## Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot Chapter 12 ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:1:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:1:1) מתני' **מצות חליצה בג' דיינין ואפי' בג' הדיוטות.** שאינן מסנהדרין ובבבלי מפרש הא דקרי להו דיינין שצריך שיודעין להקרות הפסוקים כעין דייני': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:1:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:1:2) **במנעל.** של עור רך חליצתה כשירה אבל לכתחילה לא כדאמר התם טעמא גזירה שמא יחלוץ במנעל מרופט שנקרע מלמעלה דאפילו כי קרוע מייתב אכרעי' הואיל והוא רך ואנן מידי דמגין בעינן והא ליכא אבל סנדל שהוא של עור קשה וכי קרוע לא מייתב אכרעיה ליכא למיגזר שמא יחלוץ בסנדל הקרוע הלכך עיקר חליצה בסנדל היא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:1:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:1:3) **באמפולייא.** כמין בתי רגלים של בגד: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:1:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:1:4) **חליצתו פסולה.** דמידי דמגין בעינן דכתיב הכא נעלו וכתיב התם ואנעלך תחש והוא עור: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:1:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:1:5) **שיש לו עקב.** עור של סנדל המכסה את גובה הרגל שכנגד שוקיו מאחוריו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:1:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:1:6) **מן הארכובה ולמעלה.** שהיו רצועות המנעל קשורות למעלה מן הארכובה חליצתה פסולה דכתיב מעל רגלו ולא מעל דמעל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:2:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:2:1) גמ' **כתיב זקנים.** ועלתה יבמתו השערה אל הזקנים: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:2:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:2:2) **ואת אמר הדיוטות.** בתמיה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:2:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:2:3) **ומשני מצוה.** לכתחילה בזקנים קאמר קרא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:2:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:2:4) **ומנין אפי' הדיוטות.** אם לא ימצא זקנים: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:2:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:2:5) **ת"ל חלוץ הנעל מ"מ.** אריש' דקרא דכתיב ונקרא שמו בישראל ישראל כל דהו. וכן דריש בבבלי ריש פירקין לר' יודה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:3:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:3:1) **ואית תנא תני חליצה בגרים פסולה.** וכשיטת הבבלי דליכא שם למ"ד דכשירה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:3:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:3:2) **כמ"ד בישראל לרבות.** דאיהו דריש האי בישראל לרבית הגרים אתא כדדרשינן בעלמא לרבות וכדלקמן: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:4:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:4:1) **פרט לגרים.** וכדדריש התם ואפילו אמו מישראל עד שיהא אביו ואמו מישראל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:4:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:4:2) **ופריך להאי מ"ד דלמעט אתא הכא אמר.** בישראל פרט לגרים: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:4:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:4:3) **והכא.** בסוכה דכתיב האזרח בישראל ודרשינן לרבית את הגרים וכדאמרינן בבבלי סוכה דף כ"ח דקרא לרבות גרים הוא דאתא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:4:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:4:4) **ומשני תמן.** תרי מיעוטי כתיבי האזרח פרט לגרים וכן בישראל ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:4:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:4:5) **ברם הכא.** חדא בישראל כתיבא ודרשינן למעט הגרים. וצ"ל להאי מ"ד דלרבות הוא דס"ל כדדריש התם האזרח להוציא את הנשים ודרשינן מחד בישראל לרבו' הגרים וה"נ כן: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:6:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:6:1) **אית תניי תני כו'.** פלוגתא היא לקמן במתני': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:6:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:6:2) **כמ"ד חליצה בגרים פסולה.** דמדפסיל בגרים ש"מ ב"ד מעליא בעינן ואין ב"ד פחות מג': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:6:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:6:3) ודחי הש"ס דלא היא דאפי' למ"ד חליצה בגרים כשרה מודה בשנים דפסול שהרי מצינו בדיני ממונות דכשרה בגרים אפילו לישראל ואפ"ה בשנים פסולה כדתנן דיני ממונות בשלשה והה"ד בחליצה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:6:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:6:4) **אית כו'.** כדלעיל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:6:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:6:5) **ופסולין בלילה.** לתחילת דין: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:7:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:7:1) **יודעים לקרות.** להקרות להיבם ויבמה הפסוקים לא חפצתי לקחתה וגו' בלשון הקודש: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:7:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:7:2) **ה"ג מ"ד אפי' אין הדיינים יודעים לקרות עד שלא סמכוהו למקרא ומ"ד והן.** דדוקא שיהו כו' משסמכוהו למקרא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:7:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:7:3) **משסמכוהו למקרא.** משמצאו רמז וסמך לזה מן המקרא דצריך להקרותם ולא שיאמרו מעצמן דכתיב וענתה ואמרה אין לשון עונה אלא אם הוא מפי אחר שמקרא אותו והוא עונה אחריו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:7:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:7:4) **ולא עבדין כן.** לא נהגו כן אלא אפי' מפי אחר. ובבבלי משמע דדוקא הדיינים מקרין אותו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:8:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:8:1) **למי נצרכה.** לומר דכשירה בדיעבד: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:8:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:8:2) **לר"מ דאמר אין חולצין במנעל.** לכתחלה וקמ"ל דמודה דבדיעבד כשרה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:8:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:8:3) **בקי לך.** כלום אתה מכיר לו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:8:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:8:4) **וכי יש סנדל במקומינו.** דלא שכיח ובמנעל היה חולץ. ובבבלי שם בנוסחא אחרת וגריס שם אמר לו וכי חולצין במנעל ועל זה השיבו שם מה ראה ר"מ לומר במנעל חליצתה כשירה דאף בדיעבד פסולה לר' יוסי. והכא מפרשינן לגי' דהאי ש"ס כן מה ראה ר"מ לומר אין חולצין במנעל. כלו' דאפי' אין שם סנדל אין חולצין לכתחילה לר"מ דאפילו על ידי הדחק אין חולצין במנעל שהרי אמר לו וכי יש סנדל במקומינו ואעפ"כ השיבו לו ממנה לדברי ר' מאיר. כן פי' הרמב"ן ז"ל דלא כמי שפי' שם בענין אחר: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:9:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:9:1) **אם יבא אליהו ויאמר שחולצין במנעל כו' ור"ז אמר בשם רב אם יבא אליהו ויאמר אין חולצין כו'.** וכן פליגי התם רבה ורב יוסף אליבא דרב ואמרינן שם מנעל לכתחילה איכא בינייהו דללישנא קמא עד דלא אתי אליהו ויאמר חולצין אין חולצין לכתחיל' וללישנא בתרא כל כמה דלא אמר אליהו אין חולצין חלצינן לכתחילה כן פי' רש"י ז"ל. ומשמע מהסוגיא דהלכה כלישנא בתרא דהא מתרץ לה התם הא דקתני במתני' לישנא דדיעבד משום סיפא דבאמפילייא פסולה אפי' בדיעבד וכן כתב הרמב"ם ז"ל פ"ד מהל' יבום דחולצין במנעל לכתחילה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:10:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:10:1) **ר"ז מחוי לר' בא בר יצחק כפף.** שהראה לו צורת הסנדל שצריך להיות כפוף: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:10:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:10:2) **אמר ליה ועבדין כן.** כלומר שר' בא הראה לו עוד בענין אחר ושאלו אם מותר לעשות כן: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:10:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:10:3) **א"ל ועבדין.** שעושין כן: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:10:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:10:4) **הא רבן כפף.** הרי רבי הורה לי מתחילה שצריך להיות כפוף והוא סבר דלאו דוקא אלא שבתחילה צריך להיות כפוף ליישבו היטב על הרגל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:11:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:11:1) **ר"ז מחוי כו'.** בקשירת המנעל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:11:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:11:2) **קושרו.** קשר גמור: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:11:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:11:3) **כדי שיכול להלוך בו מאיליו.** שלא ישמט מעל רגלו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:11:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:11:4) **כיצד הוא עושה.** לא גרסינן אלא דר"ח פליג דלא צריך לקושרו בקשר גמור אלא בעניבה סגי כדי שיכולה להתיר כו' ואפשר דלפי גי' הספר ה"ק כיצד היא עושה אחר זה עונבו. שצריך להיות עניבה ע"ג קשר וכ"כ בהגמי"י בשם סמ"ג ומביאו בש"ע בפי' סדר חליצה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:11:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:11:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:11:5) **כיצד הוא עושה.** אחר כך: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:11:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:11:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:11:6) **מתרתן בימין.** היבמה ותופסת הרגל בשמאל שצריך התרה וחליצה להיות בלי סיוע יד השמאל אלא הכל בימין. וכן הביאו התוס' שם ד"ה ואע"ג שצריך שתתירנו בידה הימנית וכ"כ הרא"ש ז"ל דאף דבגמ' דידן לא אשכחן שהצריכו ימין אלא ברגל וכן הרמב"ם ז"ל לא הזכיר יד ימין לענין חליצה מ"מ נהוג עלמא כההיא דהכא וכן פסק הטור סי' קס"ט: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:12:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:12:1) **רב אמר עיקר חליצה התרת הרצועה.** וקס"ד דסבר דאין מעכב אלא התרת הרציעה ומידי אחרינא לא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:12:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:12:2) **ופריך לא כן כו' דברי חכמים.** לדברי חכמים לקמן הל' ג' גבי פלוגתא דר"א ור"ע וקאמר שם רב דלדברי חכמים חליצה ורקיקה מעכבין: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:12:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:12:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:12:3) **ומשני אע"ג דרב אמר עד שתחלוץ ותרוק מודה כו'.** כלומר דתרווייהו בעינן וה"ק אעפ"י שרקקה עיקר חליצה צריך נמי התרת הרצועות ואגב נמי קמ"ל בזה דכסדרן לא מעכב וכדאמרי' בבבלי שם דהקדים רקיקה לחליצה מה שעשה עשוי והיינו דקאמר עיקר חליצה כו' לומר דכשהתירה ואפי' אחר הרקיקה הויא עיקר חליצה. א"נ דבחליצה גופה קאמ' דעיקר הויא התרת הרצועות ואעפ"י שלא שלפה מעל רגלו קיימה עיקר החליצה ולעולם צריכה נמי שתרוק דתרווייהו בעינן אליבא דרב: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:13:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:13:1) **עיקר חזקה.** חזקת ג' שנים בשדה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:13:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:13:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:13:2) **הכנסת פירות.** שצריך שיראו אותו מכניס פירותיה לביתו. וגרסינן לה לקמן פרק חזקת הבתים הלכה ג' ואגב דאיירי במילתי' דרב ודמיא לההיא דלעיל מייתי לה הכא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:13:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:13:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:13:3) **לא כן אמר רב והן.** ודוקא שראוהו מנכש ומעדר בשדה זו דאז הוי חזקה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:13:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:13:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:13:4) **אע"ג כו'.** כדלעיל דתרווייהו בעינן קאמר ואפילו ראוהו מנכש ומעדר אינו כלום עד שיכניס הפירות וכן פסק הטור ח"מ סי' קמ"א: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:14:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:14:1) **חלץ הוא.** שמט המנעל מן הרגל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:14:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:14:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:14:2) **והתירה היא גרסינן.** שהתירה הרצועות: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:14:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:14:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:14:3) **חליצתה פסולה.** עד שתתיר היא ותשמיט היא וכדאמר נמי בבלי שם: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:14:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:14:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:14:4) **אם רצה להחזיר.** כדמפרש ואזיל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:14:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:14:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:14:5) **ובעי למה פסולה אי טעמא משום שאין שתיהן בה.** שלא עשתה היא שתיהן או דטעמא שאינן על סדר חליצה דבעינן התרת הרצועות מקודם ונ"מ דאפילו תתיר הרצועות לאחר מכאן אינו כלום כדמסיק מה נפק כו': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:14:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:14:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:14:6) **הרי לית טעמא דלא כו'.** מדקאמר אם רצה להחזיר לא יחזיר דמשמע דאסיפא קאי חלצה היא והתיר הוא ואינו מועיל שתחזיר הרצועות ותתיר היא והרי שתיהן בה ש"מ דאין הטעם אלא משום שאינן על הסדר דאלו ברישא למה לא יועיל חזרה כשישים המנעל על רגלו ותשמיט היא דהא התירה הרצועות מקודם והרי שתיהן בה ועל הסדר הן. א"נ הא דקאמר אם רצה להחזיר כו' לומר שאין החליצה כלום ולא נפסלה לאחין וכדמפרשינן לקמן והכא לא קאמר אלא מדאמרינן דאפילו חזרה והתירה אח"כ לא הויא חליצה ש"מ דטעמא מפני שאינן על הסדר הוא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:15:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:15:1) **יש מהן שאמרו כו'.** דיש חליצה פסולה דיכול לחזור ולחלוץ חליצה כשירה וכלומר דפסולה ופוסלת על האחין היא ואם רצה להחזיר ולהתירה יחזיר ויחלוץ חליצה כשירה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:15:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:15:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:15:2) **ויש מהן שאמרו חליצה פסולה ואם רצה להחזיר לא יחזיר.** כלומר דיש מהן דחליצה לאו חליצה כלל ולא פסלה על האחין דאפילו מתייבמת היא והאי לא יחזיר כמו אין צריך להחזיר. וזהו לפי כללא דנקטינן דכל מקום שאמרו אינה חליצה לא נפסלת על האחין ולא מן הכהונה וכל מקום שאמרו חליצה פסולה נפסלת וצריך לחלוץ לה חליצה כשירה וכן אמר בבבלי פרק כל הגט וכ"כ הרמב"ם ז"ל פ"ד מהלכות חליצה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:15:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:15:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:15:3) **ומפרש באמפילייא וכן החולצת לקטן כו' לא יחזיר.** דלאו חליצה היא כלל ומותרת להתייבם וכ"כ הרא"ש ז"ל לקמן גבי והחולצת לקטן: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:15:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:15:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:15:4) **באמפילייא של בגד.** דעור בעינן מידי דמגין. וכן מחלק רבא בבבלי שם: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:15:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:15:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:15:5) **במנעל באמפילייא.** שחלצה בשתיהן זה ע"ג זה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:15:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:15:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:15:6) **באמפילייא של בגד ומנעל של עור.** והאמפילייא בתוך המנעל דכיון דשל בגד אין ראוי לחליצה בטלה לגבי המנעל וקרינא ביה מעל רגלו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:15:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:15:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:15:7) **כשהיתה אמפילייא של עור ומנעל של עור.** דכיון דתרוייהו של עור וראוין לחליצה הן הוי כמנעל דמנעל ולא מעל רגלו ולפיכך חליצתה פסולה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:15:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:15:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:15:8) **יוצאין באמפילייא ביום הכיפורים.** דלא הוי מנעל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:16:1) **קנסורס.** שם צורת סנדל ידוע: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:16:2) **אילן דידן.** כעין סנדל שלנו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:16:3) **שורציפא דשנצוי.** סנדל שיש לו שנצית ונוח לחלצו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:16:4) **לא הוה לבן רב עליהן.** לא מלאנו לבנו לעשות כן. וכדאמר בבלי שם דלא הואי חליצנא אלא בסנדלא דטעייא דמיהדק טפי: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:16:5) **חלץ בלילה כו'.** כולן במעשה אחד: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:16:6) **שעם.** גמי קשה ומגין הוא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:16:7) **ור' זריקה אמר דגם זה היה שלא רקקה.** והכשיר: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:16:8) **מאן יעבד דא.** להתיר כולן: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:9 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:16:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:16:9) **אלא אחוי כו'.** דרב גוברי' ובבבלי ק"ד גריס במוק וביחידי ובלילה וכדמסיק שם דכולהו יחידאה קתני להו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:17:1) **כיני מתני'.** הא דקתני מן הארכובה ולמטה חליצתה כשרה כן אנו מפרשים בקושר הרצועות מן הארכובה למטה כשרה ולמעלן פסולה וכדפרישית במתני' ולא בנקטעה רגלו למטה מארכובה מיירי דקוטע לא חליץ כלל וכן פירשו בתוס' דף ק"ג ד"ה מאן דמסגי וכן דעת הרי"ף והרמב"ם ז"ל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:17:2) **ותני עלה.** שיעור קידוש ביד עד הפרק: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:17:3) **סובך.** פי' הרמב"ם ז"ל בפי' המשנה סוף פ' הזרוע שכבת הרגל ר"ל ענפי המיתרים והם הקורסלים אלמא דלא מיקרי רגל למעלה מקורסלים: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:17:4) **והכא את אמר הכין.** בתמיה דעד ארכובה והוא השוק מיקרי רגל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:17:5) **שנייא הכא דכתיב מעל רגלו.** משמע מדבר שהוא על רגלו מדלא כתיב מרגלו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:17:6) **היוצאת מבין רגלי'.** אלמא דירכים נמי מיקרו רגל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:17:7) **ומשני וכי מבין רגליה אלא נראית כמבין רגליה.** כעין שאמרו בכיור: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:17:8) **דתנינן תמן.** פ"ג דמדות: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:9 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:17:9) **וכי מבין כו'.** דמשוך כלפי דרום כו': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:10 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:1:17:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:1:17:10) **אלא נראה.** שהיה מכוון כבין האולם ולמזבח. ובבבלי שם משני על הא דקאמר בהני רגליה דלישנא מעליא היא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:1:1) מתני' **חלצה בסנדל שאינו שלו.** כדיליף בגמ' חלוץ הנעל מכל מקום: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:1:2) **בסנדל של עץ.** בגמ' פליגי בה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:1:3) **חלצה בגדול.** סנדל שגדול ממדת רגלו אבל יכול להלך בו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:1:4) **בקטן.** ממדת רגלו אבל חופה הוא את רוב הרגל כשרה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:1:5) **בלילה.** בגמ' מפרש פלוגתייהו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:1:6) **ור"א פוסל.** והלכה כר"א דחליצה בלילה פסולה ואין הלכה כמותו במה דמכשיר חליצה בשמאל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:1:7) מתני' **חלצה ורקקה אבל לא קראה חליצתה כשירה.** דכי כתב רחמנא ככה דמשמע עיכובא אמעשה הוא דכתיב וקריאה דיבורא בעלמא הוא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:1:8) **ככה יעשה.** ורקיקה מעשה היא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:9 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:1:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:1:9) **מעשה באיש.** חליצה שהאשה עושה מעשה בגופו של איש לאפוקי רקיקה דלאו מעשה בגופו של איש הוא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:2:1) גמ' **שופר של עכומ"ז.** שנשתמשו בו לעכומ"ז. וגרסינן לה לעיל פ' לולב הגזול: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:2:2) **כשר.** וכן תני ר' חייא דכשר: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:2:3) **לכם משלכם.** ואיסורי הנאה לאו משלכם הוא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:2:4) **יהיה לכם.** ויהיה ריבויא הוא דמ"מ: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:2:5) **א"ר לעזר.** טעם אחר דבלולב בגופו הוא יוצא ושייך בו איסור הנאה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:2:6) **ברם הכא.** בשופר בקול הוא יוצא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:2:7) **ויש קול אסור בהנאה.** בתמיה דלא שייך איסור הנאה בקול: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:2:8) **הכל מודים בסנדל.** של חליצה של עיר הנדחת דכשר דמרבינן מחלוץ הנעל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:9 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:2:9) **ור' מנא פליג דלאו הכל מודים בה אלא כמה דאת אמר תמן כו'.** כלומר למ"ד דס"ל בשופר כשר דמרבינן מיהיה וכן הכא ס"ל דחלוץ הנעל ריבויא הוא אבל למ"ד דפסול דיהיה לאו ריבויא הוא ס"ל דהכא נמי לאו ריבויא הוא. ובבבלי בר"ה מסיק דכולן של עכומ"ז יצא דמצות לאו ליהנות ניתנו ושל עיר הנדחת פסול דכתותי מיכתת שיעורא הוא הואיל ולשרפה עומד וכן הכא בפירקין דף ק"ד בסנדל של חליצה של עיר הנדחת פסול: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:10 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:2:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:2:10) גמ' **שמואל כו' ואתיא כר' ליעזר.** כלומר דשמואל מפרש דלר"א רקיקה הוא דמעכבא נמי סבירא ליה אבל ברישא אם לא קראה רבי אלעזר נמי מודי דכשרה דקריי' לא מעכבא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:3:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:3:1) **סנדל של עץ כו' והן.** ודוקא שיהיו חובטין. גביו שהן חובטין ע"ג הרגל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:3:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:3:2) **של עץ.** אבל השאר של עור: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:3:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:3:3) **והן שיהיו מעמידין של עץ.** תחתיתו של סנדל שהן מעמידיו אבל גביו צריך שיהיה של עור וכדמוקי בבבלי במחופה עור: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:3:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:3:4) **תמן.** בבבל אומרים בשם רב: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:3:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:3:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:3:5) **תרסיותיו.** מקום קביעות הרצועות: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:3:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:3:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:3:6) **מתניתא.** תוספתא דכלים מסייע לר"י דאפי' כולו עץ כשר: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:3:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:3:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:3:7) **ורבי הילא כו'.** פליג דקאמר בשם ר"א דקריי' נמי מעכבא ורישא דמתני' לאו ר"א היא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:4:1) **סנדל שנפסקו אזניו.** ברייתא בבבלי פ' ואלו קשרים דף קי"ב וגרסי' נמי להאי סוגיא הכא פ' במה אשה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:4:2) **אחת מכפיו.** שניטל כל הכף שלו וזהו מה שתחת פרסות הרגל זול"א בלע"ז: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:4:3) **טהור.** דתו לא מתקני ליה וא"נ מתקני ליה חידוש הוא והשתא מיהא בטל ליה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:4:4) **טמא.** לא פרחה טומאתו מעליו דאכתי מנא הוא ואפילו נפסקה החיצונה דאי בעי מפיך ליה מימין לשמאל ונמצאת חיצונה נעשית פנימית: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:4:5) **הלכה כר' יודה לענין שבת.** כדלקמן דחלוקין נמי בשבת ואם נפסקה החיצונה אסור לצאת בו ברה"ר: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:4:6) **הוה ליה עובדא.** שנפסקה לו החיצונה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:4:7) **והורי ליה כרבנן.** דמנא הוא ומותר לצאת בו בשבת: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:4:8) **ושמע מימר הל' כר' יודה גרסי'.** בתמיה הלא שמע לרב דאמר לעיל הל' כר"י לענין שבת ואמאי הורה לו כרבנן: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:9 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:4:9) **אם כדברי שהוא מטמא כו'.** דכחלוקין לענין טומאה כך לענין שבת: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:10 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:4:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:4:10) **ולא אפיק גבי' כלום.** שלא הוציא ממנו דבר ברור לומר הלכה כדברי מי: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:1) **אבל מטייל הוא.** אם נפסקה לו ברה"ר או בכרמלית מטייל בו משום דלא מינטר ליה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:2) **עד שמגיע לפתח חצירו.** דאז צריך להניחו שם דמינטר ליה ואסור ליתן בידו להצניעו וכדלקמן: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:3) **באיסרטן.** ברה"ר: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:4) **אפיק סנדלא.** נפסקה סנדל שלו ולא הרגיש כלום: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:5) **מן דמטון פילי.** כשהגיעו לשער חצרו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:6) **ההן פתח חצרך.** זה פתח חצר שלך וצריך אתה להניחו כאן וכלומר דמתחילה לא רצה להגיד לו שנפסקה סנדלו שמותר לטייל בו עד פתח החצר: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:7) **כרך סבנה.** סיב של דקל היה כורך על הסנדל כשנפסק בהילוכו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:8) **אגוד מלבניקי.** אגודה של גמי לח. הערוך: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:9 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:9) **מן המוכן הוא.** הואיל וחזי למאכל בהמה מותר לטלטלו לכרוך בו וכעין דאמר בבבלי שם ר' ירמיה הוי קאזיל בתריה דר' אבהו בכרמלית איפסיק רצועה דסנדלי' א"ל מאי נעביד א"ל שקול גמי לח דחזי למאכל בהמה וכרוך עילוי' וכן שמעינן משם דבחצר אסור לטייל בו גבי אביי דהוי קאי קמי דרב יוסף איפסיק רצועה דסנדליה אמר מאי אעביד וא"ל שבקי' ומ"ש מדר' ירמיה התם לא מינטר הכא מינטר: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:10 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:10) **טלקיה.** השליכו וישליכה אל ארץ אחרת ת"י וטלקינון לארע אוחרן: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:11 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:11](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:11) **לחנותא דחליטר'.** חנות שמוכרין בו מיני חליטין ורקיקין הערוך. ורבים מצוין שם וככרמלית היא דאע"ג דחנות בעלמא רה"י היא הכא הואיל ושכיחי בה רבים דמיא לבקעה בימות החמה דהויא נמי כרמלית משום דשכיחי בה רבים וראיה לזה מדאמרי' בהאי תלמודא בריש שבת איזו היא כרמלית ר' יסא בשם ר' יוחנן כגון חנותי' דבר יוסטיני אלמא דזמנין משכחת לה לחנות לדונה ככרמלית והתם נמי משום דשכיחי שם רבים: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:12 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:12](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:12) **ויקר אף ציבחר הוה.** כלו' דאשמעינן הכא חשיבותן דהני אמוראי ר' יונה ור' לעזר דאע"ג דמדינא מותר לטייל בו עד פתח החצר א"נ ע"י כריכת גמי לח כדלעיל מ"מ הן החמירו על עצמן ור' יונה נהג כשנפסק' לו סנדלו השליכו מעליו לכרמלית ואע"ג דעדיין לא מינטר ליה שפיר דשכיחי בה רבים מ"מ לא רצה לטייל בו משם לפתח חצירו כיון דמינטר ליה קצת והיינו דקאמר ויקר אף ציבחר הוה כלומר דחשיבות הוא ואעפ"י שלא היה אלא חשיבות מעט נגד חשיבות דר' לעזר לקמיה מ"מ חשיבות וחומרא יתירא היא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:13 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:13](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:13) **סדרה יקר של ר' לעזר מסלק לה.** כלומר אבל סדר ומנהג חשיבות של ר' לעזר היה שהיה מסלק ממנו לגמרי במקום שנפסקה ולא רצה לטייל בו כלל משום חומרא ואזהרה יתירא ביותר: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:14 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:14](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:14) דדין הות פירושא דהאי מלתא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:15 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:15](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:15) **מהו להחליף.** אם נפסקה החיצונה אם מותר להחליף של שמאל בימין ולצאת בו בשבת ואליבא דר' יודה קא מיבעיא ליה דאמר אם נפסקה החיצונה תו לא הוי מנא ואם מחליף לה מי נימא דאכתי חזיא ליה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:16 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:16](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:16) **אפי' כך אמר ליה פוק חמי כו'.** אפ"ה אמר לי' צא וראה אם יש עוד איזה זקן וחכם אחד שיורה כן ואז תוכל לסמוך להלכה למעשה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:17 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:17](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:17) **מתני' אמרה שהוא מין מלבוש.** ממשנתינו שמעינן דחזי להפוכי ומין מלבוש הוא דקתני בשל שמאל בימין חליצתה כשירה והואיל בעלמא סנדל הוא משום דחזי להפוכי הכא נמי חזי להפוכי: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:18 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:5:18](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:5:18) **הדא דתימר לרוחב.** הא דאמרינן לעיל או שפירש רוב כפיו טמא דעדיין מנא הויא דוקא שנפרש לרוחב דמתיישב עדיין על הרגל אבל אם פירש לאורך צריך שיהא בצד השלם שלא נפרש שיעור כדי שיהא חופה את רוב הרגל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:6:1) **ומה טעמא דר' ליעזר.** במתני' דפוסל חליצה בלילה דכתיב לעיני הזקנים פרט בלילה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:6:2) **מחלפא שיטתיה דר' ליעזר דתמן.** במצורע הוא אמר הימנית מעכבת כדתנן פי"ד דנגעים אין לו בהן יד בהן רגל אזן הימנית אין לו טהרה עולמית ר"א אומר נותן על מקומן ר"ש אומר אם נתן על של שמאל יצא דע"כ לא מכשר ר"א אלא על מקומן דס"ל לא בעינן קרא כדכתיב ועכ"פ פליג על דר"ש דלא יצא אם נתן על של שמאל והכא הוא מכשיר בחליצה בשמאל. וקאמר ר' יוסי. דמאי קושיא דהתם כתיב הימנית והכא לא כתיבא רגל הימנית: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:6:3) **אזנו אזנו.** דילפינן ג"ש לרציעה שהיא באזן הימנית מאזנו דמצורע: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:6:4) **ואמר רגלו רגלו.** כלומר דפריך דנימר נמי ג"ש רגלו דחליצה מרגלו דמצורע: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:6:5) **מאן דאית ליה כו'.** כלומר דאפילו מאן דיליף ג"ש אזנו אזנו אפילו הכי לא יליף רגלו רגלו וטעמא כדאמר בבבלי פירקין שם דאזן אזן מופנה רגל רגל לא מופנה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:6:6) **והא תני.** ברייתא בשם ר' ליעזר דאית ליה ג"ש רגלו רגלו ופוסל בשמאל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:6:7) **ומשני הוי.** ע"כ ש"מ דתרין תנאין אליבא דר"א: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:6:8) **מאן דאית ליה כו'.** כלומר דלהאי מאן דאמר ס"ל דילפינן לתרווייהו והאי מ"ד סבירא ליה דלא ילפינן כלום לא אזן אזן ולא רגל רגל ולא סבירא להו להני תנאי לחלק בין מופנה ללא מופנה אליבא דר"א אלא דמר יליף ג"ש ממצורע ומר לא יליף ליה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:9 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:2:6:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:2:6:9) **והדא מתניתא.** משנתינו דמכשיר בשמאל סבירא ליה כמאן דאמר דלא יליף ממצורע: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:3:2:1) **עוד היא דר"א.** זו דברי ר"א דקריי' מעכבא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:3:2:2) **דברי חכמים.** אבל דברי חכמים כדאמר רבי בא כו' דחליצה ורקיקה מעכבין אבל לא קריאה ומסקנת דברי רבי הילא היא. אבל בבבלי מסיק כרבי עקיבה דרקיקה נמי לא מעכבא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:3:2:3) **הקדימה רקיקה לחליצה.** מהו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:3:2:4) **כמי שהן על הסדר.** דכסדרן לא מעכבא וכן אמר בבבלי דף ק"ה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:3:2:5) **קידש.** ועוד שאלו ר' בא לר' אימי אם קידש מי חטאת בגופו של סופין. ספוג מהו שיהו כשרים דבפ"ו דפרה תנן המקדש בשוקת והיה בו ספוג המים שבתוך הספוג פסולין דלאו כלי הוא ואנן מים חיים אל כלי בעינן והיינו דבעא מיני' הכא אם קידש בגופו של ספוג אם המים מקודשין: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:3:2:6) **א"ל בתניין שבו קידש.** כלומר במים השניים שבשוקת יקדש ולא בשל ספוג כדאמרי' שם כיצד יעשה יזלף עד שמגיע לספוג. ולבי מגמגם בה דמאי בעי מיניה הא מתני' היא לכך נראה דגרסינן קידש בנופו של סופין ולענין קידושי אשה מיירי וסופין הן תאנים שאינן מבושלין כל צרכן כמו סופי תאנים ומשמר שדהו מפני ענבים. ובעי אם קידש בנוף ובו סופי תאנים אם אמרינן דדעתו אתאנים ולא הוי קידושין דאינן ראוין לכלום או דדעתי' אנופו ואם יש בו שוה פרוטה מקודשת וא"ל בתניין. כמו בתאנים דדעתיה אתאנים שבו לקדשה וצריך שיהא בהן שוה פרוטה. תניין כמו תינין: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:3:2:7) **מהו לפתוח.** ועוד שאלו אם מותר לפתוח חלון המצרית והוא חלון קטן שעשוי להביט דרך שם לשמור פרדיסו וגנתו כדתנן פרק חזקת הבתים איזו חלון המצרית כל שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה ואם אותו החלון מותר לפתוח לחצר השותפין למעלה מד' אמות דהואיל דלאו קביעותא הוא לא חיישינן ולא הוי בכלל הא דתנן שם לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:3:2:8) **כן אנן אמרין לסתום אוירה בעלמא באפוי.** בתמיה אם אנו נאמר דיכול למחות בידו ולסתום אויר העולה בפניו דאפי' חלון המצרית לא יוכל לפתוח למעלה מד' אמות דודאי בזה אין יכול למחות בידו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:9 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:3:2:9) **אמר ר' נסא.** דהוא נמי סבר הכי אלא דאמרה בדרך אחר וג"כ בלשון בתמיה אם כן אומרים: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:10 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:3:2:10](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:3:2:10) **מאן דבעי למיעבד ביתא כמין שובך.** כלומר בחורים קטנים שאינן עשוים אלא כחורי שובך לא ישמעון לו בתמיה דמה היזק יש לזה האחר. ובבבלי פרק חזקת דף נ"ט איפליגו ר"י ורבי אילעאי אם יכול למחות למעלה מד' אמות ולפי' הרשב"ם שם דבחלון צורית מיירי לא פליגא אדהכא אבל לפי' ר"ת שם דבחלון המצרית קאמר צ"ל דאתייא האי דהכא דלא כרבי אילעאי דאמר שם דיכול למחות: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:1:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:1:1) מתני' **החרש שנחלץ.** חליצתו פסולה שאינו פוטרה במקום שיש אח אחר כשר: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:1:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:1:2) **והחרשת שחלצה.** פסולה שהיא עצמה אינה נפטרה בחליצתה ואין לה תקנה אלא ביבום ואם רצה אח"כ להוציא מוציא בגט: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:1:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:1:3) **והחולצה לקטן.** בגמ' מוקי לה כר"מ: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:1:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:1:4) **קטנה כו' ואם לא חלצה חליצתה כשרה.** ובנוסחת הבבלי גריס חליצתה פסולה דאיש כתוב בפרשה ומקשינן אשה לאיש וכתבו התוס' דף ק"ה ד"ה קטנה דהאי תלמודא סובר דהא דמקיש רבי מאיר אשה לאיש היינו מדרבנן אבל לחכמים והיינו ר' יוסי שם חולצת לכתחילה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:2:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:2:1) גמ' **אמר ר' יוחנן כו'.** טעמא דמתני' מפרש דחליצת חרש פסולה שאינן יכולין לומר ואמר ואמרה דקסבר שומע ואינו מדבר נמי בכלל חרש כדלקמן והואיל ואינן בני קריי' ועמד ואמר לא חפצתי וגו' וענתה ואמרה וגו': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:2:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:2:2) **וקריי' מעכבת.** בתמיה הא תנן לעיל דאין קריי' מעכבת: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:2:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:2:3) **ומשני ר' שמואל הראוי לקריי' כו'.** וכר' זירא דאמר הראוי לבילה כו' וכדמפרק בבבלי שם: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:3:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:3:1) **תמן תנינן.** ריש חגיגה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:3:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:3:2) **עד כדון במדבר ואינו שומע.** דנפקא מלמען ישמעון שומע ואינו מדבר מנלן דהא יכול הוא ללמוד כדאמר שם: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:3:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:3:3) **וקאמר ר' הילא דלמען ילמדון כתיב.** קרי ביה למען ילמידון לאחרים: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:3:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:3:4) **הדא אמרה.** זאת אומרת ממתני' דכללי דרבי דהוא כייל במשנה לאו דוקא הן כדמסיק: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:3:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:3:5) **דתני תמן.** ריש תרומות חרש המדבר כו' לא יתרום דצריך להשמיע לאזניו כשיברך: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:3:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:3:6) **וסברנן מימר כו'.** כלומר דש"מ דתרווייהו בכלל חרש הן דהתם קרי למדבר ואינו שומע חרש והכא תנינן חרש שנחלץ ואמר ר' יוחנן עלה דטעמא שאינן יכולין לומר ואמר ואמרה דאלמא דשומע ואינו מדבר נמי חרש מיקרי: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:3:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:3:7) **ותנינן.** ושם בתרומות קאמר דחרש שדברו כו' והרי מהכא שמעינן דאינו מדבר נמי בכלל חרש ובחגיגה נמי חד מינייהו חרש קרי ליה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:3:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:3:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:3:8) **הדא מסייע כו'.** דהאי כללא לאו דוקא. וכן איתא להא בתרומות שם: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:4:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:4:1) **מה בין קטן ובין קטנה.** דבקטנה חליצתה כשירה בדיעבד: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:4:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:4:2) **איש כתוב בפרשה.** דדוקא ביה אימעוט קטן אבל ביבמה כתיב ונגשה יבמתו מכל מקום ואפילו קטנה בדיעבד אלא דלכתחילה מקשינן אשה לאיש ומדרבנן כדפרישית במתני': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:5:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:5:1) **אמר לה סתם.** ולא בשם רבי יונה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:5:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:4:5:2) **דרבי מאיר היא.** מתני' דאין קטנה חולצת לכתחילה אבל לחכמים ואפילו לכתחילה חולצת וכדפרישית במתני' לפי הגי' דהכא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:5:1:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:5:1:1) מתני' **חלצה בשנים.** כשירים או בשלשה והיה אחד מהן קרוב או פסול ולא נשתיירו אלא שנים כשרים חליצתה פסולה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:5:1:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:5:1:2) **מכשירין.** ובבבלי קאמר דאין הלכה כאותו הזוג: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:5:1:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:5:1:3) **בבית האסורי'.** מפ' בגמ': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:5:2:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:5:2:1) גמ' **בבית האסורים היה מעשה.** של חליצה וכן נמי לבית האסורים שהיה ר"ע חבוש בא המעשה לפניו כדלקמן. וכן אמר בבבלי שם: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:5:2:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:5:2:2) **עבד גרמי' רוכל.** עשה עצמו כרוכל המחזיר בעיירות עם סחורה שלא ירגישו והי' מכריז כו' ובתוך דבריו שאל חלצה בינו לבינה מהו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:5:2:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:5:2:3) **אודיק.** הציץ ר"ע מן חלון של בית האסורים והשיבו גם כן ברמז אית לך כושין למכור אית לך כשר החליצה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:1:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:1:1) מתני' **מצות חליצה כו' עצה ההגון לו.** כדמפרש בגמרא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:1:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:1:2) **בלשון הקודש היו אומרים.** כדיליף לה מקראי במס' סוטה פרק ואלו נאמרין: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:1:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:1:3) **בתלמידים.** היושבי' שם לפני רבן בשעת חליצה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:1:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:1:4) **מצוה על כל העומדין שם.** והלכה כרבי יודה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:2:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:2:1) גמ' **מהו את ההוגן לו.** מאי עצה הוגנת: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:2:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:2:2) **אין הוה סב.** אם היה הוא זקן אומרים לה זה הזקן למה לך: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:2:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:2:3) **היא טליתא.** ילדה והוא זקן אומרי' לו ילדה היא והיא תבזה אותך תמיד ואל תכניס קטטה לתוך ביתך וכן הוא ילד כו': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:2:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:2:4) **היו שניהן רוצין.** להתייבם ומיירי דאין שניהם שוין מצד שנותם והילכך אמר ר' יוסי אפיק לבר. דאפ"ה אומרים שיוציאה ויחלוץ לה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:3:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:3:1) **ביבמה מי מרדף אחרי מי.** אם הוא צריך לילך אחריה או היא צריכה לילך למקומו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:3:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:3:2) **והכתיב ועלתה יבמתו השערה.** דמשמע שהיא צריכה לילך אחריו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:3:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:3:3) **יפה לימדנו רבי לעזר.** ממקרא זה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:4:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:4:1) **וקריי' מעכבת.** בתמיה ואמאי דקתני היא אומרת כו' פריך דמשמע דמעכבת הואיל וקפדינן על הסדר והא תנן לעיל דאין קריי' מעכבת: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:4:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:4:2) **אמר ר' שמואל כו'.** כלומר וכן תירץ רבי שמואל לעיל הלכה ד' גבי חרש הראוי לקריי' כו' אלמא דאינה מעכבת לכ"ע: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:4:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:4:3) **אע"ג כו'.** דלכתחילה אם בא לאומרן מודה דמצוה לאומרן על הסדר: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:4:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:4:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:4:4) **ובלחוד.** ובלבד שלא תאמר מאן יבמי להקים לא. אבה יבמי. כלומר שלא תפסיק בין לא לאבה יבמי דמשמע אבה יבמי וכן הוא בין לא לחפצתי אלא מאן וגו' הכל בלי הפסק וכדאביי בבבלי סוף פירקין: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:5:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:5:1) **תמן אמרין.** בבבל כשכותבין נוסח גט חליצה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:5:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:5:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:5:2) **קרבת קדמנא כו' רוק דמתחזי על ארעא.** וכן גריס בבבלי פ' החולץ דף ל"ט: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:5:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:5:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:5:3) **ור' אבהו.** פליג על זה דלא צריך מיתחזי על ארעא דמכיון שנראה הרוק יוצא מתוך פיה אפילו הפריחתו הרוח אח"כ כשר. וכן משמע בבבלי פירקין דלא קפדינן אלא להדי אפיה והתוס' כתבו דשמא למצוה מן המובחר הוא דבעינן על ארעא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:5:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:5:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:5:4) **רקה דם.** מהו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:5:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:5:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:5:5) **ר' זריקן מטי בה בשם ר' ירמיה כו' דאם יש בו צחצוחית של רוק.** כגון במוצצת דאי אפשר לדם שנמצץ בלא ציחצוחי רוק כשר. וכן מוקי בבבלי דף ק"ה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:5:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:5:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:5:6) **בשיני'.** דלא כתיב וחלצה ביד והא דקאמר הכא בריש פירקין דחולצת בימין למצוה בעלמא אבל עיכובא ליכא. תוס' שם: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:6:1) **בני סימונייא.** כההיא גי' גריס בב"ר ובבבלי גריס שם לוי נפיק לקרייתא כו': ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:6:2) **בעא תתן לן.** רצוננו שתתן לנו איש אחד שיהא דורש כו' וכל המעלות הללו בו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:6:3) **ולא אגיבון.** ולא השיב להם כלום: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:6:4) **דילמא דלית הוא מרי אולפן.** שמא אינו בעל הלכות וגמרא אלא בעל אגדה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:6:5) **אם אמת למה רשום.** דאמת משמע כתב העשוי להתקיים בכתיבה תמה ורשום אינו אלא כסי' ודרך עראי בעלמא. ובבבלי קאמר וכי יש כתב שאינו אמת: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:6:6) **הדין פייסונא.** וכי זה הוא הפיוס והרצון שבקשנו ממך ונתת לנו אדם שאינו יודע להשיב: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:6:7) **שלח אייתיתי'.** להביאו ללוי לפניו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:6:8) **עד שלא נתחתם גזר דין רשום.** דיכול לבטלו בתפלה. וכר' אלעזר בבבלי פ"ק דר"ה והכי קאמר בבבלי בגזר דין שאין עמו שבועה וכדר' יצחק שם דיפה צעקה אפי' לאחר גזר דין אא"כ יש עמו שבועה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:9 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:6:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:6:9) **וטפח.** גבה רוחי עלי וע"י כן נכשלתי מלידע להשיבם: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:7:1) **חלוץ לה והיא נתרת כו'.** שבכך אתה כונסה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:7:2) **עד שיהו שניהן מתכוונין.** לפטור ואת אמרת דחליצה כשרה היא זו בתמיה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:7:3) **ואיזו חליצה מוטעת לר' יוחנן כל שאומרים לו כו'.** וכן היא פלוגתא דר"י ור"ל בבבלי ק"ו: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:7:4) **אם אמר על מנת.** שתתן לי מאה מנה מחויבת לקיים התנאי ונותנת: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:7:5) **ועבד כר"ל.** שאמר לו בכך אתה כונסה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:7:6) **כד שמע.** רב הונא דר' יוחנן פליג עלה חזר וכפה אותו לחלוץ לה שנית חליצה מעלייתא דהואיל ואיפסילה עליה כופין אותו לחלוץ חליצה אחרת להתירה לעלמא וכן אמר בבבלי בעובדא דר' חייא בר אבא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:7:7) **מן דחלץ.** לאחר שחלץ לה א"ל עכשיו אם יבאו משה ושמואל לא יוכלו להתירה לך וחליצה גמורה היא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:7:8) **וקרא עלוי.** עליה דר' חייא בר ווא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:9 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:7:9](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:7:9) **להרע.** על שהשיאו עצה מוטעת: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:8:1 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:8:1](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:8:1) **גנאי.** לחולץ שלא קיים מצות יבום: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:8:2 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:8:2](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:8:2) **כמשנה הראשונה.** בסוף פ"ק דבכורות בראשונה שהיו מתכונין לשם מצוה אמרו מצות יבם קודמת: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:8:3 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:8:3](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:8:3) **כמשנה האחרונה.** שם דעכשיו שאינן מתכונין לשם מצוה אמרו מצות חליצה קודמת ולפיכך שבח הוא: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:8:4 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:8:4](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:8:4) **אמר רבי יוסי.** דלא היא דלא תוקמי הני תנאי אליבא דמשנה ראשונה ואחרונה דמטעם אחר פליגי ושניהם או למשנה ראשונה או למשנה אחרונה. דמ"ד גנאי אפי' למשנה אחרונה ע"י שפגם דבר א' מן התורה יבמה יבא עליה והיה לו להתכוין לשם מצוה: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:8:5 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:8:5](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:8:5) **יבא כו'.** וזהו הגנאי דקאמר: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:8:6 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:8:6](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:8:6) **ומ"ד חליצה שבח.** דלעולם אין כאן גנאי אלא שבח דילפינן מג"ש: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:8:7 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:8:7](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:8:7) **מה קריי' שנאמר להלן שבח.** וברכה. אף קריאה שנאמר בחליצה לשבח ולברכה. ושבח וברכה לנו ולכל ישראל: ###### Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:8:8 [Penei Moshe on Jerusalem Talmud Yevamot 12:6:8:8](https://torahapp.org/share/book/Penei%20Moshe%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/12:6:8:8) סליק פירקא בס"ד