לשאול על הדמיי.** לפי שעד ימיו היו שואלין אם הוא מעושר אי לא כדאמר בגמרא מהן היו מפרישין ומהן לא היו מפרישין ועמד הוא ואמר לבני דורו כשם שתרומה גדולה בעון מיתה כך תרומת מעשר וטבל עון מיתה ותיקן שיוציאו מן הדמאי תרומת מעשר ומעשר שני בלבד אבל מעשר ראשון ומעשר עני אינן מחויבין להוציאן שיכולין לומר ללוי או לעני הביא ראיה שהוא טבל וטול ומתקנה זו ואילך הלוקח פירות מן השוק לא היה שואל אם הם מתוקנין או לאו אלא מיד היה מפריש מהם תרומת מעשר ומעשר שני ואוכל את השאר שכל הלוקח פירות מעם הארץ בחזקת שהם דמאי הן ולא הי' אדם נמי צריך לשאול לחבירו חבר שלקח מעם הארץ הפרשת דמאי שכולן היו יודעין שצריך להפריש:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:2:1)

גמ' **מתניתא.** דקאמר' יוחנן כ"ג העביר הודיית המעשר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:2:2)

**משנחשדו.** ישראל להיות נותנין מעשר ראשון לכהנים ורחמנא אמר ללויים דוקא ולפיכך ביטל וידוי מעשר שאינו נותנין אותו כתקנן ואין יכולין לומר וגם נתתיו ללוי. הדא. דר"ל מסייע ליה לר' יוחנן דלקמן בחדא דאמר כל התקנות שנשנו במשנותינו כולן לשבח ליוחנן כ"ג דמה העביר הודיית המעשר נמי לשבח וכטעמי' דר"ל ולאפוקי מדר' יהושע בן לוי דאמר לקמן זו לגנאי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:2:3)

**ופליגא עליה.** דר' יוחנן בחדא דאיהו ס"ל לקמן דמן הדין מותר ליתן מעשר לכהונה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:2:4)

**דתנינן תמן.** פ' יש. מותרות הל ה':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:2:5)

**ובת כהן ללוי לא תאכל.** בא כהן מאורסת ללוי או שומרת יבם או מעוברת מלוי לא יאכלו לא בתרומה ולא במעשר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:2:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:2:6)

ומקשינן התם ניחא הוא דבתרומה לא תאכל דנעשית זרה אלא במעשר אמאי ממ"נ תאכל כו' ומוקי ר"י התם למתני' כמ"ד אין נותנין מעשר לכהונה אלא ללוים. ופלוגתא היא במעשר שני שם וכן היא פלוגתא דר"א בן עזריה ור"ע בבבלי התם והילכך בת כהן לא אכלה במעשר ומחמת בעלה אינה אוכלת כדמפרש התם טעמא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:2:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:2:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:2:7)

**הוי דו אמר.** מדקאמר ר יוחנן כמ"ד אין נותנין ש"מ דאיהו לא ס"ל הכי אלא כמ"ד התם דנותנין מעשר אף לכהונה ובהא פליגא עליה הך מילתא דר"ל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:2:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:2:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:2:8)

**מסייע לי'.** בהא דאמר כולן לשבח כדפרישית וכדמפרש ר' יוחנן התקנות שהן לשבח:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:3:1)

**הואיל ומעשר ראשון בעון מיתה.** מפני תרומת מעשר שבו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:3:2)

**ולתרומ' מעשר.** ויעכב את השאר לעצמו כדפרישית במתני':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:3:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:3:3)

**ומעשר שני.** נמי צריך להפריש ומחללו על המעות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:3:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:3:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:3:4)

**והשאר מעשר עני.** כלומר שאר מעשר שהוא מעשר עני בזמן שהוא נוהג אין צריך להוציאו שהמוציא מחבירו עליו הראיה כדפרישית:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:4:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:4:1)

**ויתודה.** אדלעיל קאי שהעבי' הודיית מעשר משום דנחשדו כו' אמאי ויתודה אע"פ כן בשעת הביעור ומה בכך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:4:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:4:2)

**כעס הוא לפני המקום.** לומר עשיתי ככל מצותך והוא לא עשה כתיקנן ודובר שקרים לא יכון לנגד עיניו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:4:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:4:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:4:3)

**מעתה.** בניחות' הוא כלומר אמור מעתה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:4:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:4:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:4:4)

**מי.** כמו מה דמה שהוא מפריש שאר המעשרות יתודה ומה שאינו מפריש לא יתודה וס"ל להאי ש"ס דלא לגמרי העבי' הודיי' המעשר אלא שלא יאמרו כל' הכתוב בפרשה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:4:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:4:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:4:5)

**כהדא דתני כו'.** כדאמרי' באלו נאמרין דאדם אומר שבחו בקול נמוך כלומר דמפני טעם זה תיקנו נמי שיתודה בקול נמוך כדי שלא יתבייש מי שאינו מפריש ליתן כראוי ואינו יכול להתודות כהוגן. אבל בבבלי מסיק דאינו מתודה כלל דכל בית שאין מתודה על מעשר ראשון שוב אין מתודה על שאר מעשרות הואיל ופתח בו הכתוב תחילה. א"נ דר' יוחנן מפרש דמטעם זה העביר הודיית מעשר משום שיש מהן שאין מפרישין כלל ודקאמר מסייע ליה הא דר"ל היינו בהא דקאמר דכולן לשבח הן אבל לר"ל טעמא דלא היו נותנין כתקנן ולר"י משום דלא היו מפרישין כלל. ויתודה ומה בכך ומפרש רבי אילא דכעס הוא כו' ועלה קאמר אמור מעת' מי שהיה מפריש כו' וכדלעיל ועיקר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:5:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:5:1)

**את המעוררין כו'.** כדפרישית במתני':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:5:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:5:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:5:2)

**אלא.** קרא ה"פ כביכול כאלו יש לפניו שינה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:5:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:5:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:5:3)

**ובהמרות'.** איוב אמר על חבריו בהקנטת' תלן עיני ולבי ומחשבתי לנים בהן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:6:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:6:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:6:1)

**נבילות.** בבבלי פריך נבילות ס"ד הא שחיט להו אלא טרפות שמא ניקב קרום של מוח:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:6:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:6:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:6:2)

**טבעות.** להכניס צואר הבהמה לתוכן כדמפרש רחבות כו' כמדת הצואר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:7:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:7:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:7:1)

**עד ימיו כו'.** ומפרש עד תחילת ימיו שכל ימיו לא היה פטיש מכה ולק' פריך עלה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:7:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:7:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:7:2)

**שהעמיד זוגות.** ממונים על זה ולהיות משגיחין על הדבר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:8:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:8:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:8:1)

**מילתיה דריב"ל.** פליגא אדר' יוחנן דאמר מהן היה לגנאי כדמפרש ואזיל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:8:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:8:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:8:2)

**בראשונה.** לאחר שתיקן עזרא לשכת בית האוצר לתת שם המעשרות והיו נותנין מהם לכהנים וללוים ולעניים כדכתיב בנחמיה והיה הכהן בן אהרן עם הלוים בעשר הלויים וגו' אל הלשכות לבית האוצר כי אל הלשכות יביאו בני ישראל וגו' וכן במלאכי הביאו וגו' אל בית האוצר וקי"ל מלאכי זה עזרא ור"י בן לוי לטעמיה דס"ל במעשר שני שם דנותנין המעשר אף לכהנים כדקאמר טעמא התם וכן לעניים אפי' לישראל דקי"ל מעשר ראשון מותר לזרים (וכן כתבו התוס' ביבמות שם ובכתובות) וקאמר דכך היו נוהגין בראשונה שהיה המעשר נתחלק לג' חלקים שליש היה נותן למכירי כהונה ולויה שלו ושליש לבית האוצר כדמפרש לקמי' ושליש לעניים. וכן לחבירים שהיו בירושלים כדמצינו ביחזקיהו דכתיב ויאמר לעם ליושבי ירושלים לתת מנת הכהנים והלוים למען יחזקו בתורת ה' וכדדריש התם מהאי קרא דנותנין מעשר אף לת"ח:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:8:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:8:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:8:3)

**מאן דהוה סליק למידון בירושלים.** כלו' דר' יוסי בר בון מפרש דלמי שהיה עולה במעלה זו להיות מיושבי על מדין בירושלים היו נותנין כעין דאמרי' בריש פי"ג דכתובות גוזרי גזירות שבירושלים היו נוטלין שכרן מתרומת הלשכה וכדכתבו התו' שם לפי שכל שעה היו יושבין בדין ולא היו עוסקין בשום מלאכה ולא היה להן במה להתפרנס והיה מוטל על הציבור להתפרנס:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:8:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:8:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:8:4)

**עד תלת איגרן הוה יהיב מדיליה.** כלומר דמפרש הא דקאמר שליש לאוצר היינו שנותנין ללשכת האוצר עד שעת הביעור ומקודם היה נותן לכהנים וללוים ולעניים מהשני השלישים שלו כלומר מה שהיה בידו. תלת איגרין. אלו האיגרות שהיו שולחין להמדינה ולהגולה בשעת הביעור שיוציאו המעשרות שלהם ולחלקן כדאמר התם בראשונה היו שולחין לבעלי הבתים שבמדינה מהרו והתקינו פירותיכם כו' וכעין דקאמר התם מעשה ברבן גמליאל כו' צא וכתוב לאחינו בני דרומא ולאחינו בני גלילא עילאי וארעייה ולאחינו בני גלותא כו' דמטא זמן ביעורא תפקון מעשרית וכן הוא בסנהדרין וכן בבבלי שם דף י"ב ושלש איגרות חתוכות לפניו כו' והיינו דקאמר דמכאן ואילך לאחר שבאו אלו הג' איגרות היה מתחלק גם השליש של האוצר שכבר הגיע שעת הביעור:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:8:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:8:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:8:5)

**משבא אלעזר כו'.** דהן היו כהנים בעלי אגרופין ובעלי זרוע ונטלו הכל והיתה סיפוק ביד יוחנן כ"ג למחות בידם ולא מיחה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:8:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:8:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:8:6)

**והעביר הודיית מעשר.** מפני כך דלא היו יכולין להתודות וגם נתתיו ללוי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:8:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:8:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:8:7)

**וזו לגנאי.** על שהיתה סיפוק בידו למחות ולא מיחה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:8:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:8:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:8:8)

**את המעוררין.** והתקנות שנשנו לקמן במתני' אלו לשבח:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:9:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:9:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:9:1)

**לא מסתברא.** לפרש הכי אלא עד סוף ימיו היה פטיש מכה ובסוף ימיו ביטלה דאל"כ לא שייך לומר ובימיו א"נ דסבר דזה נמי הוא לגנאי דעד סוף ימיו לא היה משגיח על הדבר וכדמשמע דקאמר את המעוררין והנוקפין לשבח דהן לבדן היו לשבח וכן תקנת דמאי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:10:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:11:10:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:11:10:1)

**דמאי.** מפרש מהו הלשון דמאי דמי תיקן ומי לא תיקן כלומר דספק הוא והיינו דא מאי וכל הסוגיא איתא בסוף מ"ש והמפרש שם לא פירש כן בדבריו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:12:1:1)

מתני' **סנהדרין.** שם הדיינים ונקראים סנהדרין ששונאין הדרת פנים בדין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:12:1:2)

**בטל השיר.** מפרש בגמ':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:12:2:1)

גמ' **זקנים משער שבתו בחורים מנגינתם.** דכשבטלו הזקנים היושבים בשער שהן הסנהדרין בטלו הבחורים מנגינתם ג"כ:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:12:3:1)

**בראשונה.** כשהיו הסנהדרין מאיימין עליהם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:12:3:2)

**דברי נבלה בשיר.** ולפיכך בטלו. בראשונה. כשאדם עבר עבירה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:4:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:12:4:1)

**אלא מאותו האיש בלבד.** לפי שסנהדרין נפרעין ממנו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:4:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:12:4:2)

**וממשפחתו.** המחפין עליו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:4:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:4:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:12:4:3)

**כל צרה שהיתה באה על הציבור.** ונגאלין ממנה היו עושין אותו היום שמחה ויו"ט:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:4:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:4:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:12:4:4)

**משבטלו אילו ואילו.** שיר בבית המשתאות ושמחה כנגד הצרה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:4:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:4:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:12:4:5)

**וכי מה היתה סנהדרי גדולה מועלת.** לנו א"נ לעיל קאי דקאמר ועכשיו נפרעין ממנו וממשפחתו וכי מה היתה סנהדרין מועלת למשפחה. לפי שנאמר ואם העלם וגו'. ועל המשפחה נאמרה וכשהיו הסנהדרין עושין בו דין לא היתה המשפחה נכשלת בהעלמת העין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:4:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:12:4:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:12:4:6)

**משלו משל כו'.** אדלעיל קאו דמשבטלו סנהדרין גדלו הצרות והאחרונו' משכחו' את הראשונות דמאחר שלא יוכלו להוכיח ולייסר הרשעי' נענשו העם ביסורין וגלות ומרעה אל רעה יצאו כענין לבעל האגמון והזמורה והרצוע' שכולן ל' מינוי ושרר' ושוטרי' המייסרי' ומענשי'. והחזירו לקמין. ענין בית האסורים שחובשין שם מחוייבי מיתה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:1:1)

מתני' **משמתו נביאי' הראשונים.** בגמ' מפרש מאן נינהו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:1:2)

**השמיר.** כמין תולעת וברייתו כשעורה ובו היו מראי. על האבנים הרשומות בדיו והן נבקעות מאליהן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:1:3)

**ונופת צופים.** מפרש בגמרא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:1:4)

**אנשי אמנה.** שהיו בוטחים ומאמינים בהקדוש ברוך הוא כדמפרש בגמ':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:2:1)

גמ' **שמואל ודוד.** הן הנביאים הראשוני' ומשמתו פסקו האורים ותומים מלשאול בהם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:2:2)

**מילתי' דריב"ל.** לקמיה נמי אמרה כר' ירמיה דבימי ירמיה וברוך עדיין היו שואלים באורים ותומי' דדריש מהאי קרא דכתיב ויהי לדרוש אלהים וגו' וס"ל לדרוש באורי' ותומי':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:2:3)

**ומאן קם מבתרייהו ירמיה וברוך.** וגם בזמנם היו עדיין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:3:1)

**מעשה ששמע כו'.** בבלי פ' ואילו נאמרין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:3:2)

**שיצאו נערים.** בניו של יוחנן כ"ג.:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:4:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:4:1)

**שמעון וישמעאל.** ר"ש שהיה נשיא ור' ישמעאל בן אלישע כ"ג שהרגם המלכות. ובבבלי גריס נמי וחברוהי לקטלא לשאר מיתות ושאר כו':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:4:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:4:2)

**אלא שנטרפה השעה.** שאין מספידין על הרוגי מלכות מאימת המלך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:5:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:5:1)

**לאבנים.** שהיו נרשמין בדיו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:5:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:5:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:5:2)

**וכל כלי ברזל לא נשמע.** והיו צריכין לשמיר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:5:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:5:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:5:3)

**מגוררות היו.** האבנים בכלי ברזל כדכתיב מגוררות במגירה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:5:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:5:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:5:4)

**אמור מעתה.** הא דכתיב וכל כלי ברזל לא נשמע דמבפנים לא היה נשמע אלא מבחוץ היה מתקן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:5:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:5:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:5:5)

**להעמידו.** להתקיים. דאין שום כלי יכול לעמוד לפניו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:5:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:5:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:5:6)

**טני.** גובתא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:5:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:5:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:5:7)

**המבליג שוד על עז.** לומר בריה קלה כזו ומתבקעין הרים ואבנים קשים מפניו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:6:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:6:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:6:1)

**הבא בצפייה.** ממקום ציפיאה והיינו צופים דקרא הרמתים צופים ומשובח הוא מאד:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:6:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:6:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:6:2)

**סולת צפה ע"ג נפה.** מרוב שומנה נדבקת לדופני נפה ודומה לעיסה שנילושה בדבש וחמאה. נופת נפה צופים שצפה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:6:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:6:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:6:3)

**יפה סיפסוף.** הפרי גרוע שנשאר באילן בסוף:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:6:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:6:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:6:4)

**מפנקרסין.** פירות החשובים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:6:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:6:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:6:5)

**דביומוי.** שבימיו נשתנה העולם וכן הוא לעיל פ"ק ואיידי דקאמר דהעולם הולך וחרב מייתי לה הכא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:6:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:6:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:6:6)

**סאה ארבלית.** חטין ממקום ארבל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:6:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:6:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:6:7)

**וכדון.** ועכשיו נשתנה דהקמח והסלת כו' בין הכל אין עולין לסאה אחת מסאה של חטין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:7:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:7:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:7:1)

**אנשי אמנה.** דקאמר במתני' תורה הן בני אדם שבוטחים בהשם שיצליח עיסקיהם עם היותם עוסקים בתורה ואין מתבטלים הימנה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:7:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:7:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:7:2)

**כהדא.** מעשה בענין זה שהי' מלמד אחד קורא מקרא עם אחיו בצור והיו קוראין אותו לסחורה ואמר להן אינני שומע לכם לבטל עתי וקביעותי בתורה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:7:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:13:7:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:13:7:3)

**אין חמי למיתי מיתי הוא.** אם ראוי יהיה לי לבוא איזה ריוח בין כך ובין כך יבא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:14:1:1)

מתני' **אין יום.** כדדריש בגמ':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:14:1:2)

**הטהרה נטלה את הריח.** טהרה שפסקה מישראל בטלה ריח הפירות שבזמן שהיו ישראל טהורים ועוסקים בטהרה היה הקב"ה מטהר את הפירות מריח רע:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:14:1:3)

**המעשרות נטלו את שומן הדגן.** דמעשר אקרי חלב כדכתיב כל חלב יצהר וכל חלב תירוש ודגן והוא כולל על התרומות והמעשרות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:14:2:1)

גמ' **כתיב ואל זועם בכל יום.** וע"י כך אין יום שאין בו קללה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:14:2:2)

**ראשונה ראשונה מתקיימת.** כלומר נוח היה להתקיים ראשונה ראשונה דכל יום קללתו מרובה משל חבירו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:14:2:3)

**מי מבטל.** ע"י דבר מה מתבטלין שלא יחרב העולם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:14:2:4)

**ברכת כהנים מבטלת.** קיום הברכה מבטלת הקללות. ובבלי קאמר ואלא עלמא אמאי קא מקיים אקדושא דסידרא ואיהא שמיה רבא דאגדתא שיש כאן תורה וקידוש השם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:14:2:5)

**תדע לך שנתאררו הטללים.** מיום שחרב בית המקדש ולא ירדו לברכה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:2:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:14:2:6)

**פירות מועטין.** ע"י שאינם של ברכה וכמים המוגרים ארצה הן וע"י כך נעדר כח הגידול של הפירות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:14:3:1)

**הטהרה.** שפסקה מישראל נטלה ג"כ טעם הפירות והריח:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:14:3:2)

**וממי ניטל יותר.** קללות פירות והדגן דקאמרת ממי ניטל ביותר מהפירות או מהדגן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:3:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:14:3:3)

**נשמעינה.** אנחנו שומעין ומבינים זאת מהמקרא הזה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:3:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:3:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:14:3:4)

**מהיותם וגו'.** חגי הנביא הי' מוכיח להם לישראל שמעשיהם גרמה להם קללה במעשה ידיהם שהדגן שהיה בא אל מדת ערימת עשרים עכשיו והיתה עשרה שלקו החטים חצים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:3:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:3:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:14:3:5)

**בא אל היקב.** סיפי' דקרא מי שהי' בא אל היקב ומצא לחשוף חמשים פורה עכשיו והית' עשרים והיה לו לומר ג"כ על החצי כמו בחטים והיתה עשרים וחמשה אין כתיב כאן אלא והיתה עשרים אלמא דלקו הפירות יותר מחשבון החטים וכן נמי הכא דלקו טעם הפירות ביותר משומן הדגן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:3:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:14:3:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:14:3:6)

**וחכמים אומרים.** דבמתני' לא גריס הכא כנוסחת הבבלי וחכמים ולפיכך קאמר הכא דדברי חכמים הם במתני':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:1:1)

מתני' **בפולמוס של אספסיינוס.** חיל שהביא אספסיינוס על ירושלים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:1:2)

**גזרו על עטרות חתנים.** שיהיו אסורין עטרות חתנים מפרש בגמרא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:1:3)

**ועל האירוס.** כלי עשוי כמין נפה שדפנותי' עגילות ושוטחים ע"ג עור דק ומכין עליו במקל דק ומוציא קול צלול ובלע"ז קורין לו טנבור"י:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:1:4)

**עטרות כלות.** כעין עיר עשוי מזהב:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:1:5)

**ושלא ילמד אדם את בנו יונית.** חכמת יונית והם רמזים וחידות שהיו ליונים ולא היו מכירים בהם אלא הרגיל בהם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:1:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:1:6)

**בפולמו' האחרון.** של חרבן הבית ושל טיטוס נמי הוה. באפיריון. כמין אהל של מעילין וטליתות מוזהבות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:1:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:1:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:1:7)

**ורבותינו.** רבינו הקדוש המחבר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:1:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:1:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:1:8)

**התירו שתצא כלה באפיריון.** משום צניעותא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:2:1)

גמ' **נפלה עטרת ראשינו אלו הן עטרו' חתנים.** שגזרו עליהן מחמת חרבן ביה"מ:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:2:2)

**זו זהורית המוזהבת.** טלית צבועה שני ובו קבועין טסי זהב:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:2:3)

**של מלח ושל גפרית.** ענין עטרה שעושין מאבן של מלח שהוא צלול כעין אבן הבדולח וצובעין עליה כמין ציורין בגפרית:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:2:4)

**ושל זית.** מעלה של זית:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:2:5)

**אפי' דחילפי.** ובבבלי אפילו של חילת והוא כמין גומא הגדל במים וזה נמי אסור:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:2:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:2:6)

**שיבשב.** חתך זמורה אחת ועשה ממנה עטרה ולבש:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:2:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:2:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:2:7)

**נייח לי'.** נוח הי' לו יותר להרים ראשו ולא לעשות כן והיה כשגגה כו' שמת רב ירמיה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:3:1)

**וסהרוני זהב.** מלשון השביסים והסהרונים ואף עליהן גזרו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:3:2)

**אפיפיירו'.** כמין כיפה של מעגלי עץ ותולין בה צניפין ורדידי זהב כמו שאנו עושין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:4:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:4:1)

**מתניתא.** דקאמרה ועל האירוס הוא רסיסה. ע"ש שהיא עשויה נקבים כדאמר בויקרא רבה פ' מצורע הדין רסיסא דמיא לביזא שהוא מלא נקבים ובבלי קאמר טבלא דחד פומא ופירש רש"י זוג של עינבל שמקשקשין בו לכלי שיר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:5:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:5:1)

**זו עיר של זהב.** שירושלי' מצויירת עליה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:5:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:5:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:5:2)

**וקניאת בה.** היתה מקנא לה שלא עשה לה בעלה כמו כן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:5:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:5:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:5:3)

**מה הוית עבדת כו'.** וכי את עשית לי כמה שעשתה אשתו של ר' עקיבא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:5:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:5:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:5:4)

**דהוות מזבנה קליעתא דשערה.** שהיתה מוכרת צעיף שעל ראשה לפרנס אותו שיעסוק בתורה. כן פירש היפ"מ. וי"ל קליעת שערה ממש לעשות מהן פאה נכרית:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:6:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:6:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:6:1)

**ילמדנו בשעה כו'.** דהרי כתיב והגית בו יומם ולילה. וכן קאמר בבלי דמנחו' דף צ"ט:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:6:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:6:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:6:2)

**מעתה.** יהא אסור נמי ללמד בנו אומנות בגין דכתיב כו' בתמיה והתני רבי ישמעאל ובחרת בחיים זו אומנות שחייב אדם ללמד את בנו כדדריש לה בפ"ק דקידושין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:6:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:6:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:6:3)

**מפני המסורת.** טעמא הוא שלא ילמד את בנו יונית שלא יהא מכיר בלשונם ורמזם וע"י כן ירגיל לחצר המלך וימסור:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:6:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:6:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:6:4)

**מפני שהוא תכשיט לה.** שבח ותפארת לה ובאשה אין חשש מסורת:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:6:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:6:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:6:5)

**בגין דרבי אבהו.** בשביל דרבי אבהו חפץ ללמד בתו יונית תלי למילתא בשם רבי יוחנן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:6:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:6:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:6:6)

**יבא עלי.** כך וכך:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:6:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:6:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:6:7)

**אם שמעתי' מרבי יוחנן גרסינן.** ולגירסת הספרא א"ל דרבי אבהו השיב לו כן:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:7:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:7:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:7:1)

**מי מתיר את הראשונות.** על המתני' קאי דקתני ורבותינו התירו שתצא כלה כו' וזו גזירה של פולמוס האחרון היא ומי מתיר גזירות הראשונות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:7:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:7:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:7:2)

**מי שהוא מתיר את אלו.** רבותינו שהתירו דאמר במתני' התירו את זה נמי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:7:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:7:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:7:3)

**כהדא ריש גלותא שלח כו'.** על מתני' קאי דאסרו עטרות חתנים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:7:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:7:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:7:4)

**הוסרה המצנפת.** של כ"ג הורמה העטרה מראש כל אדם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:7:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:15:7:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:15:7:5)

**הוא חסד ומילוי חסד.** חסדאי שמו וחסודים ונאים דבריו. וכה"ג אמרי' בבבלי גיטין דף ז':


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:1)

מתני' **משמת רבן יוחנן בן זכיי בטל זיו החכמה.** כעין דאמרי' בבבלי סוכה דף כ"ת אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא משנה גמרא כו' וזהו זיו החכמה שהיה בקי בכל ונמסרו לו מעיינות החכמה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:2)

**בטל כבוד תורה.** שעד ימיו היו לומדי' תורה מעומד ומשמת ר"ג הזקן באה תשות כח לעולם והתחילו ללמוד מיושב וזהו בטל כבוד התורה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:3)

**ומתה.** בטלה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:4)

**זיו הכהונה.** שהיה חכם ועשיר שבכהונה וכהנים רבים אוכלים על שלחנו כדמצינו סוף פ' מקום שנהגו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:5)

**משמת רבי.** תלמידיו של רבי הוסיפו וכתבו זה במשנה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:6
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:6)

**בטלו מושלי משלים.** כגון ממשלות שועלים. כדאמרינן בסנהדרין כי הוי דריש ר' מאיר בפירקא הוי דריש תלתא שמעתתא ותלתא אגדתא ותלתא מתלי:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:7
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:7)

**בטלו הדרשנין.** שהיה דורש על כל קוץ וקוץ תילי תילין של הלכות. ובנוסחת הבבלי גריס בטל כבוד התורה שזהו כבוד גדול לתורה שאין בה דבר לבטלה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:8
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:8)

**פסקו השקד'.** שוקדים על דלתות בית המדרש לילה ויום כדמצינו ביבמות דאמר בן עזאי מה אעשה ונפשי חשקה בתורה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:9
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:9)

**פסקו התלמידים.** שהיו לו תלמידים הרבה כדמצינו בכמה ברייתו' שאלו תלמידיו לבן זומא ובנוסחת הבבלי גריס גבי בן זומא ופסקו הדרשנין:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:10
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:10)

**פסק' טובה.** עצה טובה כדמפרש בברייתא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:11
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:11)

**פסק העושר.** כדאמרינן בשבת תריסר אלפי עגלי הוה מעשר מעדריה כל שתא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:12
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:12](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:12)

**משמת ר' גמליאל.** ובנוסחת הבבלי ר' שמעון בן גמליאל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:13
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:13](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:13)

**תמציתן.** עיקר תמצית שלהן וקטנותן שהיו החסידים הולכים ומתקטנין. ובנוסח' הבבלי גריס אצל רבי חנינא בן דוסא בטלו אנשי מעשה על שם שנעשו מעשים ונסים נפלאים על ידו כדאמרי' בתענית יאמר לחומץ להדליק ולעזים להביא זאבים בקרניהם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:14
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:14](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:14)

**בושו חבירים.** תלמידי חכמים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:15
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:15](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:15)

**ובני חורין.** מיוחסים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:16
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:16](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:16)

**חפו ראשם.** שגברה יד עזי פנים וממזירים שהם עשירים ואלו עניים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:17
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:17](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:17)

**ונדלדלו אנשי מעשה.** אין חש להם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:18
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:18](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:18)

**ואין דורש.** לישראל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:19
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:19](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:19)

**ואין מבקש.** עליהם רחמים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:20
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:20](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:20)

**שרו חכימיא.** התחילו החכמים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:21
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:21](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:21)

**כספרייא.** מלמדי תינוקות והם קטנים מן החכמים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:22
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:22](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:22)

**כחזנא.** חזן הכנסת:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:23
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:23](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:23)

**כעמא דארעא.** כעמי הארץ:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:24
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:24](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:24)

**בעקבות משיחא.** בסוף הגלות לפני ביאת המשיח:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:25
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:25](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:25)

**ויוקר יאמיר.** שהיוקר יתגדל ויגבה א"נ הכבוד יהיה נאהב מלשון את ה' האמרת היום (דברים כו) שהכל יהיו רודפין אחר הכבוד:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:26
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:26](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:26)

**והיין ביוקר.** שהכל עוסקין במשתאות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:27
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:27](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:27)

**והמלכות העכומ"ז.** השונטת בעולם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:28
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:28](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:28)

**תהפך למינות.** תהא נמשכת אחר הטעות ואחר המינים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:29
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:29](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:29)

**ואין תוכחת.** אין לך אדם שיוכל להוכיח חבירו שכולם נכשלים בחטא וכשמוכיחו אומר לו גם אתה כמוני:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:30
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:30](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:30)

**בית הוועד.** של חכמים יהיה לבית זנות שכלו החכמים ואין לומד תורה ויהא חרב מאין איש ובעלי זימה מתגודדים שם שהיו בתי מדרשות שלהם חוץ לעיר:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:31
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:31](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:31)

**והגליל.** ארץ הגליל יחרב:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:32
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:32](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:32)

**והגבלן.** מקום ששמו כך ישום וישתומם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:33
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:33](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:33)

**ואנשי הגבול.** אנשי ארץ ישראל שהיא נקראת גבול לגבי ירושלים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:34
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:34](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:34)

**נערים פני זקנים ילבינו.** יחרפו ויביישו אותם:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:35
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:35](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:35)

**וזקנים יעמדו בפני קטנים.** לכבדם והיינו דאמרינן חוצפא יסגא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:36
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:36](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:36)

**בת קמה באמה.** לחרפה ולביישה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:37
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:37](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:37)

**כפני הכלב.** שלא יתביישו זה מזה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:38
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:1:38](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:1:38)

**ועל מה יש לנו להשען.** אחר כל זה כ"א על אבינו שבשמים:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:2:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:2:1)

גמ' **נגנז ספר החכמה.** שהיה בעל הלכות מפי שמועות הרבה:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:2:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:2:2)

**פסקו עצות טובות כו'.** ע"י שהיה זהיר ובקי בדרשות ובתשובת האפקורסים הי' למגן לישראל בעצה טובה בכל מקום:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:2:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:2:3)

**פסקו מעיינות החכמה.** עומק סברא ולמצוא סמך לטעמי תורה שבע"פ מדרשי המקראות ואותיות היתירים שהי' רגיל לדרוש:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:2:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:2:4)

**פסקה הבינה.** כדאמרי' על רבי יוסי שהיה טעמו ונימוקו עמו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:2:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:2:5)

**הדרשנים.** שהיה בקי בדרשי המקראו' כדאמר ולא זכיתי עד שדרשה בן זומא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:3:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:3:1)

**רבן יוחנן בן זכאי מי דמיך.** כשהיה נפטר צוה לפני מותו פנו כו' וכן אמרי' בבלי ברכות:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:3:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:3:2)

**ואית דאמרין מן דחמא רביה חמא.** מה שיראה רבו רבן יוחנן בן זכאי והוא חזקיהו ראה גם הוא בעת פטירתו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:3:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:3:3)

**חד כו'.** אחד ממשפחת בית פזי שהיו רוצין של בית הנשיא להתחתן עמו ולא היה מקבל:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:3:4
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:3:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:3:4)

**אמר דלא יהוון בהתוון.** שלא יהו של בית הנשיא מתביישין ע"י כך לפי שמשפחתו אינה כדאי להתחתן עם משפחת הנשיא:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:3:5
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:3:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:3:5)

**אמרו.** שראוי הוא לכבוד גדול הזה ויבוא זה שרץ אחר הכבוד ע"ש שנתחתן לאחאב מלך ישראל. א"נ שהיה רץ לקראת ת"ח לכבדם כדאמר בהלוקין ואת יראי ה' יכבד זה יהושפט מלך יהודה כו' אחר זה שברח מן הכבוד לקראתו לכבדו:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:4:1
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:4:1)

**יש ביניכם שנים ראוין לרוח הקדש והלל הזקן אחד מהן.** והשני לא נתפרש שלא לבייש האחרים דהשתא כל חד מצי אמר אנא הוא ונתנו עיניהם על השני בשמואל הקטן. וכתב היפ"מ דההיא פליגא אדלעיל דשם לא נתפרש אלא אחד בכל פעם. ואפשר לומר דתרי עובדי הוו תדע דלעיל קאמר אלא שאין הדור כדאי והכא סתמא קאמר מפני שבפעם השנית היו הלל הזקן ושמואל הקטן שניהם ביחד באותו מעמד וגדלה זכות שניהם וטובים שנים מהאחד:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:4:2
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:4:2)

**ונתנו עיניהם בר' אליעזר בן הורקנוס.** על השני והיו שמחי' כששמעו עכשיו שנתפר' שמואל הקטן על שכיונו בראשונה ושהסכימה דעתן לדעת המקום:


###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:4:3
[Penei Moshe on Jerusalem Talmud Sotah 9:16:4:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/9:16:4:3)

סליק פירקא וכולא מסכת סוטה ברחמי דשמיא