## Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham

###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 175:1:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 175:1:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/175:1:1)

כתב עמ״א בפסח כשמברך פה״ג הוי כמוסיף על הכוסות (בלא ברכה יכול לשתות כמה) וה״ה הטוב כשמברך הוי כמוסיף על הכוסות כו׳. ונראה לדידן דמברכין בפסח פה״ג על כוס שני כבסי׳ תע״ד אם מביאין לו מין יין אחר מברך ב׳ ברכות פה״ג והטוב ועיין אה״ע סימן כ״ב סעיף ט׳ ולא הוי כאן מצות חבילות נראה לי בזה ואי״ה יבואר עוד:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 175:1:2
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 175:1:2](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/175:1:2)

שאין עמ״א עמ״ש בט״ז אות א׳ והב״י הביא כן משם ר״י יע״ש:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 175:2:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 175:2:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/175:2:1)

שלא עמ״א דה״ה עבר ובירד על הגרוע תחלה יע״ש וכ״כ הט״ז אות ד׳ דלא כדמשמע מלבוש ס״א עמ״ש בט״ז אות א׳ מזה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 175:3:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 175:3:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/175:3:1)

יותר גרוע עמ״א פי׳ דלא כט״ז אלא יותר מן הראשון אבל לא גרוע הרבה דלדידן דגרוע מעט אין מברך אלא בסתם ממילא בלבן די בגרוע מעט עט״ז ב׳ ומ״ש בסתם אדום אחר לבן לא וכ״כ שכ״נ וע״ת והל״ח חולק עא״ר ה׳ וספק ברכות לקולא ומ״ש מהג״ה בס״ב דאין חילוק בין חדש לישן ואם שותה חדש ואח״כ ישן מברך הטוב בסתם אבל להיפך בסתם לא א״ר ד׳ משם נ״ץ וכ״כ הט״ז א׳:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 175:4:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 175:4:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/175:4:1)

אין עמ״א הראה לרכ״א ס״ב (ט״ס רנ״א) ועמ״ש שם ולכאורה י״ל היכא דאין שותפות ממש שהחיינו עדיף משא״כ שלא לברך כלל לא מסתבר ולכן ברכ״ג מת אביו ביש אחים מברך הטוב במקום שהחיינו ומשמע אף שאביו צוה שיחלקו את השדה כמ״ש בחה״ר ברכות נ״ט והיינו שלא לברך כלל לא מסתבר וא״כ ראוי לברך הטוב כאן אלא דזה טעות דא״כ ברכ״א נמי יברך הטוב וש״מ שהחיינו עדיף וברכ״ג בהכרח שלא צוה ויש שותפות ממש ואי״ה יבואר. כתב המ״א מרכ״א ב׳ עובד כוכבים ומזלות הטבתו אינה טובה ה״ה כאן יע״ש מזה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 175:5:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 175:5:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/175:5:1)

הטוב עמ״א עיין אות ד׳. אין מברכין על שינוי פת הטוב והמטיב עב״י ובהגהות לבוש. אם לא בירך קודם כתב הב״י דאין מברך אח״כ ועד״מ צידד בזה וא״ר בשם הפרישה אות ט׳ ומיהו כשיש עוד יין בקנקן מברך על מה שיש לו עוד ועב״י דדמי לגמר סעודתו הא כה״ג מברך: