## Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah Chapter 2

###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:1:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:1:1)

**בי"ח מקומות כו' שוים.**מ"ש שוים פירשו שנתיחד הדיבור לשניהם יחד ורוב הדברות למשה לבד ומ"ש כנגד י"ח ברכות פי' כי תקנו י"ח ברכות נגד המספר של משה ואהרן דבאו שניהם יחד והטעם דהשוו מנין הברכות למנין משה ואהרן משום ששניהם היו גואלי ישראל ולולי תפלתם וזכותם היו אבודים כמפורש בתורה ע"כ תקנו חז"ל י"ח ברכות של רחמים כמו שהם הביאו עליהם רחמי ה' ובב"ר פר' ס"ט סי' ד' איתא כנגד י"ח פעמים שנזכרו האבות בתורה ועי' מש"ש ועי' עוד במ"ר פר' י"ח סימן כ"א תפלה י"ז ברכות או י"ט ברכות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:1:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:1:2)

**ג' אבות.**ברכות כ"ו ב' ירושלמי ברכות ריש פר' ד' ב"ר פר' ס"ח ריש סימן ט':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:1:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:1:3)

**וישכם אברהם.**בראשית י"ט כ"ז וישכם אברהם בבקר אל המקום אשר עמד שם וזהו מ"ש ואין עמידה ופי' עמידה זו של אברהם אינו אלא תפלה עפ"י גז"ש מפינחס:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:1:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:1:4)

**לשוח בשדה.**לפנות ערב שהערב פונה ובא היינו מנחה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:1:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:1:5)

**כי יעטוף.**ולפני ה' ישפוך שיחו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:1:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:1:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:1:6)

**ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש.**היינו ערב ולילה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:1:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:1:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:1:7)

**אל תתפללו.**וס"ד ואל תפגע בי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:1:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:1:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:1:8)

**כנגד י"ח אזכרות.**ברכות כ"ח ב' ובירושלמי ברכות פרק ד' על משנה ר"ג ע"ש עוד טעמים אחרים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:2:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:2:1)

**נרננה בישועתך מה שעשית.**וכדמפרש והולך נרננה בישועתך שנאמר ויושע ה' ובשם אלהינו וגו' שקבע שמו בשמינו וכו' וזהו מה שעשית לנו בשמך וזה ע"פ מדה י"ז נרננה השירה של אז ישיר על ישועת הים שכתיב בה ויושע ה'. ומאחר שכתוב בפסוק הקודם ובני ישראל הלכו בתוך הים וגו' היה לו לומר ויושיעם ה' ביום ההוא ע"כ דורש ויושע אל תקרא ויושע אלא וַיִוָשַע ה' את ישראל שכ"י נושע אתם היינו שעד עתה לא הכירו גדלו ועתה הכירו ע"י יציאת מצרים וקריעת ים סוף:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:2:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:2:2)

**שמו בשמנו.**שם אל בשם ישראל כמו המלאכים גבריאל ומיכאל שהם ממחנה שכינה בדגלים כמ"ש בסי' הסמוך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:3:1)

**שיהיו ניכרים.**שהם עם ה' כמ"ש כל רואיהם יכירום כי הם זרע ברך ה' ובתנחומא כאן סימן יו"ד ובילקוט כאן הגירסא כדי שיהיו ניכרים בני ראובן לעצמם ובני שמעון לעצמם וכמ"ש כאן בסוף סימן ד':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:3:2)

**ומת"ל הביאני.**מה ענין בית היין אצל דגלו וע"פ המשל מבואר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:3:3)

**בא לצאת.**מרומז בנמשל ודגלו ודלגו כמ"ש בסמוך מדלג מהלכה להלכה וזהו הביאני אל בית היין וברח ודלג ממנו ולמה יברח מבית היין שכולם רצים אליו אלא על שמצאו כולו חומץ ברח ובדלגו מצא דבר שראוי לאהוב והנמשל שכל השבעים אומות הקדומות היו כולם עובדי כוכבים בעלי תאוות והיה רוצה לחרוב העולם ולדלג ולברוח ממנו אלא עלי אהבה וכמ"ש ה' למבול ישב וגו' ה' עוז לעמו יתן וגו' וכמ"ש נמוגים ארץ וגו' אנכי תכנתי עמודיה סלה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:3:4)

**למרתף גדול של יין.**כי הר סיני לבד היה ראוי לקבלת התורה מבראשית ונתקן מאז והתורה תלויה בו וכאלו מנחת בתוכו וזה משה קבל תורה מסיני ממש על כן נקרא הר אלהים וכו' כנ"ל בסימן ח' וזהו מרתף גדול של יין זה התורה כמ"ש לקמן סימן זה ושתו ביין מסכתי א"כ מהו ודגלו מה שייך דגל לתורה ע"כ דרש ע"פ מדת גמטריא על חשבון של ודגלו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:3:5)

**מ"ט פנים.**כמ"ש מזוקק שבעתים וכמ"ש לקמן פר' י"ט סימן ב' וש"נ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:3:6)

**וגודלו עלי אהבה.**וכן הוא בשי"ר פסוק זה ומפרש מה שמראה בגודלו ובית היין פירש על בית המדרש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:3:7)

**אמר אלהים ודגלו.**שלפירוש הקודם מ"ש ודגלו עלי אהבה הם דברי ישראל כמו רישא דקרא הביאני אל בית היין אך בדרשה זו דברי האלהים הוא שרוה"ק אומר על הקב"ה שאומר וגודלו עלי אהבה וכן לפירוש של דלוגו ולפירוש של ודגלו דבסמוך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:3:8)

**כ"ב רבבות.**עי' ב"ר פר' ע"ה סימן יו"ד וש"נ לכמה מקומות ובכל מקום יש גירסא אחרת ולשון הפסוק רכב אלהים רבותים אלפי שנאן ה' בם סיני בקודש ולכל גירסא מהנ"ל יש דרך בפסוק אך גירסא זו שבכאן צ"ע איך דורש ובשמ"ר פ' כ"ט סימן ב' ובפסיקתא רבתי פר' כ"א סי' ז' הגירסא כ"ב אלף מלאכים ובתנחומא וישלח ריש סי' ב' הגירסא רכב רבותים ור' אבדימי אמר כ"ב אלף מרכבות מלאכים ירדו עמו לסיני. ובב"ר פר' ע"ד שאין השכינה שורה על פחות מס' רבוא ושם פר' ע' סי' ט' על כ"ב אלף ושתי הדעות במכילתא יתרו פסוק לעיני כל העם ולומדים מלאכים מישראל וישראל ממלאכים ומי שיעיין בכל המקומות שציינתי יתבונן בדברים אלו ויראה אור בדברי חז"ל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:3:9)

**שנאמר דגול מרבבה.**דודי צח ואדום דגול מרבבה וע"פ גז"ש מרבבה של סיני כנ"ל רבותים אלפי שנאן וגו' סיני בקודש וכמ"ש ואתה מרבבות קודש מימינו אש דת למו היינו בסיני בקבלת התורה היה רבבות מלאכי קודש ואצל הרבבה היה דגל שהיו עשוים דגלים. וכמ"ש כאן כן הוא בתנחומא ועי' שי"ר פסוק זה דגול מרבבה דף כ"ט בא"א ובשי"ר פסוק הביאני אל בית היין הגי' ושם ראיתי מיכאל ודגלו גבריאל ודגלו וכן בד"ר פר' ב' סי' ל"ד וכן הוא בשי"ר פסוק מי זאת הנשקפה וכו' איומה כנדגלות דף ל"ג שם הגירסא הלואי ובתנחומא כאן ולואי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:3:10)

**מגדיל עלי אהבה.**דורש ודגלו וגדלו פי' שיגדיל עלי אהבה ואיזה אהבה ודגלו אהבה גדולה של דגלים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:3:11)

**שנמשלה ביין.**עי' שי"ר פסוק כי טובים דודיך דף ו' א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:3:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:3:12)

**באותות.**יתכן שדורש באותות מלשון באות נפשה ומלשון תאב לכן אוה למושב לו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:4:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:4:1)

**הה"ד מי זאת.**הוא ד"א על פסוק איש על דגלו באותות. מי זאת הנשקפה כמו שחר יפה כלבנה ברה כחמה איומה כנדגלות ודורש כנדגלות מלשון דגלים ועי' שמ"ר פר' ט"ו סי' ו' שדורש פסוק זה על ד' גליות וכן פסוק שובי שובי ד' פעמים שובי ג"כ כנגד ד' גליות כמ"ש שי"ר שם דף ל"ג ב' ופסוק שובי סמוך לפסוק מי זאת הנשקפה שבכל גלות משקיפין בהם ומביטים ואומרים להם שובי ובשני הפסוקים כתוב ענין הדגלים כנדגלות כמחולת המחנים והדרשה בתנחומא כאן סי' י"א:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:4:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:4:2)

**ואתה תחזה.**וכתיב שם ושמת עליהם שרי אלפים ושרי וגו' ומ"ש שולמית על ישראל כמפורש בשי"ר שם ובב"ר ס"ו סי' ב' באריכות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:4:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:4:3)

**דגל מחנה יהודה.**וה"ה כל המחנות המפורשים וסמוכים שם ומ"ש מהגדולה היינו ממ"ש מה תחזו כנ"ל כמחולת המחנים כגדולה של מחולת המחנים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:4:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:4:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:4:4)

**מוחל לנו והיה מחניך קדוש.**דורש כמחולת ע"פ מדת ממעל מלשון מחילה המחנים ששוכן במחנינו ע"פ מדה ט' וי"ז כמ"ש והיה מחניך קדוש ושייכות הענינים אע"פ שכתוב כי לא אעלה בקרבך רגע אחד אעלה בקרבך וכליתיך היינו על מה שחטאו אך לא עשה כן כי על חטאינו הוא מוחל לנו ובמחנינו הוא שוכן אלא שמצוה אותנו והיה מחניך קדוש ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך וצ"ל ואומר לנו והיה מחניך קדוש וגו' ובתנחומא הגירסא שנאמר והיה מחניך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:4:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:4:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:4:5)

**גדולה וגדר.**ע' מ"כ ויתכן שפי' מלשון גדר ומחיצה וכמ"ש מי יוכל ליגע כי יש להם מחיצה וגדר סביב שמגין עליהם ובתנחומא הגירסא גדולה וכבוד והנה פתח המדרש בפסוק מי זאת הנשקפה ולא דרשו בו לענין הפרשה כי סמך על מ"ש בשי"ר פסוק זה ל"ג א' וכמו שרמזתי בריש הסימן ובסוף סי' הקודם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:5:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:5:1)

**רעיתי כתרצה.**איך מדמה רעיתי לעיר תרצה ע"כ דורש ע"פ מדת ממעל מלשון רצון שמתרצה אני לכם ואתם מרוצים לי ע"י תורה ומע"ט ותשובה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:5:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:5:2)

**כירושלים.**הדקדוק כנ"ל שאין לדמות אדם לעיר ודורש נוטריקון וממעל ויש הרבה מיני מלאכים רעים מלאכי זעם קצף אף ומשחית ע"כ אמר כאותן שהם יראים כמ"ש יחזקאל א' י"ח וגובה להם ויראה להם ומושלמים לי שנקראו מלאכי שלום כמ"ש ישעיה מלאכי שלום מר יבכיון וכדומה מלאכי חסד ואמת וכל מלאכי מדות טובות וזהו כירושלים יראים שלמים לי. כי סמאל המלאך וכמדומה נקרא אלהים אחרים ואינו שלם להקב"ה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:5:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:5:3)

**ובמה אתם כנדגלות.**על איזה אופן מדמה רעיתי לנדגלות לזה דורש מדה ט' עפ"י מדה י"ז שמפורשים בתורה שעשה אותם דגלים וכאן כאלו כתוב איומה כנדגלות בדגלים שדומים לדגלים של מעלה כדלעיל סי' ד':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:5:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:5:4)

**אלא לעמו.**פי' וירם קרן לעמו עי' מ"ש לעיל פר' א' סוף סי' ה' באריכות ותבין כאן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:6:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:6:1)

**מציאה גדולה.**תנחומא כאן סי' י"ג ובילקוט כאן עי' ב"ר פר' כ"ט סי' ג' ומש"ש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:6:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:6:2)

**כענבים במדבר.**כהולך במדבר והוא רעב ומצא ענבים שהוא פרי טוב להשיב נפש כן מצאתי בהדיא בילקוט ובתנחומא כך הקב"ה חפץ שיעבדוהו כל באי עולם אך הרבה דורות עזבוהו ולא הכירוהו עד שבאו ישראל וקבלו כלם את תורתו וזהו שאמר מדבר היה העולם נעזב מתורתו ועבודתו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:6:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:6:3)

**לא עשה.**באופן הרע הנ"ל אלא באופן זה כיון שיצאו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:6:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:6:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:6:4)

**שהיקיפן.**כדלעיל סי' ב':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:6:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:6:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:6:5)

**וקבלו את התורה.**האיר העולם שנאמר כי נר מצוה ותורה אור כן הוא הגירסא בתנחומא ובילקוט כנגד מה שאמר שהיה מקודם לילה וחושך אמר אח"כ האיר וזה חסר כאן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:6:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:6:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:6:6)

**כאישון עינו וכו' עד שיעשה משכן.**משמע שעשיית המשכן הוא פירוש על כאישון עינו יתכן פי' כמ"ש במסכת דרך ארץ סוף פר' ט' העתקתי בב"ר פר' ל"ב סי' ז' שמואל הקטן אומר העוה"ז דומה לגלגל עינו של אדם לבן שבו זה אוקינוס שמקיף את העולם שחור שבו זה העולם קומט שבשחור זה ירושלים פרצוף שבקומט זה בית המקדש שיבנה במהרה בימינו. ועד שלא נבנה ביהמ"ק היה אישון עינו במקום המקדש והמשכן עי' לקמן פר' ה' סי' ט' עד שנבנה הביהמ"ק ונקבע העין במקומו עיני ה' אלהיך בה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:6:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:6:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:6:7)

**דגלים ושמו.**שהדגלים מסבבים המשכן וכמ"ש מנגד סביב לאוה"מ יחנו. וכוונת המדרש למ"ש יסובבנהו שחונים סביב המשכן וכן כוונת הפסוקים הסמוכים כנשר יעיר קנו על גוזליו ירחף וכמ"ש ויק"ר פר' כ' סי' ד' על פסוק אם על פיך יגביה נשר על הקב"ה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:6:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:6:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:6:8)

**והם צבאותיו.**דומים לצבא של מעלה וכמ"ש לעיל בסי' ד' איומה כנדגלות של מעלה כדלקמן פר' זו סי' יו"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:7:1)

**אבני אודם.**עי' תנחומא כאן סימן י"ב בקיצור עי' שמ"ר פר' ל"ח סי' ח' ט':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:7:2)

**דודאים.**כמ"ש אצלו וימצא דודאים בשדה עי' ב"ר פר' ע"ב סי' א' וסי' ב' וסי' ה' הדודאים נתנו ריח ע"ש ובב"ר פר' צ"ח סי' ד' עלית בדודאים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:7:3)

**שכם.**על הגבורה ומסירת נפשם בשכם. ואף שלוי היה אתו. שמעון הי' הגדול והעיקר וזהו שבחו על שקנא על הזנות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:7:4)

**ארי'.**בברכת יעקב גור אריה יהודה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:7:5)

**יודע בינה לעתים.**ידעו מהלכי שמש ירח לקבוע חדשים ולעבר שנים וכמ"ש בברכת יעקב ויהיו למס עובד וכמ"ש ב"ר פר' צ"ח סי' י"ב באריכות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:7:6)

**לחוף ימים ישכון.**והוא לחוף אניות בראשית מ"ט בברכת יעקב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:7:7)

**דן נחש.**בראשית שם בברכת יעקב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:7:8)

**גד גדוד.**וכן נפתלי ואשר בראשית שם בברכת יעקב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:7:9)

**שמתקשטות בו הנשים.**כמ"ש ב"ר סוף פר' ע"ב ופר' צ"ח סי' ט"ז ע"ש שבנותיו נאות נשאות למלכים ולכהנים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:7:10)

**אילן זית.**עי' ב"ר שם ושם אבי ברזית וכו' שמן אנפיקנון:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:7:11)

**לשני הנשיאים.**פי' בזה היו שוים שמפת שניהם שחור ומצוייר מצרים לשניהם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:7:12)

**מצוייר שור.**על שם ברכת משה בכור שורו הדר לו וקרני ראם קרניו בכור שורו על אפרים שעשאו יעקב בכור וקרני ראם קרניו על מנשה וכמו שחתם ברכת יוסף והם רבבות אפרים יזכו למ"ש בכור שורו הדר לו והם אלפי מנשה יזכו למ"ש וקרני ראם קרניו הוא גדעון שאמר ואלפי הדל במנשה שע"כ דרשו על גדעון:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:7:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:7:13)

**בנימין זאב יטרף.**בברכת יעקב כתיב מכאן יתבוננו מביני מדע איך חז"ל היו שלמים בכל מדע שידעו שמות של האבנים ומראיתם וטבעם ואיך נקרא שמו בלה"ק המפורש בתורה ובתרגום ובשאר לשונות כמ"ש בשמ"ר פר' ל"ט סי' ח' בביאור וידעו צבע כל האבנים שעל זה סמכו דבריהם מ"ש באותות ובתורה אינו מפורש רק שאבני החושן י"ב יהיו על שמותם של שנים עשר שבטים ולא פירש איזה אבן לאיזה שבט רק שהמדרש סדר אותם שעל אודם היה כתוב ראובן וכן כולם. והנה בי"ד מקומות נזכרו השבטים בתורה ואין אחד דומה לחבירו אך הסדר שחשב המדרש כאן אינו כאחד מהם והנה לא בארו שמות האבנים איזה ערך ויחס יש להם עם שמות השבטים רק על שני אבנים מצאנו הכרח על שם אבן לשם שיהי' לדן כמ"ש יהושע י"ט מ"ז ויקראו ללשם דן על שם דן אביהם. מזה ראיה שאבן לשם שהוא שביעי בתורה בסדר תצוה יהי' לשבט דן ואם כפי התולדות יהי' דן החמישי שנולד אחר יהודה ע"כ הקדימו ששה בני לאה ודן הז' גם יש הכרח על ישפה שהוא לבנימין יש פה ושותק כמ"ש ב"ר פר' ע"א סי' ה' וש"נ לכמה מקומות וכמו שכתוב בתורה ישפה לבסוף כל האבנים כך יהי' מיוחד לבנימין שנולד בסוף כל השבטים ויוסף נולד קודם לו שנולד ג"כ אחר כל השבטים שהוא הי"א ע"כ אבנו הי"א שוהם והנה כאן סדרו גד שבו נפתלי אחלמה ובשמ"ר סוף פר' ל"ט סדרו נפתלי שבו גד אחלמה ובשאר כמו כאן והדבר נראה לעין שהגירסא העיקרית היא כמו בשמ"ר שהי' דן לשם נפתלי שבו גד אחלמה אשר תרשיש כסדר שנולדו ויוסף ובנימין אחרונים כמו שנולדו רק מקדים יששכר וזבולון לדן כדי שיבוא לשם לדן שכפי התולדות יהודה דן ונפתלי גד ואשר יהי' לשם השביעי לגד ע"כ הקדימו ליששכר וזבולון קודם דן שהם כתולדותיהם אצל לאה כל ששה בניה כסדר שילדה ואח"כ בני בלהה שפחת רחל שילדה אחר לאה ואח"כ בני זלפה שילדה אחר בלהה ואח"כ בני רחל שילדה באחרונה כמפורש בתורה הרי יצא לנו סדר ישר מאד איך יחדו סדר השבטים לסדר האבנים כסדר תולדותם על אמותם ולא כסדר תולדותם בזמנם בהכרח של לשם ולא להקדים בני הגבירות שהרי ישפה כתיב לבסוף שנולד אחרון ושם האבן נדרש כפי מעשיו דוק והתבונן ביושר הדברים המורים על אמיתתם ובהכרח להפוך כאן כמו שם בשמ"ר. ובזה תבין ותדע שדעת רש"י בחומש בסדר ואתה תצוה על פסוק איש על שמו הנ"ל כסדר תולדותם סדר האבנים אודם לראובן פטדה לשמעון וכן כולם וא"כ יהי' שבו לדן ואחלמה לנפתלי סותרים דברי המדרש בשני מקומות כנ"ל ואצל שתי אבני שוהם שכתוב כתולדות פי' רש"י בהדיא ראובן שמעון לוי ויהודה דן ונפתלי וכו' שלא כמפורש בסוטה דף ל"ו בביאור ובירושלמי סוטה פר' ז' בסוף הלכה ד' וצע"ג בדעת רש"י בב' המקומות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:8:1)

**מה ת"ל לבית אבותם.**שאצל המינוי והתיחסות שייך לומר שכל איש פרטי יתיחס לבית אב שלו ולידע כמה יש בכל בית אב וכמה בתי אבות משפחה וכמה משפחות בכל שבט אך איך שייך אצל הדגלים שכל דגל של שלש שבטים איך שייך בו בית אבות איזה בית אב יש להדגל ע"כ דורש על יעקב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:8:2)

**אשא דעי למרחוק.**לזמן הקודם שהוא רחוק ממנו כמה דורות ואז לפועלי אתן צדק כמו שתבאר להלן ועי' ויק"ר פר' י"ד סימן ב':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:8:3)

**כמו שנתאוו.**כמ"ש לעיל סוף סימן ג' אלא בדרום שהוא צד ימין של המשכן וימין לעולם חביב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:8:4)

**דייתיקא.**כמ"ש בתנחומא כאן סי' י"ב שצוואת אביהם בידם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:8:5)

**טכסים.**עי' ויק"ר ריש פר' י"ב ופירש הערוך תקנה והמ"ע כתב בלשון יוני סדר וגם צבא או אנשים נועדים ללות שר או מלך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:8:6)

**שבא יעקב אבינו.**ב"ר פר' ק' ריש סימן ב' כל הענין עמ"ש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:8:7)

**נטלתם מבנות כנען.**זה חולק על מ"ש פר"א ריש פר' ל"ט. וז"ל שכל זרעו של יעקב נשאו אחיותיהם ושאר בשרם כדי שלא יתחתנו בכנענים לפיכך נקראו זרע אמת ובתנחומא הגי' שיש בהם מי שנשא מבנות כנען. ודברי הפר"א הנ"ל הוא דעת ר' יהודה בב"ר פר' פ"ד סימן כ"א ובספר הישר מבואר שראובן ושמעון ויהודה נשאו כנעניות ושאר השבטים נשאו מזרע אברהם ושם הובא כל אחת בשמה וביחוס משפחתה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:8:8)

**ולפועלי זה הקב"ה.**היל"ל ליוצרי וכדומה ודורש פועלי על השכר שמשלם וכמ"ש לא תלין פעולת שכיר פי' שכרי וכן הנה שכרי אתו ופעולתי לפניו ג"כ על השכר וזהו שאמר שפעל פעולות טובות וכו' וכדי ליתן להם פעולה טובה שכר וכו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:8:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:8:9)

**צדק עמהם.**שתיקן עי"כ שיעשו בצדק ושלא יריבו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:9:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:9:1)

**תנינן תמן.**עי' עירובין פר' ד' במשנה ובתנחומא כאן סי' ט' כל הענין ומ"ש השובת בדרך ע"ש במשנה ואם אינו מכיר או שאינו בקי בהלכה ואמר שביתתי במקומו זכה לו מקומו אלפים עגולות דברי ר' חנינא בן אנטיגנוס וחכמים אומרים מרובעות כטבלא מרובעת. ופירושו כאן שמקום שביתתי ד' אמות שבהם מותר לטלטל כאלו בביתו אך לילך מותר אלפים אמה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:9:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:9:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:9:2)

**וכמה הם ד' אמות.**למה השיעור הזה ולאיזה טעם קבעו כן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:9:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:9:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:9:3)

**ר' יהודה אומר.**הוא בירושלמי עירובין ריש פר' ד' בברייתא ארבע אמות שאמרו מלא קומתו ופשוט ידים ר' יהודה אומר הוא ג' אמות פי' גופו ג' אמות ואמה כדי שיטולחפץ מראשותיו ויתנו תחת מרגלותיו ועי' יומא ל"א ובתוספת שם ד"ה אמה על אמה והכוונה חצי אמה מראשותיו וחצי אמה תחת מרגלותיו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:9:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:9:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:9:4)

**מערת צדקיהו**עירובין דף ס' ומ"ש כאן י"ח מיל ובתנחומא הגי' י"ב מיל צ"ע שהרי הגיע המערה עד יריחו ויריחו מהלך יום אחד היינו עשרה פרסאות מ"ם מיל ויתכן על שא"י ארץ הרים ובקעות מחזיק הדרך הרבה אך המערה שוה וחלקה מחזקת מעט:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:9:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:9:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:9:5)

**שם את השבת.**כמ"ש שם ויהי ביום השביעי ודרשו שזה היה בשבת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:1)

**הה"ד ה' בחכמה.**כל דברי סימן זה בפסיקתא רבתי בסוף פר' מ"ו ובסוף מדרש כונן ועי' לקמן פר' ג' סי' י"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:2)

**וכשם שברא וכו' עד כסא הכבוד**מקום מאמר זה לקמן בדרש סוף הפסוק כונן שמים בתבונה וכאן מפורש מ"ש ה' בחכמה יסד ארץ ד' רוחות וכנגדם ד' דגלים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:3)

**בעל מלוכה.**עי' ב"ר פר' צ"ג סי' ב' וש"נ וכתיב כסאו כשמש נגדי וכמ"ש ממזרח שמש ובפסיקתא שם הגי' מזרח שממנו אורה לעולם יהי' שבט לוי כנגדו שנאמר והחונים לפני המשכן קדמה לפני אוה"מ מזרחה משה אהרן ובניו ומנין שלוי נקרא אור שנאמר וללוי אמר תומיך ואוריך לאיש חסידך ועליו שבט יהודה שהם כאורים וכו' פירוש שהם ראוים אצל לוי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:4)

**שהוא בעל תורה.**ומנין שהתורה נקרא אור שנאמר כי נר מצוה ותורה אור פסיקתא שם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:5)

**בינה לעתים.**לדעת מה יעשה ישראל ראשיהם מאתים וכו' עי' לעיל סי' ז' וש"נ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:6)

**בעל עשירות.**שהעשירות משמח לב ומאיר עינים והעניים נקראים חשוכים ובפסיקתא שם הגי' שנאמר שמח זבולון בצאתך ושמחה ואורה ענין אחד כמ"ש ליהודים היתה אורה ושמחה וכמ"ש מאור עינים ישמח לב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:7)

**זבולון לחוף ימים ישכון.**והוא לחוף אניות שעליו אמר משה כי שפע ימים יינקו וכמ"ש היתה כאניות סוחר שסוחרי אניות הם עשירים ועי' ב"ר פר' פ"ה סימן ד' בת איש כנעני בת גברא תגרא בוצינא דאתרא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:8)

**ראשונה יסעו.**ולא אמר תחלה לדרוש מלשון ראש עפ"י מדת ממעל ע"פ מדה י"ג ויששכר על שם התורה שנקראת ראש שכתוב אצלה מעולם נסכתי מראש ודומה לו זבולון כמ"ש בצל החכמה בצל הכסף שהעשירים הם ג"כ ראש ויהודה על שם המלך שהוא בראש העם וכמ"ש ויעבר מלכם לפניהם וה' בראשם שמלכם עם ה' בראשם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:9)

**שנאמר ויהי המקריב**ביום הראשון את קרבנו נחשון בן עמינדב למטה יהודה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:10)

**הרי מן המזרח.**פי' הרי פירשנו טעם דגל ששורה במזרח:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:11)

**ועליו גד**שהוא בעל גבורה כן הגי' בפסיקתא שם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:12)

**לכפר עליו.**על שמעון ופי' שיגינו עליו על שיעקב קלל אותו ארור אפם כי עז:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:13)

**שנייה לתורה.**כי שומר תורה אשרהו ומי שלא שמר ישוב לתורה וימחול לו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:14)

**נוסעים את המשכן.**צ"ל נושאים את המשכן או נוסעים עם המשכן: עוררה את גבורתך. ולכה לישועתה לנו גבורותיך הם השלג והברד וכו' וע"י אפרים ובנימין ומנשה לכה לישועתה לנו מגבורותיך להגן עלינו בזכותם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:15)

**לבנימין אמר ידיד ה'**וגו' בין כתפיו שכן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:16
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:16)

**נתן בדן.**על שהיה ידוע בזה שכן היה טבעו וכמ"ש באברהם וירדוף עד דן ע"ש בב"ר פר' מ"ג סוף סימן ב' בביאור:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:17
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:17)

**ולאשר אמר יהי רצוי אחיו.**שירצה אל אחיו דן על ידי אור של השמן שהוא משל על שם טוב ומעשים טובים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:18
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:18)

**נפתלי שבע רצון ומלא ברכת ה'.**שמה שחסר על יד דן ימלא הוא ויפרנס מחסור דן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:19
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:19)

**לאחור ולא לפנים.**ירמי' ז' כ"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:20
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:20)

**כונן שמים בתבונה.**גם מאמר זה במקומות הנ"ל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:21
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:21)

**מיכאל בימינו.**פר"א פר' ד' ד' כתות של מלאכי השרת מקלסין לפני הקב"ה מחנה ראשונה מיכאל בימינו וכו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:22
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:22)

**פתח משה.**לפי מ"ש כאן צ"ע איך נקרא מיכאל על שאמר משה אך גירסת הפסיקתא למה נקרא שמו מיכאל שבשעה שעברו ישראל את הים פקח ואמר מי כמוכה באלם ה' וכשסיים את התורה אמר אין כאל ישורון מי כמוך ואין כאל הרי מיכאל שעל שאמר בעצמו כן ע"כ נקרא בשם זה. ועי' מדרש כונן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:23
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:23)

**אוריאל משמאלו.**וכן הגירסא בפסיקתא שם אך בפר"א פר' ד' איתא מחנה גבריאל משמאל מחנה ג' של אוריאל מלפניו מחנה ד' של רפאל מאחריו וכן הוא בזוהר ריש במדבר וכולהו כלילן בי' באדם מיכאל מימינו גבריאל משמאלו אוריאל מקמייהו רפאל מאחרייהו שכינתא עלייהו וכמו שאנו אומרים בק"ש שעל המטה מימיני מיכאל וכו' כשיטת הפר"א והזוהר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:24
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:24)

**מכפר עליו.**על דן שהוא חושך כנ"ל ומאיר לישראל ע"י תורה אור ומ"ש נביאים וכתובים צ"ע למה פרטם. [אבל הפשט הוא כי מתורה נביאים וכתובים מוכח כי שמו הוא אוריאל מתורה בשביל תורה. אור ומנביאים הוא הכתוב כי בא אורך ומכתובים הוא אל ה' ויאר לנו ועיין]:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:25
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:25)

**כי בא אורך.**הוא אור התורה שלמדו על כן קומי אורי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:26
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:26)

**כי יהודה גבר באחיו.**ד"ה א' ה' ב' וכמ"ש בספר הישר במלחמת שכם ואצל יוסף במצרים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:27
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:27)

**ויקרא אל משה.**כמבואר ויק"ר פר' א' סי' א' שנקרא משה גבור:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:28
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:10:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:10:28)

**ויקרא שמו פלא.**וכ"כ בפסיקתא הנ"ל שגם מפסוק זה ראיה על גבורת שבט יהודה שפסוק זה נאמר על חזקיה מלך יהודה ועל מלך המשיח שיבא מיהודה במ"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:11:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:11:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:11:1)

**ביו"ד מקומות.**בתנחומא תשא ובפסיקתא פר' יו"ד סי' י"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:11:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:11:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:11:2)

**בשבעים נפש.**כ"ה בתנחומא שם ובפסיקתא מביא פסוק כל הנפש הבאה לבית יעקב שבעים נפש בסדר ויגש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:11:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:11:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:11:3)

**מרעמסס סוכותה.**כשש מאות אלף רגלי וגו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:11:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:11:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:11:4)

**כי תשא.**ע"י חצאי שקלים כופר נפש על חטא העגל שקדם למשכן שחטא העגל בי"ז בתמוז ונדבת השקלים שמהם נעשו אדני המשכן היה אחר יוהכ"פ כמ"ש לעיל פר' א' בסי' ט' ואע"פ שהשקלים כתוב קודם מעשה העגל דורש ע"פ מדה ל"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:11:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:11:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:11:5)

**בחומש הפקודים.**זה חומש במדבר שמתחיל בענין פקודים בענין הדגלים וכן עוד הפעם בסדר פינחס בחילוק הארץ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:11:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:11:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:11:6)

**שני אנפיראות.**בש"א מספר קטן ובד"ה מספר גדול במ"ע בלשון יוני חשבון דכר מה עי' כל זה באריכות בספרי מדרש תנאים מדה ט"ו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:11:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:11:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:11:7)

**כל הקהל כאחד.**עזרא ב' ס"ד נחמיה ז' ס"ו ומנין אחד הוא אע"פ שיש בהם שינויים. וצ"ע דלא חשיב אלא יו"ד מקומות הרי נמנו בפלגש בגבעה ובימי ירבעם ואביה ובימי יהושפט ובימי אסא גם יקשה איך חושב של עזרא וכי זה היה מנין ישראל הלא לא היה אלא העולים מבבל שהם מעוטי דמעוטי ממה שהיה בכל הארצות ולבד מעשרת השבטים דכאן לא היה אלא מיהודה ובנימין וזהו פלאי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:1)

**נצב בשמים.**ב"ר פ' מ"ד סי' י"ב ע"ש ועי' שמ"ר פר' ל"ח סימן יו"ד כל הענין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:2)

**מפני שהבטיח.**דבר שבשמים כמ"ש הבט נא השמימה וספור הכוכבים ויאמר לו כה יהיה זרעך וכדלקמן וזהו נצב בשמים ונתקיים כשיצאו ממצרים כמ"ש ועתה שמך ה' אלהים ככוכבי השמים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:3)

**אמר אברהם.**בתורה מפורש שאמר אברהם מה תתן לי בפרשת ברית בין הבתרים בראשית ט"ו ב' והמדרש אומר שאמר כן על מ"ש בריש לך לך אך באמת על זה נצטווינו להבין דברי חכמים וחידותם דשם כתוב שאמר לו הש"י אל תירא אברם אנכי מגן לך שכרך הרבה מאד שפירושו על שכרו בעוה"ב כמפורש בב"ר פר' מ"ד סוף סימן ד' ואיך אמר על זה מה תתן לי ואנכי הולך ערירי ע"כ דרשו שזהו שייך כשאמר לו שיתן לו היינו שתחלה אמר לו שאל מה אתן לך כמ"ש ב"ר פר' מ"ד סוף סי' ח' ושאל שיתן לו בנים והשיב לו ואעשך לגוי גדול ועל זה טען מה תתן לי ואנכי הולך ערירי משמע שטען שבוודאי היה כן ואיך יאמר כן אחר שאמר לו הש"י שיעשה אותו לגוי גדול ע"כ דרשו לפי שראה במזל שלא יוליד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:4)

**מלמד שהעלהו.**ב"ר פר' מ"ד סי' י"ב וכמ"ש שבת קנ"ו מה דעתך דקאי צדק במערב מהדרנא ליה ומוקמי ליה במזרח:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:5)

**נתון למעלה.**כלשון הב"ר שם אין הבט אלא מלמעלה למטה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:6)

**מהו כה יהיה זרעך.**שכתוב הבט נא השמימה וספור הכוכבים אם תוכל לספור אותם וע"פ מדה ט' כאלו מפורש ויבט השמימה ויספור הכוכבים ולא יכול לספור אותם ואיך השיב על ההעדר כה יהיה זרעך והיל"ל גם זרעך לא יספר וכה יהיה שייך לומר על דבר היש ע"כ דורש ע"פ מדה ט' כה יהיה זרעך כמוך כמו שמבאר והולך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:7)

**יו"ד ימים.**ובנמשל על עשרה דורות מנח ועי' תענית ה' ב' תד"א ח"ב פרק כ"ה פסוק והיה כעץ שתול על פלגי מים וכל דרשה זו דרך אגב שהזכיר פסוק הבט נא השמימה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:8)

**במקום חביב.**על שעומד במדבר שאין אחרים כיוצא בו אבל בישוב לא היה חביב שיש הרבה כיוצא בו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:9)

**ולא עמד מהם צדיק.**פי' שצדיק שיהיה כדאי שיבנה ממנו העולם לקבל התורה ולהשרות השכינה בארץ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:10)

**שנקראת רחוקה.**כדרך המשל אילן אחד מרחוק והכוונה רחוקה מהש"י ומהקדושה עי' ב"ר פר' ל"ט סימן ה' רפאינו את בבל. וכמ"ש ישעיה מ"ו י"א קורא ממזרח עיט מארץ מרחק איש עצתו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:11)

**תאמר שיש בו כח.**כלומר שצריך לנסות אותו ולהראות צדקו לרבים וכמ"ש שי"ר פסוק אני חומה דף ל"ח ע"ש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:12)

**ונתן שמו על שם הקב"ה.**פי' שהקב"ה הוסיף לאברהם אות ה' משמו כמלאכים שיש בהם שם אל מיכאל וגבריאל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:13)

**צדיקים הם.**כמ"ש ואת הנפש אשר עשו בחרן ונמלו אתו כל מקנת כספו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:14)

**את מוצא.**עתה חוזר לדרשה שהתחיל לעולם ה' דברך נצב בשמים על אברהם כנ"ל שנתברך הבט נא השמימה וסיפא דקרא כוננת ארץ ותעמוד על ברכת יעקב ושמתי זרעך כעפר הארץ כמ"ש כל זה שמ"ר פר' ל"ח סי' יו"ד וכאן הוסיף שגם ברכת יצחק כחול ג"כ בכלל כוננת ארץ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:15)

**והרבה ארבה את זרעך.**ככוכבי השמים וכחול אשר על שפת הים וכמ"ש ברישא דקרא כי ברך אברכך ודרשו בב"ר פרשה נ"ו סי' י"א ברכה לאב ברכה לבן רבי' לאב רבי' לבן כדבסמוך והפסוק מפרש והולך ככוכבי השמים הוא ברכה לאב וכחול הוא ברכה לבן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:16
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:16)

**והנכם היום.**ככוכבי השמים לרוב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:17
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:17)

**בימי בלעם.**גם בלעם היה בימי משה אלא הכוונה שבלעם התנבא עליהם בלשון עפר וכמ"ש לקמן בסמוך ובסוף הסימן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:18
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:18)

**בימי הושע.**פי' שהושע התנבא עליהם בברכת חול הים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:19
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:12:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:12:19)

**מהו את.**שהוא מיותר לרבות ברכת יצחק:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:13:1)

**הסופר כמספר התורה.**ואפשר לומר שהוקשה לו שתיבת מספר מיותר וגם סותר למ"ש בס"ד אשר לא יספר כדלקמן ע"כ דורש מספר ע"פ מדת ממעל שכולל ספר וסופר ומספר ופי' כמספר ספר של הסופר שמשה נקרא סופר כמ"ש ויק"ר פר' א' סוף סי' ד' שהיה סופרן של ישראל שברכם בספר התורה שהושע רמז בתיבת מספר על ברכות שברכם משה בתורה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:13:2)

**ברוך תהיה מכל.**שבברכת נח ובניו כתיב פרו ורבו ומלאו את הארץ אך ברכת האבות ומשה ככוכבי השמים וכחול וכעפר הארץ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:13:3)

**משלן בעפר.**עי' פסיקתא רבתי פר' י"ד סימן ה' ב"ר פר' מ"א סימן יו"ד ופר' ס"ט סי' ה':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:13:4)

**אם אין עפר.**ע"פ מדה כ"א כח היפה שבשניהם שבעפר ושבחול:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:13:5)

**מקהה שיניו.**פי' שיני האוכל אותו כך ישראל יכלו כל מחריבי בית המקדש. וכמ"ש ב"ר פר' צ"ט סי' ח' ולו יקהת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:13:6)

**וירד מיעקב.**וסיפא דקרא והאביד שריד מעיר היינו עיר של המחריבים הנ"ל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:13:7)

**נוגע בקדשים.**פי' שמועל בהם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:13:8)

**בולים.**עי' ערוך ערך בול שפי' חתיכה וגוש וע"י הכניסה באש משתבח ועושים ממנו כלים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:13:9)

**משלן בכוכבים.**ד"ר פר' א' סימן י"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:13:10)

**אברהם נמשל בחמה**כמ"ש ב"ר פר' מ"ג סי' ג' מי העיר ממזרח ודרשו א"ת העיר אלא האיר ע"ש וכמ"ש ממזרח שמש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:13:11)

**יצחק בלבנה.**מה לבנה מתחסר אורה כך יצחק כהו עיניו. ועוד כי חמה אחת ולבנה אחת וכוכבים הם רבים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:13:12)

**מתכרכמות**נעשים כמראה כרכום (געל):


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:13:13)

**ילדיו מעשה ידי.**בקרבו יקדישו את שמי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:13:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:13:14)

**יד אחד ואח"כ שנים.**עי' ב"ר ריש פר' מ"ו דרשת כביכורה בתאנה בראשיתה באופן זה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:15:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:15:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:15:1)

**והיכן נאמר.**עי' שמ"ר סוף פר' מ"א. ופר' מ"ב סי' ו' שאמר והיה במקום אשר יאמר להם לא עמי אתם משמע שכן נאמר להם בפירוש לזה שואל היכן נאמר וכאן אינו מפורש ומפורש בתורה במ"ש למשה כי שחת עמך ולא עמי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:15:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:15:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:15:2)

**הוא מסייעך.**שמ"ר פר' מ"ג סי' ז' ד"ר פר' א' סי' ב' ושם מבואר פירוש המאמר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:15:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:15:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:15:3)

**וינחם ה' על הרעה.**אשר דבר לעשות לעמו הוי והיה במקום וגו' יאמר להם בני אל חי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:15:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:15:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:15:4)

**לכו נא ונוכחה רחצו הזכו.**פסוק רחצו הזכו כתיב קודם פסוק לכו נא ונוכחה ואולי צריך להפוך. גם יתכן שפירוש לכו נא ונוכחה היינו שאני אוכיח אתכם ואתם תקבלו ולא פירש מהו התוכחה ודורש ע"פ מדה ל"א דהיינו מ"ש בפסוקים הקודמים רחצו הזכו וגו' למדו היטב וגו' זהו התוכחה וכוונת הדרשה על סוף הפסוק אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו הרי חותם בטובה אע"פ שהתחיל ברעה הוי גוי חוטא לקיים מ"ש והיה במקום וגו' ואמר להם בני אל חי עי' שי"ר פסוק חכו ממתקים ויק"ר פר' כ"ז סי' ה' ולקמן במ"ר ריש פר' יו"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:15:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:15:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:15:5)

**רחוץ ידיך.**כנגד מ"ש רחצו הזכו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:15:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:15:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:15:6)

**מנוולת.**שאינה מתנהגת בנקיות ובהידור:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:15:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:15:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:15:7)

**ומה כתיב אחריו והיה במקום.**אשר יאמר להם לא עמי אתם יאמר להם בני אל חי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:16:1)

**הה"ד מים רבים.**שמ"ר ריש פר' מ"ט שי"ר פסוק זה דף ל"ח א'. וממה שאמר לא יוכלו לכבות את האהבה משמע שאינם רוצים באהבה זו אלא רוצים לכבותה ואינם יכולים ואח"כ אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה הרי שרוצים באהבה זו לקנותה בכל הון והם ב' כ"מ ודורש שמכריע שמדבר בשתי אהבות אחת אהבת ישראל שרוצים לכבותה ואחת אהבת התורה שרוצים לקנותה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:16:2)

**עמים רבים.**כהמות ימים יהמיון:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:16:3)

**העצומים והרבים.**את מלך אשור:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:16:4)

**מוכרים כל ממונינו.**פי' כל הנכסים שקונים בממון:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:16:5)

**בזיון הוא עליכם.**מאחר שלא קיימתם שבע מצות שקבלתם והתורה רציתי ליתן לכם ולא קבלתם. עי' מכילתא פסוק אנכי ה' אלהיך ב"ק דף ל"ח:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:16:6)

**שאתם חוטאים.**אנשים חטאים מלידה ומבטן כמו עמון ומואב שעיקרם שנולדו מזנות ואיך יטהרו מזה וכדומה וכמ"ש זורו רשעים מרחם. אך זרע האבות זרע קודש מחצבתם ואם חוטאים מיצר הרע קדושת טבע תולדותם עוזרם לתשובה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:16:7)

**שהיא קטנה כך ישראל.**מקטינים ומכניעים עצמם וקרובים לתשובה ועי' לקמן סוף פר' ד' כשם שהתינוק וכו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:16:8)

**ולא עשה.**את דברים הקשים מה שדבר כנגדן אלא בשבט להחזירם למוטב דבר כן ולא כיון לצערם ועכ"ז לא יכול לסבול שעה אחת אלא פייסם על שציערם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:16:9)

**אני ראשון לטובה.**דורש פסוק אני ראשון ואני אחרון לענין הנהגתו ותוכחתו עם ישראל שלענין ההתקרבות אני הוא המקרב תחילה ולאותם שהיה לא עמו יאמר שהם עמו ואח"כ הם מקרבים אותו והוא יאמר אלהי ולענין ריחוק הוא בהיפוך כי הוא חפץ בטובה ע"כ הוא ראשון לקירוב ואינו חפץ ברעה ע"כ הוא אחרון לריחוק:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:16:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:16:10)

**אמר ר' חנינא.**אינו חולק על ר' יצחק אלא בפירוש פסוק זה של ואנכי לא אהיה לכם ולא בעיקר הדרשה וכמ"ש שמ"ר פר' ג' סי' י"ג שהפורענות שוהה לבוא ומדת הטוב ממהרת לבוא ע"ש ודרשת ר"ח ע"פ מדה י"ז שכן מפורש ביחזקאל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:17:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:17:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:17:1)

**במספר במשקל לכל.**וס"ד ויכתב כל המשקל בעת ההיא וכל הפרשה כתוב שם המשקל ולא נזכר המספר וגם תיבת לכל מורה על כל הדברים שבמציעות בעולם ע"כ דורש שמ"ש לכל הוא על כל מה שבשמים ובארץ שיש להם משקל מספר ומדה והמדרש הביא ראיה על המדה וקיצר בכוונתו שבאמת הכוונה על כל מה שנזכר בתנ"ך מענין מספר ומשקל ומדה כמ"ש מונה מספר לכוכבים וכתיב באיוב ל"ח ל"ו מי יספר שחקים בחכמה בצקת עפר למוצק שע"פ מדה י"ט הה' המספר לעפר והמוצק לשמים וכמ"ש באיוב ל"ז י"ח תרקיע עמו לשחקים חזקים כראי מוצק וכן המשקל והמדה כמ"ש מי מדד בשעלו מים והנה פתח המדרש במספר ומשקל ומביא פסוקים על מדה אך כוונת המדרש שבפסוק זה כתוב מי מדד בשעלו מים ושמים בזרת וגו' ושקל בפלס הרים וגבעות במאזנים וע"פ מדה י"ט כאלו כתיב גם בשמים וארץ ומים משקל וכן בהרים וגבעות מדה הרי מספר ומדה ומשקל לכל וזה הכרח בכוונת המדרש אלא שקיצר וסמך על הכתובים המפורשים וע"פ המדות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:17:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:17:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:17:2)

**והיה מספר בני ישראל.**וס"ד אשר לא ימד ולא יספר ויצא מן הכלל ללמד על עצמו שאינו דומה להכלל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:17:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:17:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:17:3)

**מה חול הים.**פי' למה דווקא חול ולא כוכבים ועפר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:17:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:17:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:17:4)

**זהבי.**מלאכתו בזהב וכסף. ויוצר עושה בטיט וחרס וזגג עושה בזכוכית שמלאכתו יותר קשה ומנוול עצמו יותר האוהב קורא את בנו על שם האומנות החשובה ומי שאינו אוהב ולא שונא קורא על שם אומנות היוצר האמצעית והשונא קורא בשם הפחות ובנמשל למשה האוהב לישראל שנתן נפשו עליהם אבל הושע מבואר בפסחים פ"ז הובא ילקוט ריש הושע שלא היה אוהבם כמשה שאמר העבירם באומה אחרת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:17:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:17:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:17:5)

**אילולי דניאל.**כמפורש בדניאל ב':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:17:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:17:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:17:6)

**רבים כחול.**ע"פ מדה ט"ז מיוחד במקומו שזהו טבע החול עי' פסיקתא פר' י"א סי' ג':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:18:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:18:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:18:1)

**מי שהוא אומר.**אותו שאמר והיה מספר חוזר ואומר שאין מספר והם ב' כ"מ מדה ט"ו ומכריע כאן בעושין רצונו של מקום כאן באין עושין וע"פ מדה י"ז שמפורש בסדר בחוקותי כשעושין רש"מ ופניתי עליכם והפריתי אתכם והרביתי אתכם וכשאין עושין רש"מ והשלחתי וגו' והמעיטה אתכם וכדומה הרבה בתנ"ך ובסדר תבא ונשארתם מתי מספר תחת אשר הייתם ככוכבי השמים לרוב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:18:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:18:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:18:2)

**אבל לצדיקים.**כמ"ש בבא בתרא דף ז' ב' אספרם מחול ירבון אלו מעשיהם של צדיקים וכן הכוונה כאן שעל כן צדיק אחד שקול כנגד רבים עד שמשה רבינו היה שקול כנגד כל ישראל ועי' שם ב"ב מה שיש לעיין בזה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:19:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:19:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:19:1)

**ד' פעמים בדגלים.**כמו שבט ראובן פרשה א' פסוק כ"א פקודיהם למטה ראובן ששה וארבעים אלף וחמש מאות וכן נמנה בפרט בפרשה ב' פסוק י"א אצל הדגלים וכן כל השבטים פעם אחד כשמנו אותם תחילה והב' אצל הדגלים זהו ב' פעמים בפרט ושנים בכלל כשכלל כל מנין ישראל ביחד ויהיו כל הפקודים שש מאות אלף וגו' ואחד בפרשה ב' פסוק ל"ג בסדר הדגלים ג"כ כשמנה כל הדגלים יחד. ועוד מנה כל דגל בכלל כמ"ש פר' ב' כל הפקודים למחנה יהודה וכן כולם וזהו בכלל ומנאם בפרט ג"כ אצל הדגלים הרי כאן חמשה מנינים ב' פעמים כל ישראל יחד ואחד מנין כל דגל בעצמו וב"פ כל שבט בעצמו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:19:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:19:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:19:2)

**שיש לו סגולה.**אוצר של כסף וזהב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:19:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:19:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:19:3)

**ומתנחם בהם.**שכביכול אין לו חלק אלא באותם שעושים רצונו ושמח בחלקו כמ"ש בריש תד"א וכמ"ש לעיל פר' זו ריש סי' ג' בדמיון אוצר שמצא כולו חומץ ואחד יין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:19:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:19:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:19:4)

**והלוים לא התפקדו.**כאשר צוה ה' את משה במדבר ב' ל"ג היינו מ"ש במדבר א' פסוק מ"ט אך את מטה לוי לא תפקוד וכשם שהעיד במנין ישראל בפר' א' פסוק י"ט כאשר צוה ה' את משה ויפקדם במדבר סיני ועל עשיית רצונו במעשה צריך להעיד כאשר צוה אך כאן שלא מנה הלוים למה הוצרך להעיד שהרי קודם שצוה שלא יפקוד כתיב ג"כ בפרשה א' פסוק מ"ז והלוים לא התפקדו אלא ללמדינו כשם ששמח במנין ישראל כמ"ש בסימן זה כך שמח במה שלא מנה את הלוים בתוכם וכמ"ש לעיל פר' א' סי' י"א ולקמן פר' ג' סי' ז':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:20:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:20:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:20:1)

**שהרי כתוב בהם כאשר צוה.**הכוונה כשם שאצל המשכן כתב בסדר פקודי על כל דבר כאשר צוה ה' את משה וכי כאן כתב בסדר זה כאשר צוה ה' את משה כמה פעמים וגם שכשם שכתוב שם ככל אשר צוה וגו' כן עשו בפסוק ותכל כל עבודת וגו' שמות ל"ט ל"ב כתוב ג"כ כאן ככל אשר צוה ה' את משה כן חנו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:20:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:20:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:20:2)

**ואהרן היכן היה.**ויק"ר פר' ל"ג סימן ד' עי' מש"ש ותבין כאן ולקמן פר' כ"א סי' ג':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:20:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:20:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:20:3)

**אלה תולדות אהרן ומשה.**על פי מדה ט"ז מיוחד במקומו שכאן בהכרח לכתוב אהרן תחילה ע"פ מדת סמוכין על שזלזלו אותו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:20:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:20:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:20:4)

**כיון שהלך אהרן ליחסן**כמ"ש בריש הענין פסוק ז' ח' ויקח משה ואהרן וכו' ויתילדו על משפחותם לבית אבותם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:20:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:20:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:20:5)

**של פוטיאל.**ועי' ב"ר פר' פ"ו סימן ג' ושם מבואר בפירושי. ועי' שמ"ר סוף פר' ז' ובויק"ר שם ולקמן כ"א שם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:20:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:20:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:20:6)

**לא נתבעו כאן.**שאין צורך להזכירם כאן שאינם כהנים וע"כ כתב אצלו תולדות כאלו הי' כהנים ונכתבו במקום יחוס כהנים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:23:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:23:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:23:1)

**בכמה מקומות.**בסדר שמיני ובסדר אחרי מות ובסדר במדבר ובסדר פנחס ובד"ה א' ריש כ"ה ועי' ת"כ ריש אחרי מות ובסדר שמיני:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:23:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:23:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:23:2)

**על ההקרבה.**שהקריבו קטורת שלא נצטוו ועי' מ"כ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:23:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:23:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:23:3)

**למעלה בויקרא רבה**פר' כ' סימן ח' כל הענין וה"ד הוא שלא נטלו עצה זה מזה וע"ש סי' ט' וסימן י' וי"א:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:24:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:24:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:24:1)

**אר"א המודעי**שם סי' ט':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:24:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:24:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:24:2)

**ולהלן הוא אומר על פני אהרן אביהם.**אין פסוק כזה בתנ"ך ונראה לי ברור שצ"ל ולהלן את אומר לפני אביהם היינו בד"ה א' כ"ד ב' וימת נדב ואביהוא לפני אביהם וזהו להלן ואח"כ מצאתי שגם המ"כ בויק"ר כתב שם הגיהה ג"כ אלא שאין להבין דבריו שנשתבשו עד שהאיר ה' עיני כאן אז נודע לי שהמ"כ כיון לזה שם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:25:1)

**וכי במדבר סיני מתו.**שהרי מתו באוה"מ וע"ש סי' י"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:25:2)

**אפופסין.**פסק של גזר דין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:25:3)

**לא שלח ידו.**ויחזו את אלהים ויאכלו וישתו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:25:4)

**וכי קילורין.**בערוך ערך קליר ג' וז"ל שמענו שיש מקום שקורין לעוגה קליר ע"כ נקרא ר"א הקליר שאכל עוגה שכתוב בה קמיע ונתפקח ובמ"ע כתב ג"כ בלשון יוני ורומי מין עוגה ומין פת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:25:5)

**אכילה ודאית.**כפשוטו שבזה שנהנו מזיו השכינה נזונו כמו באכילה גופניית:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:25:6)

**שהגיסו לבן.**שהגדילו לבן להתקרב מלשון לבו גס בה ומ"ש ועמדו על רגליהן שם בויק"ר ליתא ושם איתא ופרעו את ראשיהן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:25:7)

**בשכר כי ירא.**ברכות דף ז' ויק"ר שם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:25:8)

**שמחת בתי למחר שמחתי.**בתי היא התורה כמ"ש שמ"ר ריש פר' ל"ג ושמחתי הוא השראת השכינה באוה"מ ומוטב להשבית שמחתי ולא להשבית שמחת התורה שהיא העיקר כדרך שאמרו הלואי אותי עזבו ואת תורתי שמרו וכו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:25:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:25:9)

**ביום חתונתו וכו'.**הרי שהם שתי שמחות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:26:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:26:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:26:1)

**ר' יעקב בר איבו.**ויק"ר פר' כ' סי' י"ב כל הענין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:26:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:26:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:26:2)

**ויכהן אלעזר ואיתמר.**ע"פ אהרן אביהם רי"א אמר בחייו של אהרן כיהנו רחב"א במותו אחר מותו של אהרן כיהנו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:26:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:26:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:26:3)

**ע"פ תרח.**שמת הרן בחיי תרח:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:26:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:26:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:26:4)

**האמור להלן במותו.**פי' במות שרה ועל שאמר כל הענין בלשון זכר אמר גם כאן בלשון זכר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:26:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:26:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:26:5)

**דאמר בחייו.**איך ישמשו כולם יחד בכה"ג והלא אין כה"ג אלא אחד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:26:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:26:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:26:6)

**מעשר בשמעון.**ביוהכ"פ היה המעשה כמ"ש ירושלמי הוריות פרק ג' ועיין יומא דף מ"ז ועל כן הוכרחו למנות מיד כה"ג אחר תחתיו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:26:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:26:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:26:7)

**כל קמחא.**גם חז"ל נהגו בדבורם ע"פ מדת ממעל כמו בתורה וכמ"ש מתון מתון ד' מאות זוז שווין וכן כאן על ששמה קמחית אמרו המשל על הקמח:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:26:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 2:26:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/2:26:8)

**כל כבודה.**לעיל פרק א' סימן ג' ועיין רש"י ביומא שם: