## Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah Chapter 11 ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:1 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:1) **אל תקנא באיש חמס.**וכתיב אח"כ כי תועבת ה' נלוז ואת ישרים סודו מארת ה' בבית רשע ונוה צדיקים יבורך וכמ"ש בדרשה השניה על הנואף והנואפת והנזיר שהוא יתברך ואגב דורש דרשה הא' ע"פ גז"ש ומדה י"ז: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:2 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:2) **מחמס אחיך.**מחמס שעשית לאחיך: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:3 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:3) **כי שמרנו משמרתו.**וס"ד וכי הלכנו קדורנית מפני ה' אלהים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:4 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:4) **מאשרים זדים.**מהללים אותם ובוחרים בדרכיהם ומ"ש גם נבנו וגו' כמ"ש שם בריש מלאכי ונבנה חרבות המה יבנו וגו': ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:5 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:5) **מאנשי סודו.**קרוביו ואהוביו ומגלה להם סודו כמ"ש יאמר מה פעל אל שהוא סוד כמוס ויגלה להם: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:6 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:6) **ועמך כלם צדיקים.**ישעיה ס' כ"א ועליהם אמר לעולם יירשו ארץ וזהו ונוה צדיקים יבורך ועל הרשע אמר מארת ה' בבית רשע וכמ"ש רוששנו וגו' המה יבנו ואני אהרוס עד מעל לגבול ישראל וזהו ונוה צדיקים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:7 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:7) **ותגדילו עלי בפיכם.**ובתחלת הענין כתוב שים פניך על שעיר שחרפו וניאצו את ישראל ואמר שם כשמחתך לנחלת ישראל אשר שממה כן אעשה לך שממה תהיה הר שעיר וזהו מ"ש עליו עובדיה ואל תגדל פיך כאשר עשית כן יעשה לך וזהו מ"ש כאן אם ללצים הוא יליץ: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:8 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:8) **לחון עליהם לעשות דין.**לחון על ישראל ולעשות דין במחריביהם וזהו מ"ש בס"ד שם כי אלהי משפט ה' וזהו לחננכם וזהו מ"ש כאן ולענוים יתן חן: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:9 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:9) **ויספו ענוים.**ישעי' כ"ט י"ט: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:10 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:10) **כי עם בציון ישב**וס"ד בכה לא תבכה חנון יחנך וכנ"ל יתן חן ואח"כ כתוב כבוד חכמים ינחלו וכסילים מרים קלון: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:11 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:11) **כי היא חכמתכם.**ובס"ד רק עם חכם ונבון הגוי הגדול הזה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:12 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:12) **כסא כבוד.**כסא מלוכה של דוד: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:13 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:13) **ומלכותא ושלטנותא.**וס"ד לעם קדישי עליונין וזהו כבוד חכמים ינחלו היינו כסא כבוד: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:14 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:14) **שסופם ילכו לאש.**כוונת המדרש על מ"ש סוף מלאכי הפסוקים שדרש לעיל ושבתם וראיתם ובסוף הענין כי הנה היום בא בוער כתנור והיה כל זדים כמ"ש לעיל מאשרים זדים כל עושי רשעה כמ"ש גם נבנו עושי רשעה קש וליהט אותם היום הבא: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:15 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:15) **אביב קלוי.**ויקרא ב' י"ד הרי שמ"ש מרים קלון מלשון קלוי באש ולא פירש מי הוא האש ופירש בסוף עובדיה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:16 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:16) **גוזל ממון.**לעיל פר' ט' סי' י"ב: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:17 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:17) **ואל תבחר בכל דרכיו.**כי תועבת ה' נלוז ונקרא תועבה וכמ"ש לעיל פר' ט' סי' י"א בביאור ועי' ויק"ר ריש פר' י"ו ושבע היא השביעית: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:18 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:18) **המישרים ארחותם.**ושם כתוב אשת כסילות הומיה פתיות לקרוא לעוברי דרך המישרים אורחותם שאינם הולכים בדרך המנאפים אך המנאפת רוצה לפתות אותם. ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:19 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:19) **בדרך חכמה הוריתיך.**הדרכתיך במעגלי יושר והיושר הוא כמ"ש המישרים אורחותם מניאוף: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:20 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:20) **יין חשבונו.**לעיל פר' י' סי' ח' והסוד הוא שיזיר עצמו מן היין עי' לעיל סוף פר' יו"ד: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:21 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:21) **יתן ה' אותך.**כמ"ש לעיל פר' ט' סי' י"ט שפסוק לצבות בטן ולנפיל ירך הוא על הנואף: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:22 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:22) **לץ היין.**לעיל פר' יו"ד סי' ב' קרוב לסופו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:23 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:23) **לשבועה לבחירי.**ע' לעיל פר' ט' סי' מ' ותבין כאן: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:24 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:24) **כדי לענות עצמו.**לעיל פר' י' סימן יו"ד: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:25 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:25) **הן יראת ה'.**איוב כ"ח כ"ח: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:26 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:26) **נושא פניו אליהם.**כמ"ש ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:27 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:27) **בשלום בביתו.**שכל מי שצריך לו יבוא אליו כדרך השרים מדה כ"מ כמו שהוא לא יצא מן הבית לארוב אל אשת רעהו והיא לא יצאה מביתה כדרך הזונות יתברכו בכבוד: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:28 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:28) **מי פתי.**הוא הכסיל מרים קלון שמגביה הקלון על ראשה שמגלה ראשה ודורש מרים מלשון גובה ורום ומלשון הפרשה שמפריש כיפה שלה מעל ראשה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:29 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:29](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:29) **ואומר וצבתה בטנה.**דורש עוד מרים קלון שמגדיל ומפרסם הקלון: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:30 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:1:30](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:1:30) **זוכה לכל הברכות.**דורש סמוכין כנ"ל בסוף פר' הקודמת: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:1 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:1) **דומה דודי.**פי' ד"א כה תברכו שמ"ר פר' ט"ו סי' ד' שי"ר פסוק זה דף ט"ז ב' פסיקתא רבתי פר' ט"ו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:2 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:2) **אין את אתא לגבן תחלה.**הן אמת שאתה באת אלינו תחלה ולא אנו אליך כך אהבתנו ומהרת לבוא כצבי למהר: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:3 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:3) **בים זה אלי.**הרי שראו אותו והראו עליו זה אלי ובפסיקתא ובשי"ר שם הגירסא שנאמר וירא ישראל את היד הגדולה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:4 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:4) **ויאמר ה' מסיני בא.**בפסיקתא הגירסא עוד ויראו את אלהי ישראל ובשי"ר שם הביא פסוק פנים בפנים דיבר ה' עמכם והכל אל מקום אחד הולך שהיה ה' בהר סיני: וצ"ע שלא הביאו פסוק המפורש אצל סיני וירד ה' על הר סיני אל ראש ההר: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:5 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:5) **לאורזילא דאיילתא.**וולד ועגל של האילת שהוא קל ומהר יותר מהאילת: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:6 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:6) **זה מדבר סיני.**שם ושם הגירסא אחר כתלנו של סיני והכוונה שכפה עלינו ההר כגיגית והואלמעלה על ההר וישראל למטה וההר ככותל ביניהם: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:7 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:7) **וירד ה' על הר סיני.**אל ראש ההר ומביט מלמעלה מתוך החושך הענן והערפל כמו מחלונות שבכתלים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:8 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:8) **שלשה חדשים.**בשמ"ר פר' ה' סי' י"ט איתא ששה חדשים וע' מש"ש: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:9 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:9) **אלן מותריי' כמה אינון.**משמע ששואל כמה יתר המספר האחרון על הראשון והשיב שהם מ"ה יום. אך בשי"ר ובפסיקתא הגירסא אלין מותריי' מה אינון כי מה טיבם שכתוב בפסוק השני מ"ה יתרים והם שני פסוקים סמוכים זה לזה ובפסוק השני כתוב אשרי המחכה ויגיע ודרשו שזה מורה על המשיח שכתוב עליו אם יתמהמה חכה לו על זה אמר אשרי המחכה ויגיע שיתכסה מהם אחרי בואו ויחכו לו שיתגלו שנית ולא יתכסה עוד: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:10 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:10) **למדבר יהודה.**כמ"ש ישעיה מ"ט ט' י' לאמר לאסורים צאו וגו' על דרכים יראו בכל שפים מרעיתם. ובשי"ר שם הגי' מ"ד למדבר יהודה הה"ד עוד אושיבך באהלים כימי מועד ומ"ד למדבר סיחון ועוג כדכתיב הנה אנכי מפתיה והולכתיה המדברה ופי' שמ"ש כימי מועד כמו שהיו בעת שעלו לרגל שלא יכלו כלם להיות בירושלים והצרכו לעשות להם סוכות מחוץ לעיר במדבר וכן בהליכה ובחזירה וללון שם במדבר יהודה וכן לעתיד. ומ"ש במדבר סיחון ועוג כמ"ש והולכתיה המדבר וגו' ואת עמק עכור לפתח תקוה וענתה שמה כימי נעוריה וכיום עלותה מארץ מצרים ומ"ש לפתח תקוה היינו מ"ש אשרי המחכה כנ"ל וכמ"ש ויק"ר סוף פר' כ"ב ועמק עכור לרבץ בקר עמש"ש ודו"ק כי דבר עמוק הוא. ומ"ד למדבר יהודה היינו אחר ביאתם לארץ ומ"ד למדבר סיחון ועוג היינו קודם ביאתם לארץ: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:11 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:11) **הקוטפים מלוח עלי שיח.**ובפסוק הקודם העורקים ציה שואה ומשואה ושם אין להם מה לאכול כ"א קוטפים מלוח עלי שיח ושורש רתמים שזהו מ"ש והולכתיה המדבר בארץ ציה ושם הקוטפים מלוח וגו': זה כותל מערבי. שאינה חרב כמ"ש איכה רבתי פסוק היו צריה וכבר ממתין בעת הגלות עד יאסוף נדחינו ויגלה לנו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:12 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:12) **בין חלון לחרך.**שהחלון גדול מהחרך וע"כ אצל החלון אמר משגיח ברחבה ואצל החרך מציץ בדוחק מנקב קטן: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:13 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:13) **חי אני נאם ה'.**ור"ד שאי סביב עיניך וראי כי כלם נקבצו באו לך וכמו שרמזתי לעיל מפסוק לאמר לאסורים צאו וגו' על דרכים ירעו וגו' ואז יאמר לציון על בני' שיבואו כי כלם כעדי תלבשי: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:14 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:14) **מכנסת זו לכנסת זו.**בעת ברכת כהנים שכתוב ושמו את שמי וגו' ואני אברכם ואין כל הכנסיות מתפללים בכיוון שעות רק זו מקדמת וזו מאחרת: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:15 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:15) **בכל המקום.**וס"ד אבא אליך וברכתיך ואזכיר את שמי פירושו על הכהנים שמברכים בשמו כמ"ש ושמו את שמי על בני ישראל: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:16 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:16) **באיזה זכות.**זכו לברכת כהנים שמדלג ומקפץ כנ"ל על ההרים בזכות אבות שנקראו הרים עי' שמ"ר פר' ט"ו סימן ז' שמעו הרים. וכמ"ש ב"ר פר' מ"ג סימן ח' באיזה זכות זכו ישראל לברכת כהנים רי"א מאברהם כה יהיה זרעך כה תברכו. רנ"א מיצחק ואני והנער נלכה עד כה ורבנן אמרי מיעקב כה תאמר לבית יעקב וגם אמר אם כה יאמר וכאן לא הביא אלא מאברהם כי סמך עצמו על המבואר שם: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:17 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:17) **ישב כתיב.**עי' ב"ר פר' מ"ח סי' ז' ושם מבואר: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:18 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:18) **השקיפה ממעון קדשך.**וברך את עמך את ישראל אתה ולא ע"פ אחר והיינו על שצוה לכהנים שיברכו אנן מבקשים וברך אתה בעצמך: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:19 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:19) **עומד אחרינו.**שעומד אחרי הכהנים שהכהנים פניהם כלפי העם ואחוריהם אל הקודש הרי הקודש אחורי הכהנים ומשגיח על העם מבין כתפותיהם ומבין אצבעותיהם של כהנים והכהנים הם רבים ובין ראש לראש יש חלל מה שהראש דק מן הכתפים. ודומים החללים כמו חלונות אך בין האצבעות הם חללים קטנים דומים לחרכים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:20 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:20) **שבע ברכות.**א' ואעשך לגוי גדול וכו' ז' ונברכו בך: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:21 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:21) **שבע פסוקים**א' בפסוק ד'. ב' פסוק יו"ד. ג' פסוק י"ב. ד' פסוק י"ח. ה' פסוק כ"א. ו' פסוק כ"ה. ז' פסוק ל"א. היינו אחד בכל יום חוץ מיום שני שלא נאמר בו כי טוב ע"כ נאמר ביום שלישי ב' פעמים כי טוב וכן ביום ששי ב"פ כי טוב בעבור יום השבת שלא נאמר כי טוב: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:22 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:22) **ג' גדולות.**ג' לשונות של גדולה וד' לשונות של ברכה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:23 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:23) **אלא שתים.**ואעשך לגוי גדול ואגדלה שמך: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:24 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:24) **אשר עשה את משה.**והלא את הכל עשה אלא פי' שגידל אותם על כל דורם עי' ב"ר פר' ל"ט סימן י"א כל הענין ושם פירשתי בס"ד קחנו משם: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:25 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:25) **שאומרים אלהי אברהם.**כמ"ש ב"ר פר' י"ד סימן ו' האדם הגדול בענקים ואברכך כמ"ש ב"ר פר' נ"ז כי ברך אברכך ברכה לאב ברכה לבן ואגדלה שמך מלשון גידול חבל שאינו פחות משלשה וכמ"ש יעקב חבל נחלתו והיה ברכה בלשון משנה על נוסח ברכה שלמה ופי' שבך חותמים ומשלימים הברכה מגן אברהם: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:26 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:26) **ומי גוי גדול.**וכתוב שם ג' גדולות בג' פסוקים סמוכים דברים ד' פסוק ו' ז' ח' ולא הביאם המדרש כי סמוכים הם ודי באחד: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:27 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:27) **גורמת לג' דברים.**מפורש ג"כ בב"ר פר' ל"ט סי' י"א: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:28 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:28) **לא ברך אברהם.**ב"ר פר' ס"א סי' ו' כל הענין: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:29 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:29](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:29) **אני אעבוד ואשלים.**כאן חסר וע"ש ועיקר הכוונה שעל שהיו האילנות כרוכים לא הי' יודע איך לעשות והסכים שיעבוד וישקה כל הפרדס כעבד נאמן ואלו שני האילנות יעשה המלך כרצונו וכן בנמשל הברכה דומה להשקאה וכן הוא בתנחומא סדר לך לך שעיקר הקפידה על ההשקאה ומ"ש אחד צדיק ואחד רשע אפילו למ"ד שעשה ישמעאל תשובה בימיו עיקר הברכה על הבנים ובני ישמעאל היו כלם עובדי עבודת כוכבים וכן הוא בהדיא שם בב"ר ס"א על בני ישמעאל: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:30 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:2:30](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:2:30) **אחרי מות אברהם.**ויברך אלהים את יצחק בנו כי לא ברכו אביו אך יצחק בירך את יעקב כי גם עשו היה צדיק בעיני יצחק ורצה לברך אותו לבדו ולדעת הזוהר שאברהם לא היה יכול לברך בנו על שעדיין לא נפרש הזוהמא והפסולת וביצחק נפרש הפסולת מהאוכל: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:1 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:1) **הנה מטתו שלשלמה.**שי"ר פסוק זה דף כ"א: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:2 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:2) **זה שלמה המלך.**כפשוטו כי בפירושים אחרים על הקב"ה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:3 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:3) **והן היו מגבורי ישראל.**לא גבורים טבעייס בגופם אלא גבורים כובשי יצר גבורים בתורה וכמ"ש אני בינה לי גבורה ומ"ש אחוזי חרב כמ"ש רוממות אל בגרונם וחרב פיפיות בידם מלומדי מלחמה מלחמתה של תורה שהיה מתירא מן הרוחות שקודם החטא הי' מתיראים ממנו שהיה מושל עליהם כמ"ש לקמן ולאחר החטא נתגברו עליו והפחידו אותו בלילה והגבורים בכח תורתם היו מרחיקים ממנו המזיקים כמ"ש ריש ברכות כל הקורא ק"ש על מטתו מזיקין בדלין ממנו וכו' ע"ש: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:4 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:4) **ארשב"י עד שלא חטא.**ספרי ריש נשא סוף פיסקא א' בלשון אחר ובפסיקתא רבתי פר' ט"ו סי' ג' כל הענין כמו כאן ושם הגירסא ר' ישמעאל ועי' שי"ר שם ומ"ש נותנים לו אימה פי' נותנים לו כח אלהי עליון נורא כמ"ש ומוראכם וחתכם יהיה על כל חית הארץ וכמ"ש שופטים י"ג ומראהו כמראה מלאך האלהים נורא מאד. וכשחוטא ניתן מורך בלבו ומתירא מן הכל: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:5 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:5) **ויתחבא אדם ואשתו.**ור"ד וישמעו את קול ה' אלהים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:6 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:6) **א"ר אבין עד שלא חטא.**כאן חסר חסרון שאינו ניכר והגירסא בשי"ר ובפסיקתא שם א"ר אייבו אותו שעה נגדע קומתו ונעשית של מאה אמה וכ"ה בב"ר פר' י"ב ריש סימן ו' ופר' י"ט סימן ח' ושם פירשתי המאמר בדרך נפלא מאוד ע"פ המדות שר' אייבו חולק וסובר שלא כפף קומתו מפני יראת הדיבור שמאחר שהיה קומתו עד לשמים איך יתחבא קומתו בין עצי הגן אלא שנגדע קומתו ונעשה שוה לקומת עצי הגן שהיו מאה אמה ונכנס בין האילנות ע"ש בביאורי ומ"ש עד שלא חטא אינו בדברי ר' אייבו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:7 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:7) **שומע את הקול אימירון.**בפסיקתא שם הגירסא בנחת אימירון ותיבת אימירון בלע"ז הוא פירושו של תיבת בנחת: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:8 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:8) **אתברוון**בפסיקתא שם הגירסא בזעף איגריון בזעף בלה"ק הוא בלע"ז איגריון עי' ב"ר סוף פר' ע"ז ובמ"ע איגריון בל"י יערי ולמוד מדבר אימירון בייתי ולמוד בין אנשים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:9 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:9) **ומראה כבוד ה'.**בראשית סוף כ"ד וס"ד לעיני בני ישראל: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:10 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:10) **שבע מחיצות של אש.**איני יודע מנין להם כן אולי הכוונה כנגד ז' קולות שבמזמור הבו לה' בני אלים שמדבר במתן תורה. ואחר כתב זאת נתן ה' בדעתי לחפש כמה פעמים אש כתוב במתן תורה ומצאתי ראיתי בדברות אחרונות של ואתחנן שיש שם בפרשה שבע פעמים אש בדברים ה'. א' בפסוק ד'. ב' פסוק ה'. ג' פסוק י"ט. ד' פסוק כ'. ה' פסוק כ"א. ו' פסוק כ"ב. ז' פסוק כ"ג. הרי ע"פ מדה יו"ד שבע אישות בוססות ומעורבות זו בזו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:11 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:11) **פני הסרסור.**פני משה הסרסור וכמ"ש אנכי עומד בין ה' וביניכם וכמ"ש שמ"ר ריש פר' ל"ג ע"ש: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:12 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:12) **וירא אהרן.**ויראו מגשת אליו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:13 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:13) **מן שעה לשעה.**מן שעה שקודם החטא עד שעה שאחר החטא: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:14 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:14) **מלכי צבאות.**אצל מתן תורה כתוב כמ"ש שם בתהלים ס"ח אלהים בצאתך לפני עמך בצעדך בישימון סלה ארץ רעשה אף שמי' נטפו מפני אלהים זה סיני וגו' כל הענין ואז מלכי צבאות ידודון וכמ"ש פסיקתא שם מלאכי צבאות אין כתוב כאן אלא מלכי מלכיהון דמלאכיא שהענין מדבר שם במלאכים כמ"ש שם רכב אלהים רבותים אלפי שנאן ה' בם סיני בקודש עלית למרום שבית שבי לקחת מתנות באדם וגו' הרי מ"ש מלכי צבאות פי' מלאכים וע"פ מדה ט' וממעל כאלו מפורש מלכי מלאכי צבאות וכמ"ש אצל מיכאל והנה מיכאל אחד השרים הראשונים וסיפא דקרא של מלכי צבאות ונות בית תחלק שלל זה משה נאמן ביתו כמ"ש בכל ביתי נאמן הוא עלה למרום ושבה את התורה ועליו אמר בר"ד מלכי צבאות ידודון שהיו חלים ומרקדין ומדדים מלפני משה נות בית עי' ד"ר פר' ז' סימן ט' ופר' ט' סימן ב': ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:15 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:15) **אלא לכד.**היינו בכח וגבורה והתגברות על שונאיו וס"ד בכל אשר יפנה ירשיע שהרשיע לאחרים שנצחם: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:16 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:16) **בי מלכים ימלכו.**בפרשת החכמהי כתוב שמתפארת שמלכי ישראל כשאול ודוד מלכו בכח התורה שלמדו ונצחו אויביהם וזהו שאמר בכל אשר יפנה ירשיע שהרשיע לאויביו הרשעים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:17 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:17) **וירא שאול.**וס"ד וירא ויחרד לבו מאד: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:18 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:18) **ה' אורי וישעיך**וס"ד אם תחנה עלי מחנה לא יירא לבי: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:19 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:19) **ואבא אליו והוא יגע.**והחרדתי אותו הרי שידע אחיתופל שיחרד לבו. ועל שהם שני כתובים מכחישים ע"כ הכריע כאן קודם החטא כאן אחר החטא והחטא המפורש אצל כל אלו שחושב הוא הפסוק המכריע: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:20 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:20) **וכל המעשה של האשמדאי.**שמבואר בגיטין דף ס"ח שכל הימים שבנה ביהמ"ק החזיקו אצלו בשלשלת שחקוק עליו שם המפורש: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:21 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:21) **מטותיו ושבטיו.**עי' שמ"ר פר' מ"ד סימן ט': ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:22 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:22) **שבועות מטות.**צ"ע למה לא הביא פסוקי תורה למטה ראובן למטה שמעון ראשי המטות וכדומה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:23 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:23) **להביא סף ונשים.**מגבורי פי' שיצאו מגבורים וטפילים להם הם נשיהם ובניהם: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:24 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:24) **וחמושים עלו.**כמ"ש מכילתא ריש בשלח אין חמושים אלא מזוינים שנאמר חמושים תעברו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:25 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:25) **מלומדי מלחמה.**שראו איך נלחם הש"י על פרעה וממנו למדו כמ"ש במכילתא ריש פסוק ה' איש מלחמה איך שיצא כנגד פרעה בכל מיני זיין ע"ש באריכות: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:26 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:26) **סינטומים.**דת חוק וגזירה קיימת ועי' כל הענין שמ"ר פר' י"ט סימן ה' ועי' לקמן פר' י"ד בסימן י"ב: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:27 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:27) **ומל עצמו מי מלן.**שלענין זה למול עצמו צריך גבורה גדולה וזהו איש חרבו על יריכו הם הגבורים אך כל העם היו צריכים אחרים למולם: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:28 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:28) **מכאן שמלן בראשונה.**וכשם שבשניה אחר שמלו עשו הפסח מיד כמפורש ביהושע ה' כך בראשונה קודם הפסח מלו מכאן שבראשונה מלו היינו בפסח ראשון במצרים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:29 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:29](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:29) **יהושע משקה.**יתכן שהכוונה מוצץ ומברך על הכוס ומשקה בנימולים כמנהגנו עתה שהמוצץ הוא המברך: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:30 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:30](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:30) **מקום שעשו אותו.**פי' שמ"ש אל גבעת הערלות אין פירושו שהיה שם המקום מעולם גבעת הערלות ושם מלו אלא שעל שעשו שם גבעה מהערלות לרצון ולזכרון לישראל על כן קראו שם המקום גבעת הערלות. ועי' ויק"ר פר' כ"ה סוף סימן ו' ג"כ ר' לוי ושם פירשתי באופן אחר ובהכרח שפירוש אחד למאמרו בשני מקומות ויתכן מאד שהעיקר כמו שפירשתי שם וכאן הובא דרך אגב: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:31 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:31](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:31) **שלא היו יכולים לעשות פסח.**והיו מוכרחים לעשות פסח שאם לא יעשו ימותו כל בכוריהם גדוליהם כמו המצרים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:32 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:32](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:32) **להביא אחר עשר איש.**הכתובים שם באותו הפסוק של הששים איש ובפסוק הקודם. וקורא מגבורי ישראל על שהי"א אלו לבד שהיו מסנהדרין עוד היו ראשי ישראל ישרים אצל המלך: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:33 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:33](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:33) **וחמשה אנשים.**בסוף מלכים ובסוף ירמיה כתוב וז' אנשים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:34 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:34](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:34) **ב' סופרי הדיינים.**שאינם מחשבון של הסנהדרין והם הנזכרים במשנה במסכתא סנהדרין שהיו יושבים לפני ב"ד: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:35 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:35](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:35) **זה שליח ב"ד.**המביא את העם והצבא לפני ב"ד: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:36 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:36](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:36) **קורא להם.**עי' מ"כ ומ"ש קוהה מלשון הפסוק אם קהה הברזל ולר"מ זהו אחוזי חרב מלומדי מלחמה ולר"י זה איש חרבו על יריכו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:37 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:37](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:37) **הוי מפחד בלילות.**מפחד גיהנם החושך כלילה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:38 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:38](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:38) **על הדין או על השאלה.**דין הוא של עסקי ממון ושאלה הוא של איסור והיתר טמא וטהור וכמ"ש רש"י שם ודורש חרבו על ההלכה שנונה כחרב. על יריכו על האשה כאלו בתו שיצאה מיריכו לענין האהבה לחוש לטובתה מפחד הלילות לענין שלא יתן עינו בה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:39 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:39](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:39) **כ"ד משמרות כהונה.**בד"ה א' כ"ד וכן כ"ד משמרות לויה שם כ"ה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:40 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:40](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:40) **חרב פיפיות.**ור"ד רוממות אל בגרונם. וכל אלו שמביא שנוטלים שכרם מתרומת הלשכה דרך אגב ועיקר הדרשה על המלמדים לכהנים וזהו הוי מלומדי מלחמה שמלמדים את הכהנים. עתה חוזר לדרשת הפסוק ר' זעירא ור"י ב"ר שמואל הנ"ל: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:41 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:41](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:41) **בנותרות.**שלא ילינו בלילה עד הבוקר ואז נעשה נותר וזהו מפחד בלילות: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:42 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:42](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:42) **ויאריכו הבדים.**תנחומא כאן כל הענין שאחר שהביאו את הארון למקומו שרתה השכינה וחיו כלי המקדש וכל מה שהיה שם והבדים האריכו על פי נס: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:43 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:43](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:43) **עושה פירות.**לקמן פר' י"ב סימן ד': ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:44 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:44](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:44) **ששים אותיות.**לקמן פר' י"ח סימן א': ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:45 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:45](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:45) **מגבירים את ישראל.**שע"י הברכות מתברכים ישראל ומתחזקים ומתגברים על שונאיהם ובכל דבר: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:46 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:46](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:46) **נזכרים בגבורה.**כמ"ש אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם ה' אלהינו נזכיר הרי שהזכרת שם ה' כנגד רכב וסוסים גבורת האדם: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:47 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:3:47](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:3:47) **פורענות שבתורה.**הקללות והארורים והתוכחות שכתובים בתורה אך בשי"ר שם הגירסא פורענות שבעולם: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:1 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:1) **דבר אל אהרן.**ואל בניו לפי שכל מעשה הפרשה של ברכת כהנים באהרן ובניו הכהנים לדורות ע"כ צוה הש"י למשה שיאמר המצוה לאהרן ובניו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:2 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:2) **המעשה בכהנים.**ובספרי כאן פיסקא ט' הגירסא להיפך שכל זמן שהדיבור בכהנים המעשה בכהנים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:3 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:3) **אלה יעמדו לברך.**דברים כ"ז י"ב דכתיב וענו הלוים קול רם וכתיב במתן תורה והאלהים יעננו בקול מה התם בלה"ק אף כאן אצל ברכה של הר גריזים בלה"ק וכן כאן שכתוב כה תברכו ג"כ בלה"ק מג"ש ברכה ברכה סוטה דף ל"ג: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:4 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:4) **לשרתו ולברך בשמו.**גם בגמרא הובא פסוק זה והוא בדברים י' פסוק ח' ובספרי הביא פסוק לשרתו ולברך בשם ה' והוא בדברים כ"א ומה שמצוין בגמרא דברים כ"א ט"ס הוא: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:5 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:5) **לעמוד לשרת.**דברים י"ח ה': ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:6 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:6) **בנשיאת כפים ושלא וכו'.**כמו שירצה יעשה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:7 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:7) **וישא אהרן.**ויקרא ט' כ"ג: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:8 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:8) **ר' יונתן אומר.**תחלת המאמר מהספרי והסופו מהגמרא שם ל"ח: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:9 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:9) **אי מה להלן מר"ח.**שפסוק וישא אהרן היה ביום ח' למלואים בר"ח ניסן כמ"ש ביום החודש הראשון תקום את המשכן רש"י בגמרא: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:10 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:10) **כי בו בחר ה'.**לעמוד לשרת בשם ה' הוא ובניו כל הימים דברים ה' שם: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:11 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:11) **וכתוב כל הימים.**ולא בר"ח דווקא: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:12 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:12) **ואתקיש ברכה לשירות.**ואע"ג דבהאי קרא לא כתיב ברכה אלא שירות לשרת בשם ה' הוא ובניו כל הימים אתקיש ברכה לשירות בקרא אחרינא כדאמר לעיל לשרתו ולברך בשמו לשון רש"י בגמרא סוטה ל"ח: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:13 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:13) **בשם המפורש.**לקמן פר' זו סימן ח': ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:14 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:14) **יכול אף בגבולים.**יהיו הכהנים ג"כ מברכים בשם המפורש וע"ז דורש נאמר כאן בברכת כהנים ושמו את שמי ונאמר להלן דברים י"ב כ"א כי ירחק ממך המקום אשר יבחר ה' אלהיך לשום שמו שם והיינו בביהמ"ק: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:15 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:15) **דברי ר' יאשי' ר"י אומר.**כן הגירסא גם בספרי. אך בסוטה ל"ח הגי' ר' יאשי' אומר אינו צריך הרי היא אומר שמות כ' כ"א בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך בכל מקום סלקא דעתך ונ"ל שכך פירושו שמ"ש אזכיר משמע שמצוה לאחרים שיזכירו שמו וע"פ מדה י"ז הכוונה על ברכת כהנים שכתוב שם ושמו את שמי ולברך בשמו שבכל מקום שיברכו הכהנים בשמו שם יהיה נגלה ומברך היינו שישרה שכינתו והלא אינו משרה שכינתו רק במקום מזבח והקרבת קרבנות כמ"ש ברישא דקרא מזבח אדמה תעשה לי וזבחת וגו' בכל המקום וגו' וזה שאמר בכל מקום סלקא דעתך והלא כתוב השמר לך פן תעלה עולתך בכל מקום וע"ז דורש ע"פ מדה ל"א שהמקרא מסורס בכל מקום אשר אבא אליך וברכתיך היינו במקום המזבח שאני נגלה עליך שם אזכיר את שמי שם המיוחד ולא בגבולין ועי' ב"ר פר' י"ח סימן ד' אר"י מה אם זה שבנה מזבח לשמי הריני נגלה עליו ומברכו היינו ג"כ ע"פ הסירוס כנ"ל ע"ש: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:16 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:16) **אמור להם לכלם.**ואם לישראל הרי מפורש את ב"י אלא לרבות כל הנ"ל וכאן חסר ברכה לכהנים מנין ת"ל ואני אברכם וכמ"ש בסוף פר' זו ובספרי כאן: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:17 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:17) **או עורף מול פנים.**וכן הוא לשון הספרי ופי' שיעמדו הכהנים כמו כל העם פניו של זה אחרי עורף של חבירו. ולשון הגמרא או פנים כנגד עורף ופירש רש"י שאין הציבור צריכים להסב פניהם (פי' שיהיה ערפיהם כנגד פני הכהנים) לבד הכהנים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:18 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:18) **ת"ל אמור להם.**כדרך האומר לחבירו פנים כנגד פנים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:19 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:19) **שהחזן צ"ל להם**כן הוא בספרי כאן ובגמרא שם דברי אביי וצ"ע איך אומר אביי סתם דמשמע שהם דברי עצמו והוא מפורש בספרי אם לא שנאמר שהועתק ונוסף בספרי מהגמרא דברי אביי: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:20 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:20) **שיעלו לדוכן.**בערוך ערך דכן א' ולוים בדוכנם פירושו בלשון ישמעאל שם איצטבע דוכן והמ"ע הביא תרגום של פסוק שאו ידיכם קודש טולו ידיכון לכהניא על דוכן קודשא: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:21 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:21) **וישא אהרן את ידיו.**ויקרא ט' כ"ב וירד מעשות החטאת אלמא בעוד עבודה בידו בירך ואח"כ וירד מעשות אלמא השתא הוא דגמר לשון רש"י: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:22 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:22) **א"ר שמלאי.**כאן אין הגירסא מבוררת שאמר בשני המאמרים שכולה כהנים ואיך אמר ועשרה מישראל ובגמרא שם מביא מאמר הב' א"ר שימי עיר שכולה כהנים מקצתן עולין לדוכן ורמי אהדדי ומשני לא קשיא הא דאשתייר בי עשרה פי' עשרה כהנים שאינם עולים לדוכן שיענו אמן אז השאר יכולים לעלות לדוכן אך אם אינם משתיירים עשרה בביהכ"נ שכולם רוצים לעלות לדוכן כי אם שישתייר איזה יחידים שאינם רוצים לעלות אינו כדאי לקבוע ברכה עליהם אלא כולם עולים ומברכים אחיהם שבשדות ומ"ש כאן עשרה מישראל תיבת מישראל צ"ע: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:23 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:23) **עולים אל הארון.**פניהם אל הארון וחוזרים פניהם אל העם וכל העם פניהם אל הארון נגד פני הכהנים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:24 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:24) **ר"ש בן פזי.**סוטה דף ל"ט א' ושם הגי' ריב"ל: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:25 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:25) **שאלו תלמידיו.**מגילה דף כ"ז ע"ב: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:26 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:26) **מאי מברך.**בגמרא הגירסא א"ר זירא א"ר חסדא אשר קדשנו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:27 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:27) **מכשול ועון.**הכוונה שמתפלל הכהן שיתן הש"י בלב הכהנים שיברכו בלב שלם ובעין יפה שלא יהיו טרודים במחשבות אחרות וזרות ויצא מפי הכהן בלא טעות וזהו בלא מכשול ויברכו כדין וכהלכה ולא ישכחו כל הדינים וזהו בלא עון: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:28 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:28) **מה שהבטחתנו. ב**גמרא הגי' השקיפה ממעון קדשך וגו': לקרות ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:29 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:29](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:29) **ברכת כהנים.**הש"ץ המקרא תיבות הברכה אינו רשאי להתחיל תיבת יברכך עד שיכלה עניית אמן אחר הברכה של הכהנים אשר קדשנו וכו': ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:30 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:30](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:30) **א"ר זירא ברכו ה'.**בסוטה שם כל הענין ושם הגי' א"ר זירא א"ר חסדא: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:31 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:31](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:31) **פסוק כנגד פסוק.**פסוק ברכו ה' כל מלאכיו כנגד פסוק יברכך שהכהנים אומרים שה' יברך אותנו כנגד זה אנו מברכים את ה' בפסוקים אלה שכתוב בהם ברכו ה' בתהלים ק"ג ובשבת במוסף אומרים פסוקים של תהלים קל"ד שיש שם ג' פעמים ברכה. א' הנה ברכו את ה'. ב' וברכו את ה'. ג' יברכך ה' מציון אך על שצריכים לפסוקים שכתוב בהם ברכה לה' ע"כ תחת פסוק יברכך ה' מציון שהוא מברך אותנו תקנו פסוק של תהלים קל"ה בסופו ברוך ה' מציון שמאחר שהתחיל בברכה לה' גומר גם הפסוק הג' בברכה לה': ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:32 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:32](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:32) **כל האומר בגבולין.**שלא נתקנו הפסוקים אלא לכבוד שם המפורש שאומר במקדשא בגבולין: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:33 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:33](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:33) **ואינו מאזין.**ואינו נותן לבו ואזניו להאזין לקול הברכות וכשאומר הפסוק אינו מאזין: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:34 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:34](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:34) **ואינו מסביר פנים.**שבעת הברכות צריך לשומעם ולקבלם באמונה ולשמוח בהם שיהיה ניכר בפניו שהוא מסביר פנים משמחתו בהברכות ומודה ומברך: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:35 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:35](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:35) **במדינה אומרים.**סוטה ל"ז במשנה במדינה שעונים אמן על כל ברכה מחלקים לג' ברכות ועונים ג"פ אמן ובמקדש שאין עונים אמן א"כ למה יחלקו לג' ברכות שאין כאן במה להפסיק רש"י בגמרא סוטה דף מ"ג: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:36 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:36](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:36) **קומו ברכו.**גירסת הגמ' כך הוא קומו ברכו את ה' אלהיכם מן העולם ועד העולם ומנין שעל כל ברכה תהלה שנא' ומרומם על כל ברכה ותהלה וכו' שלא היו אומרים אמן אלא תהלות ברוך שם וכו' ומה שלא עשו כן גם בברכת כהנים לומר תהלות שהיא ברכה לישראל ולא להש"י. אך לעיל שאמרו בהדיא שהיו אומרים פסוק של ברכו על כל פסוק לא שהכהנים הפסיקו בכל פסוק אלא שהיו אומרים הפסוקים בשעה שהיו מברכים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:37 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:37](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:37) **במדינה נושאים.**סוטה ל"ח א' במשנה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:38 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:38](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:38) **לא מפני שאמרתי.**פי' לא תהיו סבורים לזלזל בברכות אלו על שמסרתי הברכות בידכם ותהיו סבורים שעל שלא רציתי לברך בעצמי ע"כ מסרתי בידכם שתעשו כמו שתחפצו ולא אקפיד לא כן הוא: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:39 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:39](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:39) **באנגריא.**פי' במ"ע עבודה נעשית באונס: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:40 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:4:40](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:4:40) **שתשלם הברכה.**שתהא הברכה שלמה ורצויה ותחול עליהם בשלימות וע"כ אמור להם מלא אמירה מלאה בפה מלא תנחומא כאן: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:1 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:5:1) **טענו וכו' וכל מה שהיה.**פי' שטען מה שנתן לו על החמורים ועל שראוהו טעון נתנו לסטים עיניהם בו לגזול ממנו בדרך ולא די שגזלו ממנו מה שנתן לו אלא גם מה שהיה שלו בעצמו הרי שהיה המתנה עוד לרעתו אך ברכת ה' היא תעשיר ולא תוסיף עצב עמה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:2 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:5:2) **פניאס.**פי' בערוך ערך פינוס בלשון רומי רבית ונשך ואינו מיושב כאן ועי' מ"כ: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:3 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:5:3) **שצריכה שמירה.**שלא תצא ותתפתה ותזנה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:4 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:5:4) **שתעשה ממנו מצות.**בלשון מדרש וירוש' נקרא הצדקה מצות וכמ"ש בספרי כאן וישמרך מיצר הרע שעשירים מקמצים שיצר הרע מתגבר עליהם ואינו מניחם לעשות צדקה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:5 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:5:5) **בברכה המפורשת.**ע"פ מדה י"ז שכאן אינו מפורש ופירש במקום אחר. וסיים שם בספרי ובאו עליך כל הברכות האלה והשיגוך אימתי. ומביא ס"ד כי תשמע בקול ה' אלהיך ככל ברכות התורה שהם על תנאי: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:6 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:5:6) **ברוך תהיה.**דברים ז' י"ד: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:7 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:5:7) **ברוך אתה בעיר.**דברים כ"ח ג' ד' ה' ו': ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:8 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:5:8) **ובאו עליך.**דברים כ"ח ב' קודם לפסוקים שהזכיר ברוך אתה בעיר והמדרש הביאו באחרונה ואין לשבש כי גם בספרי כן הוא ובהכרח לומר שחז"ל דקדקו שאמר ובאו וגו' הברכות האלה משמע שכבר אמר כמה ברכות ועדיין לא הזכיר רק ברכה אחת ונתנך ה' עליון וגו' ולא הזכיר בזה לשון ברכה ע"כ דרשו ע"פ מדה ל"א שתחלה כתוב פסוק ג' ד' ה' ו' שמתחילים בתיבת ברוך ועל זה אמר ובאו עליך כל הברכות האלה ולכוונה זו הביאו פסוק זה באחרונה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:9 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:5:9) **ר' נתן אומר.**כאן חסר דברי תנא קמא וכמ"ש בספרי כאן הגירסא יברכך ה' בנכסים וישמרך בנכסים ר"נ אומר יברכך בנכסים וישמרך בגופך ומ"ש יברכך בנכסים כמ"ש יהושע כ"ב ו' ז' ח' ויברכם וגו' בנכסים רבים שובו וגו' א"כ מ"ש כאן יברכך ולא פירש הרי מפורש ע"פ מדה י"ז שהברכה בנכסים והשמירה ג"כ בנכסים כמ"ש יעקב ללבן אשובה ארעה צאנך אשמור וכמ"ש בריש הסימן ור"נ סובר וישמרך בגופך כמ"ש אצל יעקב והנה אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר תלך הרי השמירה בגוף: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:10 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:5:10) **אם מבורכים.**הם הנכסים הרי הנכסים שמורים כי ברכה בלא שמירה אינה כלום והנותן בעין יפה נותן ושמר ואמר כן לתנא קמא שחסר כאן וא"כ מ"ש וישמרך מיותר לת"ק ואם שמורים הם מבורכים וא"כ יברכך מיותר ובהכרח לדרוש ע"פ מדה י"ז על שמירה מיצה"ר כמ"ש ושמר רגלך מלכד וכמ"ש צופה רשע לצדיק ומבקש להמיתו ה' לא יעזבנו בידו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:11 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:5:11) **מן המזיקין.**עי' ד"ר פר' ד' סי' ד' וכמ"ש לקמן פר' י"ב בסימן ג' באריכות: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:12 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:5:12) **כי מלאכיו.**לשמרך בכל דרכיך: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:13 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:5:13) **ושמר ה' אלהיך לך.**וס"ד אשר נשבע לאבותיך: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:14 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:5:14) **משא דומה.**וס"ד שומר מה מלילה וגו' אמר שומר אתא בוקר וגם לילה הרי מפורש שמירה לקץ א"כ מ"ש וישמרך הוא על הקץ ע"פ מדה י"ז: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:15 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:5:15) **ואת נפש אויביך.**הרי שמ"ש בר"ד נפש אדוני צרורה בצרור החיים היינו של צדיקים ביחוד ומ"ש בשעת מיתה כמ"ש איוב ל"ג ותקרב לשחת נפשו וחיתו לממיתים וגו' ויחוננו ויאמר פדעהו מרדת שחת מצאתי כופר: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:16 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:5:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:5:16) **רגלי חסידיו ישמור.**ופסוק זה יפורש ע"פ מדה ט' דבר והפכו וכאלו מפורש רגלי חסידיו ישמור שלא יבואו בחושך הגיהנם להדמות שם ורגלי רשעים לא ישמור ויבואו בחושך הגיהנם וידמו שם הרי שהשמירה הוא מהגיהנם: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:6:1 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:6:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:6:1) **יתן לך מאור עינים.**שמ"ש יאר ה' פניו אליך לא כדרך האור הטבעי שאינו שורה על האדם כי אם כשעומד תחתיו ואצלו בקו ישר וכשהולך משם אינו נושא האור עמו אך אור השכינה אינו מסתלק מן האדם אף כשיהיה בחושך כמ"ש כי אשב בחושך ה' אור לי וזהו קומי אורי וגו' וס"ד וכבוד ה' עליך זרח וגו' ועליך יזרח ה' וכבודו עליך יראה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:6:2 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:6:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:6:2) **אל ה' ויאר לנו.**תהלים קי"ח כ"ז ושם בספרי מביא עוד פסוק אלהים יחננו ויברכנו יאר פניו אתנו סלה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:6:3 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:6:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:6:3) **מאור עינים.**מדכתיב יאר ואין מקבל האור רק העינים ועיני בשר חלושים אינם יכולים לסבול אור השמש וכן עיני השכל חלושים מלקבל אור אלהי והברכה שיחזקו עיני בשר ועיני השכל לקבל אור הטבעי ואור השכלי: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:6:4 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:6:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:6:4) **ולא תאירו.**מלאכי א' יו"ד על שהיו רשעים לא רצה שיאירו המזבח ומכלל לאו אתה שומע הן שחפץ שהכהנים הצדיקים יאירו המזבח כמ"ש והאש על המזבח וגו' וס"ד וביער עליה הכהן עצים בבוקר בבוקר: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:6:5 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:6:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:6:5) **ונתן לך רחמים.**והרחמים והחנינה ענין אחד כמ"ש וחנותי את אשר אחון ורחמתי וגו': ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:6:6 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:6:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:6:6) **רוח חן.**ושפיכת רוח היינו נבואה כמ"ש יואל ג' אשפוך את רוחי על כל בשר ונבאו בניכם ובנותיכם: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:6:7 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:6:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:6:7) **חננו ה' חננו.**כן הוא במדרש פפד"א ישן ובמדרש אחר ובספרי הגירסא חננו ה' חננו וגורס שם תחלה רישא דקרא הנה כעיני עבדים וגו' עד שיחננו וא"כ הוא כאן הפסוק בהיפך אך נראה לי שהגירסא הנכונה חננו ה' חננו וכוונתו על פסוק תהלים נ"ז חנני אלהים חנני כי בך חסיה נפשי וגו' ואח"כ מביא פסוק של תהלים קכ"ג כן עינינו וגו' עד שיחננו וחן וחננו הכל לשון חנם: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:6:8 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:6:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:6:8) **ה' חננו לך קוינו.**ישעיה ל"ב ב' וס"ד היה זרועם לבקרים אף ישועתנו וגו' היינו גאולת בוקר: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:1 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:1) **ישא פרעה את ראשך.**מעליך שיסיר ראשו וכאן ג"כ פירש שישא ויסיר פנים של כעס וזעם וא"כ היל"ל ישא ה' פנים מעליך או ממך ומהו אליך ע"כ דורש כלומר אותו פנים של זעם שהיה ראוי לבא אליך ע"פ מדה ט' ועי' לקמן ריש פר' י"ב ויעבר ה' על פניו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:2 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:2) **עומד ומתפלל.**בספרי כאן כל הענין עי' ב"ר פר' נ"ט סי' י"ב: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:3 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:3) **הנה נשאתי פניך.**ובפסוק הקודם מבואר שהתפלל הנה נא מצא עבדך חן וגו' הלא מצער היא ותחי נפשי ועל זה השיב לו הנה נשאתי פניך לתפלה זו וע"פ מדה י"ז דורש כאן ק"ו. והנה כאן כתוב ישא ה' פניו אליך ושם כתוב הנה נשאתי פניך וכן בסמוך דורש שני כ"מ כתוב א"א ישא ה' פניו אליך וכתוב א"א אשר לא ישא פנים ולפי הפשט הם שני ענינים וכבר כתבו כן התוספות בברכות דף כ' שמ"ש אשר לא ישא פנים וכן הנה נשאתי פניך היינו פני אדם המבקש שלא להשיב בקשתו ריקם אך מ"ש ישא ה' פניו אליך פי' שישא פני עצמו כ"י אל האדם בענין שכתוב ופניתי עליכם וגו' אך אחר העיון יובנו אמיתת דברי חז"ל שענין אחד הוא וזה תלוי בזה כשפונה הש"י פניו אל האדם ברצותו בו אז ממלא גם בקשותיו ונושא פניו וכמסתיר פניו מן האדם אז אינו ממלא משאלותיו ופני אדם נופלים ואינם נשואים הרי בכלל מ"ש ישא ה' פניו אליך לרצות בנו ולישא פניו וכמ"ש מלאכי א' הירצך או הישא פניך וגו' מידכם היתה זאת הישא מכם פנים בתמיה פי' מה שאינו נושא לכם פניכם אתם גרמתם לכם במעשיכם ובכלל זה שאין פניו נשואות אלינו וע"פ מדת ממעל ודרך קצרה כאלו מפורש ישא ה' פניו אליך לישא פניך ולהיפך כשאינו נושא פנינו גם פניו אינם נשואות לנו זהו אמיתת דעת חז"ל בענין שחשבו מ"ש ישא ה' פניו אליך עם מ"ש אשר לא ישא פנים לשני כתובים מכחישים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:4 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:4) **כתוב אחר אומר.**ברכות כ' ר"ה י"ח נדה ע' ספרי כאן: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:5 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:5) **שהם נושאים לי פנים.**שעוברים על רצונם לעשות רצוני ולישא פני כנ"ל וכל דרשות אלו ע"פ מדה ט"ו וההכרעה מבוארת במקומות הרבה בתנ"ך ההפרש בין צדיק לרשע בין עושים רצונו ובין אין עושים רצונו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:6 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:6) **עד שלא נחתם גז"ד.**הכרעה זו מבואר בפסוק אבל אגיד לך את הרשום בכתב אמת כמ"ש ב"ר פר' פ"א סימן ב' רשום עד שלא נגזר וכתב אמת משנגזר היינו משנגזר ונחתם וכמו ששאלו שם מהו חותמו של הקב"ה הרי שהגז"ד פי' בחותם וכן בפסוק נכתם עונך לפני פירושו שנגזר הדין בחתימה ותיבת נכתם כאלו כתוב נחתם ופי' הפסוק כי אם תכבסי בנתר ותרבי לך בורית נכתם עונך לפני וע"פ מדה ט' כ"א תכבסי בנתר ותרבי לך בורית לכבס עונך לא יכובס ויקשה שהרי כתוב כבסי מרעה לבך וההכרעה נכתם עונך לפני ועי' בסמוך ודו"ק. ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:7 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:7) **מפי עליון לא תצא.**עי' תנחומא תזריע סי' ט' באריכות: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:8 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:8) **שובו בנים שובבים.**ארפא משובותיכם שיועיל התשובה ובירמיה ח' כתוב אם ישוב ולא ישוב פי' שהרעה תבא עליו בין אם ישוב ובין אם לא ישוב שלא יועיל התשובה וכתוב עוד שם מדוע שובבה העם הזה משובה נצחת: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:9 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:9) **שבינך לבין חבירך.**כמ"ש במשנה בפרק יוהכ"פ עבירות שבין אדם לחבירו אין יוהכ"פ מכפר עד שירצה ויפייס את חבירו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:10 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:10) **כתוב אחד אומר ונקה.**שמות ל"ד ז' ונקה לא ינקה פשט הכתוב כאן ובירמיה ל' פסוק י"א ונקה לא אנקך שבענין הנקיון לא אנקה כל אחד לפי משמעותו כאן פי' נקיון מעונש ובירמיה פי' כריתה ונקיון מטובה. וכן בשופטים ט"ו י"ג והמת לא נמיתך שמה שאתה מתירא מן המיתה אנו לא נמית אותך אלא שא"כ תיבות ונקה ותיבת והמת מיותרים ע"כ בהכרח לדרוש שהם ב' כתובים מכחישים וההכרעה כנ"ל וכן בפסוק והמת לא נמיתך שתיבת והמת לדעת חז"ל שייך למעלה ונתנוך בידם והמת שהם ימיתו אותך ואנו לא נמיתך וכמו שדורש ר"ע כאן כך דורש בפרק יוהכ"פ לפני ה' תטהרו עונות שבין אדם למקום יוהכ"פ מכפר עונות שבין אדם לחבירו אין יוהכ"פ מכפר עד שירצה את חבירו וזהו לא ינקה בעצמו כביכול כי תלוי בחבירו אף אם ישוב בתשובה ובן עזאי דורש שניהם על דברים שבין אדם למקום בתשובה ינקה שלא בתשובה לא ינקה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:11 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:11) **שלום ביציאתך.**כמ"ש לך לשלום שמות ד' י"ט. ושלום בכניסתך כמ"ש ש"א ט"ז ד' שלום בואך עם כל אדם כמ"ש שלום לרחוק ולקרוב: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:12 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:12) **למרבה המשרה.**ולשלום אין קץ על כסא דוד ועל ממלכתו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:13 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:13) **ה' עוז לעמו יתן.**ה' יברך את עמו בשלום: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:14 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:14) **ששינה המלאך.**לעיל פר' יו"ד בסימן ה': ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:15 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:15) **שהשם שנכתב.**לעיל פר' ט' סימן כ' ועי' כל הענין ויק"ר פר' ט' סימן ו' ד"ר סוף פר' ה' ירושלמי סוטה פרק א': ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:16 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:16) **שלא נטעו הנביאים.**כמ"ש דברו שלום איש את רעהו וכדומה הרבה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:17 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:17) **שאפילו ישראל.**ובספרי כאן הגירסא גדול השלום שאפילו וכו' וכן הוא בב"ר פר' ל"ח סימן ו': ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:18 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:18) **אנו אומרים.**כי לשון הפסוק עושה שלום ובורא רע ואנו אומרים עושה שלום ובורא את הכל: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:19 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:19) **חלק לבם.**שם י' ובפסוק הקודם כרוב לפריו הרבו מזבחות כטוב לארצו הטיבו מצבות ועון עבודת כוכבים חמור מכל עונות ולמה הכניס כאן פסוק חלק לבם וגם תיבת עתה מיותר ע"כ דורש שכך פירש שאעפ"י שהרבו מזבחות ומצבות עדיין לא נאשמו להענש כמפורש במקום אחר חבור עצבים הנח לו כשהוא חבורה אחת ושלום ביניהם הנח לו מלהענש אך עתה שחלק לבם יאשמו ויענשו על העצבים שעבדו וכאילו כתובים שני חצאי הפסוק יחד חבור עצבים אפרים הנח לו חלק לבם עתה יאשמו ועל שהיא דרשה נפלאה מחד חתם המדרש הא גדול השלום ושנואה המחלוקת והוא לשון הספרי כאן ובב"ר פר' ל"ח שם: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:20 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:20) **שאפילו בשעת מלחמה.**לקמן סוף פר' י"ט: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:21 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:21) **כי תקרב אל עיר.**להלחם עליה וקראת אליה לשלום: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:22 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:22) **ואשלח מלאכים.**וס"ד דברי שלום לאמר: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:23 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:23) **בשלום תמות.**ירמיה ל"ד ה': ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:24 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:24) **בורא ניב שפתים.**והביא שם במפרש הספרי בשם רש"י בורא אני לו ניב שפתים תדש כלפי שבאתו צרה עד עתה והכל קראו עליו תגר יקראו לו שלום שלום לרחוק ולקרוב שניהם שוים מי שנתיישן והורגל בעבודתי ותורתי מנעוריו ומי שנתקרב עתה מקרוב לשוב מדרכו הרעה אמר ה' ורפאתיו מחולי ומחטאיו עכ"ל ע"ש ועי' מ"כ: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:25 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:25) **ג' כתות.**כתובות ק"ד פסיקתא פר' ב' סימן ג' ילקוט תהלים קמ"ט: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:26 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:26) **יבא שלום.**ישעיה נ"ז ב' יבוא שלום ינוחו על משכבותם הלך נכוחו ופי' יבא שלום מי שבא מהעולם הזה לקבר בשלום ינוחו על משכבותם כאן בקבר הולך נכחו כמ"ש ילכו מחיל אל חיל שיהיה לו מהלכים בין המלאכים ובין נשמות הצדיקים וכל זה ע"י מלאכים אלו ממונים לקבל הנשמה בביאה ואילו לשמור הגוף בקבר ואלו להעלות הנשמה מעלה מעלה וכמ"ש כאן כן הוא בגמרא כתובות שם ובפסיקתא וילקוט גי' אחרת: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:27 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:27) **אין שלום.**כנגד מ"ש יבא שלום: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:28 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:28) **למעצבה תשכבון.**כנגד ינוחו על משכבותם: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:29 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:29](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:29) **יהדפוהו מאור אל חושך.**איוב י"ח י"ח היינו מלאכים אכזרים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:30 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:30](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:30) **יהי דרכם חושך.**וס"ד ומלאך ה' רודפם ובפסוק הקודם ומלאך ה' דוחה. ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:31 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:31](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:31) **ונתתי שלום בארץ.**ור"ד אם בחקותי תלכו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:32 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:32](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:32) **שלא כמדת הקב"ה.**שמ"ר פר' כ"ט סימן ח': ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:33 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:33](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:33) **שיש בו כל המדות.**איבה ושנאה וקנאה ותחרות גניבה גזילה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:34 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:34](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:34) **אלף אלפין ישמשוניה.**וכתוב שם ועתיק יומין יתיב והיינו במתן תורה שנראה כזקן מלא רחמים ואז היה אלף אלפין ישמשוניה ורבוא רבבן וכן מצאתי אח"כ במכילתא יתרו פסוק אנכי בהדיא שפסוק זה מדבר במ"ת: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:35 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:35](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:35) **ה' איש מלחמה.**ה' שמו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:36 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:36](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:36) **וה' המטיר.**הנה בכל מקום דורשים חז"ל וה' הוא ובית דינו היינו מלאכיו היינו שהדין והמשפט על ידי בית דינו והמעשה ע"י עצמו כביכול ויתבאר בסמוך וזהו מ"ש בס"ד מאת ה' מן השמים וכן במצרים המשפט עם בית דינו והמעשה בעצמו כ"י וכמ"ש באגדת פסח אני ולא מלאך: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:37 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:37](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:37) **וכן מסנחריב פרע יחידי.**פי' במלאך אחד וכמ"ש לעיל פר' ט' סוף סימן כ"ד שחרף ע"י מלאך ונפרע ע"י מלאך ולא ע"י הקב"ה בעצמו. והנה אע"פ שאמר בכל הנ"ל שעשה הקב"ה בעצמו עכ"ז בהכרח לומר שעשה ע"י מלאך יחידי בסדום כמפורש שאמרו המלאכים כי משחיתים אנחנו וכמ"ש בב"ר פר' נ' סימן ב' מיכאל אמר בשורתו ונסתלק גבריאל נשתלח להפוך את סדום ורפאל להציל את לוט וכן בפר' נ"א שם סימן ב' וה' המטיר על סדום זה גבריאל מאת ה' מן השמים זה הקב"ה ואצל מצרים מפורש ולא יתן המשחית וכמבואר אצלי בפירושי על אגדת פסח ואצל אמוריים שכתוב וה' השליך הרי מפורש כתוב הנני שולח מלאך וכמפורש אצל יהושע שבא אצל המלאך כמ"ש שמ"ר פר' ל"ב ודו"ק: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:38 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:38](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:38) **כתוב אחד אומר היש מספר.**אגב שהזכיר לעיל פסוק זה דורש בו ואגב דרשה זו הביא כמה דרשות של מדה ט' בכ"מ וכל זה בספרי כאן: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:39 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:39](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:39) **נתמעטה פמליא של מעלה.**הענין בזה כשהיה ביהמ"ק קיים היה הטוב והחסד וההשפעה רב מאד בישראל והנסים היו תדירים שהיו כלם צדיקים וכל מה שהקב"ה עושה הוא הכל ע"י מלאכיו שלוחי ההשגחה והיו ממונים על השגחה זו הרבה מלאכים אך כשחרב ביהמ"ק נתמעטה ההשגחה הנסית ונתמעטו המלאכים של מעלה הממונים עליהם ונתרבו המזיקים ומלאכי חבלה שהם חילי מטה: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:40 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:40](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:40) **שמות כלם כאחת.**כשקורא אותם יוצאים כל השמות מפיו יחד וזהו שמות יקרא ועכ"ז אינו מגיע לכל אחד רק שמו המיוחד לו וזהו בשם יקרא: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:41 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:41](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:41) **שכל עשרת הדברות.**מכילתא פסוק וידבר אלהים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:42 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:42](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:42) **אחת דבר אלהים.**פי' שהוא דיבר הכל בדיבור אחד ועכ"ז אני שמעתי כל דיבור בפני עצמו כי עוז לאלהים הוא לבדו עושה כן ולא אחר: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:43 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:43](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:43) **וכפטיש יפוצץ סלע.**שבהכאה אחת שמכה על האבן יוצאים הרבה פירורים וכן כשמכה על הברזל המלובן במכה אחת יוצאים הרבה ניצוצות: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:44 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:44](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:44) **לכולם שמות יקרא שאין שם שינוי.**גירסא זו לא יתכן שסותר עצמו שאין שם שינוי משמע שם אחד לעולם ואח"כ אמר לא השם שנקרא עכשיו וכו' הרי שהוא תמיד בשינוי והאמת יורה דרכו דכאן חסר וחליף ובב"ר פר' ע"ח סימן ד' איתא ר' בשם ר' יוסי דוסתאי כתוב אחד אומר מונה מספר וגו' שמות יקרא וכא"א לכולם בשם יקרא אלא מלמד שיש שם שינוי לא כמו שנקרא עכשיו נקרא לאחר זמן שע"כ כתוב לכלם שמות יקרא וכמ"ש ויאמר לו מלאך ה' למה זה תשאל לשמי והוא פלאי שהוא משונה תמיד א"כ מ"ש בשם יקרא במקום שאין שינוי ובילקוט תהלים קמ"ז הגירסא שאין שם שינוי כשם שהוא נקרא עכשיו כך נקרא לאחר זמן וכמ"ש שם בב"ר ריש פר' ע"ח על מיכאל וגבריאל ודומיהם לאין מספר שאין מתחלפין וכן צ"ל כאן לכולם שמות יקרא שיש שם שינוי לכולם בשם יקרא שאין שם שינוי כשם שהוא נקרא עכשיו כך נקרא לאחר זמן ומ"ש בב"ר ריש פר' ע"ח שבכל יום בורא כת חדשה והולכים להם הוא מין שלישי של מלאכים ועי' שמ"ר פר' מ"ח סי' ב' באו"א: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:45 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:45](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:45) **ויתן דוד לארנן.**בבריית' דל"ב מדות מדה ט"ו והוא בספרי מדרש תנאים חלק א' וש"נ ומבואר באריכות כל הענין: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:46 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:46](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:46) **מקום הגורן בשש מאות.**היינו שש מאות שקלי זהב ומ"ש בחמשים שקלים כסף פי' בחמשים שקלים של זהב לקח מאתים כסף כפי סך חשבון הזהב: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:47 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:47](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:47) **אבל הבקר.**בספרי הגירסא ר"א וכו' כמפורש בענין פירושו שהפסוק מכריע על עצמו שמ"ש בד"ה ויתן דוד לארנן במקום שקלי זהב שש מאות הרי מפורש בעד המקום ומ"ש בסוף שמואל ויקן דוד את הגורן ואת הבקר בכסף שקלים חמשים היינו בעד הבקר לבד: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:48 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:48](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:48) **מחזיק בתים.**ד"ה ב' ד': ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:49 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:49](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:49) **אלפים בת יכיל.**מ"א ז' כ"ו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:50 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:50](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:50) **שלשת אלפים ביבש.**ספרי שם שבת ל"ה כלים פרק ט"ו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:51 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:51](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:51) **חביב הוא השלום.**עתה חזר לענינו לדרשת פסוק וישם לך שלום שהפסוק בענין של ב' כתובים מכחישים שהובא אגב פסוק עושה שלום במרומיו היש מספר לגדודיו: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:52 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:52](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:52) **שכרו אלא שלום.**פירושו שכר לעצמו שלום לנפשו בעוה"ב כי שאר הברכות שהבטיחו הכל לזרעו לדורות: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:53 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:53](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:53) **בריתי היתה אתו.**החיים והשלום: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:54 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:7:54](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:7:54) **בנוה שלום.**היינו ירושלים: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:8:1 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:8:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:8:1) **בשם המיוחד.**לעיל סימן ד' וש"נ: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:8:2 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:8:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:8:2) **לשכן את שמי.**ולעיל מביא פסוק לשום שמו שם: ###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:8:3 [Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 11:8:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/11:8:3) **בכל המקום.**לעיל שם מביא פסוק זה על ביהמ"ק בשם המיוחד לר' יונתן וכאן לת"ק וכסידור הכתוב שלא בסירוס. וצ"ע דלעיל דורש על ביהמ"ק בשם המיוחד ע"ש מפסוק זה ואיך דורש כאן על גבולין ויתכן דכאן מפרש בכל המקום כמשמעו בכל העולם אשר אזכיר את שמי שע"י הכינוי זוכרין שמו ולא בשם המיוחד כמ"ש זה שמי לעולם וזה זכרי לדור דור ודרשו זה שמי לעולם שיהיה נעלם וזה זכרי על הכינוי לא כמו שאני נכתב אני נקרא וכמ"ש רש"י בפסוק זה: