## Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham

###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 152:1:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 152:1:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/152:1:1)

שמא עמ״א דלא כט״ז א׳ וכ״מ בגמרא ב״ב ג׳ ב׳ מאי בינייהו דאיכא בי כנישתא אחריתא. וכ״כ בקנ״ג אות ט״ז יע״ש ודע דה״ה בהמ״ד אין סותרין עד שיבנו אחר תחלה מתרי טעם דביה״כ שמא יארע אונס או דלית דוכתא ללמוד כו׳ ועסי׳ קנ״ג:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 152:2:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 152:2:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/152:2:1)

ואח״כ עמ״א ועסי׳ קנ״ג אות ד׳ וליש אוסרין שם יש לומר דכאן דיעבד הוי שביה״כ ראשונה קטן להם וכדומה. דאז רשאין אח״כ אשי׳ למוכרה הישנה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 152:3:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 152:3:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/152:3:1)

דינא עמ״א היינו באפשר אבל אי אפשר וביה״כ זו קטן מהכיל יש לצדד. וברא״ש ב״ב משמע להרחיבו שרי וצ״ע:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 152:4:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 152:4:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/152:4:1)

במהרה עמ״א ב״ב ג׳ ב׳ רב אשי עייליה לפורייה להתם ומ״ש סמוך כו׳ דבריו בנוים על אדני פז והשכל דבקנ״א סי״א בבל בחורבנן ע״ת מהני לא לבזיון גדול וסובר נהי שינה בלא מטתו שרי ומכ״ש לצורך ביה״כ כמ״ש בקנ״א סג״ד היינו בלא מטתו כמ״ש שם באות ד׳ מרפ״א דתמיד מ״א פרחי כהונה איש כסתו (כר וכסת) בארץ בלא מטה כפי׳ הרע״ב שם אע״פ שהיה לצורך בית המקדש וה״ה ביה״כ דאפי׳ בעלייה למידין מהיכל כבסי׳ קנ״א סי״ב אבל במטה גנאי גדול כמו זריעה וחשבונות של רבים (אף בלא עגמת נפש אסור עמ״ש שם במ״א אות י״ד בזה) והן אמת שבר״ן פרק בני העיר כתב בפי׳ דעייליה לפוריי׳ צורבא מרבנן שרי לישן בה וגם לצרכה עביד והביאו א״ר אות ג׳. ומ״ש צורבא מרבנן מותר בקנ״א ס״ג משמע ביה״כ אסור כ״א ביהמ״ד לת״ח וגם מטתו אסור גם אין צורך כ״כ כי די סמוך לביה״כ ומ״מ צ״ע איך לא הביא דברי הר״ן ז״ל. גם מר״מ פ״ה מה׳ בית הבחירה ה״ז והרע״ב שם הטעם כדרך שומרי חצירות המלכים שאין ישינים במטות א״כ אין ללמוד ביה״כ מיניה דלאו משום בזיון הוא. ועתוס׳ ב״ב ג׳ ב׳ ד״ה דעייליה ורא״ש שם והג״א וצ״ע דסתם בחורבנן הוי ואח״כ אין קדוש עד שהתפללו כבקנ״ו ס״ח:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 152:5:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 152:5:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/152:5:1)

ואסור עמ״א כט״ז ג׳ ובט״ז א׳ כתבנו די״ל טעמא דצלויי חמור לפעמים והמ״א אף שבסי׳ קנ״ג אות ל״ב כתב ואם בנו יגמרו בלא וי״ו מ״מ סובר דבגמרא דאמרו פשיעותא גבי כשורי מהו שמא פדיון שבוים הוא ל״ד רק דרך משא ומתן אבל להלכה חיישי׳ שמא יארע אונס גדול ולא יוכלו לבנות כלל (ואזיל לשיטתיה באות א׳ דכתב ביה״כ נמי אסור מה״ט דלא כר״ן) והוכיח זה מדלא אמר ב״ב שם א״ב להיפוך נמי לצלויי אסור כו׳ והג״א סובר דצלויי לחוד חיישי׳ ולדידן אף דאיכא ביה״כ אחריתא אסור משום אונס ובעי׳ במגילה כ״ו ב׳ כה״ג שהתחילו לבנות ואיכא דוכתא לצלויי אסור אע״ג דליכא למיחש לפשיעותא ולפדיון שבוים נמי ליכא למיחש (כבסי׳ קנ״ג אות ל״ב) אפ״ה אסור שמא יארע אונס ומהכין דייקו הפוסקים ששינו וכתבו שמא יארע אונס ולפ״ז הר״ב ז״ל כתב דין דגמרא בעי׳ דאיפשטא במגילה שם והוסיף אפילו התחילו לבנות וליכא פשיעותא שמא יארע אונס:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 152:5:2
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 152:5:2](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/152:5:2)

**עיין** ב״ב נ״ד הורדוס סתריה לבי מקדשא דמלכותא לא חיישי׳ לאונס ופשיעותא אכתי כלית דוכתא לצלויי הוי דאיך היו מקריבין תמידין וקטורת בכל יום וכ״ת אה״נ דטעמא רק משום פשיעותא לא משום צלויי הא בורכא דאכתי איך ביטלו מ״ע בכל יום כ״ז שעוסקין בבנין ולמ״ש הר״מ ז״ל פ״ו מה׳ בית הבחירה הט״ז דמקריבין אע״פ שאין בית ומחיצות יש ליישב זה וע׳ בהשגות הר״א ז״ל וצ״ע:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 152:6:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 152:6:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/152:6:1)

ואסור עמ״א נותץ ספסלים וכדומה אין איסור ועמ״ש בקנ״א בט״ז אות ג׳ מזה ואני מסופק אם נותץ אבן מביה״כ או ביהמ״ד דרך נתיצה והשחתה אם לוקה דומיא דמקדש דלא תעשון כן לה׳ אלהיכם ל״ד מקדש ונ״מ דמפסל לעדות וצ״ע:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 152:6:2
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 152:6:2](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/152:6:2)

**כתב** א״ר אות וי״ו בשם ר״י הלוי דמעכב לבנות ביה״כ בכלל נתיצה והריסה הוי יע״ש ודאי עון הוא ונהי דאין לוקה עון גדול הוא ומיהו כשיש ביה״כ ורוצים לחלוק שלא לשם שמים אין איסור. ובאות ז׳ כתב עמ״ש הט״ז בסי׳ קנ״א אות ג׳ בשטענדר יע״ש וכבר כתבתי בקנ״א מזה מה שיש לעיין בזה וכאן אין להאריך: