## Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham

###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 478:1:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 478:1:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/478:1:1)

אין עמ״א. והח״י א׳ כתב שזה דעת הרי״ף ז״ל (בתפ״א) ושאר פוסקים סברי דמותר לשתות אחר אפיקומן וכמ״ש המחבר לאכול אסור וכ״מ דעת הט״ז בתע״ט סק״ב עכ״ל. ולא מצאתי מבואר ברי״ף דאסור לשתות אחר אפיקומן ומ״ש בתר הכי לית רשות למשתי היינו בתר ד׳ כוסות והר״ן כ׳ ז״ל בפירוש כן דמשום מצה הא כבר שתה ב׳ כוסות אחרים יע״ש ואמת שהב״י בכאן הראה מקום לתפ״א אם אסור לשתות אחר כזית מצה באחרונה ועסי׳ תע״ט בט״ז ב׳ והוא מירושלמי בין ג׳ לד׳ לא ישתה שלא ישתכר ולא יאמר הלל ותיפוק ליה דאסוד משום אפיקומן ש״מ דשרי ועא״ר אות א׳ הקשה ממ״ש הט״ז אות ג׳ דאם אכל אפיקומן בביתו אסור לשתות כא״ן משמע דאסור ותירץ דה״ק דהוי כשני מקומות יע״ש ואמנם למ״ש הא״ר יין מפיג טעם מצה הא שאר משקים שרי א״ש בירושלמי שלא ישתכר ולא יאמר הלל אף שאר משקים המשכרים אסור ואי״ה שם יבואר:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 478:1:2
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 478:1:2](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/478:1:2)

**כתב** הח״י אם אכל אחר אפיקומן שאר דברים א״צ לחזור ולאכול מצה וע׳ תע״ז ס״ק ה׳ עכ״ל אפשר כיון למ״ש המ״א ה׳ דיסמוך על מה שאכל תוך הסעודה דיצא דיעבד וי״ל התם שלא להוסיף על הכוסות משא״כ לכתחלה י״ל דיחזור ויאכל כזית מצה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 478:2:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 478:2:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/478:2:1)

בשני עמ״א ועסי׳ תפ״ד במ״א כ׳ וע׳ סי׳ תע״ז בלבוש לא יאכל אפיקומן אכילה גסה שקץ ביה ועליו נאמר ופושעים יכשלו בם וקשה דזה לאו אכילה כלל עסי׳ תרי״ב ואף שאין קץ רק שאין מתאוה לאכול אין ראוי לעשות באכילת מצוה ומש״ה כתבו ז״ל שלא יאכל הרבה בסעודת הלילה וע׳ בטור סי׳ תע״ו ואוכלין כ״צ ובר״מ ז״ל פ״ח ממצה ה״ט ואוכל כל מה שרוצה לאכול היינו כדי שביעה קצת:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 478:3:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 478:3:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/478:3:1)

אינו עמ״א ועט״ז א׳ דאף לרש״י ורשב״ם כן וכ״כ הרשב״ם ז״ל בפירוש פסחים ק״כ א׳ משנה ישנו מקצתן כו׳ ה״ה מצה באחרונה ומ״ש דעבידי זכר לפסח ירצה דמצה באחרונה חובה לדידיה אלא דהוי נמי זכר לפסח דהפסח לא היה אוכל בב׳ מקומות ומשמע לכאורה כהלל דהיה כורך הכ״ל ביחד וממילא גם המצה לא היה נאכלת אלא במקום א׳ ועפר״ח ומיהו מהא דרבה פסחים ק״כ ב׳ י״ל כמ״ש המ״מ פ״ח ממצה הי״ד דמשום בהמ״ז דאסח דעתיה וצריך ליטול ידיו או דהביא עלה מהו נתנמנם יע״ש:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 478:4:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 478:4:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/478:4:1)

נתנמנו עמ״א ועיין דרישה מ״ש רמ״א דלא עדיף מאלו הפסיק בשינה הקשה עולת שבת דשינה נלמד מדין ב׳ מקומות ותלי תניא בדלא תניא יע״ש כוונתו דבמשנה ישנו מקצתן פי׳ רשב״ם ז״ל הטעם דנראה כב׳ מקומות. וי״ל דברי הר״ב ז״ל נכונים וברורים דאפיקומן יליף שפיר ב׳ מקומות שלא הוזכר באפיקומן ושמואל דאמר אין מפטירין אחר מצה פסחים קי״ט ב׳ שיהא טעם מצה בפיו אבל אפשר דבב׳ מקומות שרי לאכול מצה אפיקומן אבל מהא דרבה מנמנם פסחים קכ״ט ב׳ מבואר דמצה בזה״ז נמי אסור בשינה א״כ כ״ש ב׳ מקומות וז״ש הר״ב כאן ע׳ בפוסקים הא דאסור לאכול אחר פסח ואפיקומן או שיהא טעם פסח ומצה נשאר בפיו או שלא ישכח ויבוא לאכול בב׳ מקומות:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 478:5:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 478:5:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/478:5:1)

ולא עמ״א והמחבר שכתב מי שישן תוך הסעודה היינו משהתחיל אפיקומן ועפר״ח מי שישן שינת עראי יטול ידיו בלא ברכה קע״ח ס״ז: