## Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav

###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 553:1:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 553:1:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/553:1:1)

**ומותר** עט״ז ל״ח דרחיצה א״צ תוספת אכילה צריך תוס׳ דז״א עמ״א ג׳ אלא לאפוקי מסברת הרמב״ן ז״ל בטור הא קיבל בפירוש התענית אף הרא״ש מודה דקיבל נמי רחיצה הא מנעלים חזינן דלא קיבל וכאלו פירש דמנעלים יהא שרי ומ״ש מי שמקבל בין המצרים היינו מי״ז בתמוז אף שיש נוהגין באותו מקום לנהוג ג״כ חומר רחיצה מי״ז בתמוז איהו לא קיבל רק מ״ש בפירוש ול״ד לכאן דקיבל מפלג המנחה ואילך תוס׳ ת״ב מאכילה ממילא כל מה ששייך לת״ב קיבל ה״ה ה׳ עינויים משא״כ בין המצרים זה חומרא בפ״ע מה דפי׳ אסור כו׳ ועסי׳ תקנ״א סי״ו ומ״ש בשם מהרש״ל היינו בזה פסק כמהרש״ל בין המצרים הא בתוספת ט״ב לא פסק כוותיה ועמ״א אות ד׳ ואי״ה שם יבואר עוד. ודוקא כשקיבל תוספת ט״ב מפלג המנחה שזה תוספת הא קודם לכן לאו תוספת הוי ואם קיבל בפ״ע אז הוי כבין המצרים ועב״י וב״ח ובסי׳ רס״א במ״א אות ט׳ וי׳ מאימתי הוי קבלה בתוספת שבת ה״ה כאן ועמ״א אות ד׳:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 553:2:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 553:2:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/553:2:1)

**ונהגו** עט״ז ועמ״א אות ז׳ ודעת רמ״א י״ל דפרקים לא הוי כסדר היום שאומרים כל השנה דפרקים אין אומרים רק בקיץ דברי מוסר ויש מקומות שאין אומרים פרקים לכן הוי כלימוד תורה ואסור ומשום זה אין מראה אבילות בשבת ועי׳ לבוש מ״ש הר״ב שאומר הש״ץ תחלה המבדיל יש לספק אם מסיים בברכה או לאו ויראה שיאמר המבדיל בלא ברכה שם ומלכות ולא יסיים בברכה עסי׳ רצ״ט במ״א אות י״ד. ולטייל בעט״ב משמע כל היום אין לטייל וצ״ע בזה: