## Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham

###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 251:1:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 251:1:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/251:1:1)

העושה עמ״א פסחים נו״ן ב׳ בני ביישן לא הוה אזלי מצוד לצידון בע״ש ומשמע דאחר חצות היה יומא דשוקא ג״כ כפירש״י שבת י״ט א׳ מצוד לצידון מהלך יום א׳ יע״ש ומ״ש להבטל העיר וחניותיה שבת ל״ה ב׳ ובאות ד׳ הביא פירש״י דעיר ממלאכ״ה וחניותיה פרקמטיא י״ל דודאי לדעת הטור דמ״ג קאמר ע״כ אין סובר כפירש״י רק העיר וחניותיה היינו מקח וממכר ובברייתא דבי ר״י שנייה עדיין חניות פתוחות משמע להבטל העיר ממלאכה היה בתקיעה אחת א״כ מוכח דפרקמטיא שרי אחר מ״ג עכ״פ דהיינו שש ומחצה אבל לי״א מ״ק א״כ ראשונה היתה במ״ק שנייה אח״כ להבטל עיר ממלאכה וחניותיה א״כ שוין המה מלאכה בעי״ר ופרקמטיא ובא״ר אות ו׳ ותו״ש וח״מ הקשו עליו ולמ״ש א״ש ועמ״ש בוית ד׳ מזה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 251:2:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 251:2:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/251:2:1)

מן המנחה עמ״א דמונעין אותו בע״כ ועמ״ש בט״ז מזה דאיסורא נמי איכא אלא דאין משמתין אותו ועיין ר״ן פסחים שם ואין מכין אותו מכת מרדות:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 251:3:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 251:3:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/251:3:1)

סימן ברכה מאותה מלאכה ס״ב דומיא דהמצפה לשכר אשתו כו׳ פסחים שם והמחבר השמיט מלת לעולם ולבוש הביאו ופירושו מאותה ברכה לעולם ועסי׳ תרצ״ו ס״א יע״ש:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 251:4:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 251:4:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/251:4:1)

מנחה גדולה עמ״א כ״ה לשון הטור דהיינו משש ומחצה ובט״ז כתבנו שזה לתי׳ קמא יע״ש והקשה על הטור מדידיה אדידיה דכאן הסכים דמ״ג וברנ״ו כתב תקיעה א׳ בזמן מנחה דא״נ מ״ג שנייה אח״כ א״כ עושין מלאכה אחר מ״ג ואף שהטור הביא ברייתא שנייה דבי ר״י ועדיין חניות פתוחות משמע ליה דל״פ על ברייתא להבטיל העי״ר היינו ממלאכה כפירש״י שם ולכן הכריע כדיעה שנייה עד מ״ק אבל בלבוש וב״ח פסקו להחמיר מ״ג ועט״ז בזה והט״ז הסכים כמ״א:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 251:5:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 251:5:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/251:5:1)

מספר ישראל עמ״א ועא״ר אות ט׳ ותס״ח אות זיין דבע״פ חמור דמשמתין מלאכה גמורה אסור לצורך המועד כ״א תיקו״ן בגדיו אבל בע״ש ל״ד לתק״ן ה״ה מלאכה גמורה שרי לצורך שבת וא״ש דברי המ״א בתספורת דאף בשכר מותר: מ״ש בכוונות אפי׳ ע״ש ל״מ בחול קודם שהתפלל מנחה אלא אפי׳ לצורך שבת לא היה מגלח אחר שהגיע זמן מנחה ולא התפלל ועסי׳ רל״ב והעולם שאינן נזהרים אף אחר מ״ק י״ל כמ״ש ברל״ב אות ג׳ דאם יש לו ב׳ וג׳ זוג אפשר שרי או שקוראין לבהכ״נ לא חיישינן:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 251:6:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 251:6:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/251:6:1)

בלימודו עמ״א מ״ש דהיא דאוריי׳ עמ״א בסי׳ רמ״ח במ״א אות וי״ו מזה דמשמע ג׳ סעודות בשבת אסמכתא הוה יע״ש: