## Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah Chapter 22

###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:1:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:1:1)

**איש כי ידור נדר לה'.**או השבע שבועה לאסור איסר על נפשו אינו אומר ומצווה לידור ולהשבע כל איש אלא אם נדר ונשבע מצווה שלא יחל דברו ומ"ש דברים י' כ' ובשמו תשבע היינו אם מקיים כל הפסוק את ה' אלהיך תירא אותו תעבוד ובו תדבק אז ובשמו תשבע וכמו שמפרש הפסוק והולך וכן ונשבעת חי ה' באמת ובמשפט ובצדקה אם יש לך אמת ומשפט וצדקה אתה יכול להשבע. וכל מאמר זה בתנחומא ריש מטות וכאן חסר ראש המאמר מהו נדר ומהו שבועה וההפרש שביניהם אלא שאין הדברים הכרחים להבנת המאמר שבכאן על כן לא העתקתים ונפש היפה אדרשנו משם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:1:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:1:2)

**אברהם איוב ויוסף.**שמצאנו בהם שנשבעו אברהם הרימותי ידי וגו' שהוא שבועה כמ"ש רש"י בחומש איוב כמ"ש איוב ריש כ"ז חי אל וגו' ויוסף כמ"ש וחטאתי לאלהים ואמרו בב"ר פ' פ"ז סי' ז' שהוא שבועה עי' מש"ש ומה שהקדים איוב ליוסף על שאיוב דומה לאברהם שהש"י העיד עליהם שהם יראי אלהים אך יוסף אמר בעצמו את אלהים אני ירא והנה גם בעובדי' כתוב שהעיד הכתוב ועובדי' היה ירא את ה' מאד וגם הוא נשבע חי ה' אלא כוונת המדרש להביא אותם שנאמר בהם יראה סמוכה לתיבת אלהים כמ"ש אלהיך תירא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:1:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:1:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:1:3)

**ומקיימין שבועתם ונחרבו.**שלא היו בהם המעלות הנ"ל והיו נשבעים בדברי רשות ודברי הבל אך מי שיש בו כל המעלות הנ"ל כל עסקיהם דברי מצות ועבודת ה' ולאלו מצוה שישבעו כמו בועז ושאול דוד ויהונתן ויואב ועובדי' ואליהו ואלישע שמפורש בהם שנשבעו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:2:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:2:1)

**נקום נקמת.**תנחומא סי' ג':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:2:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:2:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:2:2)

**בשביל שאחי'.**בתמי' ובתנחומא הגי' לא אמר בשביל שאחי' אעכב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:2:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:2:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:2:3)

**מיד וידבר משה.**הפסוקים סמוכים בלא הפסק וכן הי' המעשה ואמר החלצו בשמחה וזריזות (ילקוט) ולא הרגיש על מיתתו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:2:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:2:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:2:4)

**אנשים צדיקים.**לעיל פ' ט"ז סי' ה':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:2:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:2:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:2:5)

**שגרמו לי להזיק אותם.**כאלו קובל עליה שגרמו לאבד אומה שלימה וא"כ הם בכלל כל שחבירו נענש על ידו וענוש לצדיק לא טוב ע"כ לא נתרצה משה בזה ואמר נקמת ה' במדין. אך גירסת התנחומא והילקוט דיקו שלכם מתבקשים שגרמו לי להזיק אתכם שגרמו שנפלו מישראל כ"ד אלף וא"כ היו ישראל מתביישים במלחמתם שהוא בעבור עונותם ומתפחדים במלחמה ע"כ אמר משה נקמת ה' במדין ולא יפחדו ולא יתביישו במלחמה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:3:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:3:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:3:1)

**תנחומא**סימן הנ"ל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:3:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:3:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:3:2)

**אלף למטה אלף למטה.**אלף ע"פ מדה יו"ד שני אלפים מכל שבט:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:3:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:3:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:3:3)

**י"ב אלף משמרים כליהם.**וחושב עוד י"ב אלף לתפלה וכאן חסר ובתנחומא הגי' י"ב אלף חלוצי צבא וי"ב אלף משמרים כליהם וי"ב אלף לתפלה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:3:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:3:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:3:4)

**שינייך וגו' שכולם מתאימות.**זוגות כתאומים ע' שי"ר פסוק זה שדורש על חלוצי צבא של מלחמת מדין. וטעם פלוגתתם שמי שסובר כ"ד אלף דורש מדה יו"ד מהציווי שכתוב אלף למטה ב' פעמים והיש אומרים ג' אלפים דורש מקיום המעשה שכתוב ג' פעמים וימסרו וגו' אלף למטה שנים עשר אלף חלוצי צבא וישלח אותם משה אלף למטה לצבא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:3:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:3:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:3:5)

**וימסרו מאלפי ישראל.**היל"ל ויקח ויתן למה אמר וימסרו ולמי נמסרו ודורש שנמסרו זה לזה בעל כרחן ע"פ הגורל. והי"ב של חלוצי צבא היינו מ"ש בפסוק וימסרו וגו' שנים עשר אלף חלוצי צבא. והי"ב של תפלה היינו מ"ש בפסוק ו' אלף למטה לצבא אותם ואת פנחס וגו' וחצוצרות התרועה בידו וכמ"ש במדבר י' וכי תבואו מלחמה בארצכם וגו' והרעותם בחצוצרות ונזכרתם לפני ה' אלהיכם וזה ע"י תפלה כמו בר"ה ותענית ציבור א"כ מ"ש בריש פסוק וימסרו מאלפי ישראל אלף למטה היינו על הכלים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:4:1)

**מצר למי שעשה בי טובה.**וכמ"ש שמ"ר פ' ט' ריש סי' י' במכת דם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:4:2)

**שזו בצד מואב.**שנתחברו יחד זקני מואב וזקני מדין בשליחות בלק לשכור את בלעם ובענין זנות פעור בנות מואב ובנות מדין הרי שהיו שניהם סמוכים זה לזה וסמוכים למחנה ישראל ואותה החריבו ישראל ומדין שהי' בה משה סמוכה למצרים וסמוכה להר סיני:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:4:3)

**למה שלח פנחס.**ולא לאלעזר יהושע וכלב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:4:4)

**הוא השיב חמתו.**וקינא קנאתו הוא ינקום נקמתו הוא הכה המדינית הוא יכה המדינים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:4:5)

**כי עבודת הקודש.**עליהם בכתף ישאו במדבר ט' היינו הארון והשולחן והמנורה והמזבחות. אלא שע"פ מדה י"ז אנו לומדים שהארון הלך עמהם במלחמת פלשתים בימי עלי ושמואל כמ"ש בשמואל א' ד' ובש"ב י"א במלחמת עמון ולא שאר כלי הקודש א"כ מ"ש כאן אצל מלחמת מדין וכלי הקודש הוא הארון ולא שאר הכלים. ולעיל פ' כ' סי' כ' ולקמן סי' ה' דורש על הציץ וכן הוא דעת ר' יוחנן שאמר בגדי כהונה שבכללם הציץ אלא שבציץ כתוב עליו ביחוד קודש לה'. ע' לעיל פר' י"ט סי' י"ט ואם יצא כה"ג בבגדי כהונה להר הבית לוקה זהו אם יצא לצרכו אך לצורך כל ישראל במלחמה ע"ז נצטוו כמ"ש אצל שאול ודוד שהיה הכהן בכל מלחמותיהם עם החושן והאופד וה"ה לכל שמונה בגדים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:4:6)

**ואת מלכי מדין.**וס"ד ואת בלעם בן בעור הקוסם הרגו בחרב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:4:7)

**בה יפול.**עי' לעיל פ' כ' סי' ט':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:4:8)

**ויביאו אל משה.**את השבי ואת המלקוח ואת השלל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:4:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:4:9)

**שהיו כלם תלמידי תלמידיו.**אפילו פנחס תלמיד אלעזר ואלעזר תלמיד אהרן ואהרן תלמיד משה אף כי שאר העם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:5:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:5:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:5:1)

**לא יגרע מצדיק.**תנחומא כאן סימן ד' ועי' לעיל פר' ז' סימן ב' על פסוק זה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:5:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:5:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:5:2)

**נקמת מדין.**כמ"ש כאן נקום את נקמת ב"י מאת המדינים אחר תאסף אל עמך שמאחר שכתוב נקום נקמת הרי כתוב ישמח צדיק כי חזה נקם פעמיו ירחץ בדם הרשע שנקרא נקמה שמחה לפי שהתאוה לזה והתפלל שיתן לו ונעתר לו וזהו לא יגרע מצדיק עיניו ובפסוק הקודם לא יחיה ורע זה בלעם כמ"ש פעמיו ירחץ בדם הרשע ומשפט עניים יתן כמ"ש נקום נקמת בני ישראל מאת המדינים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:5:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:5:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:5:3)

**ומ"ש ואת מלכים לכסא.**פי' על מלכי מדין שהרג על חלליהם רש"ש יודע אני שבלעם כמ"ש יהושע י"ג אצל בלעם ג"כ אל חלליהם ועי' לעיל פ' כ' סוף סי' כ' איך דורש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:5:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:5:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:5:4)

**שכתוב בו קודש לה'.**שמות כ"ה ל"ו אצל הציווי ושם ל"ט ל' ומצל המעשה וא"כ עליו הכוונה מ"ש וכלי הקודש וכמ"ש בסי' הקודם וכמ"ש לעיל פ' כ' סי' כ':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:6:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:6:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:6:1)

**כתיב ביהושע.**תנחומא בסי' הנ"ל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:6:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:6:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:6:2)

**ק"כ שנה.**כמ"ש בסוף התורה ומשה בן מאה ועשרים שנה במותו ויהושע כתוב עליו בסוף ספר יהושע וימת יהושע בן מאה ועשר שנה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:6:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:6:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:6:3)

**לא אמר הדבר.**כמ"ש לעיל סי' ב' ובתנחומא הגירסא לא אמר מחר אני מת מה יועיל הדבר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:6:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:6:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:6:4)

**כשם שעשה משה רבינו.**ודעת יהושע היה שיותר היה טוב אריכת חיי משה כל מה דאפשר ולאחר נקמת מדין וכן היה סבור על עצמו שיותר טוב שיאריך ימים שכל זמן שהיה יהושע חי לא חטאו ישראל וכמפורש בסוף יהושע ויעבוד ישראל את ה' כל ימי יהושע:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:6:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:6:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:6:5)

**ימים רבים.**והלא הימים ידועים שבע שנים שכבשו ושבע שנים שחלקו ולמה אמר ימים רבים והיל"ל שבע שנים אלא לדרוש שהיה אפשר לו לקצרם ולמעטם ועשה אותם רבים וע"כ נתמעטו חייו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:7:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:7:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:7:1)

**ומקנה רב.**תנחומא סי' ה' ע' ילקוט ירמי' ט' ומ"ש הלכה צ"ע איזה הלכה יש כאן ובתנחומא הגירסא ילמדנו רבינו כמה מתנות נבראו בעולם כך שנו רבותינו שלש מתנות נבראו כמ"ש אבות ריש פרק ד' איזהו חכם וכו' איזהו גבור וכו' איזה עשיר וכו' וכן בירמי':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:7:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:7:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:7:2)

**ובאות מכח התורה.**ובתנחומא הגירסא ובאות מגבתו של הקב"ה ובילקוט הובאו ב' הגירסאות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:7:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:7:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:7:3)

**אל יתהלל חכם בחכמתו.**כשהיא חכמת עצמו כפי יצר לבו ולא של הקב"ה וכן גבור בגבורתו עשיר בעשרו שהן שלו ולא של הקב"ה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:7:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:7:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:7:4)

**שלא היה מתנתן.**פי' שמתחלה נתן להם הקב"ה מתנה זו אלא על שחטאו אבדו מתנתן ונעשה שלהם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:7:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:7:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:7:5)

**אלא חוטפין אותה.**ע' השלמת המאמר בילקוט ירמי' ט'. (ומכוונים הדברים במשלי ט' מפסוק ט"ו ולהלן לי עצה ותושיה אני בינה לי גבורה. ועצה שייך בעשירות כמ"ש כי ה' אלהיך הוא הנותן לך כח לעשות חיל ות"א די יהב לך עיטא למקני נכסין):


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:7:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:7:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:7:6)

**לפיכך גלו תחלה.**כמ"ש לקמן בסוף פרשה כ"ג:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:7:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:7:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:7:7)

**ויגלם לראובני.**ד"ה א' ה' כ"ו ועי' עוד סוף פ' זו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:8:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:8:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:8:1)

**כי לא ממוצא.**תהלים ע"ה ע' ילקוט תהלים שם וילקוט כאן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:8:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:8:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:8:2)

**שאדם יוצא וכי ממזרח.**דורש תיבת מוצא שני משמעות מלשון יוצא מה שיוצא מעירו לסחור גם דורש מוצא על מזרח השמש כמ"ש לשמש שם אהל בהם וגו'. מקצה השמים מוצאו תהלים י"ט. ומ"ש ממוצא וממערב ע"פ מדה ט' כאלו מפורש ממוצא למערב וממערב למוצא וזה מ"ש והולך ממזרח למערב וזה ע"י ספינות. דוגמא לדרשה זו לעיל פ' כ' סי' כ' שומרים לבוקר שומרים לבוקר ודו"ק:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:8:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:8:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:8:3)

**על המדברות ועל ההרים.**דורש מ"ש ולא ממדבר הרים והלא גם במדבר נמצאו הרים רבים אלא דכך פירש ע"פ מדה כ"ב כאלו כתוב ולא ממדבר ולא מהרים ומ"ש אינו נעשה עשיר דורש ממ"ש בס"ד כי אלהים שופט זה ישפיל וזה ירים שהוא ההיפך של רישא דקרא כי לא ממוצא וממערב ולא ממדבר הרים שמדברים אלו לא ירים אבל אלהים וגו' ירים וזהו על ידי עשירות אדם מתרומם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:8:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:8:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:8:4)

**א"ר אבא מרומניא.**ראיתי בספר של גדול הדור אחד שנקראו האמורים לפעמים על שם הדרשות שדרשו וכן אפשר כאן שנקרא מרומניא על שדרש תיבת הרים מלשון רוממות ודורש הפסוק כפי מה שכתוב שלא ע"פ המדות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:8:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:8:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:8:5)

**נכסים.**יהושע כ"ב ח' בנכסים רבים בקהלת ה' י"ח אשר נתן לו אלהים עושר ונכסים ודורש נכסים נוטריקון מכסה מזה ומשמעו לדייק אבל נגלים לזה ע"פ מדה ט'. וכן זוזים ומעות וממון לשון משנה הוא ולשון הקודש ונתנו לדרוש שנקראו החומרים בשמות על שם מקריהם ע"פ ממעל ונוטריקון:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:8:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:8:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:8:6)

**וכלשון זה אתה דורש.**בשאר שמות הכלים דשא דרגא משיכלא וכדומה הרבה שדרשו חז"ל שבת דף ע"ז ע"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:8:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:8:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:8:7)

**באף שמביא לזה.**שאין רעתו של הקב"ה רעה בהחלט כשמשפיל אדם זה מגביה אדם אחר לעומתו וכשאנו רואים שהגביה לאחד בהכרח שהשפיל לאחד על דרך שכתוב אמלאה החרבה. וע' ב"ר פ' ס"ח סי' יו"ד אין לך צרה באה לאדם שאין לאחרים בה ריוח וע' ב"ר פ' ס"ח סי' ד'. ע' ויק"ר פ' ח' סי' א' לעיל פ' ג' סי' א' ושם הגירסא ר' יוסי ב"ר חלפתא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:8:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:8:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:8:8)

**ואח"כ ומקנה רב.**ודורש סמוכין ואין הכוונה ששבט ראובן וגד נטלו כל השלל עצמו שהרי מפורש בתורה עצמה באריכות איך נחלק כל השלל בישראל ולתופסי המלחמה ולא היו לבני ראובן וגד שום יתרון בשלל אך אמיתת הכוונה על השר והמזל וההצלחה כשהשפיל והסיר מזלם של מדין וההצלחה וברכה שלהם אז נמסר לבני ראובן וגד וכן מ"ש ה' מוריש ומעשיר משפיל אף מרומם הכל באופן זה על ההצלחה והמזל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:9:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:9:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:9:1)

**לב חכם לימינו.**תנחומא סי' ז' ע' ב"ר פ' ע"ד סי' ה' כי הימין הוא עיקר כח האדם ותשמישו והשמאל טפל לימין ועל שם זה נקראו כל הדברים העיקרים בשם ימין והדברים הטפולים בשם שמאל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:9:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:9:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:9:2)

**אינה כלום.**אין דבריכם כן ולא תדברו כן ובתנחומא הגי' לא תעשו כן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:9:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 22:9:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/22:9:3)

**אל תיגע להעשיר.**שלא תוסיף בסיבות ביגיעה כמו בני ראובן וגד שהתיגעו להקדים נחלתן בעבור להוסיף עושר במקנה רב והיה להם לשמוח בחלקם ולבטוח בה' וכדומה לזה לעיל סי' ו'. והנה אם לא היו בני גד וראובן מבקשים ארץ הגלעד היתה מתחלקת לכל השבטים ולא היתה ארץ מובדלת ועל ידם נעשית ארץ מובדלת וגרמה להם רעות גדולות: