## Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav

###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:1:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:1:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/633:1:1)

**בין** עט״ז ריש סוכה כרבא ועח״מ סי׳ ע״ב בסמ״ע אות ז׳ בלשון בין בין דרכו לנקוט הפשוט באחרונה דהיינו זו ואצ״ל זו מש״ה נקיט בין גדולה ואצ״ל קטנה ואצ״ל אין מגיעות לסכך וי״ל להיפוך דב״מ לסכך כשר דא״צ קבע ובמגיע לסכך פסולין דאז דרך לעשות קבע אפ״ה פסולה בכל ענין ועב״ח ואפשר זה כוונת הלבוש ז״ל בין גדולה ובין קטנה ל״ש מגיעות ל״ש אינו מניעות ולא בין דבמגיע ואין מגיע א״י כ״כ מי הוא זה ואצ״ל זו כאמור וע׳ לבוש ובחה״ר מסוכה תשבו שבעת ימים ואי״ה לקמן ובמ״א יבואר עוד:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:2:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:2:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/633:2:1)

**אם** עט״ז עירובין ג׳ א׳. ולדינא כל שחלל רק עשרים אמה כשר ומיהו צ״ע כל שיש חלל טפח בין סכך לסכך אהל טפח אי מצטרף להכשר עד ג״ט כלבוד ובתרכ״ח בט״ז א׳ דשם יש י״ט מש״ה בעינן קיימא עליונה תוך ך׳ לארץ ומיהו שם מ״ש כאין עליונה דפנות לה רק סכך לבד צ״ע עתה ראיתי כל שיש שם סכך עליונה זע״ז טפחים ויש ביניהם שיעור י״ט שראוי לקרא סכך העליון אע״פ שאין מחיצות לעליון ומפסלה תחתונה דסכך לבד מיקרי סוכה עחה״ר ריש סוכה ובהכי פסל רחמנא ב׳ סככים ומיהו בעי דלקבל תחתון כרים וכסתות דאל״ה אין עליון ראוי להקרא סכך ולהגן עליו דא״א לישכ על התחתון אבל שתהא עליונה כשירה דוקא כדינא זה אינו וז״ש רש״י סוכה יו״ד א׳ להכשירה הכש״ר סוכה לא סוכה כשירה כאמור וב׳ פסולות קיימא עליונה למעלה מך׳ אף לרש״י דסכך פסול הוא ומיהו זה י״ל ומ״מ האמת כמ״ש:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:3:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:3:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/633:3:1)

**דברים** נאים עט״ז תרכ״ז אות ה׳ והיינו סדינים המצויירים וכאן נמי אין ממעטים הא נוי סוכה מעשבים ושושנים דראוי לסכך ממעטים בסוכה ערש״י סוכה יו״ד ב׳ נוי סוכה ובמ״א אות ג׳ יבואר אי״ה מ״ש הלבוש דברים הנאים חשובים לסכך צ״ע:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:4:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:4:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/633:4:1)

**בתבן** עט״ז ואי״ה במ״א ד׳ אבאר דל״ק מסי׳ שע״ב בעפר סתמא הוי ביטול ובמ״א שם אות כ״ז וביטול היינו כל ימי החג עיין לבוש ובא״ז ד׳ שם ויבואר ג״כ במ״א ודע דאם ממעט למטה אין צריך לנענע הסכך כלל ואף לרש״י בסוכה ט׳ ב׳ וכ״מ בריש סוכה אמאי תנן פסולה ולא ימעט אלמא מיעוט מהני וע׳ תוס׳ שם ד״ה פסולה יע״ש. ובחה״ר שם מבוי דרבנן דבסוכה א״צ שיגע בה אלא ממעטה ועי׳ פני יהושע שם בדף ד׳ בנה איצטבא יע״ש:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:5:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:5:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/633:5:1)

**אפי׳** עט״ז רש״י סוכה ד׳ א׳ ובהרא״ש שם לתרץ קושיית רבינו ישעיה דבתרל״א בעינן במשנה חד דופן בהדה והכא ליכא כלל שום דופן אפ״ה כשירה יע״ש ועמ״א אות ה׳ ואי״ה שם יבואר עוד. והוי יודע דרבינו הגדול בפני יהושע עמ״ש רש״י איצטבא זעז״ט ומשהו כתב דוקא משהו יותר כרבא יע״ש מ״ש על מהרש״א ז״ל ולי העני צ״ע די״ל דעיקר קפידא בסכך כל שאין אלא יותר מך׳ כשירה וכן מיעט בעפר ותבן ש״צ לומר כאלו העמיד הכתלים על העפר שמיעט וכ״מ מסתימת המחבר שיעור סוכה משמע זעז״ט לבד ורש״י אפשר נקיט אורחא דמילתא דא״א לצמצם כ״כ בקל כ״א זעז״ט נקיט משהו יותר משא״כ בנה עמוד נקיט הט״ז לקמן אות ט׳ זעז״ט ומשהו דאפ״ה לא אמרינן גוד אסיק דבאין רק זעז״ט בצימצום י״ל דכ״ע מודים דל״א גוד אסיק כמ״ש פני יהושע ז״ל שם ולקמן אי״ה יבואר עוד ובאות שאח״ז:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:6:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:6:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/633:6:1)

**פחות** עט״ז אע״ג לרבא לכאורה העיקר תלוי בדופן וכאן הדופן גבוה יותר מך׳ ורחוק מסכך למטה יותר עד פחות ד״א אפ״ה רואין שמתחיל הסכך וחלל עשרים משפת איצטבא ועמ״ש באות הקדום מזה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:7:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:7:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/633:7:1)

**האיצטבא** עט״ז גמרא ד׳ א׳ מאי קמ״ל דאף לכל רוח אמרינן ד״ע ול״ד מב׳ צדדין דה״ה שלש צדדין אמרי׳ ד״ע:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:8:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:8:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/633:8:1)

**יותר** מי׳ עט״ז הלשון סתום ובלבוש משמע תרי טעמי חדא דסוכה לא אמרינן רשות אחרת גוד אסיק כמ״ש למטה באות ט׳ בעזה״י ועוד דמה נ״מ דרשות אחרת דאפ״ה אמרינן ד״ע ומצטרפין ועיין ברא״ש ובב״י בשם הר״ן סובר דיש לספק כהרי״ץ גיאות דפוסל בגבוה י״ט דלא אמרי׳ ד״ע יע״ש (וערש״י סוכה ד׳ ב׳ ד״ה ובנה רחוק הרבה אין ראיה וע׳ פני יהושע שם י״ל דלרבא לא אמרי׳ גוד אסיק מדרבנן ויש קצת סעד מהר״ן ז״ל ואי״ה באות ט׳ יבואר בזה):


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:9:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:9:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/633:9:1)

**אפי׳** עט״ז סוכה ד׳ ב׳ כרבא שם. ומ״ש רש״י שם זע״ז ומשהו עיין מהרש״א ז״ל ופני יהושע דוקא שבעה ומשהו דר לה אף לאביי לאו סברא דבעינן חלל זע״ז יע״ש ועסי׳ שמ״ה בט״ז ב׳. והפני יהושע שם צידד דמ״ה י״ל גוד אסיק בסוכה ומדרבנן הוא דבעינן מחיצות הנכרות יע״ש שהאריך ובלבוש משמע מ״ה כעין דירה יע״ש. ונ״מ באי לית סוכה אחרינא כ״א כזו צריך למיתב בה עסי׳ תרכ״ט במ״א אות כ״ב כל פסולי דרבנן בלית ליה אחרת יע״ש. ומ״ש דאי הלמ״מ גוד אסיק רק לשבת מה פריך ריש הזורק הוצאה היכא כתיבה הא הלמ״מ היא עיין בהר״ן פרק כלל גדול דא״א לענוש מהלמ״מ אם לא נסמכה לתורה שבכתב והיינו אומרים הלמ״מ לאיסורא לחוד או אפשר מושיט מרה״י לרה״י דרך רה״ר אב הוא ובכלל הוצאה הוא כמ״ש הר״ן ז״ל שם ובירוש׳ ואפשר הוצאה מלאכה גרועה אבל מושיט לאו מלאכה גרועה והלמ״מ למושיט והבן זה ואין מקומו פה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:9:2
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:9:2](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/633:9:2)

**והנה** לפי זה צ״ע ביש שתי דפנות שלימות וג׳ טפח ולית צ״ה רק עומדת על איצטבא גבוה י״ט אם י״ל כה״ג די״א צ״ה דרכנן ואפשר כה״ג אמרי׳ גוד אסיק כה״ז ועסי׳ תר״ל מזה וצ״ע:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:10:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:10:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/633:10:1)

**אפי׳** חמתה מרובה מצלתה עט״ז סוכה ד׳ א׳ כרבא לגבי אביי דהוי דירה סרוחה אבל נוי סוכה קרומים הפרוסים ואין ממעטים דלא הוי דירה סרוחה בכך:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:11:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:11:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/633:11:1)

**אם** עט״ז ומשמע דאע״ג דהתם דיעבד יי״ח כאן אף דיעבד א״י י״ח כה״ג חוץ לחקק הן לצד דופן הפרוץ הן לצד דפנות שאין ביניהם ג״ט דא״י י״ח שם כ״א בתוך החקק ושיהא החקק שיעור הכשר זעז״ט ואין מצטרפין פחות מג״ט דהוי דירה סרוחה עב״י בשם הר״ן וערש״י סוכה ד׳ א׳ הכשר סוכה ומיהו י״ל לבוד לא אמרי׳ בגוש וממש כאלו אינו רק לבוד שדופן עב ומרחיק עד החקק והבן ואי״ה במ״א ח׳ יבואר עוד:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:12:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 633:12:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/633:12:1)

**יש** עט״ז גמרא סוכה דף ב׳ וכפירוש רש״י שם דופן עקומה אגמריה פחות מי״ט לאו דופן הוא דלימא ביה דופן עקומה: