## Peri Etz Hadar Section 4

###### Peri Etz Hadar 4:1
[Peri Etz Hadar 4:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:1)

ושוב אחר העתר עתרת זאת יצלח דברו במעש׳ שפר תקוני הפירות בסדר זה. ‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**The Tikkun of Fruit**
Now, after offering this prayer, one’s word can prosper through the ritual tikkun of fruit according to the following seder.


###### Peri Etz Hadar 4:2
[Peri Etz Hadar 4:2](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:2)

**חטה**
יעשה ממנו תבשיל או יביא פת הבאה בכסנין לאחר הסעודה ויהגה בזוהר פרש׳ בלק דף קפ״ח ע״ב פתח ואמר והיה באכלכם מלחם הארץ וכולי עד אתקפנא במגן וצנה לאגנא ויברך כל א׳ עלין. ‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Wheat:** Make from it some kind of pastry or dessert and reflect on Zohar, vol. 3, 188b. Then everyone should say the blessing, “*borei minei mezonot*.”


###### Peri Etz Hadar 4:3
[Peri Etz Hadar 4:3](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:3)

**זית**
יהגה בזוהר פר׳ פנחס דף רמ״ז ע״א בלולה בשמן כתית וכו׳ ור״מ שם עד ד׳ אנפי אדם. ויברך עליו א׳ מהמסובין הוא לבדו. ויכוין בצירוף יהוה פשוטה. ‏‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Olive:** Reflect on Zohar 3, 247a and also on the Ra’aya Mehemna there. Then one of those present should say the blessing, “*borei peri ha-eitz.*” The kavvanah is simply YHVH.


###### Peri Etz Hadar 4:4
[Peri Etz Hadar 4:4](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:4)

**תמרים**
יהגה בזוהר ויקרא דף י״ו ע״א ר׳ אבא הוה יתיב קמיה דר״ש וכו׳ עד צורי ולא עולתה בו. ויברך עליו אחר מן [המסובין שלא אכל מן הראשו׳ וכן על זה הדרך יעשו בשאר הפירות] כדי לברך ויכוין בצירוף יההו בכולן. ‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Dates:** Reflect on Zohar 3, 17a. Afterwards, one of those present who did not already eat from the previously blessed fruit says the blessing with the *kavvanah*, YHHV.⁸⁴ for the first twelve fruits that are blessed. Similarly, one person who has yet to partake says the blessing for each of the remaining fruits.

footnotes:
⁸⁴ The twelve permutations of YHVH serve as kavvanot


###### Peri Etz Hadar 4:5
[Peri Etz Hadar 4:5](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:5)

**גפן**
יהגה בזוהר פ׳ וישב דף קצ״ב ע״א ובגפן ג׳ שריגים וכו׳ עד בדרגין שלימין כדקא יאות ובפרשת נשא דף קכ״ז מיין ושכר יזיר ויברך אחר בענבים ויכוין צירוף יוהה וישתו יין כוס כולו לבן ויכוונו בשם ע״ב יו״ד ה״י וי״ו ה״י.‏ ‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Grapes:** Reflect on Zohar 1, 192a and vol. 3, 127. Then one says the blessing for the grapes,”borei peri ha-gafen,” with the *kavvanah*, YVHH. Then everyone drinks a cup of entirely white wine with the kavvanah of the Name of 72.⁸⁵

footnotes:
⁸⁵ I.e., the Name, YHVH, spelled YVD HY VYVHY. which equals 72. This Name is associated with the World of Emanation.


###### Peri Etz Hadar 4:6
[Peri Etz Hadar 4:6](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:6)

**תאנה**
לא נמצא רמז סודו בזוהר ולמביני מדע נקל להשכיל סודה כי היא במלכת בקבלת׳ ג׳ מילואי אהי״ה גימטריא תנ״ה. וגם הבינה נקרא׳ תאנה נוצר תאנה זה משה שזכה לבינה במ״ש הרב זלה״ה ויכוין צירוף הוה״י ויהגה במשנה פרק ב׳ דמעשרות. ‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Figs:** Reflect on Mishnah, Ma’asarot, chapter 2. The kavvanah is HVHY.⁸⁶ claims that the secret to which figs allude is not to be found in the Zohar. However, it associates the fig with both *Malkhut* and *Binah*. It also observes that the Hebrew for fig, *te’enah* equals three spellings of the Name, EHYH, plus one lor the word itself. The three spellings (*milu’im*) are ALF HY YVD HY (161), ALF HH YVD HH (151), ALP HA YVD HA (143). For a fuller explanation of the implications, see Ya’qov Zevi Yolles, *Qehilat Ya’aqov*, q.v. *te’enah*.

footnotes:
⁸⁶ The Hemdat Yamim


###### Peri Etz Hadar 4:7
[Peri Etz Hadar 4:7](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:7)

**רמון**
יהגה בתקונים ריש תקון כ״ד עד בלבושין שפירין. ויכוין צירוף הוי״ה.‏ ‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Pomegranate:** Reflect on Tikkunei Zohar, beginning of tikkun 24. The kavvanah is HVYH.


###### Peri Etz Hadar 4:8
[Peri Etz Hadar 4:8](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:8)

**אתרוג**
יהגה (בזוהר פר׳ משפטים) דף ק״ך ע״ב פקודא בתר דא להביא בכורים וכו׳ עד הלב רואה ויכוין צירוף הה״יו.‏ ‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Citron:** Reflect on Zohar 2, 120b. The kavvanah is HHYV.


###### Peri Etz Hadar 4:9
[Peri Etz Hadar 4:9](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:9)

**תפוח**
יהגה בזוהר פרשת אחרי מות דף ע״ד ע״א רבי חייא פתח כתפוח וכולי והא אתמר ובפרשת האזינו דף רפ״ו ע״ב רבי יצחק פתח וכולי עד דאתכלילת בשושנים וכאן ישתו כולן כוס יין מעט אדום ורובו לבן ויכוונו לשם ס״ג יו״ד ה״י וא״ו ה״י ויכוין צירוף והי״ה.‏ ‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Apple:** Reflect on Zohar 3, 74a and 286b. The *kavvanah* is VHYH. Here everyone should drink a cup of wine that is mostly white with a little red in it. Their *kavvanah* is the Name of 63.⁸⁷

footnotes:
⁸⁷ The name of 63 is YHVH spelled YVD HY VAV HY. This Name is associated with the World of Creation.


###### Peri Etz Hadar 4:10
[Peri Etz Hadar 4:10](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:10)

**אגוז**
יהגה בזוהר פרשת אלה שמות דף ט״ו ע״ב אמר לה רבי עקיבא מהו דכתיב אל גנת אגוז ירדתי וכולי עד וקראן בשמהן. ‏ צירוף והה״י.‏ ‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Walnut:** Reflect on Zohar 2, 15b. The kavvanah is VHHY.


###### Peri Etz Hadar 4:11
[Peri Etz Hadar 4:11](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:11)

**לוזים או שקדים או ערמונים**
יהגה בסתרי תורה פרשת ויצא דף קס״א ע״ב ויקח לו מקל לבנה לח ולוז וערמון וכולי עד שלים בכולא ויכוין בצירוף ויהה.‏ ‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Chestnuts, Almonds or Hazelnuts:** Reflect on Zohar 1, 161b, Secrets of the Torah. The kavvanah is VYHH.


###### Peri Etz Hadar 4:12
[Peri Etz Hadar 4:12](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:12)

**חרובין**
יהגה בר״מ פרשת פנחס דף ר״ו ע״ב קם בוצינא קדישא עד ה׳ ימלוך ויכוין בצירוף ההוי.‏ ‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Carobs:** Reflect on Zohar 3, 216b, *Ra’aya Mehemna*. The kavvanah is HHVY.


###### Peri Etz Hadar 4:13
[Peri Etz Hadar 4:13](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:13)

**אגסים**
יהגה במשנה ראשונה מפרק כיצד מברכין ויכוין בסופי תיבות המוצי״א לח״ם מין גימטריא יאהדונ״הי ובמשנה דף ד׳ פ״א דכלאים וישתו כוס יין חציו לבן וחצי אדום ויכוונו בשם מ״ה יוד ה‎א ואו הא ויכוין צירוף היהו.‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Pears:** Reflect on the first mishnah of Berakhot, chapter 6.⁸⁸ is the last letters of *ha-motzi’ leheM miN*, which equal 91, the sum of the two Names YHVH and ADNY. Also reflect on the fourth mishnah in *Klayim*, chapter 1. The kavvanah is HYHV. Everyone should now drink a cup of wine that is half white and half red. The kavvanah is the Name of 45.⁸⁹

footnotes:
⁸⁸ Here the kavvanah
⁸⁹ The Name of 45 is YHVH spelled YVD HA VAV HA. This Name is associated with the World of Formation.


###### Peri Etz Hadar 4:14
[Peri Etz Hadar 4:14](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:14)

**עוזרדין**
יהגה במשנה ב׳ דפרק כיצד מברכין בירך על פירו׳ האילן בור״א פר״י האדמ״ה ויכוונו בס״ת שם אהיה ומשנה א׳ דפרק א׳ דדמאי ויכוין צירוף היוה.‏ ‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Medlar:**⁹⁰, a type of crabapple. Reflect on the second mishnah of *Berakhot*. chapter 6 and the first mishnah of *Demai*, chapter 1. The *kavvanah* is HYVH.

footnotes:
⁹⁰ The fruit’s name in Hebrew is uzerad


###### Peri Etz Hadar 4:15
[Peri Etz Hadar 4:15](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:15)

**פרישין**
יהגה במשנה ג׳ על דבר שאין גדולו מן הארץ על הג׳בינה ו׳על ה׳בצים או״מר ויכוונו בשם אהוה החתום בר״ת היוצא מפ׳ א׳ת ה׳שמים ו׳את ה׳ארץ ובמשנה ג׳ דפר׳ א׳ דמעשרות

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Quince:** Reflect on the third mishnah of Berakhot, chapter 6 and the third mishnah of Ma’aserot, chapter 1. The kavvanah is AHVH.


###### Peri Etz Hadar 4:16
[Peri Etz Hadar 4:16](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:16)

**גודגוניות**
יהגה במשנה ד׳ וה׳ ויכוינו בשם ע״ב בר״ת בי׳רך ע׳ל היין. ‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Hackberry:** Reflect on the fourth and fifth mishnayot of Berakhot, chapter 6. The kavvanah is the name of 72.


###### Peri Etz Hadar 4:17
[Peri Etz Hadar 4:17](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:17)

**סופאייפה**
יהגה במשנה ו׳ ויכוונו בס״ת ב׳א לה׳ם יי׳ן גימטריא יאהדונה״י

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Jujube:** Reflect on the sixth mishnah of Berakhot, chapter 6. The kavvanah is YAHDVNHY.


###### Peri Etz Hadar 4:18
[Peri Etz Hadar 4:18](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:18)

**בטנים**
יהגה במשנה ז׳ הביאו לפניו מליח וכו׳ מברך על ה׳עקר ו׳פוטר א׳ת ה׳טפילה ויכוין בש׳ אהוה‏. ‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Pistachio:** Reflect on the seventh mishnah of Berakhot, chapter 6. The kavvanah is AHVH.


###### Peri Etz Hadar 4:19
[Peri Etz Hadar 4:19](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:19)

**גינדאש**
יהגה במשנה ח׳ אכל תאנים וענבי׳ רבי טרפון אומ׳ בו׳רא נ׳פשות ר״ת גי׳ שם יו״ד ה״ה ו״ו ה״ה. ‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Cherry:** Reflect on the eighth mishnah of Berakhot, chapter 6. The kavvanah is the Name of 52.⁹¹

footnotes:
⁹¹ The Name of 52 is YHVH spelled YVD HH VV HH. This Name is associated with the World of Making.


###### Peri Etz Hadar 4:20
[Peri Etz Hadar 4:20](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:20)

**נישפולא״ש**
יהגה במשנה ראשונה מפרק שלשה שאכלו חייבין ל׳זמן א״כל ר״ת א״ל‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Nishpolas:** Reflect on the first mishnah of Berakhot, chapter 7. The kavvanah is EL.


###### Peri Etz Hadar 4:21
[Peri Etz Hadar 4:21](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:21)

**תורמוסים**
יגמור כל הפר׳ ויכון במשנ׳ ג׳ ברכו׳ אומ׳ א׳להי ה׳צבאו׳ י׳ושב ה׳כרובים ר״ת שם אהי״ה ומשנה ד׳ שלשה שאכלו כא״חד אינ״ם רשאי״ יכוונו בשם אדנ״י ובמשנה ה׳ ב׳ חבורו׳ שהיו אוכלות כאחת ה׳רי א׳לו מ׳צטרפין ל׳זמון יכוונו שם אל״הי׳ ובמשנה א׳ מפרק אלו דברים וכו׳

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
**Lupine:** Finish all of chapter 7 in Mishnah, Berakhot.


###### Peri Etz Hadar 4:22
[Peri Etz Hadar 4:22](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:22)

ואחר כך מברך על ה׳יין ו׳בית ה׳לל א׳ומרים יכוונו שם אהוה ואח״כ ישתו כוס יין אדום במעט יין לבן ויכוונו לשם ב״ן יו״ד ה״ה ו״ו ה״ה. ‏

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
Afterwards, everyone should drink a cup of red wine with a little bit of white wine in it. The kavvanah is the Name of 52.


###### Peri Etz Hadar 4:23
[Peri Etz Hadar 4:23](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:23)

ובמקום שמצויות כל השלשים פירו׳ שהובאו למעלה ששורשם בעולמות בי״ע מצוה לחזר עליה׳ כי כל המרבה הרי זה משובח ובמקומות שאין מצויו׳ כ״כ לא יפחות מי״ב מיני פירות לעומת פירות האילן העליון אילנא דחיי דאתתקן אילנא קדישא בתריסרו תחומין סוד י״ב צירופי הוי״ה ויכוין בכל אחד מהן בצירוף אחד ואף בסדר הנ״ל יש לכוין בי״ב הפירות ראשונות בהם כמו שנרשם בהן.

**Pri Etz Hadar, Aharon N. Varady (transcription) and Miles Krassen:**
Wherever all thirty of the fruits mentioned above, whose roots are in the worlds of Creation, Formation, and Making, can be found, it is a mitzvah to obtain them. For whoever does much is surely worthy of praise. However, wherever they are not all available, there should be no less than twelve types of fruit, corresponding to the fruit of the supernal tree, the Tree of Life. It is established as a Holy Tree in twelve directions, the secret of the twelve permutations of the Name, YHVH. For each of these the kavvanah should be one of the twelve permutations, according to the order mentioned above . . . .


###### Peri Etz Hadar 4:24
[Peri Etz Hadar 4:24](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:24)

וכמה מהגינו׳ יגיע למשכילים אשר כח בהם להיו׳ נהנים מיגיעם וממושכלם להבין ולהשכיל בטיב דין ברכות הנהנין. ובעמל אנוש אינימו ליגע ולמצוא שורשי דיניהן ולברך בכל דבר מעין ברכתו והתברכו בלבבם לאמר על הכל אם אמר שהכל יצא וסומכים על אותו הכלל ואינן חוששין ולו חכמו ישכילו אשר חכמים הגידו ברוך ה׳ יום יום וכי ביום מברכין ובלילה אין מברכים אלא בכל יום תן לו מעין ברכותיו וכו׳ והכי נמי בעינן לברך על כל מין ומין מעין ברכתו והרב האבודרהם ז״ל כתב שמה שאמרו אסור ליהנו׳ בעה״ז בלא ברכה פירושו הוא בלא ברכה המיוחד׳ לאותו דבר. ואני שמעתי ממורי ז״ל שזהו מ״ש האי מאן דבעי למיהוי חסידא ליקיים מילי דברכו׳ שלא יתכן היות מאמרם על הנהנה מהע״הז שלא יהנה בלתי ברכה דההוא רשע מקרי וחבר לאיש משחי׳ אפס היתה מאמרן על המדקדק בטיב דיני הברכו׳ לתת לכל מין ומין מעין ברכתו ולא יספיק לו בכלל כל הכל שאמר שהכל יצא. וראיתי במכתב יד ההקדש רבינו האר״י זלה״ה שהפוטר עצמו בברכ׳ שהכל הרי זה בור שקללוהו חכמים ז״ל ע״כ.


###### Peri Etz Hadar 4:25
[Peri Etz Hadar 4:25](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:25)

ולמשכילים ינעם שלא לאבד זמן זמנם זמניהם אחר חריפיו׳ הדרושים ופלפולים אשר לא היו לדבר הלכה אשר המה יתעתדו לכוות בגחלת של תורה ותורה אשר כזאת לא מגנא ולא מצלא. ועליהם תבא ברכ׳ טוב בפנותם בפלפול החכמ׳ לדבר הלכה לא זולת אשר היא עיקר לידיעת עבודת הבורא להוציא משפט לאשורו. וביותר במשפטי מילי דברכות ישוטטו לבקש את דבר ה׳ בשורשיו וסעיפותיו ופוראותיו דבר דבור על אופנו לא יעדרו דבר ברוב עסק העיון בהן ועיקר מגמת פניהם בתחלת עיונם תהיה במילי דברכות אשר הן מקצוע גדול בחכמה. ותחילת שמושי בפני מורי עם יתר החברים היה בעסק זה כגמרא והרמב״ם והטור מידי יום ביום במילי דברכות ובימים ההם חיברתי קונטריס נפ״ש ברכה המובא כחלק הקודם קצור כל הלכות ברכות המסופקות והיותר מוסכם להלכה שים עיניך עליו ותרוה צמאונך ולמרביצי תורה בקהל עדתם נאה ויאי אליהם לדרוש להם משפטי מילי דברכו׳ מידי שבת בשבתו אשר רבים מבני ישראל לא ידעו להזהר בהן כאשר לא ידעו בטיב הלכותיהן והיו ממשמשים כסומא בארובה וכמה מהם מעלו בקדשי שמים לאכול בלא ברכה והמברכים היו בעיניהם לחסידי׳ המתחסדים עם קונם לפי שאחזו דברי חכמים שאמרו מאן דבעי למיהוי חסידא ליקיים מילי דברכות על מי שלא נהנה מן הע״הז בלא ברכה כאשר ראיתי כמה מהחשובים עשירי עם ההולכים ברחובות קריה וקונים פירות ואוכלים מהן בלי ברכה ראשונה ואחרונה ופעם אחד הוכחתי לאחד שהיה הולך איתי ועשה במנהגו הרע לגשת אל א׳ מהחנויות של פירות והיה כבלע את הקדש בבלי ברכה והוכחתיו בשבט פי והוא השיב כי מעולם לא ניסה באלה לברך ומרוב רגילותו לא עצר כח עתה להזהר ופעם אחרת השיב חברו הרע דרך תימה היטב בעיני ה׳ כי אקבע ברכה בזה המעט אשר לפני וכאלה רבות אתם ואשמם בראשיהם כתיב כי לא לבדו יהיו ראשי העם לשפוט בין איש ובין אחיו אפס להיות עיניהם פקוחות על כל דרכי בני אדם במשפטי דת של תורה בכל מכל כל לא יעדר דבר אשר לא יעבור תחת שבט לשונם ולאיים עליהם בעונשי הדברים ובפרט בעסקי פגם הנהנה מן הע״הז בלא ברכה אשר חכמים הגידו הגוזל את חברו אפילו שוה פרוטה כאילו גוזל את נפשו וקל וחומר לשכינה י״ד ידות שגוזל מהקדוש ברוך הוא ומכ״י וכבד משניהם אשר דימהו לירבעם שחטא והחטיא את ישראל שאין מספיקין בידו לעשות תשובה לפי כי באוכלן בבלי ברכה מהם יצאו ומאבות תולדות כמו שביאר רש״י שם.‏


###### Peri Etz Hadar 4:26
[Peri Etz Hadar 4:26](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:26)

ובספר החסידים ס׳ מ״ו מעשה באדם א׳ שמת לפני זמנו כמה שנים לאחר כמה שנים נתגלה בחלומו לאחד מקרוביו שאל לו איך אתה בעולם שאתה שם א״ל בכל יום דנין אותו על שלא הייתי מדקדק בברכת המוציא וברכת הפירות וברכת המזון בכוונת הלב ואומרים לו להנאתך נתכוונת שאל וכו׳ ואם כך נענש על כוונת הלב בברכות מה יהיה משפט המזלזלים בברכות לאכול בקדשי שמים בבלי ברכה עד בלי די ולמוכיחים ינעם ועליהם תבא ברכת טוב להוכיח תמיד אל העם על עסקי הברכות ביותר להודיעם ענין הברכות שתקנו לנו אנשי כנ״הג כדי שנזכור אהבת ה׳ וגודלו והשגחתו התדירה שברא הדבר ההוא על ידי שפעו כח מדותיו העליונות כדי שייהנו התחתוני׳ משפעו ובכן נהיה דבקים בו לעולם אכן צריך לתת לו את השבח בלב טוב ובעין יפה׃


###### Peri Etz Hadar 4:27
[Peri Etz Hadar 4:27](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Etz%20Hadar/r/4:27)

**תם ונשלם סדר ט״ו בשבט**