## Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav

###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 637:1:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 637:1:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/637:1:1)

**מי** עט״ז ומ״ש המחבר אפילו סוף יום השביעי ובין השמשות ע״י עכו״ם רשאי כבסי׳ רס״א שבות ביה״ש אמירה לעכו״ם כל שיש דוחק וצד מצוה ומדרבנן מצוה לישב בשמיני בח״ל בסוכה. ועי׳ לכוש חולק בין שבעת הימים בתי״ו שטינ״א בלע״ז מפירש״י בחומש כמו שלשת ימים יע״ש דהיינו בכללות הז׳ ימים יע״ש ולהט״ז הוא כפשוטו דהיכא די״ל כפשוטו מפרשינן כפשוטו משא״כ בסוכה כו׳ והלכה כחכמים וע׳ סוכה דף כ״ג בפלוגתא דר״מ ור״י סוכה הראויה לז׳ משמע דכ״ע הכי ס״ל כמ״ש בחה״ר י״ל דאה״נ דרשא זו כפשוטה דצריך לעשות סוכה הראויה לז׳ אבל לדרוש דאין עושין בחש״מ זה לא דרשו חכמים:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 637:2:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 637:2:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/637:2:1)

**יוצאין** עט״ז סוכה כ״ז ב׳ וע׳ סי׳ י״ד אות ה׳ יע״ש:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 637:3:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 637:3:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/637:3:1)

**וכן** עט״ז ועמ״א א׳ ג׳ בסוכה ברה״ר ובתרס״ד אות ו׳ יע״ש כ״כ. ולענין דינא עח״מ ש״ם מזה ס״א ובגמ׳ סוכה ל״א א׳ לאחר החג וע׳ חה״ר מ״ש שם אין מקומו פה:


###### Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 637:4:1
[Peri Megadim on Orach Chayim, Mishbezot Zahav 637:4:1](https://torahapp.org/share/book/Peri%20Megadim%20on%20Orach%20Chayim/s/Mishbezot%20Zahav/r/637:4:1)

**אבל** עט״ז רש״י סוכה ל״א ומ״ש לכנוס לסוכת חבירו עא״ר אות ג׳ אפשר בסוכה מקפיד וצריך לו בכל רגע שיכסוף כשחבירו שם יע״ש. אמר העני יש לי בכאן תרי ותלת מילין בדין גזל בסכך ודפנות אכתבם פה בעזה״י. הנה גזל פסול בין בסכך ובין בדפנות. ואם גזל סכך וסיכך מהצד פחות מד״א לא אמרינן ד״ע דא״נ נעקם הדופן מ״מ הוי ליה דופן גזול משא״כ אי הוי אמרי׳ דופן מעקם והולך באלכסון ועסי׳ תרל״ב בט״ז אות א׳. וצ״ע אם גזל מיקרי וכן פסול וצ״ע לסי׳ תרכ״ז ופסל היוצא מסוכה א״ד דמי לסכך למעלה מי׳ וי״ל סכך פסול הוא ואם אין רוצה ליתן דמים כה״ג ג״כ צ״ע. גזל עצים ועירבו עם שלו ואין ניכר ל״ש ביטול ברוב עי׳ ביצה ל״ז יאכל הלה וחדי ומ״מ י״ל דאין חייב לו כ״א דמים לא להשיב הגזילה גופה מאחר דאין ניכר וצ״ע גם בזה. וע׳ מ״א ז׳ מדין מטלטלים בסוכה ואי״ה שם יבואר. אם אחד שאל לחבירו לטי״ש וכדומה להעמיד עליהן הסכך והוא שאלן לחבירו י״ל הוי גזל אין השואל רשאי להשאיל ול״מ למ״ד הכל הולך אחר המעמיד דא״י י״ח אף למ״ד בסכך פסול אין הולד אחר המעמיד בגזל חמיר טפי וצ״ע: