## Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah Chapter 10

###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:1)

**שוקיו עמודי שש.**ויק"ר פר' כ"ה סי' ז' התחלת הדרשה ברמז וכן בשי"ר פסוק זה ברמז דף ל' ע"ב וכאן בשלימות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:2)

**שוקיו זה העולם.**שהפסוקים מדברים בהקב"ה כמ"ש שם דודי צח ואדום וגו' ראשו וגו' כל הענין שוקיו עמודי שש חלילה לו מכל דמות גשמי ורוחני ודורש ע"פ מדת ממשל וממעל שוקיו מלשון תשוקה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:3)

**ומנין שכן הוא.**שבריאות העולם בתשוקה ותאוה. ומ"ש אומר שנאמר תיבת אומר מיותר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:4)

**ויכלו השמים.**וכמ"ש פר"א ריש פרק י"ח ויכולו וגו' וכי כלו שמים וארץ מלהיוח עוד ע"ש בא"א. וכאן דורש שאין העולם בהכרח ממנו חלילה אלא בראו ברצונו הפשוט וכמ"ש כל אשר חפץ ה' עשה בשמים ובארץ ומקיימו בחפצו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:5)

**כי ששת ימים עשה ה'.**את השמים ואת הארץ את הים וגו' שמות כ' י"א ועי' מ"כ וכמו האם יולדת בנים כך משמים וארץ וימים יוצאים תולדותיהם. וכמ"ש אלה תולדות השמים והארץ וגו' וכמ"ש איוב ל"ח או מי הוליד אגלי טל. וזהו מיוסדים על אדני פז הדברים היותר יקרים שבעולם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:6)

**חכמה היא יראת ה'.**בא לדרוש מ"ש ה' בחכמה יסד ארץ וגו' ואח"כ אמר בני אל יליזו מעיניך נצור וגו' הרי מפורש שהחמה שבה יסד ארץ והתבונה שבה כנן שמים והדעת שבה נבקעו תהומות מצוה לאדם שישמור אותם ואין בכח אדם לידע איך בחכמה יסד ארץ ואיך בתבונה כנן שמים וכו' היתכן שישמור אדם מה שאין בכחו וחוקו לידע ולהשיג לזה גלה הקב"ה סודו לחכמים ע"פ דרשת התורה ע"פ גז"ש שמ"ש בחכמה יסד ארץ היינו יראת ה' שזהו בכח האדם והבינה בסור מרע והדעת כאשר יכיר את בוראו ובזה ישמור וינצור החכמה והבינה והדעת שבהם נבראו שמים וארץ וימים אשרי שומע הדברים ומקבלם וכמו הקב"ה השתוקק לברוא העולם בג' אלו ושומרם ונוצרם כך אתה האדם אל יליזו מעיניך שמור נוצר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:7)

**מראהו כלבנון.**סיפא דקרא של שוקיו וגו' מראהו כלבנון בחור כארזים חכו ממתקים וכולו מחמדים זה דודי וזה רעי בנות ירושלים. ותחלה מדבר ממי ששומר חכמה ודעת והוא המיוסד עליהם בבריאתן ואח"כ אמר מראהו כלבנון עי' לעיל ריש פ' ח' ושם דורש מ"ש בסוף הושע בפרשת שובה ישראל וגו' ישובו יושבי בצלו וגו' זכרו כיין לבנון שבעל תשובה עונותיו מתלבנים ודומה כיין שמתנסך ע"ג המזבח שנקרא לבנון וכן בפסוק הקודם ויהי כזית הודו וריח לו כלבנון ישובו יושבי בצילו וגו' ארפא משובתם ג"כ על הבעל תשובה וזהו הסר מרע שמדבר בו כאן שהיה בדרך רע וסר ממנה שעליו נאמר וסר מרע בינה כונן שמים בתבונה שע"ז אמר מראהו כלבנון ומ"ש בחור כארזים על הירא והמכיר קונו הוא הצדיק מתחלתו שעליו כתוב צדיק כתמר יפרח כארז וגו' דוק בהם והבן בדבריהם העמוקים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:8)

**חי אני וגו'.**וס"ד כי אם בשובו מדרכיו וחיה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:9)

**ובשוב רשע.**מרשעתו ועשה משפט וצדקה עליהם הוא יחיה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:10)

**הא כיצד.**באיזה אופן יחיה הרשע נפשו ודורש שאפילו רשע גמור יועיל לו התשובה עי' שמ"ר פרשה ל"א סימן ו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:11)

**ורשעת הרשע.**וס"ד ביום שובו מרשעו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:12)

**כל בגדותיך.**לפי הפשט היל"ל על כל בגדיך ע"כ דורש על העונות והבגידות שהיו מסריחות ועתה יתנו ריח טוב כמור וקציעה. והנה הקציעה הוא ג"כ מין ממיני הקטורת והבשמים כמ"ש מור וקציעה ושבולת נרד אלא שהוקשה לחז"ל שהיל"ל מור ואהלות וקציעות ולמה כתב קציעות בלא וי"ו הרי שדעת הכתוב שלא לחבר קציעות עם מור ואהלות אלא נמשך למטה קציעות כל בגדותיך שקצע וקצץ הבגידות וסר מהם ותוהה ומתחרט על הראשונות וזהו מ"ש בזמן שהן קציעות ועי' ב"ר פר' ס"ה סי' כ"ב וירח את ריח בגדיו ריח בוגדיו וכמ"ש באגדת בראשית פר' מ"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:13)

**אמר רשב"ן בג' מקומות.**ויק"ר פר' כ"ז סי' ה' שי"ר פסוק חכו ממתקים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:14)

**לכו נא ונוכחה.**והיה צריך לומר דברי תוכחה ואמר דברי רצוי אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו וזה מכחיש לפסוק ונוכחה והכריע מפסוק לולא כעס אויב ור"ד אמרתי אפאיהם אשביתה מאנוש זכרם וק"ו כאן שאינו אלא דברי ויכוח שכעס אויב כדאי להפוך מתוכחה לריצוי ושאר דברי המאמר מבואר שם בויק"ר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:15)

**חלק לו כבוד.**ליעקב בזה שכתוב ובאונו שרה את אלהים ולא אמר את מלאך ויתכן פי' ובאונו בגודל כחו של יעקב כמ"ש כחי וראשית אוני שרה מלשון שריה וחניה שתרגום חנה שרה שיעקב חונה את אלהים שאיקונין שלו חקוקה בכסא כבודו. ומאמר זה בשי"ר איתא ובויק"ר שם ליתא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:16
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:16)

**קול ה' בכח.**בתחלה היה בכח ולא יכלו לעמוד כמ"ש נפשי יצאה בדברו שי"ר שם ואח"כ קול ה' בהדר ובלשון ארמית הדר פירושו חזר שחזר הדיבור והמתיק להם והדר להם נפשותם וע"כ לא אמר בהוד אלא בהדר לדרוש ע"פ מדת ממעל חזרות אלו בצירוף למשמעות לשון הוד והדר ג"כ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:17
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:17)

**לבחורים וכו'.**עי' שמ"ר פר' ה' סי' ט':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:18
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:18)

**משיבת נפש.**השבה שייך בדבר שהיה כאן ויצא מכאן וחזר והיינו במתן תורה תחלה נפשי יצאה בדברו והתורה השיבה להם נפשותם ועי' עוד בשיר כאן דברים נפלאים משיבי נפש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:19
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:19)

**אל תשקצו.**ובפסוק הסמוך אני ה' אלהיכם. ובשיר שם גורס עוד ושרט לנפש לא תתנו בבשרכם אני ה':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:20
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:20)

**ואת שבתותי קדשו.**עי' ב"ר ריש פר' ג':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:21
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:21)

**הוי כלו מחמדים.**הנאת המצוה והנאת השכר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:22
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:22)

**במנינם.**כולל שלשה אופנים א' מה שהם מונים ללבנה. ב' מה שצוה שיתנו כופר כשימנו אותם עי' מ"כ. ג' מה שצוה למנות אותם ולא לע"ג שבכל אלו הם מובדלים כמ"ש שאו את ראש וכדמפרש בסמוך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:23
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:23)

**ושכחת עומר.**לא תשוב לקחתה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:24
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:24)

**מלאתך ודמעך.**מלאתך הוא תרומת יקביהם כמ"ש וכמלאה מן היקב בסוף קרח ודמעך הוא תרומת הדגן וקודם שהפריש הוא מדומע ומעורב התרומה בתוך שאר הדגן ולא תאחר מלהפריש התרומה וזהו ואבדיל אתכם וגו' שאם תשמרו כל זאת אז להיות לי אתם שלי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:25
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:25)

**שמרבה לי רעים.**שהדוד הוא אוהב גדול מן הריע א"כ אחר שאמר זה דודי למה אמר עוד זה רעי ע"כ פירש שמרבה לי רעים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:26
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:26)

**בורר את היפה.**שכוונתו להרבות יפים ורוצה להתעסק בהם ולהרבותם אך אם היה מתעסק לברר הרעים להשליכם לא היה בורר אלא הרעים בהחלט ומניח אותם שאינם רעים כל כך אף שאינם יפים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:27
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:27)

**בריתי יומם ולילה.**אלולי ברית שנוהג ביום ובלילה היינו התורה לא הייתי בורא חוקות שמים וארץ וכמ"ש אנכי תכנתי עמודיה סלה ודרשו שאנכי היא התורה שתכנה עמודי עולם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:28
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:28)

**קפליות.**פי' במ"ע בלי כותרת העמוד עי' ויק"ר פרשה כ"ה ובשי"ר שם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:29
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:29](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:29)

**ובסיסיות מלמטן.**כדרך עמודים שלנו שעושים לעמודים גיזימשין עבים לחזקם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:30
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:30](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:30)

**המקולקלין בשפחות.**המזנים בשפחות ומנאפים עמם נפרשים ונבדלים מלעמוד בקהל הכשרים והצדיקים לעוה"ב ועי' ויק"ר פר' ט' סי' י"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:31
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:31](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:31)

**ודכוותה פרשת נזיר.**יש גם כן טעם לסמיכותה לפרשה שלפניה ולפרשה שלאחריה והיה לו לפרש תחלה מה שסמוכה על פניה אלא שדרך המדרש להקדים בענין שהוא דרך אגב עד שחוזר לענינו. וכן כאן תחלה דורש דרך הרחק עד שחוזר לענינו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:32
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:32](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:32)

**כך צוה הקב"ה.**לכהנים הנושאים את כפיהם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:33
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:33](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:33)

**כה תברכו בענין נזיר.**באופן שהזהיר לנזיר שלא ישתה יין וכן אסור לכהן לשתות יין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:34
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:34](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:34)

**הרבה יין עושה.**סוטה דף ז' ולעיל פר' ט' סי' ל"ג ועי' שמ"ר פר' ט"ז סי' ב' שהוא שייך כאן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:35
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:35](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:35)

**כך בודקים אותו.**לעיל פר' ט' סי' י"ט וש"נ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:36
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:1:36](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:1:36)

**וכן הנשים אומרות.**וזהו איש או אשה כי יפליא ומאחר שרוצים לעשות כך צריך שידעו תורת הפורש עצמו מן היין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:1)

**ומלתם את ערלת לבבכם.**זה פירושו של פסוק תנה לבך לי ואיך יתן היינו שיסיר הרע מן הלב שזהו כינוי לערלת הלב ויזרע על הלב דברי תורה ולא יזרע אל קוצים.


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:2)

**וראיתם אותו וזכרתם.**שע"י ראיה בא לידי זכירה ונצירה של תורה ומצות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:3)

**נקראת שוחה.**ע"פ מדה י"ז דורש כאן מדת ממעל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:4)

**עמוקה ע"ש וישפל.**כי עמוק ושפל דבר אחד הוא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:5)

**ומנין שבעבודת כוכבים מדבר.**פסוק וישח וישפל ושח:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:6)

**ובאר.**דורש פסוקים של משלי הנ"ל תנה בני וגו' כי שוחה עמוקה זונה ובאר צרה נכריה אף היא כחתף תארוב ובוגדים באדם תוסיף ודורש ובאר על הבור כי כל באר הוא בבור:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:7)

**כחתף תארוב.**מלשון חוטף בטי"ת שהעונש יבוא פתאום ומהרה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:8)

**שנקראו אדם אתם.**כמ"ש יחזקאל ל"ד ל"א ואתנה צאני צאן מרעיתי אדם אתם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:9)

**ויספתי ליסרה.**וזהו מ"ש כאן ובוגדים באדם תוסיף: את במותיכם. הם הבמות של עובדי כוכבים כמ"ש בס"ד ונתתי את פגריכם על פגרי גילוליכם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:10)

**ששה פעמים למי.**למי אוי למי אבוי למי מדנים למי שיח למי פצעים למי חכלילות עינים. בפסוקים שהתחיל לדרוש תנה בני וגו' ודורש והולך עד אוסיף אבקשנו עוד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:11)

**וכולן על ידיהם.**צ"ל וכלין כמ"ש כי אעשה כלה וגו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:12)

**למאחרים על היין לשתות.**כולל ב' כוונות א' כפי פשוטו שמאחרים לשתות יין כמ"ש ישיחו בי יושבי שער ונגינות שותי שכר וגם כפי הדרש על ישראל וכן מ"ש לבאים לחקור ממסך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:13)

**כמישור.**כשדה ישרה חלקה שאין בה מאומה להאחז בה אלא הולך במישור:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:14)

**ז' קללות מן הכתוב.**ומרומזים בפסוק זה א' הרבה ארבה שירבו ימי הריונה שקודם הקללה עלו למטה שנים וירדו ארבע ב' עצבונך על צער הבתולים ג' והרונך על צער ההריון ד' ה' ו' בעצב תלדי בנים ודרשו בב"ר פר' כ' סי' ו' בעצב זה צער נפלים תלדי זה צער לידה בנים זה צער גידול בנים ז' ואל אישך תשוקתך והוא ימשול בך ובפר"א פרק י"ד חושב ט' קללות ומות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:15)

**ואותו אילן.**ב"ר פר' ט"ו סימן ז' וש"נ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:16
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:16)

**שהסתכלו בהם.**כמ"ש אל תרא יין וגו' אף אתם תתקללו כמו חוה ע"י נחש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:17
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:17)

**קודש.**וס"ד כל אוכליו יאשמו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:18
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:18)

**וכצפעוני יפריש.**עי' ויק"ר פר' י"ב בסי' א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:19
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:19)

**מצרים לשממה תהיה.**וס"ד מחמס בני יהודה אשר שפכו דם נקי בארצם שהחמס של ממון נחשב כעון שפיכת דמים שעשו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:20
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:20)

**זרות זו לזו.**דורש זרות כמו צרות שהז' והצד"י מתחלפין בזשר"ץ וצרות כמו נשים הצרות כמ"ש וכעסתה צרתה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:21
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:21)

**זיבורא ועקרבא.**עי' חגיגה דף ה' א' ופי' רש"י ותוספות מי שנשרו זיבורא רפואתו קרירא ולעקרבא חמימא וחילופא סכנתא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:22
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:22)

**ההפך עלי בלהות.**גז"ש מה כאן בלהות עם התהפכות אף כאן בלהות עם התהפכות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:23
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:23)

**ונער פרעה.**עי' שמ"ר סוף פר' כ"א:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:24
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:24)

**כנגד יו"ד דברים.**כמ"ש בתד"א פר' ז' הובא בשמ"ר בסדר וארא ובסדר בא אצל כל מכה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:25
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:25)

**כנגד כל הבן.**היאורה תשליכוהו עי' שמ"ר פר' כ' בסימן ד' ותבין כאן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:26
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:26)

**ביד אשה ימכור.**וזה נחשב לחירוף כמ"ש שופטים ט' נ"ד פן יאמרו לי אשה הרגתהו וסיסרא הרגתהו יעל בביתה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:27
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:27)

**ידה ליתד תשלחנה.**וס"ד והלמה סיסרא ומחקה ראשו ומה שפרט המדרש עם היתד שבאהל משמע שגם זה מרומז במקרא בראש חבל בדבר שיש בראשו חבל היינו יתד האהל כמפורש בתורה אצל יתידות המשכן ויתדותיהם ומיתריהם וכמ"ש בסמוך שהכתיב חבל והקרי חיבל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:28
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:28)

**זה היה המן.**שנתלה על העץ בחבל בראשו כמ"ש בסמוך שנחנק בחבל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:29
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:29](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:29)

**מדה כנגד מדה.**כמו שרצה המן להשמיד וגו' ושללם לבוז כך נשמד וממונו לשלל למרדכי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:30
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:30](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:30)

**הכוני בל הליתי.**כנגד מ"ש תחלה והיית כשוכב בלב ים על פרעה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:31
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:31](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:31)

**הלמוני בל ידעתי**כנגד מ"ש תחלה וכשוכב בראש חבל על סיסרא כנ"ל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:32
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:32](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:32)

**ואם תכתוש את האויל.**במכתשת בתוך הריפות בעלי לא תסור מעליו אולתו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:33
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:33](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:33)

**אחרי לבבכם.**ואחרי עיניכם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:34
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:34](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:34)

**עינא וליבא.**עין רואה ולב חומד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:35
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:35](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:35)

**כי שחה.**משלי ב' י"ח ובפסוק ט"ז שם להצילך מאשה זרה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:36
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:36](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:36)

**בעמקי שאול.**וכתוב שם אשת כסילות הומיה פתיות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:37
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:37](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:37)

**ואף הסיתך מפי צר.**שאם תהיה ניסת ומפותה תפול אל מקום שפיו צר ותחתיו רחב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:38
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:38](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:38)

**לצבות בטן.**כמ"ש לעיל פר' ט' סי' י"ט שפסוק לצבות בטן פי' על בטנו של נואף ועוד שם בפרשה כמה פעמים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:39
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:39](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:39)

**ומשלח מדנים.**לעיל פר' ט' סימן י"א:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:40
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:40](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:40)

**הוי למי שיח.**שהיא משיחה ומפתה אותו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:41
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:41](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:41)

**נפצעת פצעי חנם.**אם בתולה ונערה מאורסה היא ונפצעת על ידי ביאת הנואף:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:42
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:42](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:42)

**בלא פצע מבעלה.**לא בעבור שבעלה חטא שעל כן משחקת לאחר וזהו חנם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:43
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:43](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:43)

**חנם שהכהן פורע.**שעל עסקיה הרעים נפצעת מהכהן שלא חטאה לכהן והוא קורע בגדיה כמ"ש לעיל פר' ט' סוף סי' ל"ג: כי יתאוה לרם נרה. ויק"ר ריש פר' י"ב אסתר ריש פר' ה':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:44
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:44](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:44)

**ע"י הכוס יתן עינו בכיס.**ע"י ששתה הכוס יתן עיניו בכיס כמ"ש שם ושם כיס אחד יהיה לכלנו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:45
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:45](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:45)

**ואינו פורש.**שבבלבול היין הכל ישר אצלו איסור והיתר וכן אצל החכם נעשה ישר אצלו הטמא והטהור האסור והמותר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:46
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:46](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:46)

**מה הנחש.**לקמן פר' זו סי' ח':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:47
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:47](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:47)

**שלישו של עולם.**שלא היו אז בעולם רק שלשה בני נח שירשו כל העולם כל אחד שליש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:48
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:48](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:48)

**והוא נקרא אבי כנען.**כמ"ש בראשית ט' י"ח וחם הוא אבי כנען וכן בפסוק י"א שם וירא חם אבי כנען הרי שעיקרו של חם נקרא על שם כנען ע"כ כשקלל לחם קלל לכנען שהיה אהוב לו יותר מכל בניו וכן דרך בני אדם לקלל בדבר החביב ביותר וזהו מ"ש וכן היו מאררים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:49
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:49](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:49)

**מה צפעון זה.**דורש מ"ש בפסוק אחריתו כנחש ישך וכצפעוני יפריש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:50
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:50](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:50)

**גורם לעבודת כוכבים.**לקמן סוף סי' ח':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:51
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:51](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:51)

**גערת זדים.**השוגים ממצותיך שע"י שהם עושים הרבה במזיד עבירה גוררת עבירה ונכשלים בשגגות הרבה הם השיכורים ע"פ גז"ש זד יהיר לץ שמו לץ היין וכמ"ש לקמן פר' י"א סוף סי' א' וזהו עיניך יראו זרות שישגו במצות שלא כיוונו להם והם זרים אצלו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:52
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:52](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:52)

**כי דור תהפוכות.**בנים לא אמון בם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:53
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:53](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:53)

**שנסתרס.**עי' ב"ר פר' ל"ו סי' ד' ה' ו' ז':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:54
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:2:54](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:2:54)

**הכוני וכו' הלמוני וכו'.**שבזה שסמכה תורה פרשת סוטה לפרשת נזיר כדי שילמוד מוסר להרחיק מהיין ולא למד וזהו הכוני וכו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:3:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:3:1)

**הה"ד הוי השאננים.**הוא ד"א ודרשה אחרת על פסוק זה איש או אשה כי יפליא לנדור נדר נזיר ויק"ר פר' ה' סי' א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:3:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:3:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:3:2)

**מיומם.**יתכן פי' מ"ש בערוך ערך מיאומס שפי' בלשון יוני ורומי לץ שמשנה עצמו בבגדיו לתמונות אחרות הנקרא אצלנו פאיאץ ומתקבצים הרבה אנשים לשחוק וללעוג ושם משוררים ומזמרים ואוכלים ושותים ומצאתי במדרש תהלים י"ח פסוק מנוגה נגדו וכשיוצא למיומם שלו ליתן תורה וא"כ פי' מענין יום שמחה שלו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:1)

**הה"ד דברי למואל.**הוא ד"א ודרשה אחרת על פסוק איש כי יפליא לנדור נדר נזיר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:2)

**באותו הלילה.**מדרש משלי וילקוט ל"א סנהדרין דף ע' ויק"ר פר' י"ב סי' ה'. ע"כ שמחו רבים בשמחתו יותר מבשמחת ביהמ"ק ולא כן דעת סדר עולם פרק ט"ו שסובר שנשא בת פרעה בשנת ד' למלכותו. ויתכן שסוברים שנשא אותה בשנת ד' ועכ"ז לא עשה השמחה והמשתה שלה עד לאחר בנין ביהמ"ק שלא רצה לעשות משתה קודם שגמר את הביהמ"ק:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:3)

**ולכך נקרא שמו למואל.**מלך משא ודורש נוטריקון למה אל שמלכותו היה עליו למשא וזהו מ"ש שהשליך וכו' כמו שמשליכים משא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:4)

**מעשה היה ונתקרב.**משנה בעדיות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:5)

**ולא היו יכולים לעשות.**פי' שהיו כל ישראל עומדים עם קרבנותיהם של הציבור ושל היחידים ולא היו יכולים להקריב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:6)

**כפפתו אמו.**כפפתו בתוכחתה כמו שכופפים המוכים על העמוד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:7)

**היא גרמה לו.**וזהו מ"ש ברי על שמי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:8)

**דחקתי ונכנסתי.**שישכב עמי שבג' החדשים האחרונים הביאה טוב לולד שיצא מלבן שיהיה לבן וזריז תמיד ולכך הזכירה בטנה שעשתה לשם שמים ומרומז בתיבת בר מלשון ברה כחמה על הלובן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:9)

**ודרכיך למחות.**כמ"ש ריש קדושין באריכות שהביאה נקרא דרך בתנ"ך וע"י דרכיך תבוא למחות מלכין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:10)

**מכאן אמרו.**עירובין ס"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:11)

**לא נברא יין.**סנהדרין מ"ג וש"נ ילקוט משלי ל"א:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:12)

**שהוא רישי ועמלי.**תיבת ועמלו מיותר וט"ס שמקומו בשורה הסמוכה לפרש מ"ש ועמלו לא יזכר עוד על מי שמתו לו בנים ובנות כמ"ש ואת עמלנו אלו הבנים באגדת פסח ובספרי סדר תבא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:13)

**שאם אין טוענים.**טענה של זכות כמ"ש ב"ב כ"ג א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:14)

**אל תגזל דל.**לעיל פר' ה' סימן י"ב מבואר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:15)

**כי אם לבינה.**דורש א"ת אם אלא אם ע"פ מדה כ"ו וממעל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:16
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:16)

**שדבר קשה.**כמ"ש כמשא כבד יכבדו ממני:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:17
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:17)

**כמעשה שלמה.**השתיה ולקיחת נשים אסורות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:18
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:18)

**אזהרה הכתובה.**שע"י אזהרה זו ישראל הם ברים וטהורים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:19
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:19)

**חנניא בן אחי ר"י.**ובשיר שם בפסוק א' הגירסא ריב"ל ב' פעמים והעיקר כמ"ט כאן ושם צריך להגיהה שחושב שם הרבה תנאים חולקים בזה וריב"ל אמורא היה ולא נמנה עם התנאים לחלוק עליהם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:20
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:20)

**משום הכי אמר לא תתחתן.**ובשי"ר שם הגיר' על שם לא תתחתן פי' שמ"ש והמלך שלמה אהב נשים וגו' עד בהם דבק שלמה לאהבה שכתוב בתורה לא תתחתן בם והוא התחתן ולא שייך לדרוש כן אלא על צדניות חיתיות שהן מן ז' אומות האסורות בחיתון כמ"ש לעיל בסי' כ"ד ובפירושי שם אך שאר אומות שחושב בפסוק מותרות בחיתון ועי' יד"מ בשם ירושלמי ושם הגירסא ר' יהושע:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:21
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:21)

**לאהבה ממש לזנות.**ולפי זה שייך על מה שמפורש בפסוק של זנות כולן אסורות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:22
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:22)

**ומה בר בטני.**אזהרה שכתוב בה לצבות בטן על הנואף כמ"ש לעיל פר' ט' סימן מ"ט. ועל הנואפת וצבתה בטנה. איש כי יפליא לנדור נדר נזיר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:23
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:23)

**אלו ג' אזהרות ברמז.**א' על חיתון שבעה אומות ב' א"א מישראל ג' שתית יין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:24
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:24)

**ג' שמות.**בריש שי"ר ובריש קהלת רבה ועוד ד' א' אגור ב' בן יקא ג' למואל ד' איתיאל וד' אלו כתובים במשלי ל"א וצ"ע למה הקדים למואל לאיתיאל וכן לקמן ובשי"ר בקוה"ר. ובפסוק איתיאל קודם וכן בסמוך בפירושי השמות ובשי"ר ובקוה"ר ועי' לקמן בסמוך בפירושי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:25
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:25)

**בין שעתו.**ובשי"ר ובקוה"ר שם הגי' מתמלא בשעתו ומתפנה בשעתו שבשעה שהלך בדרכי התורה אגר אותה והוסיף תמיד וכאשר חטא התפנה מן התורה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:26
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:26)

**יכול אני להרבות.**שמ"ר פר' ו' סי' א' ביתר ביאור עי' מש"ש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:27
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:27)

**אל למלכים למואל.**שם פסוק ד' וכל זה דרך אגב באמצע הדרשה של הג' דברים ופי' השתים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:28
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:28)

**אמרה התורה.**כמ"ש בריש הדרשה שהתורה אם הוכיחתו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:29
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:29](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:29)

**ג' דברים.**מרומז במ"ש ג"פ אל אל תתן אל למלכים אל למלכים כנגד ג' דברים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:30
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:30](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:30)

**כנגד נדר נזיר.**כנגד הציווי הג' שחשב לעיל ג' אזהרות חיתון וא"א ויין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:31
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:31](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:31)

**מחוקק.**היל"ל חוקים ע"כ דורש נוטריקון למחוק חק ופירושו שישכח מליקח מוסר מפרשת סוטה שהמצוה למחקה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:32
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:32](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:32)

**ומנין שחזר שלמה.**לשון המדרש מורה שמ"ש כי בער כתוב אחר התוכחה אשר יסרתו אמו וזהו חזר ואמר וכן הוא בסנהדרין דף ע' ע"ב וצ"ע שפרשת כי בער כתוב קודם והנה האיר ה' עיני שדעת המדרש והגמרא לפרש פסוק של משלי ל' דברי אגור בן יקא המשא נאם הגבר לאיתיאל שתיבת המשא מיותר ואין לו באור ע"כ דורש המשא פי' למואל וכמ"ש להלן בריש פר' ל"א דברי למואל מלך משא אשר יסרתו אמו וכאילו כתוב דברי אגור בן יקא למואל נאם הגבר לאיתיאל ומ"ש המשא היינו מה שיסרתו אמו שמקומה כאן שתחלה היה המשא שיסרתו אמו ללמואל ואח"כ נאם הגבר לאיתיאל וגו' כי בער אנכי שהיא תשובה על המשא והתוכחה ברוך ה' שהנחני בדרך אמת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:33
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:33](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:33)

**שבכל מקום שכתוב יין.**באדם בנח בלוט בעגל ושיטים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:34
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:4:34](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:4:34)

**מי שרוצה לקדש עצמו.**כמ"ש ויק"ר פר' כ"ד סי' ו' כל מקום שאתה מוצא בו גדר ערוה אתה מוצא בו קדושה ופירוש הפסוק מאחר שאני בער וגו' איך אדע דעת קדושים ע"כ קלקלתי וזה ע"פ מדה ט' וי"ז:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:1)

**ואמרת אליהם.**ובר"ד דבר אל בני ישראל וכפל עוד ואמרת אליהם לדרוש להזהיר וכו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:2)

**וכשלו איש באחיו.**ויקרא כ"ו ל"ז:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:3)

**כ"מ שנאמר ויהי.**ויק"ר פר' י"א סי' ג' באריכות וש"נ ומבואר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:4)

**ויראו בני אלהים.**את בנות האדם וכן ויהי כי החל האדם לרוב וגו' ובנות יולדו להם ומבואר שם שחטאו בזנות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:5)

**ויהי בימי אמרפל.**וזה היה המלחמה הראשונה שבעולם והיה צרה גדולה ועוד שבאו להרוג אברהם כמ"ש ויק"ר שם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:6)

**ויהי בהיות יהושע ביריחו.**יהושע ה' י"ג ואז נודע לו שהמלאך ילך לפניו כמ"ש והנה איש עומד לנגדו וגו' ונמסר לשליח כמ"ש שמ"ר פר' ל"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:7)

**ויהי כי זקן שמואל.**ש"א ז'.


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:8)

**ויהי דוד וגו'.**וכתוב תחלה ויהי שאול עוין את דוד וכל שהוסיף להשכיל הוסיף לעוין עליו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:9)

**ויהי איש אחר.**עתה חוזר לענין הפרשה שדורש ענין נזירות שמשון והצרה שהיה בפחד מות מראית המלאך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:10)

**כל מקום שכתוב.**בריש שמואל א' ויהי איש אחד מן הרמתים צופים ובש"א ט' ויהי איש מבנימין וכדומה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:11)

**ה' אחד.**דברים ו' ד':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:12)

**וכן באלקנה.**בריש שמואל א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:13)

**בידוע שהוא מירושלים.**כמ"ש ודבר ה' מירושלים. והאיר ה' עיני בריש פתיחתא כ"ד דאיכה רבתי משא גיא חזיון גיא שכל החוזים עומדים ממנה דא"ר יוחנן כל נביא שלא נתפרש שם עירו ירושלמי היה הרי לימוד מפורש שכל הנביאים היו מירושלים רק אותם שמפורש אצלם שהיו מעיר אחרת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:14)

**אשתאול וצרעה.**בערי יהודה כתיב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:15)

**אלא ממשפחת הדני.**כמ"ש בסדר במדבר אצל כל שבט למשפחותם לבית אבותם א"כ מ"ש כאן ממשפחת הדני על שם אביו ולא על שם אמו להורות שאמו של מנוח לא היה מדן ועל שכתוב דן ידין כאחד וגו' וזה מוכיח שאמו היה מיהודה שע"כ מדמה אותו ליהודה ומ"ש וכן מנוח פירוש כאלו שהיה אמו מיהודה כך אשתו אמו של שמשון ג"כ מיהודה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:16
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:16)

**דן ידין עמו.**כאחד שבטי ישראל כיהודה שבט המובחר גבורים מכולם רבים מכולם שבט המלוכה ועל שמשון כתוב עי' מ"כ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:17
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:17)

**ושם אחותם הצללפוני.**אצל בני יהודה פרץ חצרון וגו' אלה משפחות הצרעתי ואלה אבי עיטם וגו' ושם אחותם הצללפוני ולמדו שהיא אמו של שמשון ממ"ש אלה משפחות הצרעתי היינו משפחות מנוח שכתוב בו שהיה מצרעה ואלה אבי עיטם היינו מנוח אבי שמשון שכתוב בו שופטים ט"ו ח' וישב בסעיף סלע עיטם שהצרעתי הוא אבי עיטם וא"כ מ"ש שם ואלה אבי עיטם יזרעאל וישמע וידבש ושם אחותם הצללפוני היתה ג"כ מצרעה שעל שניהם אמר אלה משפחות הצרעתי שמנוח היה מצערתי של דן כנ"ל ואשתו מצרעתי של יהודה ושמה הצללפונית ובסמוך מפורש הטעם למה נקראת כך ובאופן זה יתכן שמרומז דרשת חז"ל בפסוק. וכן הוא באגדת בראשית פרק נ"ב בסופו שחושב ז' עקרות וז"ל הששית זו הצללפונית אמו של שמשון שנאמר ושם אחותם הצללפונית:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:18
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:18)

**ושמו מנוח הרשעים.**ברות רבה פסוק ולנעמי מודע לאישה ושם פירשתי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:19
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:19)

**נבל שמו.**שמואל א' כ"ה כ"ה ור"ד אל איש הבליעל הזה וכו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:20
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:20)

**גלית שמו.**ש"א י"ז ד':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:21
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:21)

**שבע בן בכרי.**ש"ב כ' כ"א ובהכרח לומר שאצל הרשעים כתוב פעם כך ופעם כך שהרי אצל נבל כתוב בריש הענין ושם האיש נבל ואצל שבע בן בכרי כתוב בראש הענין ושמו שבע בן בכרי אך אצל הצדיקים לא כתוב אלא באופן זה שמם קודם להם ושמו אלקנה ש"א א' ושמו ישי ש"א י"ז י"ב ושמו בועז רות ב' א' ושמו מרדכי אסתר ב' ה' ושמו מנוח בפרשה שדורש עתה ואף שהוא הראשון בתנ"ך חושבו באחרונה על שחוזר לענינו שדורש עתה וכדרך המדרש שאשר מביא בדרך אגב הדרוש מביאו בראשונה ואשר הוא עיקר הדרוש בא באחרונה ונשמט במדרש פסוק ושמו קיש ש"א ריש ט':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:22
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:22)

**ושמו לבן.**ולא כתוב אצלו בהיפוך וא"כ היל"ל לבן שמו כמו גלית ועי' ב"ר פר' ס' סי' ז' ושם הגירסא ר"י אמר לשבח פרדכוס פי' שגם כאן אף שהוא רשע עכ"ז מ"ש ושמו קודם היא לשבח כמו אצל הצדיקים על שם כינוי למעלה שהיה בו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:23
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:23)

**ושמו מיכיהו.**שופטים י"ז א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:24
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:24)

**שהיה מקבל אורחים.**כמ"ש שם שופטים י"ז פסוק ח' ויבוא עד בית מיכה לעשות דרכו וקבלו בביתו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:25
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:25)

**ויהי שם בנו הבכור.**ש"א ח' ב' ומ"ש מה זה רשע אף זה רשע צ"ע שהרי מפורש כתוב בפסוק הסמוך ולא הלכו בניו בדרכיו וגו' ויטו משפט ומה טעם הדרשה וי"ל דרבנן הוקשה להם תיבת משנהו שהיל"ל ושם השני ע"כ דרשו שתחלה היה הבכור רשע והיו סבורים שהשני אולי יהיה צדיק וכאשר גדל השני נודע שגם הוא רשע כראשון וזהו ומשנהו שהיה שני לו לראשון ורבנן לא באו לתרץ רק ר' יודן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:26
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:26)

**נקרא שמו ושני.**היינו מ"ש בד"ה א' ופסוק י"ג ובני שמואל הבכור ושני ואביה ודורש ע"פ מדת ממעל מלשון משנה פניו וישנה ואת נערותיה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:27
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:27)

**יואל בן פתואל.**יואל הוא בנו של שמואל כמ"ש שם ויהי שם בנו הבכור יואל וכשם שיואל זכה לרוה"ק כך אביה שהוקשו זה לזה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:28
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:28)

**שפיתה להקב"ה בתפלתו.**כמפורש עליו ששמע השי"ת כמה פעמים את תפלתו וכמ"ש ושמואל בקוראי שמו קוראים אלה' והוא יענם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:29
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:29](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:29)

**והנבואה נקרא מנוח.**שכל נבואת הנביאים על ידי מלאך לבד נבואת משה כמ"ש פה אל פה אדבר בו. וכך צ"ל שהנבואה נקרא מנוח כד"א ונחה עליו רוח ה' וכתיב ושרי' שר מנוחה מכאן שזכה ברוך לרוה"ק. ודברי פליאה הם אך הענין האמיתי בזה כי בירמיה מ"ה כתוב על ברוך שאמר יגעתי באנחתי ומנוחה לא מצאתי היינו שלא זכה לנבואה שהיה מקוה עליה על שהיה תלמידו של ירמיה הנביא והשיב לו ירמיה בשם ה' הנה אשר בניתי אני הורס וגו' ואתה תבקש לך גדולות לא תבקש וחז"ל דורשי עמוקות גלו כאן שבהכרח שאח"כ זכה ברוך לנבואה שהרי בירמיה נ"א נ"ט כתיב שרי' בן נריה בן מחסי' ושרי' שר מנוחה וברוך היה ג"כ בן נריה בן מחסי' כמ"ש ירמיה ל"ב ט"ז ומאותו טעם שלא זכה ברוך לנבואה היה ראוי שגם שריה לא יזכה לנבואה ומאחר שמצינו ושריה שר מנוחה הרי שגם ברוך שכתוב בו ומנוחה לא מצאתי זכה אח"כ למנוחה כמו שריה וכן כתוב בתורה ויהי כנוח עליהם הרוח ויתנבאו ולא יספו הרי שנוח הוא נבואה וכן הוא בס"ע פרק כ' ברוך בן נריה ושריה ודניאל ומרדכי כולם נתנבאו בימי נ"נ וש"צ בפירוש הס"ע במגילה י"ג ובספרי ח' א' פסקא ע"ח ורות רבה ריש פר' ב' ובמ"ר פר' יו"ד סי' י"ד אצלו אך אצלי הוא סי' ה' ובירושלמי פ"ט דסוטה שברוך היה נביא והיינו ע"פ דרשת המדרש כאן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:30
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:30](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:30)

**לפיכך דיבר עמה המלאך.**קודם שדיבר עם מנוח אע"פ שהיה מנוח צדיק כנ"ל שזכה לדבר עם המלאך אך משום שלום וכדמפרש והולך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:31
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:31](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:31)

**את תקבלי הריון.**שעד עתה לא קבלה הריון מחמת עקרות ועתה ע"פ נס תקבל הריון:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:32
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:32](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:32)

**שלא תשתה חומץ.**שהרי אמר לה בפירוש ואל תשתה יין ושכר ומה השמרי נא אלא שאמר לה שתעשה משמרת לדבריו וכמ"ש בתורה אצל הנזיר מיין ושכר יזיר ואח"כ אמר חומץ יין וחומץ שכר שהעיקר הוא איסור יין ושכר והשאר למשמרת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:33
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:33](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:33)

**לשתות יין הנזיר.**הנזיר הב' מיותר וט"ס:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:34
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:34](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:34)

**לכך אסרן עליו.**החומץ ומשרת ענבים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:35
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:35](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:35)

**מכל אשר יצא מגפן היין.**לשון המלאך אל מנוח כשנראה למנוח בפעם הב' ובפעם הא' לא אמר לה ונכלל במ"ש ואל תאכלי כל טומאה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:36
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:36](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:36)

**כי הנך הרה.**משמע שעתה בשעה שמדבר עמה היא הרה והלא היתה עקרה עד עתה. ורש"י בחומש על פסוק הנך הרה שאצל הגר פירש כשתשובי תהרי כמו הנך הרה דאשת מנוח עכ"ל. ולא זכר דברי מדרש זה שמפורש להיפך. ובב"ר פר' מ"ה סי' ה' דרשו הנך הרה והלא כבר כתיב ויבא אל הגר ותהר מלמד שהכניסה בה שרה עין רעה והפילה עוברה ויתכן שדורש ג"כ כמו כאן ואם כמו שפי' רש"י יתכן שהם מדרשים חלוקים שהיה לו לפרש כמו כאן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:37
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:37](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:37)

**ומורה לא יעלה.**ולא פי' מהו מורה ודורש כמו שכתוב בתורה בנזיר ותער לא יעבור על ראשו הרי שמ"ש כאן לא יעלה פי' ג"כ תער:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:38
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:38](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:38)

**ולא תשחית.**ויקרא י"ט ודורש מורה בה' כמו בא' מלשון יראה ועי' נזיר דף ס"ו ברייתא דל"ב מדות מדה ז':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:39
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:39](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:39)

**הן בעוון חוללתי.**דוד אמר כן על עצמו שהתוודה על חטאו והחזיק עצמו לרשע ע"כ אמר שהחטא בא לו מבטן אמו ומחלל שיצא ממנו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:40
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:40](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:40)

**דן ידין וכו'.**עי' ב"ר פר' צ"ח סי' י"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:41
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:41](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:41)

**אלא על בעלי מראה.**שהיתה סבורה שהוא ב"א נביא ע"כ אמרה שיש בו סימן שהוא נביא שהרי הוא בעל מראה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:42
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:42](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:42)

**קלקולא.**שמניעת ההולדה ממנה ולא ממנו כדלעיל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:43
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:43](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:43)

**על ידי דלילה.**שגלחה אותו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:44
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:44](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:44)

**שלא לפסול דבריו.**שאם היה בא אצל מנוח בפעם הב' ומצוה אותו א"כ היה כל מה שנראה אל אשתו ודבר לה היה הכל בחנם ע"כ גם בפעם הב' אמר מכל אשר אמרתי אל האשה תשמר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:45
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:45](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:45)

**במהירות.**כמ"ש וימהר אברהם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:46
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:46](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:46)

**אינו אומר היום.**שאם אמרה היום היה משמע ביום זה עצמו אך ביום משמע ביום אחר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:47
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:47](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:47)

**בתפלת הבוקר.**וצ"ע מנ"ל דלמא התפלל בתפלת המנחה ונענה כמו אליהו בתפלת המנחה וי"ל שאם היה כתוב ויענהו ה' הייתי לומד מאליהו שכתוב בו ענני ה' ענני אך כאן כתוב וישמע ה' בקול מנוח ע"כ דורש מפסוק ה' בוקר תשמע קולי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:48
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:48](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:48)

**מבררים מעשיהם.**אע"פ ששמע מנוח מאשתו רצה לשמוע בעצמו ואמר בתפלתו יבוא נא עוד אלינו ויורנו וגו' ושאל את המלאך האתה האיש אע"פ שאמרה לו אשתו שהוא האיש וכמ"ש עם נבר תתבר ועי' ויק"ר פר' י"א סימן ב' פירושו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:49
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:49](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:49)

**אני הוא בתחלה.**שהיל"ל כן ואמר אני לפי האמת שהיה מלאך המלאך אינו משתנה וכן דברו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:50
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:50](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:50)

**משפט הנער מנזירות.**כי המלאך אמר לאשתו שני דברים. אחד אל האשה ואחד אל הנער ומנוח אינו מפורש רק ששאל מה יהיה משפט הנער ולא אל האשה ע"כ דורש ששאל גם אל האשה בתיבת ומעשיה בעת שעשה היינו בבטן כמ"ש הוא עשך ויכוננך וכמ"ש תהלים קל"ט אשר עושיתי בסתר ובאיוב בבטן עושיני עשני:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:51
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:51](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:51)

**לחלק כבוד ולחבבה.**כמ"ש לעיל בסמוך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:52
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:52](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:52)

**תשמור על חומץ.**כדלעיל על מ"ש לאשה השמרי נא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:53
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:53](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:53)

**אמר לי מכל אשר.**פי' שלאשה לא אמר כן רק ברמז וכדלעיל וכמפורש בתורה בפרשת נזיר כאן מחרצנים ועד זג:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:54
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:54](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:54)

**עצורים היינו.**כמ"ש נעצרה נא אותך מיותר שהרי פירש נעשה לפניך גדי עזים ע"כ דורש ע"פ מדה ט"ז שכאן צריך לומר נעצרה שהעקרות נקרא עוצר ע"פ מדה י"ז כמ"ש עצרני ה' מלדת וכמ"ש כי עצור עצר ה' פירושו סגירת הרחם ואתה בישרתנו בהרוחות הרחם וע"פ מדת ממעל מרומז בתיבת נעצרה אותם בשמחה כמ"ש עצרת לה' אלהיך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:55
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:55](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:55)

**אלא בבשר.**של שלמים כמ"ש דברים כ"ז ז' וזבחת שלמים ואכלת שם ושמחת לפני ה' אלהיך עי' פסחים דף ק"ט ספרי סדר ראה פיסקא ס"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:56
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:56](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:56)

**אין דרך נביאי ה'.**שמאחר שעדיין לא ידע מנוח שהוא מלאך א"כ למה יאכל בלחמו ודורש על שאינו דרך הנביאים לקבל וזה צ"ע שהרי מפורש אצל שאול ונערו שאמר שאול ומה נביא לאיש האלהים והשיב נערו הנה נמצא בידי רבע שקל כסף ונתתי לאיש האלהים והגיד לנו את דרכנו ואצל אלישע עצמו מפורש שקבל ויתכן שאשר קבלו הנביאים בעד נביאתם לא היו אלא בעבור תלמידיהם כמ"ש אצל העשרים לחם וכרמל בצקלונו דאלישע וכמ"ש גיחזי ששאול מנעמן בעבור שני נערים שבאו מהר אפרים אך לא לעצמם כלל וכן היה אצל שמואל שלקח בעבור בני נביאים שהיה רבים אצלו כמפורש אך האכילה הוא לעצמם ודו"ק כי קצרתי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:57
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:57](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:57)

**רמז לו.**שלא אמר לו דרך צווי ומנוח הבין שכן צריך לעשות ועשה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:58
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:58](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:58)

**בנה אברהם מסבח.**על בשורת ארץ ישראל כמ"ש ב"ר פר' ל"ט סימן ט"ו ט"ז:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:59
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:59](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:59)

**שטועה היה כסבור.**כמ"ש ברכות דף ס"א אר"נ מנוח ע"ה היה קמ"ל כמסקנא דגמרא שם שלא היה ע"ה אף כי לדעת המדרש לעיל סימן זה שהיה נביא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:60
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:60](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:60)

**שהיו דומים למלאכים.**כמ"ש ויק"ר פר' א' סימן א' וש"נ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:61
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:61](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:61)

**ולמה אכלו.**עב"ר פר' מ"ח סוף סימן י"ד ויק"ר פר' ל"ד סימן ח':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:62
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:62](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:62)

**ואלו היה אוכל עמו.**אע"פ שזה ג"כ מנהגו של מנוח לקבל אורחים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:63
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:63](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:63)

**על עצמו אמר.**אע"פ שלא אמר ואני פלאי עכ"ז כוונתו על עצמו וכך אמר לו עתה שאני לפניך אני אומר לך אני אך לאחר שאסתר ממך אהיה באופן נסתר לעולם שיאמר עלי והוא פלאי ומה תועלת לך לידע שמי ופלאי פירושו מכוסה כמ"ש כי יפלא ממך דבר ומה שהביא המדרש פסוק פליאה דעת על שפי' כיסוי החלטי לעולם וכן והוא פלאי פי' לעולם אך כי יפלא וכדומה הוא פלא שעומד להגלות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:64
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:5:64](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:5:64)

**פליאה נפלאה.**שמ"ש והוא פלאי מל' עושה פלא. וכמ"ש כאן במנוח ומפליא לעשות וא"כ כל המלאכים הם מכוסים ומפליאים לעשות ולפי פירוש הג' ע"ש הנזירות שבא לצוות שהוא מלשון הפרשה והנזרה והשם מיוחד למלאך זה ולשליחות זו לבד ופירוש הפסוק למה זה תשאל לשמי מעצמך אתה צריך לידע ע"פ מדת ממעל כמ"ש בתורה כי יפליא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:6:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:6:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:6:1)

**את מוצא.**הכוונה ד"א איש או אשה כי יפליא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:6:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:6:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:6:2)

**מהו ויאמר אני.**היל"ל הן או כן ועוד הודה לו שהוא האיש ואינו איש ע"כ דורש שמ"ש ויאמר אני אינו הודאה לדברי מנוח אלא דברי עצמו אני כמו שאני לא כדבריך וכן הדקדוק אצל יעקב שלא אמר הן או כן אלא דברי עצמו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:7:1)

**ואמרת אליהם.**שהוא מיותר לרבות אותם שאמירתך להם ושומעים לך ויעשו הם כפי אמירתך וזה העבדים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:7:2)

**וזהו ששנינו.**שם במשנה נזיר ס"א שכופה את עבדו שנדר בנזיר כופה אותו שיעבור על נזירותו בעודו עבדו אך לאשתו מפר ביום שמעו לעולם ואינו כופה אותה אם לא הפר ביום שמעו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:7:3)

**מופלא הסמוך לאיש.**בן י"ג שנה ויום אחד בספרי כאן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:7:4)

**כשיפרוש.**כתרגומו ארי יפרוש ואין בהרהור הלב פירוש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:7:5)

**לפי שהוא אומר.**נזיר דף ז':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:7:6)

**איש כי ידור נדר.**בריש סדר מטות ודינו נדר אינו חל אלא ככל היוצא מפיו יום או יומים מין זה וזה עי' ספרי ונזיר דף ג' ודף ז' לקמן פר' זו סימן ח':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:7:7)

**שאם נדר יום אחד.**בלשון ותורת נזירות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:7:8)

**כתיב כאן נדר.**שהיה די במ"ש לנדור להזיר ותיבת נדר מיותר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:7:9)

**בל יחל ובל תאחר.**לא יחל דברו במדבר ל' לא תאחר לשלמו דברים כ"ג כ"ב ואינו יודע למה שינו חז"ל לשון התורה שכתוב לא יחל לא תאחר ובלשון חז"ל בל יחל ובל תאחר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:7:10)

**נזיר להזיר.**נזיר אם אמר בלשון נזירות להזיר יוסיף ומרבה על הנזירות על שלא אמר לשון נזירות כ"א כינוים לשם נזיר וכן פירושו להזיר לאחרים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:7:11)

**נזירות בתוך נזירות.**בתוך ל' של נזירות זו קובע לו נזירות אחרת לכשישלים נזירת הא' יתחיל נזירת הב':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:7:12)

**שמעון הצדיק.**ספרי כאן נזיר דף ד':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:7:13)

**הבוביא.**דמות הנראה במים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:7:14)

**לאבדני מן העולם.**לאמר שבחור נאה כזה ראוי לי להלוך אחר תאות לבו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:7:15)

**בדבר שאינו שלך.**פי' שלא ישאר בקיומו שסופה לבלות בקבר וגי' הגמרא מפני מה אתה מתגאה בעולם שאינו שלך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:16
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:7:16)

**מתוך אקפדה.**מתוך איזה דבר של כעס כגון שחבירו מפצירו שישתה אצלו יין והוא אינו רוצה ונודר בנזיר וכשיעבור הכעס הוא מתחרט:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:17
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:7:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:7:17)

**מתוך ישוב דעתו.**שהתישב בעצמו שהתאוה שהיצר משיאו לעשות כרצונו הוא בטעות כנגד רצון יוצרו ועל זה לא יתחרט לעולם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:1)

**הוי גבורים.**וס"ד ואנשי חיל למסוך שכר ומצדיקי רשע עקב שוחד וצדקת צדיקים יסירו ממנו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:2)

**אשריך ארץ.**וס"ד ושריך בעת יאכלו בגבורה ולא בשתי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:3)

**עוסק בתורה.**הוקשה לו מ"ש שמלך בן חורין איזה שר אינו בן חורין על כן דורש על שר ישראל שעוסק בתורה שעומדת כנגד יצרו הרע והוא בן חורין ממנו וכמ"ש אבות פרק ו' שמ"ר פר' מ"א סי' ז' ע"ש למה דורש כן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:4)

**כי כבר רצה.**ואין חפץ ורצון אלהים אלא בתורה ומצות כמ"ש ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:5)

**הה"ד אחריו.**ושריך בעת יאכלו בגבורה ולא בשתי. שמ"ש בעת פי' כמו שדרשו על פסוק והיה אמונת עתך קבעת עתים לתורה ובלשון חז"ל דקביע לי' עדני':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:6)

**בגבורה של תורה.**כמ"ש אני בינה לי גבורה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:7)

**שגבורה של תורה הוא באשרי.**שתיבת אשרך דר"ד נמשך גם לס"ד בגבורה הוא באשרי ולא בשתי באשרי כ"א באוי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:8)

**ואתה תחזה מכל העם.**אנשי חיל יראי אלהים שיוכלו לשפוט כמ"ש בס"ד ושפטו את העם אך השותים אינם יכולים לשפוט כי שיכור אסור להורות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:9)

**כדי להשתכר.**כי השותה מין אחד אינו משתכר מהרה אך עירוב משקאות משכרים מהרה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:10)

**הלופר.**פירש בערוך שר הטבחים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:11)

**פן ישתה וישכח מחוקק.**וע"פ מדה י"ז שמחוקק הוא משה דורש כאן מדה ט' שהכוונה על תורת משה שנתנה על ידו ועי' לעיל פ' זו סוף סימן ד' שדורש בא"א:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:12)

**שכימה מבשלת.**עי' ב"ר פר' יו"ד סימן ו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:13)

**מי שת בטוחות חכמה.**וס"ד או מי נתן לשכוי בינה היינו בלב כמ"ש והגות לבי תבונות וכן בפסוק ובסתום חכמה תודיעני ובר"ד הן אמת חפצת בטוחות הם הכליות ובסתום חכמה הוא בלב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:14)

**בארבע רביעית.**פי' רביעית ארבע רבע רביעית כשימזגנו יעמוד על רביעית וכמ"ש חז"ל כל חמרא דלא דרי על חד תלת מיא לאו חמרא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:15)

**כהן ששתה.**עירובין ס"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:16
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:16)

**וחומץ מפני שכרות.**פי' וחומץ שאסרה תורה ג"כ מפני שכרות אך מפני מה אסרה משרת ענבים וכו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:17
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:17)

**מכאן שחייב אדם.**שמ"ר פר' ט"ז סימן ב':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:18
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:18)

**ואל אשה וגו'.**ויקרא י"ת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:19
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:19)

**בנידוי.**מלשון ריחוק כתרגומו בריחוקה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:20
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:20)

**איש איש אל כל שאר.**לא תקרבו לגלות ערוה ויקרא י"ח ו' שאפילו הקרבה אסור שמביא לידי ערוה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:21
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:21)

**מפני טענת הבריות.**שאין הכל מכירים בקרובותיו ויחשדו אותם שעוסקים בדברי עבירות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:22
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:22)

**ולהלן הוא אומר.**בנדה לא תקרב כנ"ל ללמוד שכמו שחייב אדם להתרחק מערוה שאינו שלו כך חייב אדם להתרחקמערוה שלו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:23
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:23)

**אחריתו כנחש.**אגב שהזכיר פסוק זה לעיל בסימן זה שדומה לעקרב שמכה בעוקצו אחריתו וגו' של יין מביא מה שדרש על זה לעיל סימן ב' קרוב לסופו עי' מש"ש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:24
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:24)

**שלא יבא לשתות.**יין ושכר שהיא עיקר האיסור כדלעיל סי' זה.


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:25
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:25)

**אפילו לא אמר.**לעיל סי' ז':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:26
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:26)

**אמרו האומר.**פי' אמרו חכמים שהאומר הריני וכו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:27
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:27)

**ר' י"ה אומר.**ספרי כאן והגי' שם רי"ה אומר מיין ושכר יזיר למה נאמר לפי שהוא אומר וכו' ומ"ש למה כפל עד למה כן אין מקומו כאן אלא בדברי ר"א הקפר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:28
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:28)

**ואכלת לפני ה' אלהיך.**אצל מעשר שני כתיב שצריך לאכול מעשר שני בירושלים וכתיב שם מעשר דגנך תירושך ויצהרך ותירושך הוא יין הרי שמצוה לשתות יין ממעות מ"ש יכול שגם הנזיר ישתה יין ממעות מעשר שני ומ"ש כאן מיין ושכר יזיר בשאר המינים פי' בשאר מיני יין שאינו של מצוה ובספרי כאן הגי' משאר היינות והרי כאן שני כ"מ והכריע מתיבת יזיר שאפילו ממעות מ"ש ושאר יין מצוה ג"כ יזיר שתיבת יזיר מיותר שהרי כבר אמר להזיר לה' לדרוש יזיר מכל מקום:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:29
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:29](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:29)

**ת"ל ונסכו.**במדבר כ"ח ו' ולשון הפסוק ונסכו רביעית ההין לכבש האחד בקודש הסך נסך שכר לה' ומ"ש כאן ואומר הסך נסך ט"ס וצ"ל וגו' הסך נסך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:30
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:30](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:30)

**וינזרו מקדשי.**ויקרא כ"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:31
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:31](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:31)

**יאמר ענבי נזירך.**פירש רש"י שהנזירות והפרשת בני אדם מהם ולא הפקרתם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:32
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:32](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:32)

**וינזרו לבושת.**הושע ט' יו"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:33
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:33](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:33)

**האבכה הנזר.**זכרי' ז' ד' ופי' להפריש מאכילה ושתיה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:34
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:34](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:34)

**מסחורתו ורפואתו.**שיפריש עצמו מלמכור יין ולעשות רפואהמן היין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:35
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:35](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:35)

**לא ישתה.**חומץ יין וחומץ שכר לא ישתה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:36
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:36](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:36)

**חומץ כיין.**שתיבת יין ותיבת חומץ השני מיותר שהיל"ל חומצם לא ישתה לדרוש שחומץ מצוה כמו יין מצוה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:37
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:37](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:37)

**שאין איסורם איסור עולם.**אלא כל ימי נזרו ומותר בהנאה כנ"ל בסחורה וברפואה וצ"ע למה לא אמר שאינם אסורים אלא לו ולא לאחר ועי' לקמן ריש סימן ט':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:38
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:38](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:38)

**איסור עולם.**חלב וכל הטמאים לאכול שאסורים לעולם ויש מהם שאסורים בהנאה כמו ערלה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:39
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:8:39](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:8:39)

**וענבים כמשמען.**וכולל לחים ויבשים שנכלל בתיבת וענבים לדרוש לחייב על כל אחד בעצמו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:1)

**כל ימי נזרו.**מכל אשר יעשה מגפן היין מחרצצים ועד זג:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:2)

**אף העלים והלולבין.**שאף הם מן הגפץ אלא שאין בהם טעם והגירסא שבכאן ובספרי אין להבין והרוצה להבין דבר לאשורו יעיין בנזיר דף ל"ד ושם מפורש שדורש כלל ופרט וכלל כעין הפרט ע"ש וברש"י:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:3)

**ומתרגמינן זגא דדהבא.**צ"ע איזה ראיה מכאן שהזגים הם הפנימים ויותר היה נראה שהוא ראיה לדברי ר' יוסי שהחיצון זוג כמו זוג של בהמה ולא מצאתי ראיה זו לא בגמרא ולא בירושלמי והצה מצאתי בגליון מדרש שלי שכתבתי מכבר זג הוא הפנימי ורמון הוא החיצון ולא ידעתי מאין כתבתי כן והיה בדעתי שלא להעתיקם בפירושי עד שהראני ידידי המופלג מוהר"ל מהוראדנא שזהו דעת הרמב"ן על התורה שחולק על רש"י שסובר שהיו הפעמונים בין הרמונים אך הרמב"ן סובר שהיו בתוך הרמון ממש כמ"ש ופעמוני זהב בתוך הרמונים בתוכם ולא ביניהם ודברי המדרש כאן ראיה לדעת הרמב"ן שהזוג היה בפנים ולזה הביא ראיה מהתרגום כדעת ר' יהודה וכן דעת ר' יוסי שזוגי המעיל היו בתוך הרמונים ממש ע"כ אמר כזוג של בהמה ולא של מעיל ובזה נתקיימו דברי הראשונים בס"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:4)

**ויגלח ויחלף שמלותיו.**לכבוד המלכות להתהדר לפני פרעה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:5)

**לשם צער ואבל.**לקמן פר' י"א סוף סי' א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:6)

**להרחיקם מן הזימה.**לעיל ריש פר' זו ובסי' ז' בסוף המעשה דשמעון הצדיק:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:7)

**יאסרו עליו כקודש.**כמ"ש קדוש יהיה גדל פרע:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:8)

**נדרו תלוי בנזירותיו.**עי' מ"כ ומ"ש ונזירותיו תלוי בנדרו שאם פירש יותר משלשים יום יעשה כפי נדרו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:9)

**תלש מירט ספסף.**נזיר ל"ט ופי' רש"י תלש שער בסמוך לבשר אבל לא עקר לגמרי מירט שערו לגמרי ספסוף כמו סוף:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:10)

**לתגלחת אחרונה.**פי' רש"י שם לאחר תשלום ימי נזירות טהרה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:11)

**ממצורע אי אפשר.**שתגלחת מצורע חמור שהיא תגלחת כל גופו ע"כ צריך תער אך כאן בנזיר שאינו כל גופו אינו צריך תער ע"כ כתוב תער ללמד על תגלחת אחרונה עי' פסיקתא זוטרתי כאן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:12)

**ר' אומר אין צריך.**לדרוש על שהוא מיותר אלא כך הוא פשטא דקרא תער לא יעבור עד מלאת אבל במלאת יעבור תער שמכלל לאו אתה שומע הן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:13)

**שאינו סותר לא בזוג.**שאם גלח בזוג באמצע ל' יום אינו סותר נזירותו אך בתער סותר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:14)

**קדושת שער.**כמ"ש קדוש יהיה גדל פרע שער ראשו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:15)

**המגלח כמצותו.**כשהשלים זמן נזירותו ופתח אוה"מ על קרבנותיו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:16
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:16)

**בר פדא.**נזיר דף ה' ג"כ בר פדא אך בירושלמי פרק א' דנזיר הלכה ה' הגירסא בר קפרא ושאר לשון המדרש הוא בירושלמי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:17
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:17)

**כ"ט פעם וכו' תלתין.**הנה מניתי שאין בפרשה רק נ"ט פעמים ובהכרח לומר שחושב גם מ"ש כי נזר אלהיו על ראשו ג"כ מלשון נזירות ועל שאינו שוה לכל הנ"ל ע"כ לא חשב תחלה אלא כ"ט פעם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:18
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:18)

**לחידושו.**כמ"ש לעיל סימן זה שאינו בכלל שאר נדרים וזה לגופו וכמאן דאמר אין דורשים תחילות שצריך לגופו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:19
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:19)

**גידול שער ל' יום.**שעד שלשים השער מגודל ונאות לאדם לאחר שלשים נקרא ניוול ומשא לאדם וכמ"ש לעיל פר' ט' בסי' כ"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:20
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:20)

**עד מלאת ימי.**היינו חודש מלא שלשים יום וכ"ט יום נקרא חודש חסר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:21
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:21)

**לא יצא.**ואנן תנן במתניתין יצא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:22
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:22)

**הימם כתיב.**חסר יו"ד בתרא לדרוש לכתחלה צריך ל' יום ובדיעבד כ"ט:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:23
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:23)

**מי שאין לו פרע.**שאין טבעו לגדל פרע ששער שלו קטנים תמיד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:24
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:24)

**עם הבאת קרבן.**לקמן סי' ט"ז:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:25
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:25)

**משהו.**איזה שער שיהיה לו אפילו קטנים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:26
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:9:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:9:26)

**כל ימי נדר נדרו.**תער לא יעבור על ראשו ונאמר להלן ואחר ישתה הנזיר יין להורות שגם אחר שעברו ל' של הנזירות אסור לשתות יין שהרי מדבר על הבאת קרבנותיו שמעכב שתיית יין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:11:1)

**כל ימי הזירו לה'.**על נפשות מת לא יבוא עי' לקמן פר' י"א סוף סי' א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:11:2)

**כדי לשמור עצמו:**כדלעיל ריש סימן יו"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:11:3)

**מה כהן גדול.**כמ"ש ויקרא כ"א י"א על נפשות מת לא יבוא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:11:4)

**כי נזר שמן.**ויקרא כ"א י"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:11:5)

**ויבדל אהרן להקדישו.**על שבתורה אינו מפורש שאהרן ובניו הם קדשי קדשים על כן הביא הפסוק של ד"ה וקדושת נזיר קדושת כ"ג היינו ק"ק מה שאין כן בכהן הדיוט:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:11:6)

**כל ימי נדר נזרו.**תער לא יבוא על ראשו כל לרבות אפילו אחר מלאת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:11:7)

**כל ימי הזירו לה'.**על נפשות מת לא יבוא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:11:8)

**סותרים.**הימים שמנה מקדם ומתחיל למנות מחדש אחר הקרבן והתגלחת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:11:9)

**שלא הותר כלל.**אפילו יין מצוה כדלעיל סי' ח' ר"י הגלילי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:11:10)

**מראשו האמור במצורע.**שתיבת ראשו האמור במצורע שהוא מיותר לדרוש שנזיר מצורע מותר לגלח:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:11:11)

**שהטומאה סותר הכל.**שאם היה נזיר שבע שנים ונטמא ביום אחרון סותר כל הז' שנה ואם גלח שלא כדין אינו סותר ממה שמנה רק שלשים יום עי' לקמן סוף סי' ט"ז:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:11:12)

**נפשות בהמה.**עי' ביצה דף כ"א אצל יו"ט וכאן אפילו ר"ע מודה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:11:13)

**לפי שכולל בכהן הדיוט.**בריש אמור שכתוב אצל כהנים לנפש לא יטמא בעמיו משמע כל נפש ואח"כ אמר כ"א לשארו שהתירו לקרובים ועי' נזיר דף מ"ח:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:11:14)

**אבל לבנו ולבתו.**שאצל כהן הדיוט כתובים שמותר לטמא והיה צריך לכתוב כאן שאסור לטמא ודורש על שאין הקטנים נזורים שאין יכולים לקבל נזירות על עצמם רק האב יכול לקבל נזירות על בנו קטן כמ"ש לעיל בסימן ז' עי' במפרש הספרי כאן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:11:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:11:15)

**להגיד מה גרם.**איזה דבר גרם שישמור עצמו כל כך כי נזר על שנזר אלהיו על ראשו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:12:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:12:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:12:1)

**עד מלאת הימים.**אשר יזיר לה' קדוש יהיה משמע ולא אחר כך שאינו קדוש ואין ללמוד מכאן קדושה על נזיר עולם ע"כ כתוב פסוק ח' כל ימי נזרו קדוש הוא לה' שכל ימים שהוא בנזרו הוא קדוש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:12:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:12:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:12:2)

**זו קדושת הגוף.**פירש רש"י בחומש קדושת הגוף מלטמא למתים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:13:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:13:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:13:1)

**ופתאים עברו.**עברו היינו במזיד שיודע שאסור ועובר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:13:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:13:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:13:2)

**וטמא ראש נזרו.**וגלח ראשו שהיה טהור ונטמא חייב בגילוח וקרבן ולא מי שלא היה טהור כלל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:13:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:13:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:13:3)

**ואינו מגלח כל שערו.**כי המצורע מגלח כל שערו ע"כ כתוב כאן ראשו עי' ספרי באריכות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:13:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:13:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:13:4)

**ביום טהרתו.**ואח"כ כתוב ביום השביעי יגלחנו ודורש שאם כתב ביום טהרתו לבד הייתי אומר דהיינו ביום השביעי שהוא יום הבאת קרבנותיו ונטהר לגמרי לקדשים ת"ל ביום השביעי יגלחנו וקרי' ליה ביום טהרתו על שנטהר במקצת שאינו מטמא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:14:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:14:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:14:1)

**ביום השמיני.**יביא שתי תורים להוציא את הז' שאינו יכול להביא קרבנותיו בז'. ספרי כאן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:14:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:14:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:14:2)

**ומיום הז' והלאה.**ויקרא כ"ג כ"ז:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:14:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:14:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:14:3)

**אלו אמר תורים.**ולא אמר שתי תורים יכול שיביא כמה שירצה אע"פ שאמרו מיעוט רבים שנים הייתי אומר שנים לחיוב ואם יביא הרבה ת"ל שתי תורים ולא יותר וצ"ע שאם כן בכל מקום נאמר כן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:14:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:14:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:14:4)

**תורים כנגד בני יונה.**בן יונה אחת ותור אחד במקום בן יונה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:15:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:15:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:15:1)

**בבעלים מנין.**שאם אמר בשעת לקיחתן זו לעולה וזו לחטאת שיועיל ואינו יכול לשנות עוד ת"ל בויקרא י"ב אצל יולדות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:15:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:15:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:15:2)

**קן סתומה.**בספרי כאן הגי' נמצאנו למדים קן סתומה קן מפורשת והמדרש מפרש איזה סתומה ואיזה מפורשת בזמן שהבעלים מפרישים סתומה שהביאו לכהן ולא פירשו איזה לעולה ואיזה לחטאת זהו סתומה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:15:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:15:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:15:3)

**על כל דבר.**על אחת כו"כ שצריך כפרה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:15:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:15:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:15:4)

**מיום שגלח.**וקידש ראשו היינו גילוח ואח"כ והזיר לה':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:15:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:15:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:15:5)

**וכפר עליו.**היינו הקרבנות ואז וקידש ראשו שיגלח. נזיר מ"ח א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:16:1)

**והזיר לה' את ימי נזרו.**והביא כבש בן שנתו לאשם הפסיק בין הקרבנות ובין האשם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:16:2)

**והזיר והביא.**חשיב לי' נזירות קודם שהביא והבאת האשם מצוה בפני עצמו שאיניו מעכב כשאר קרבנות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:16:3)

**והזיר לה' אימתי והביא.**פי' אימתי נקרא והזיר לה' שהוא נזירות כמצות ה' בזמן שהביא אשמו וכן הוא בספרי ובנזיר י"ט ומ"ש כאן ועוד הפעם והזיר לה' את ימי נזרו שייך למטה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:16:4)

**מנין שאסור ליטמא.**עי' לעיל סוף סי' יו"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:16:5)

**נאמר כאן נזיר.**כל ימי הזיר לה' על נפשות מת לא יבוא ולהלן כתוב ואחר ישתה הנזיר יין ופסוק כתוב אחר הבאת קרבנות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:16:6)

**בן שנתו לעצמו.**מיום שנולד ולא מר"ה וכן לקמן ריש סימן י"ח אצל חטאת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:16:7)

**שיבוא לבטל אלא זה.**שאינו לכפרה אלא בא על נזירות שעברה בטומאה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:16:8)

**ראשונים ואחרונים.**מדקאמר והימים הראשונים יפלו משמע ולא אחרונים יפלו הרי שיש אחרונים אלא שלא יפלו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:16:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:16:9)

**דבעינן גדל פרע.**לעיל בסי' יו"ד ואין היין סותר לעיל סי' י"א:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:17:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:17:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:17:1)

**וזאת תורת הנזיר.**מיותר הוא ועוד שהרי כאן ביום מלאות הוא אחר הנזירות שכבר אינו נזיר ודורש שבא לרבות נזיר עולם ותיבת תורה משמע שבא להשוות כמ"ש תורה אחת יהיה לכם וכן כאן להשוות ועי' לקמן ריש סי' כ"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:17:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:17:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:17:2)

**מיקל בתער מביא.**כדין כל נזיר טהור שמגלח:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:17:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:17:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:17:3)

**כי נדר נדר עבדך.**היינו נדר נזיר עי' כל זה לעיל פר' ט' סי' כ"ד איך דורש על שנה חודש ושבוע. ועי' ס"ע פרק י"ד שהובא דברי ר' נהוראי ושם איתא שהוא שנת שלשים ושש למלכות דוד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:17:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:17:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:17:4)

**שנת עשר לשמואל.**עי' לעיל פר' ג' סי' ח' ועי' עוד ס"ע פר' י"ג:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:17:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:17:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:17:5)

**לקרבן טהרה.**מרבה נזיר לקרבן טהרה בעת שמיקל בתער כנ"ל ולא לקרבן טומאה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:17:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:17:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:17:6)

**במי שיש פסק לנזירות.**זה מביא קרבן טומאה ולא נזיר עולם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:17:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:17:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:17:7)

**הוא יביא את עצמו.**ספרי והשיאו אותם עון באכלם את קדשיהם ויקרא כ"ב ט"ו הלא הם עצמם על שאכלו מקדשים השיאו עון אשמה וכן כאן יביא עצמו שאין ב"ד מכריחים אותו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:18:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:18:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:18:1)

**בן שנה לעצמו.**מיום שנולד ולא לשני עולם כדלעיל בסי' ט"ז אצל אשם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:18:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:18:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:18:2)

**אחר שיהיה הקדשו לה'.**שהוא אחד כמ"ש ה' אחד לעולה לשם עולה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:18:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:18:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:18:3)

**אמרת אחת.**פי' לכך אמר הפסוק אחת ללמד שאין מגלחין שתי נזירות כאחת על חטאת וקרבן אחד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:18:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:18:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:18:4)

**אמרת אחר.**פי' לכך אמר הכתוב אחד שהוא מגלח על זבח אחד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:19:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:19:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:19:1)

**שאין טעון ר' וכו'.**אלא חלות בלולות בשמן ורקיקים משוחים בשמן ולא מורבכת ולא לחם חמץ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:19:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:19:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:19:2)

**יכול ליתן לחלות משיחה.**ע"פ מדה י"ט לזה כתב תיבת מצות להוציא מדרשת מדה זו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:19:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:19:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:19:3)

**למצות שוו.**החלות והרקיקין שיהיו שניהם מצות אבל כל אחד כדינו חלות בלולות ומצות משוחות כמדה ט"ז:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:19:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:19:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:19:4)

**כדי קיום.**לקיים מצות מתן שמן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:19:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:19:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:19:5)

**וביום השמיני יקח.**ויקרא י"ד יו"ד וס"ד ושלשה עשרונים סולת מנחה כבש לעולה כבש לאשם כבשה לחטאת ועליהם ג' עשרונים עשרון לכל מין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:19:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:19:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:19:6)

**ת"ל ואת האיל יעשה.**כאן בנזיר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:19:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:19:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:19:7)

**בכלל מנחתם ונסכיהם.**שכתוב בפסוק ט"ו וסל מצות וגו' עד ומנחתם ונסכיהם היינו של פסוק י"ד של כבש לעולה ושל כבשה לחטאת ושל איל ושלמים ויצא מן הכלל במ"ש ואת האיל יעשה וגו' ואת מנחתו ואת נסכו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:19:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:19:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:19:8)

**שהוא שלמים מיוחד.**בבירור שזהו הוראת שמו וענינו זה ומינו הדומה לו צריך מנחה ונסכים ולא חטאת ואשם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:20:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:20:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:20:1)

**על כל המצות.**שסל המצות הביא כבר ואח"כ ישחוט האיל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:20:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:20:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:20:2)

**לענין שאמרנו.**בסוף סי' הקודם ללמד שאין חטאת ואשם טעונים נסכים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:21:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:21:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:21:1)

**בשלמים הכתוב מדבר.**שהשלמים יקריב אל פתח אוה"מ ולא לגלח שם וכמ"ש אצל שלמים בויקרא ג' פסוק ב' ושחטו פתח אוה"מ א"כ מ"ש פתח אוה"מ נדרש ע"פ מדה ל"א ואת האיל יעשה וגו' פתח אוה"מ וגלח הנזיר שעל האיל יגלח והוא בנזיר דף מ"ה א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:21:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:21:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:21:2)

**ולא תעלה במעלות.**שמות כ"א כ"ג וס"ד אשר לא תגלה ערותך עליו הרי שהקפידה תורה על בזיון מקדש בדבר שאין דרך בני אדם בביתם ק"ו לגילוח שדרך ב"א להקפיד בביתם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:21:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:21:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:21:3)

**ר"י אומר אינו צריך.**לדרוש ק"ו ממקום אחר שלא יגלח כאן שממקומו הוא למד שלא יגלח:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:21:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:21:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:21:4)

**אשר תחת זבח השלמים.**משמע שעומד במקום שמבשל השלמים ואינו צריך אלא ליקח וליתן ואם אתה אומר שצריך לגלח פתח אוה"מ בעזרה עדיין הוא רחוק ממקום בישול השלמים. וצריך להביאו אל הלשכה ששם מבשלים השלמים של נזיר ועדיין חסר הבאה אלא שמגלח במקום הבישול ולא בעזרה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:21:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:21:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:21:5)

**מה בין מגלח.**נזיר מ"ה במשנה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:21:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:21:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:21:6)

**אבא חנן אומר.**ספרי שלכך כתוב פתח אוה"מ שיגלח בעת שאוה"מ פתוח ולא בזמן שהוא סגור ומ"ש לעיל סוף סימן י"ג שיכול לגלח בלילה שאם העזרה סגורה אולי חולק על ר"א בזה גם אפשר מה שמכשיר בלילה דווקא כשפתח:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:21:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:21:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:21:7)

**ונוטל את הרוטב של דוד.**שמבשל בו השלמים ושופך על שער שגלח עי' נזיר דף מ"ה ב':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:21:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:21:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:21:8)

**תחת חטאת מנין.**תחת חטאת ואשם מנין ספרי וגמרא שם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:22:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:22:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:22:1)

**אין בשלה אלא שלמה.**ב' מתחלף במ"ם באלב"ם ויש כאן אותיות שלמה וכמ"ש לקמן סימן זה אחת שתהיה שלמה (זכר לדבר בכלי הבקר בשלם הבשר הרי שלם ובשל בתיבה אחת):


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:22:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:22:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:22:2)

**בפני עצמה.**כדרך שמבשלים חתיכות בקדרה ואיברים ת"ל מן האיל שיהיה האיל שלם כשיקח ממנו הזרוע הבשלה שנותן את האיל שלם לתוך הדוד. ואין לחשוש שבולע האיל של חולין לאכילת אדם עם הזרוע שמתבשל עמו שהוא קודש לזה אמר שאינו מחובר בו כ"א כחוט השערה שאינו בולע במחובר כ"א על ידי רוטב ולזה אמר שבטל או בששים או במאה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:22:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:22:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:22:3)

**מוצא מן הזרוע.**ומצטרף העצמות עם שאר האיל לבטל טעם בשר הזרוע שאינה רק חלק אחד ממאה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:22:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:22:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:22:4)

**כך תיצא מן האיל.**ואין כאן מאה נגד בשר האיל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:22:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:22:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:22:5)

**להעלות החולין.**פי' לאסרו אלא מצטרף עם החולין להעלות התרומה ולהתיר החולין וכן כאן מצטרף העצמות עם החולין לבטל טעם התרומה ולא להפך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:22:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:22:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:22:6)

**נפרצה או חסרה.**אינה אחת וצריך ליקח אחת שלמה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:22:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:22:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:22:7)

**אלו אחר התגלחו.**הלקיחה והנתינה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:23:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:23:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:23:1)

**מניח כהן ידיו.**לעיל פר' ט' סי' כ"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:23:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:23:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:23:2)

**מוליך ומביא.**כהנפת רוח וכמניף בנפה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:23:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:23:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:23:3)

**אשר הונף ואשר הורם.**שמות כ"ט כ"ז הרי במקום שצריך תנופה צריך הרמה וכן בכל מקום שכתוב תנופה צריך הרמה וכל הרמה בהורדה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:23:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:23:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:23:4)

**תנופה אחת.**כי תיבת תנופה מיותר שכבר כתב להניף אלא לדרוש תנופה אחת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:23:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:23:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:23:5)

**לפני ה' במזרח.**כמ"ש לעיל פר' ט' סוף סי' י"ג היינו בשער נקנור:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:23:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:23:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:23:6)

**כי את חזה התנופה.**וס"ד מזבחי שלמיהם ואתן אותם לאהרן הכהן ולבניו ויקרא ז' ל"ד וגם האיל של נזיר הוא שלמים וצריך הרמת חזה ושוק ולמה הוצרך לפרש כאן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:23:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:23:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:23:7)

**לידון בדבר החדש.**ליתן לכהן הזרוע בשלה וזה אחד מי"ג מדות דבר שהיה בכלל ויצא לדון בדבר החדש אין אתה יכול להחזירו לכללו עד שיחזירנו הכתוב בפירוש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:24:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:24:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:24:1)

**ובבית עולמים.**וכן הוא לעיל פ' ט' סימן כ"ו מתיבת תורת ועי' מ"ש לעיל פר' זו ריש סי' י"ז:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:24:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:24:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:24:2)

**כך מועלין בשער.**כדלעיל פר' זו סי' יו"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:24:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:24:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:24:3)

**וכי הנזיר תלוי בהשג.**והלא קרבנות הנזיר קבועות שוים לכל לא יפחות העני ולא יוסיף העשיר כמ"ש בסמוך בחטאות ואשמות אין להוסיף. ותירץ שאם הפריש קרבן משלו על זה אמר קרבן ה' על נזרו מה שנזר והפריש הוא עצמו שנזירות הוא לשון הפרשה כמ"ש לעיל פר' זו סי' ח' קרוב לסופו וכאן שכתוב נזרו אצל קרבן פירושו שיפרוש קרבן ומ"ש מלבד אשר תשיג ידו משמע שיכול להביא קרבנות מלבד מה שהשיגה ידו אלא שאחרים נותנים לו שאין ידו משגת לקרבנות אלו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:24:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:24:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:24:4)

**על תורת נזרו.**מתורת נזרו שמפורש בפרשה אינו יכול לשנות ודרשות אלו ע"פ מדה ט"ו שני כתובים מכחישים כפי נדרו משמע שתלוי בעצמו כפי דבריו על תורת משמע שלא ישנה מהתורה של הפרשה והכריעו ע"פ פסוק השלישי נדרו על הבא בנדר נזרו על יין תורת על הקרבנות של כל הנזירות ומרבה עולה ושלמים כפי נדרו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:25:1)

**וחוזר מראש.**למנות הנזירות מתחלה והימים הראשונים שמנה יפלו ומצטער לכך חסה עליו התורה שיוצא בקרבן עני.


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:25:2)

**קנסה אותו תורה.**וכדלעיל סי' ט' לאשם הרי זה קנס על שלא שמר עצמו מן הטומאה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:25:3)

**החטאת היה מביא.**חטאת חמור וקדוש מהכל שצריך ד' מתנות נגד הטומאה החמורה מהכל שסותר כל הנזירות ועולה חמורה משלמים שעולה ק"ק ושלמים קדשים קלים ע"כ העולה כנגד תגלחת שחמורה מהיוצא מהגפן שסותר ל' יום מיוצא מן הגפן אינו סותר כלל עי' מ"ש לעיל סי' י"א:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:25:4)

**באכילת היוצא מן הגפן.**וענבים לחים ויבשים לא יאכל מחרצנים ועד זג לא יאכל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:25:5)

**שני מיני לחם.**חלות בלולות בשמן ורקיקים משוחים בשמן וכדלעיל בסי' י"ט:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:25:6)

**נסכים לעולה ולשלמים.**כדלעיל סוף י"ט הנ"ל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:25:7)

**ב' אזהרות שלשתים.**חומץ יין וחומץ שכר לא ישתה וכל משרת ענבים לא ישתה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:25:8)

**לחזק זרועו.**של הנזיר שיוכל לעמוד כנגד יצרו הרע כמ"ש ה' לא יעזבנו בידו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:25:9)

**בתי הרבה יין עושה.**סוטה דף ז' לעיל פר' ט' סי' ל"ג פ' יו"ד סי' א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 10:25:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/10:25:10)

**מתנים עליה.**כל הכתוב בפרשת נזיר ודורש לפרשת נזיר סמוכיס מלפניה וסמוכים מלאחריה וכמ"ש ויקרא רבה פרשה כ"ה סימן ז':