## Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham

###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:1:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:1:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/559:1:1)

**ויפסיק** עמ״א ולענין ברכה לפני איכה על מקרא עיין סי׳ ת״צ ובט״ז ו׳ משמע אף איכה אין לברך אף כתוב בקלף כ״א על אסתר וספק ברכות לקולא ועמ״א שם:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:1:2
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:1:2](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/559:1:2)

ערבית עמ״א היינו עם תתקבל ואחר ואתה קדוש ק״ש בלא תתקבל עד למנחה ט״ב וע׳ סי׳ תרצ״ג במ״א:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:2:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:2:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/559:2:1)

לארץ עמ״א מנהג בט״ב דאין בכלל כל הנהוג באבל אבל כו׳ באבל מדינא אסור ועי״ד שפ״ז בט״ז ומ״א חולה וזקן כר קטן וכאן דמנהג כ״א מותר. ועא״ר אות א׳ במהרי״ל משמע דאסור וי״ל ע״ג מעלה לא ישבו הא כר קטן ושק שרי וסרבל גרוע דמ״מ מצדדין מפסיד יע״ש ומכ״ש מי שחולה וקשה לו דרשאי:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:3:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:3:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/559:3:1)

אחר עמ״א עם הליכה לביה״ק הוי קרוב לחצות וע׳ א״ר אות י״ב אם הולכין קודם חצות זמן רב מביה״כ טוב שלא להשכים כ״כ וישהו עד קרוב לחצות אין מדליקין נר תפלה בביה״כ בט״ב שחרית שם בשם מהרי״ל ולמנחה מדליקין נ״ל ברית מילה מדליקין נרות בשעה שמביאין התינוק למול עא״ר בשם מהרי״ל:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:4:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:4:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/559:4:1)

נר א׳ ע׳ מ״א ועט״ז וא״ר שיש לומר הקינות ואיכה בלחש עם החזן:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:5:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:5:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/559:5:1)

א״א תחנון עמ״א עמ״ש אות ג׳ טוב יותר לילך שלא בהשכמה ולהאריך עד קרוב לחצות אם לא במקום שמאריכין. ט״ב בשבת וברית מילה אומרים יוצר דמילה עא״ר:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:6:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:6:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/559:6:1)

אסף בניגון איכה עמ״א ואומר חצי קדיש אחר קריאת המפטיר בתורה קודם שקורא אסף ע׳ לבוש מזה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:7:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:7:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/559:7:1)

ולא עמ״א דאבל אסור בתורה ואין זה מסדר היום וכ״ש בפ׳ הקרבנות המבואר בסי׳ א׳ שאין לאומרו בט״ב וצ״ע אם חטא בשוגג ונכשל ח״ו בעט״ב אמאי לא יאמר בט״ב הפ׳ חטאת ואשם ויה״ר אחריו שמכפר באין ביהמ״ק קיים עם התשובה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:8:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:8:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/559:8:1)

אבל בעיר עמ״א הקשה לפירוש הב״י בבד״ה וט״ב הוי כאחר ג״י מה בכך ממ״נ אם מתיר הרא״ש דוקא לאבל אחר נ״י לאבלו אפילו ת״ב תוך ג״י חשוב כ״ש דשרי דהקף אבלו והולך אצלו ואי אף תוך ג״י לאבלו מתיר הרא״ש לביה״כ אמאי הא תוך ג״י לאבלו אפילו לאבל תוך ג״י לא ילך כ״ש לאבל אחר ג״י (ט״ס בדפוס לכאורה במ״ש ואם הוא תוך ג״י לאבלו צ״ל אחר ג״י) וברי״ו מבואר דוקא אחר ג״י מותר לילך והקושיא במקומה עומדת ובטור כו׳ משמע אף תוך ג״י פשיטא קשה למה מותר וע״כ פי׳ ובט״ב הוי האבל כלאחר ג״י דשרי ה״ה כאן הואיל וכולם אבילים והכי דייקא ובט״ב דהיל״ל וט״ב כו׳. אונן בלילה יושב בביתו א״ר:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:9:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:9:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/559:9:1)

לתינוקות עמ״א משא״כ ביוה״כ אין מקדשין ועיין הלכות יוה״כ כשמביאין התינוק למול מדליקין נרות עא״ר אות כ״ד:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:10:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:10:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/559:10:1)

לא עמ״א ועא״ר אות כ״ד:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:11:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:11:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/559:11:1)

נדחה עמ״א דעתו ז״ל עתה רוב הסעודה בלילה משמע אף נדחה התענית אין להקל ומשלימין ועא״ר כ״ה דנדחה הבעל ברית אוכל אבל סעודה אסור וה״ה פדיון הבן כה״ג אבי הבן וכהן אוכל (והסעודה יהיה בלילה באולי) בשם מי״ט ועט״ז תקמ״ט. ועש״ך י״ד ש״ה אות י״ב פדיון הבן בת״צ פודין ביום וסעודה בלילה ובנדחה י״ל כ״ע מודים והבן. עיין אות י״ג:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:12:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:12:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/559:12:1)

בעל ברית עמ״א היינו אבי הבן והמוהל והסנדק לא המכניס ומוציא עסי׳ תקנ״א:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:13:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:13:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/559:13:1)

מנחה גדולה עמ״א ועיין אות י״א י״ל כן סעודה בלילה ואבי הבן כו׳ אוכלים ביום ממנחה קטנה ואילך ובא״ר כ״ו מיקל אחר חצות יע״ש וחתן בת״צ הנדחה יאכל אחר החופה אף במדינתינו שאין משלימין יע״ש ואי״ה בתקע״ג יבואר עוד מה ששייך להמ״א אות י״א:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:14:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:14:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/559:14:1)

שלא עמ״א אבל לצורך מצוה שרי אף קודם חצות ועסי׳ תקנ״א אות כ״ה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:15:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 559:15:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/559:15:1)

על עמ״א ואם אין קברי ישראל הולכים כו׳ לצער עצמו: