## Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham

###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:1:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:1:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/259:1:1)

מוכין עמ״א רש״י שבת מ״ז א׳ במשנה ושם נאמר ג״כ גרירת בגדים בלוים:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:2:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:2:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/259:2:1)

יחדן לכך עמ״א אבל בלבוש ס״ב ונ״ץ אות ב׳ מבואר דמוכין סגי ביחדן לשבת זו בלבד מע״ש די וב״ח מיקל יותר אם הטמין ב׳ שבתות במוכין סגי ובאבנים בעינן יחדן לעולם כמ״ש המחבר בס״ב והך יחדן משמע שאומר בפירוש בפיו לא במחשבה עב״ח ואי״ה בש״ח יבואר עוד. ועא״ר ד׳:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:3:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:3:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/259:3:1)

בגיזי צמר עמ״א שבת מ״ח א׳ תוס׳ ד״ה וכי ונו״ן א׳ ועא״ר אות ד׳:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:4:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:4:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/259:4:1)

לאוצר עמ״א בס״ח אות ג׳ ומ״ח ואפשר כאן מודה המ״א דיחדן בפירוש לשבת א׳ סגי (או אף במחשבה שיחשב עליהם מקודם הטמנה) ועתו״ש אות ו׳ ועא״ר אות ו׳ אפשר בכלים בעי דוקא הקדירה ואי״ה בש״ח יבואר:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:5:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:5:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/259:5:1)

שנוטל עמ״א ובא״ר ג׳ במרדכי שאפשר בכוש משמע דאם א״א בכוש מותר ליגע וצ״ע יע״ש:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:6:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:6:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/259:6:1)

דלא עמ״א וזה לדיעה א׳ ולדיעה שנייה בלא״ה שרי דלא הניח לכל השבת ואפילו הניח לכל השבת שטמן למ״ש או לי״ט מ״ש אפ״ה שרי דהצמר משמש לכיסוי ולא הכיסוי לצמר וערש״י שבת דף מ״ט א׳ ד״ה נוטל ובדף נ״א א׳ בתוס׳ ד״ה או ועט״ז שי״א אות יו״ד לעיין אות ט׳ ואי״ה שם יבואר:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:7:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:7:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/259:7:1)

אבנים עמ״א ואם מיוחדין לתשמיש קדירה כו׳ מ״מ צ״ע אם מותרין ליקח ולפצוע בהן אגוזים דלזה לא קיימי ואי״ה בש״ח יבואר מזה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:8:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:8:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/259:8:1)

לא עמ״א תוספות שבת דף נו״ן ב׳ ד״ה הכל מודים יע״ש:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:9:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:9:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/259:9:1)

טמן עמ״א ובאות וי״ו דלא הוי בסיס אף במניח לכל היום דהצמר משמש לקדירה ולא הקדירה לצמר ועתוס׳ נ״א א׳ ד״ה או. ובחדושינו שם הארכנו בזה וכאן אין להאריך:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:10:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:10:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/259:10:1)

ויש עמ״א כמו דהתירו משום כ״ה ה״ה כבוד י״ט ולעשות אוהל אסור עסי׳ שי״ב במ״א אות יו״ד ואם אפשר להטמין בע״א אסור דבנין לא התירו בי״ט אבל מה שהתירו אפשר הותר לגמרי ואי״ה בה׳ י״ט יבואר זה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:11:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:11:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/259:11:1)

מותר עמ״א אמירה לעכו״ם בלא מתכוין בפ״ר מתירין עסי׳ רנ״ג ושורקין מחליקים כמו דם שריק בשי״ן ובערוך משמע טוחה וסתימה ואפשר בסי״ן שמאלית יע״ש:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:12:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:12:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/259:12:1)

דגורם עמ״א והיינו כ״ז שאין מבושלת כ״צ אף דנתבשלו כמאב״ד קיי״ל בשי״ח דיש בו בישול כו׳ ובתשובת רמ״א ק״ב כמאב״ד צידד ולמאי דקיי״ל בשי״ח כמאב״ד יש בישול ודיעבד ע״י עכו״ם צידד שם להתיר דבלא״ה היה מתבשל ובתנורים שלנו אלו היה פתוח ודאי נצטנן התנור ונשאר כך ולא היה ראוי לאכול והוה כמבשל להדיא ועט״ז רנ״ג אות יו״ד העתיק תשובת רמ״א דכמאב״ד שרי ולמאי דקיי״ל בשי״ח אסיר וצ״ע. ולומר לעכו״ם לסתום בטיט בשבת אף בכ״צ אסור דהוי ממרח אב מלאכה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:12:2
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:12:2](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/259:12:2)

**דיני שהייה והטמנה בקיצור**


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:12:3
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:12:3](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/259:12:3)

**כללא** דמילתא כו׳ עמ״א הטמנה במוסיף הבל צריך שיתייחס שלש תנאים לאיסורא א׳ כל הקדירה מכוסה כמ״ש הר״ב ברנ״ג ס״ה דלא כהמחבר שם (בט״ז כתבנו כאן שיעורה דאפשר כל שמכוסה רק פיה מגולה אסור) ודווקא מודבק בדפנותיה הא אין מודבק שרי כבסימן רנ״ז ס״ח ובט״ז וי״ו ומוסיף שכל שעה מתקרר לאו מוסיף הוא כבסי׳ רנ״ח ועמ״ש שם בט״ז ואם אין תנאים הללו הוי ליה שהייה לחוד ונתבאר ברנ״ג ס״א לדיעה שנייה שרי כו׳ ופירות שטובים חיין הוי כמאב״ד כבסי׳ רנ״ד בע״א י״ב וקטניות וירקות שהם קלי הבישול לא מהני חי כבסי׳ רנ״ג במ״א ד׳ ורנ״ד ס״ח ובצלי ועוג״ה ופשטיד״א לא מהני חי כו׳ כבסי׳ רנ״ד ס״א עפ״י תנאים המבוארים שם בצלי בלא קדירה כו׳ ופת וחררה מהני כמאב״ד אף להמחבר ברנ״ד בס״ה בס״ב. ועוג״ה שאופין בבעקין (ע״ג גחלים חרר״ה יקרא לשון יובש שורשו חרר ושכן חררים במדבר (ירמיה י״ז ו׳) או פשטידא לא מהני חי כי קלי הבישול הם כמו ירקות ובעינן כמאב״ד ושרי לדיעה שנייה ברנ״ג ס״א וגם התבשיל בתוכו יהיה כמאב״ד כבסי׳ רנ״ד ולרמ״א שם בעינן שיקרמו פניה למעלה ולמטה יע״ש במ״א אות י״ו ובתנור טוח בטיט הכל שרי פירשתיו בט״ז כאן ורנ״ז ו׳ ודוקא בשהייה אבל הטמנה אפשר לא מהני טוח בטיט ובסמרטוט לא מהני בשהייה ג״כ באפשר ולפתוח התנור בליל שבת אם הוא כ״צ או כמאב״ד עיין מ״א כאן אות י״ב. ועסי׳ רצ״ד אות כ״ו:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:12:4
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 259:12:4](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/259:12:4)

**אסור** לכרוך קדירה כו׳ בסי׳ רנ״ג ט״ז ומ״א י״ד כ״ה ואם פינן מותר כבסי׳ רנ״ז ס״ה ואם מגולה למעלה שרי דלא גרע ממוסיף הבל כמ״ש הט״ז רנ״ג י״ד ועמ״ש בט״ז כאן מזה: