## Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham

###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 65:1:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 65:1:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/65:1:1)

אפי׳ עמ״א בתוס׳ בר״ה ל״ד ב׳ ד״ה לדידי דשהה כדי לגמור כולה היינו אפי׳ עומד בסוף משערין השהייה מרישיה. ולכתחלה אסור להפסיק כדי לגמור כולה אפי׳ בלא אונס אפי׳ בשתיקה. ומ״ש לנ״ג אות ה׳ וקפ״ג אות י״א ותכ״ב אות ט׳ במ״א בשם ד״מ לחלק בין ד״ת פסק ברא״ש דבאונס חוזר ובדרבנן אינו חוזר כרי״ף יע״ש בד״מ אות ה׳ בתכ״ב אבל המ״א בקפ״ג מיקל אפי׳ בבהמ״ז ד״ת ודוקא ק״ש באונס חוזר לראש:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 65:1:2
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 65:1:2](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/65:1:2)

**והנה** תראה שהמחבר בכאן כתב בי״ן בשתיקה ובי״ן בדיבור (והוא הגמי״י פ״ב מק״ש בשם ראבי״ה) ודרך המחבר בי״ן בין לכתוב זו ואצ״ל זו כמ״ש בסמ״ע בסי׳ ע״ב אות ז׳ ולעיל בסי׳ מ׳ ס״א בין בבתים בין ברצועות ולמה שינה כאן וכתב לא זו אף זו ואם נאמר כמ״ש המ״א בקכ״ג אות י״א דשח במזיד חוזר לראש כבסי׳ קי״ד ס״ז (אפילו לא שהה) וה״ה כאן א״כ בדיבור היינו ברשות ושתיקה אפי׳ במזיד והוי שפיר זו ואצ״ל זו ומש״ה כתב להיפך ועפר״ח כאן הביא תשובת רשב״א תרמ״ז הביאו הב״י תרצ״ב במגילה משמע אפי׳ מזיד אין חוזר יע״ש שהאריך ואי״ה יבואר לקמן. ועמ״א ק״ד אות וי״ו בק״ש צידד דשח א״צ לחזור לראש ובהמ״ז פסק בפשיטות דחוזר במזיד ומר״א כתב הפר״ח דהוי כטול כרוך יע״ש. ובתפלה דשומע קדושה ואיש״ר כמבואר בק״ד ס״ז ולשהות באמצע ברכה כדי לגמור כולה הברכה רשאי כיון שמפסיק בשתיקה ואי״ה בסי׳ ק״ד יבואר עוד:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 65:2:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 65:2:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/65:2:1)

וי״א עמ״א העלה דבתפלה דעת הרי״ף חומרא אפי׳ בלא אונס חוזר לראש ואנן פסקינן לקולא בלא אונס לא עכ״פ באונס כ״ד חוזר לראש וק״ש דעת הרי״ף קולא ולדידן חומרא דוקא אונס שאין ראוי הא אנוס וכדומה לא דלאו פושע הוא ומה הו״ל למעבד ולפ״ז סובר בק״ד ס״ה שהר״ב שתק שם וסמך אמ״ש כאן וכ״ה בלבוש אבל י״ל הר״ב פסק כתרווייהו חומרות כרי״ף ורא״ש בתפלה אף בלא אונס חוזר לראש ובק״ש באונס חוזר לראש וכמ״ש הב״ח כאן וע׳ נ״ץ ובתקפ״ח ס״ב שתיק הר״ב בתקיעות דהוי ד״ת וקשה מתכ״ב במ״א ט׳ שוב ראיתי במ״א תקפ״ח מזה נרשם בטעות ומ״מ אין ראיה מדשתיק הר״ב:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 65:3:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 65:3:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/65:3:1)

שקורין עמ״א פסוק ראשון עם בשכמל״ו א״ר אות ב׳ ע׳ סי׳ ס״ג אות ה׳ במ״א ובלבוש שם:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 65:4:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Eshel Avraham 65:4:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Eshel%20Avraham/r/65:4:1)

לא יפסיק עמ״א והט״ז וא״ר ופר״ח חולקין וכתבו דברכות ק״ש לא יפסיק אלא יאמר התיבות בקול רם אבל מברוך שאמר עד ישתבח דעת הט״ז וא״ר שיפסיק ואי״ה בט״ז יבואר: