## Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham

###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:1:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:1:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:1:1)

אין עמ״א פירשתיו בט״ז א׳ דמבעיר הוא כו׳ ואפילו יבש לגמרי אסור:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:2:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:2:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:2:1)

טומנין בו עמ״א א״י למה לא כתב זה ברנ״ד סעיף ה׳ ובח״מ אסברא לי קצת די״ל סתם קדירות ביה״ש רותחות בע״ש לא בעי״כ ולכן אסרו שם הטמנה מבע״י אטו ביה״ש כמו שבת וזה אפשר כוונת המ״א לחלק בין הטמנה כו׳ ודע במוסיף הבל אפשר אסור הטמנה למוצאי יוה״כ מדינא ועמ״א אות ח׳. וע׳ לבוש תר״ט הטעם דמיחזי כרעבתנותא ועא״ר שם ועב״ח שם:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:3:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:3:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:3:1)

המוסיף הבל עמ״א ואסור אפילו צונן גמור ואפילו הטמין קודם חצות בבוקר מ״מ עביד איסורא כששוהה ביה״ש וכ״ש בשבת גופא דאסור לשהות בהטמנה וגרע משהייה דאפילו כ״צ ומור״ל אסור לכתחילה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:4:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:4:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:4:1)

התבשיל עמ״א להמחבר אפילו שכח ושהה אסור מדכתב הר״ב וי״א כו׳ ואע״ג ברנ״ג ס״א בכ״צ ומוי״ל מותר וכאן אוסר אם לא מור״ל דהטמנה גרוע טפי:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:5:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:5:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:5:1)

או עמ״א המחבר כתב או שנצטמק ומוי״ל בנו״ן נפעל ולא כתב או מצטמ״ק ויפה לו להורות דאדיעבד קאי דמוי״ל אף דיעבד אסור הא מור״ל דיעבד שרי ולכתחילה אש מור״ל אסור כבס״ז ואע״ג דחלקינהו לתרתי בבי ולא כתב בחד בבא אפילו מבושלת כ״צ ומור״ל אמרינן ל״ת דה״פ כ״צ ומוי״ל ומור״ל כמאב״ד דז״א דאף כ״צ ומור״ל אסור בהטמנה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:6:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:6:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:6:1)

בעומד עמ״א דכל שאין גורם לו בישול ולא מחמם שרי דיעבד אפילו עבר אדרבנן כו׳ וע׳ אות י״ג:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:7:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:7:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:7:1)

שרי עמ״א עסי׳ רנ״ג ס״א דכמאב״ד אף בשהה אסור בשכח וכ״ש הטמנה ואף לדיעה שנייה שם דכמאב״ד שרי לשהות מ״מ הכ״ש הוא אם מה דאסור בשהייה קודם כמאב״ד אסור בשכח התבשיל דיעבד כ״ש מה דאסור בהטמנה אף כמאב״ד דשכח אסור דיעבד ולא התיר אלא כ״צ ומוי״ל בשכח אז דיעבד שרי:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:8:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:8:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:8:1)

לצורך עמ״א עיין אות י״ז לדיעה שנייה ברנ״ג ס״א ה״ה כמאב״ד בהטמנה מותר דס״ל שהייה והטמנה דין א׳ להם וכשמטמין לצורך מחר אף פחות ממאב״ד שרי ול״ד לרנ״ג דכל שאסור אף לצורך מחר אסור דשמא ימלך כו׳ כמ״ש המ״א ברנ״ד אות כ׳ יע״ש מ״מ במטמין במוסיף הבל ודאי מסח דעתיה מיניה עד למחר:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:9:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:9:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:9:1)

אנו הם עמ״א גמרא דף מ״ט א׳ יע״ש ודע דוקא גפת זיתים הא שאר דברים המוסיפין הבל אין מעלין כמו שומשמין שרי. ועיין פרישה כאן משמע לענין שהייה שומשמין כ״ש דיש בו גחלים ואסור ברנ״ג ומסתימת הפוסקים לא משמע כן ועיין ר״ן ריש כירה העתיק לשון רש״י וברנ״ג כתבנו מזה. ודשן חם בלא גחלים עיין שו״ת מהרש״ל סימן סמ״ך דאין מוסיף הבל דמתקרר בכל שעה ועט״ז הביאו ואי״ה במ״א אות י״ח יבואר עוד:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:10:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:10:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:10:1)

ששלשתן עמ״א כפי דעתי כיון בכאן כוונה אחת כמו שאגיד כי אם נאמר כמ״ש הרי״ף וסליקא מחמת עצמן משמע הא מחמת ד״א אין מוסיף הבל וא״כ מוכין לחין מחמת עצמן אין בנמצא כ״א לפעמים ממרטא דביני איטמי כדמסיק בשבת מ״ט א׳ משא״כ תבן זגין ועשבים הם לחים מחמת עצמן ויש מקום לומר דנקיט ששלשתן בכוונה כלומר בזגין ועשבים ותבן מצוי בהם לחים מחמת עצמן וה״ה מוכין אם הם באפשרי מחמת עצמן ולז״א מדסתם כהר״מ פ״ד מה״ש סובר הא דכ״ש מחמת ד״א וע״כ תבן וזגין כחדא חשיב:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:11:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:11:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:11:1)

בסלעים עמ״א תוס׳ פ׳ לא יחפור דף י״ט א׳ יע״ש ובירושלמי אמר שאין סלעים מעלים הבל ומכותל מרחיקין דמקלקלין הכותל והר״ב תפס גי׳ רש״י דגרס בבלי שם דמשתני לקדירה ועיין בהגאון המפרש שם ולמ״ש א״ש. וסלעים היינו אבנים שמוציאין מהם אש תוס׳ שם:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:12:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:12:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:12:1)

ונתגלה עמ״א וב״ח מיקל אם נתגלה מעצמו ושכח לכסותו עט״ז אות ד׳:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:13:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:13:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:13:1)

גורם עמ״א דבאין מוסיף הבל ל״ש גורם בישול וכמ״ש באות וי״ו אלא מיירי שתחתיה דבר המוסיף הבל ואין נוגעת בגחלים ולמעלה נתן בגדים ואין נוגעין ג״כ בקדירה דשרי אסור ליקח ולהוסיף בשבת דגורם בישול בזה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:14:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:14:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:14:1)

מותר עמ״א עמ״ש בט״ז אות ה׳ ורנ״ג בזה ומ״ש דאפשר אפילו בכ״ר אם נתקרר קצת שרי להטמינו היינו באין יס״ב הא יס״ב משמע דאסור כשהוא בכ״ר:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:15:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:15:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:15:1)

מותר אפי׳ אדם חשוב שרי מ״א כ״ה שבת נ״א א׳ ר״ג כו׳ והוא סבר אדם חשוב שאני ור״נ ורב יוסף לא ס״ל כן ואף אדם חשוב שרי ועפר״ח י״ד סימן קי״ג ובתו״ש רנ״ד י״ז יע״ש:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:16:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:16:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:16:1)

אפילו עמ״א והיינו במוסיף הבל ומטמין מבע״י יש מקילין בכ״צ אבל באין מוסיף הבל ובשבת לכ״ע אסור אפי׳ כ״צ ומור״ל שמא ימצא קדירתו צוננת וירתיחנה עמ״א אות א׳:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:17:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:17:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:17:1)

נתכשל כ״צ עמ״א ברנ״ג ס״א דיעה שנייה דכמאב״ד מותר לשהות ה״ה הטמנה כה״ג שרי ועא״ר אות ט״ז כתב אף לדיעה שנייה שם בשהייה כמאב״ד שרי בהטמנה יש מקילין דוקא נתבשל כ״צ ולשון הר״ב כמו בשהייה משמע לגמרי מדמי להו ועב״י יע״ש:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:18:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:18:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:18:1)

נוגעים עמ״א וא״ר י״ז משמע הואיל והתנור מכוסה בבגדים אף שאין זה הטמנה הואיל ואין נוגע בקדירה מ״מ בהצטרף עם קדירה נוגעת בגחלים מודה הר״ב דהוה הטמנה ומש״ה לא הגיה כאן כלום והנה ביאור דברי המחבר הוא כך דכירה שאין גרוף וקטום מותר שהייה עפ״י הדרכים שנתבארו ברנ״ג ס״א חי ומור״ל וקטום מותר ג״כ ולז״א כ״ז שיש אש תחתיה מוסיף הבל הוא הילכך ל״מ אם הקדירה נוגעת בגחלים הטמנה מיקרי להמחבר שם אפי׳ אין נוגעת כל שמכוסה למעלה בבגדים שאין מוסיף הבל ע״י אש תחתיה מוסיף והוי הטמנה כמו קופה שטמן בה אסור להניח ע״ג גפת שבת ל׳ י״ח א׳ ואע״פ שאין נוגעת בגפת כמ״ש בחה״ר שם וקטום לא מהני בהטמנה דשולי קופה מפסיקין יע״ש (הר״ב דשתיק כאן אע״ג בחה״ר לא למדה אלא מקופה דאין נוגעת דאל״כ הטמנה במקצת הוי הטמנה ולהר״ב ברנ״ג ס״א אין הטמנה במקצת מ״מ הא כתב שם בחה״ר מסברא ג״כ דמה לי נוגעת כו׳) ומשמע כשאין אש תחתיה לאו מוסיף הבל מיקרי כה״ג שמכסה למעלה בבגדים דשאני גפת וכירה מתקרר הא כולה טמונה בכירה ונוגעים הדפנות אף כגרוף וקטום י״ל מוסיף הוא כמ״ש הפוסקים בריש כירה עמ״ש רש״י שם עוד אבאר לך להמחבר דוקא קדירה נוגעת בגחלים הוי הטמנה הא צלי על האש ברנ״ד ס״ב אעפ״י שנוגעת אין הטמנה בכך ואי״ה ברנ״ט בדיני הטמנה ושהייה בט״ז ומ״א יבואר זה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:19:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:19:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:19:1)

שרי עמ״א הר״ב מיירי מדין שהיה שהטמנה דידן בתנור לאו הטמנה כיון שאין נוגע התנור בקדירה ואעפ״י כן טוחה בעינן בכירה שאין גרופה ופחות ממאב״ד אסור אף לדיעה שנייה ברנ״ג ס״א ובשר חי א״צ טוחה כו׳ הא הטמנה בגחלים מכל צד בשאלינ״ט וטוח פי התנור אפשר דלא מהני כנראה משו״ת רש״ל סימן סמ״ך עט״ז אות וי״ו מ״ש שם:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:20:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 257:20:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/257:20:1)

ומצוה עמ״א עסי׳ רפ״ח ס״ב מי שמזיק לו אכילה לא יאכל וקראת לשבת עונג כל אדם כפי מה שהוא ואי״ה יבואר שם בזה: