## Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav

###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 243:1:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 243:1:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/243:1:1)

**רק** עט״ז השוה דעת הר״ן ומ״מ פרק ששי מה״ש הי״ד ותוס׳ בע״ז כ״א ב׳ ד״ה אריסא ולי העני צ״ע כי המעיין בר״ן ספ״ק דע״ז משמע קבלנות כל השנה לקצור שדהו אע״ג דאין ישראל נהנה במלאכת שבת מ״מ להמון עם מתחזי להו כשכיר יום ואע״פ שידעו שקבלן הוא לדידהו אין חילוק כל שאין העכו״ם נוטל בריוח ויבואו להתיר אף שכירי יום ממש (ואף דהוי כעין גזירה לגזירה מ״מ הואיל ואסמכוה אקרא דלא יעשה בהם הוי כשל תורה לענין זה וכדבעינן למימר אי״ה באות ג׳) ומש״ה ההוא דמ״ק י״ב מקבלי קיבולת חוץ לתחום שרי באין המון רואים ות״ח ידע דקבלן שרי דבדנפשיה טרח אבל המגיד משנה שם ותוס׳ משמע דקבלן לא מתחזי להו לאינשי כשכיר יום רק שיבואו לחשוד שכיר יום הוא כמ״ש המ״א רמ״ד אות ה׳ ונ״מ היכא דנתפרסם ומנהג המקום לשכור רק בקבלנות לשנה וכמ״ש הטור (עיין אות ב׳ אי״ה שם יבואר) דלר״ן אסור ולמגיד משנה ותוספות שרי לקצור שדהו משא״כ תנור וריחיים דקבלנות מדינא אסור שמרויח הישראל ועמ״א ב׳.ועסי׳ רמ״ג מ״א ג׳ ואי״ה שם יבואר:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 243:2:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 243:2:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/243:2:1)

**מותר** עט״ז עמ״ש באות א׳ מ״ש נתפרסם אסור לשיטתיה ברמ״ד אות ב׳ משא״כ להמ״א שם ה׳ דלחשוד משא״כ נתפרסם שרי בקבלנות אבל במרחץ ורחיים שישראל נהנה ממלאכת שבת נתפרסם מדינ״א אסור אף חוץ לתחום כמ״ש המ״א ב׳ ואף אם יזכה לעכו״ם שכר מלאכת שבת אם לא יעשה אסור דסוף סוף נהנה ישראל: ומ״ש שלא יש״ב בה ישראל הא ישב אף שכירות אסור עמ״ש במ״א אות ג׳ שכרם יע״ש:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 243:3:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 243:3:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/243:3:1)

**רק** עט״ז עמ״א אות ז׳:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 243:3:2
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 243:3:2](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/243:3:2)

**ומ״ש** דמלאכה ע״י עכו״ם לישראל ד״ת באמת כל הפוסקים כתבו דהוי דרבנן ועא״ר כאן אות א׳ וח׳ ורש״י פ׳ בא ע״פ לא יעשה בהם ורא״ם:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 243:3:3
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 243:3:3](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/243:3:3)

**והנה** י״ל אסמכתא כי האי חשוב כד״ת כמ״ש התוס׳ ע״ז כ״ב א׳ ד״ה תיפוק דח״ה מלאכה קרי לה ד״ת שיש לה סמך מ״ה ובפתיחה כוללת כתבנו מזה וא״כ י״ל מ״ע בדרבנן שרי היכא דלית אסמכתא משא״כ אסמכתא הוי כד״ת לענין זה. גם י״ל היכא דעכו״ם בדברים של ישראל מ״ה אסור ובשל עצמו לצורך ישראל מדרבנן כמ״ש א״ר א׳. ומה שהקשה משל״ד סי״ח ספרים מותר דרך רה״ר אף של ישראל ע״י עכו״ם הוי רק שבות י״ל דהוצאה בי״ט מלאכה גרועה מ״ה מותר שלא לצורך כלל רק מדרבנן אסור כפירש״י ביצה י״ב ואי״ה בה׳ י״ט יבואר זה והלכך לא יעשה בהם בי״ט לא קאי אהוצאה ושבת דיליף מק״ו דיו כי״ט בהוצאה ומעביר ד״א ברה״ר נמי תולדה דהוצאה הוי וגם עביד עקירה והנחה ברה״ר ואה״נ מלאכה אוחרא בדבר יכראל אסור מ״ה ובפתיחה להלכות שבת כתבנו מזה ואי״ה יבואר עוד: וצ״ע גם בהלכות י״ט אי״ה בפתיחה יבואר זה: