## Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav

###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:1:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:1:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/216:1:1)

**אבל** עט״ז ממ״ש במ״א א׳ ועא״ר אוח ב״ג באורך בזה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:2:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:2:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/216:2:1)

**כמו** המוסק עט״ז עמ״א אות ב׳ ופר״ח בשו״ת סי׳ י׳ הביא הא דחלב קרוש יע״ש ופ׳ אין מעמידין דבש אי ערובי מסרי סרי יע״ש האריך והסיר המוס״ק לתת בתבשיל דעפרא הוא. ומיהו ליתן בתבשיל יותר מס׳ אף דלטעמא עבידי י״א שאסור רק מדרבנן ובפריי לי״ד בפתיחה לה׳ תערובות כתבנו בזה תו הוי ספק פלוגתא דרבנן ולקולא. ואין מבטלין איסור לכתחלה דרבנן הוי עש״ך י״ד צ״ט אות ז׳ ופריי שם ועוד אני אומר באולי דאף למ״ד דעבידא לטעמא מ״ה לא בטיל (עפר״ח י״ד צ״ח) מ״מ ממ״נ אם בתר מעיקרא אזלינן בטל הוא כי שם אין לו טעם בששים ועתה נהפך וסגולה טבעיית לבושם ונותן טעם הרבה מ״מ טעם זה לא אסרה תורה בשלמא גון הדבר אסור דכיון שנאסר פ״א לא יצא מאיסור הראשון משא״כ טעמא כאמור וליתן לכתחלה אין מבטלין איסור הוי דרבנן עמ״ש במ״א ג׳ מזה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:3:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:3:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/216:3:1)

**ועל** כולם עט״ז ושהכל נמי יצא ע״ת א״ר אות ח׳ עמ״ש במ״א אות י״ט:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:4:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:4:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/216:4:1)

**אל** אגוז עט״ז מ״ש לריחו היינו דלאכילה אין מברך כלום על נעגלי״ך בר״ב סי״ו ובנ״ץ כאן דקלאוי האמור כאן אין של גריפל״י ועא״ר אות ט׳ לברך על נעגלי״ך בורא מיני בשמים וא״י למה לא יברך עצי בשמים ועמ״א אות ד׳ כיון דנעגלי״ן ראוי לאכילה ע״י תערובות מברך ריח טוב בפירות. ולענין דינא צ״ע על אינגבי״ר יבש ופלפל יבש ונעגלי״ך ראוי לברך בורא מיני בשמים ועסי׳ רצ״ז בט״ז ה׳ ובי״ד ק״ח י׳ ומ״א שם. ובא״ר שם פלפל אין להריח בו ואם מריח אין מברך עליו ואי״ה יבואר שם:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:5:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:5:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/216:5:1)

**על** הוורד עט״ז אע״ג לענין מרקחת מברכין פה״א כבסי׳ ר״ד סי״א מ״מ עקרו להריח ול״ד לנעגלי״ן באות ד׳ יע״ש:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:6:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:6:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/216:6:1)

**על** שמן עט״ז ואם בירך ע״ב יצא עמ״א אות י׳ ועי׳ לבוש כתב שאין ראוי לאכילה לברך עליו בשם פירוש קשה דא״נ ראוי לאכילה מפני חשיבות (שגדל בא״י סביב יריחו ונקרא יריחו ע״ש כך ערש״י ברכות מ״ג א׳) קבעו ברכה בפ״ע וי״ל דהיה לקבוע ריח טוב בפירי אפרסמון כמו פה״ג ולא מצאתיו כעת שיאמר א׳ מהפוסקים זה וא״כ אם בירך ריח טוב בפירות לא יצא ולא ראיתיו ולא ידעתיו:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:6:2
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:6:2](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/216:6:2)

**המריח** בפירות טובים כתב א״ר אות ו׳ בשם ע״ת דיברך פה״ע ואח״כ על הריח דברכת אכילה קודמת ע״ש ועמ״א כן ריש הסימן ונראה דמ״מ יאכל מיד שלא יהיה הפסק ואח״כ יברך להריח ומריח בו ולא יכוין ליהנות מריח עד שיאכל נ״ל. עא״ר ולמ״ש נכון הוא בזה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:7:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:7:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/216:7:1)

**ואם** עט״ז וסיים הש״ע נכון ליזהר מלהריח בו ולבוש יריח על בושם אחר ויכוין לפטור זה ועא״ר אות י״ג דיקח עצי בשמים ויועיל לזה דבאפרסמון נמי דיעהד יוצא בעצי בשמים וא״י דאפרסמון גדל על עץ משא״כ סיננו דמברך שמן ערב איך יוצא בעצי בשמים ובהכרח ליקח אפרסמון ואין שכיח וכן אם היה עשבים בו ומ״מ י״ל דמברך בורא מיני בשמים דהיינו שיקח מיני בשמים ויברך ויוציא ג״ז נ״ל:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:8:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:8:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/216:8:1)

**שאין** עט״ז וברי״ז אות ב׳ לחלק בין כאן להתם ובמ״א אות י״ג בשם הב״ח די״ל בע״א בין התם לכאן:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:9:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:9:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/216:9:1)

**הוא** עט״ז תקי״א אות ח׳ ומ״א קכ״ח אות ח׳ וא״ר קכ״ח ציד״ד לקיים המנהג באות ח׳ ועסי׳ תרנ״ח ואי״ה בתקי״ד ותרנ״ח יבואר עוד:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:10:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:10:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/216:10:1)

**גדל** בגינה עט״ז עמ״ש במ״א אות ט״ו:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:11:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:11:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/216:11:1)

**היו** עט״ז והמחבר פסק כרב עמרם דכתב בב״י דאפשר דר״מ נמי כרב עמרם סובר לכתחלה ובאר הגולה ציין רמב״ם ור״ע ובר״מ אין מפורש כלל. ולענין דינא אין לנו אלא פסק המחבר והר״ב דלכתחלה ודיעבד הכל דינו כמו באכילה בר״ו ועא״ר אות ט״ז ע״ש נתערב עצי בשמים עם עשבי בשמים מברך בורא מיני בשמים:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:12:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:12:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/216:12:1)

**ואם** עט״ז עי׳ באות הקדום. ומלת עשבי כו׳ אני העני לא ראיתי באיוב ובקונקורדסיוס בשורש עשב ובשורש הרר לא הביא זה הפסוק באיוב אבל במשלי כ״ז כ״ח עשבות הרים מצאתי נוסחא עי׳ בחיר״ק ושי״ן שוואית דגושה נעה ובית רפויה ולפ״ז עשבי בשמים ג״כ הבית רפויה של עשבי ושל בשמים אבל הרב המדקדק הגדול מהר״ר שלמה הענא ז״ל בשערי תפלה סי׳ שי״ד עשבי בשמי׳ השי״ן בסגו״ל כמו מן חלב חלבי יע״ש וכעת אין הדיוט כמוני מכריע ואי״ה יבואר עוד. וי״ל בין סמיכות לסמיכות וצ״ע:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:13:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:13:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/216:13:1)

**מוגמר** ואף שאין הבשמים בעין ט״ז:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:14:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 216:14:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/216:14:1)

**אתרוג** עט״ז דלא כמ״א אות כ״ב ועא״ר אות כ״ב ואי״ה בתרנ״ג ותרנ״ח ותרס״ה יבואר עוד וכאן אין להאריך. מ״ש הא״ר שם בשם א״ח בהושענא רבה לאחר שנעשה מצותו מותר להריח בו לכ״ע א״י לט״ז אסור אף בשמיני עצרת כבסי׳ תרס״ה דאסור באכילה ניטל ממנו מעלת הריח ג״כ ולמ״א בכל ז׳ הימים שלא בשעת נטילתו מותר ומברך וכמדומה זה טעם שלישי הואיל ועומד למצוה לא עומד להריח ואי״ה בתרס״ה יבואר בזה: