## Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah Chapter 9

###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:1:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:1:1)

**הה"ד ועיין נואף**ויק"ר פר' כ"ג סימן ו'. וס"ד לומר לא תשורני עין וסתר פנים ישים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:1:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:1:2)

**עובר בשוק**בזונה מדבר שם כמ"ש תחלה לשמרך מאשה זרה מנכריה אמריה החליקה. ועי' תנחומא כאן סי' ד' כל הענין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:1:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:1:3)

**ונאוף פרצו**שע"י ניאוף פרצו מעשה ידי יוצר שצר העובר בדמות הבעל ועכשיו צריך לצור בצורת הנואף:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:1:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:1:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:1:4)

**משל לארכיקיטין.**עי' ב"ר פר' כ"ד ושם מבואר ובתנחומא כאן סי' ה':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:1:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:1:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:1:5)

**קטאריקוס.**פי' במ"ע גובה מסים ומעניש ושם בב"ר הגירסא שנעשה גבאי ופי' שהארכיטיקוס נעשה גבאי וקאטאדיקוס:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:1:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:1:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:1:6)

**ותשכח אל מחוללך.**דורש מלשון מחולל ומוליד וזהו מ"ש אני בראתי אתכם וא"כ היל"ל בוראך ע"כ דורש עוד מלשון מחילים ומערות ע"פ מדת ממעל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:1:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:1:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:1:7)

**ומשקרין בי איני רואה.**פי' ואתם אומרים איני רואה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:1:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:1:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:1:8)

**הה"ד איש איש וגו'**ומעלה בו מעל וכמ"ש לעיל פר' ח' סי' ה' אין מעילה אלא לשון שיקור ומביא ראי' על מ"ש ומשקרין בו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:2:1)

**לשנים היא זקוקה.**שלבה לשנים לנואף ולבעל וע"פ מדה י':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:2:2)

**שכופרת בשנים.**ד"א ודרשה אחרת על מ"ש איש איש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:2:3)

**שהפקיד גופו**גוף האשה שהיא קנוי' לו ויותר נכון לגרוס גופה שמחוייבת לשמור גופה שיהי' מיוחד רק לבעלה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:2:4)

**שהקב"ה נקרא איש.**לקמן פר' זו ריש סי' מ"ה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:2:5)

**ומעלה בו מעל.**שתי מעילות עפ"י מדה י'. עי' לקמן סי' ח':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:2:6)

**כופרת בפקדון.**דורש סמוכין שכתוב למעלה איש או אשה כי יעשו מכל חטאות האדם למעול מעל בה' ופירושיו שיכפור בפקדון וכמ"ש בסוף ויקרא נפש כי תחטא ומעלה מעל בה' וכחש בעמיתו בפקדון וכמ"ש לעיל פר' ח' כמה פעמים אשר שני הפרשיות ענין אחד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:2:7)

**והרי דברים ק"ו.**על שכאן בסוטה אינו מפורש וכחש בפקדון ושם מפורש ודורש ק"ו כאן משם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:2:8)

**ואת ברית אלהיה שכחה**על הקב"ה שעל זה אמר כאן איש איש כנ"ל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:2:9)

**נשפך היין.**אל תהי' מקפיד בתוך ביתך להריב עם אשתך אם יקרה איזה נזק בבית:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:2:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:2:10)

**למי שגבר את הוי גבר.**למי שאתה אדון ומושל היינו על אשתך בענין האישות הראה עלי' שולטנותך בכל יכולתך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:3:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:3:1)

**הוי שוי לבני אנשא.**הוי כרוב אנשים שמסתפקים בנשותיהם וכנגד הנואף אמר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:3:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:3:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:3:2)

**שנזדקק לה.**שפיתה אותה לזנות עמה ויחד לה מקום ושעה שיתייחד עמה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:3:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:3:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:3:3)

**אלא מי גרם**לך כל הצער הזה על שאת גס רוח ואינך מסתפק באשתך כרוב בני אדם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:5:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:5:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:5:1)

**מה כתיב למעלה.**עי' מ"ש לעיל פר' ח' סי' ח':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:5:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:5:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:5:2)

**שהיתה חולה.**שהיתה הרה וחולה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:5:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:5:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:5:3)

**האפייטרוס.**פי' במ"ע בלשון יוני רופא הסוסים והבהמות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:5:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:5:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:5:4)

**וכיוה אותה.**שכך היה צריך לרפואתה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:5:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:5:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:5:5)

**שכתוב בו לצבות בטן.**וכמ"ש לקמן פר' זו סי' ט' ברמז ובסימן י"ט בפי' שפסוק לצבות בטן מדבר בנואף ופסוק בתת ה' את בטנך צבה מדבר בנואפת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:5:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:5:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:5:6)

**הולידה פרשת מצורע.**שאם לא ישמור דיני הצרעת כראוי סופו להוליד בנים נואפים ויענשו ביסורי מות ופרשת גזל הגר אינו מפסיק שפירושו שיחטא בזה ובזה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:6:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:6:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:6:1)

**נואף אשה.**מ"ש עוד הפעם נואף אשה וגו' מיותר והכוונה שתחלה מביא הפסוק דרך כלל ואח"כ מתחיל לדרוש בו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:6:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:6:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:6:2)

**לא יוכל לתקן.**וס"ד וחסרון לא יוכל להמנות. קהלת רבה פסוק זה דף פ"ו חגיגה דף ט' ב':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:6:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:6:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:6:3)

**על הערוה פנויה.**בתו אמו ואחותו וכדומה.


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:6:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:6:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:6:4)

**לוה רשע ולא ישלם.**משמע שבשעת הלואה הוא רשע שיש לו ואינו צריך ללות אלא שחומדם לעכבם לעצמו ושלא לשלם אם לזה כיון הפסוק הלא בעל כרחו ישלם ע"פ הממשלה ואם אין לו אינו רשע ע"כ דורש ע"פ מדה ט' לוה רשע דבר שלא יוכל לשלם. וזה כולל גם בענין ממון שלוה ברמי' ממון הרבה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:6:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:6:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:6:5)

**דיניסטיס.**עי' שמ"ר פר' כ"ט סי' ט' וריש פר' ל"א:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:1)

**ונתתי לך.**הכוונה כמ"ש בריש סי' הקודם. וס"ד והייתי לך לאלהים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:2)

**בעשרת השבטים ובשבט יהודה.**שלענין העונש נחלקו לשנים וזהו בנים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:3)

**שעל עבירות שניהם.**על אשר עברו על השמיעה ועל העשיה ע"כ גלו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:4)

**על אשר לא שמעו בקול ה'.**היינו כל התורה. ולא שמעו ולא עשו כנגד נעשה ונשמע:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:5)

**שירחקו הזנות.**שמרומז בתיבת דרכך כמ"ש ריש קדושין באריכות ובפר"א סוף פרק י"ב ואין דרכך אלא דרך חתנים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:6)

**אל תקרב אל פתח ביתה.**היינו בעריות שאפילו דרך אישות אסור וגם היחוד אסור עמה וכמ"ש לא תקרבו לגלות ערוה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:7)

**ותקריבי ימיך.**וס"ד ע"כ נתתיך חרפה לגוים וקלסה לכל ארצות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:8)

**כי תעבוד את האדמה**לא תוסיף תת כחה לך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:9)

**ויבוא מלך בבל.**וס"ד ויושב בערי שומרון:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:10)

**בעצב תלדי בנים.**וכמ"ש דברים כ"ח בניך ובנותיך נתונים לעם אחר וזהו בבית נכרי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:11)

**שהיו מסריחין.**קדושין דף ע"א:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:12)

**נשי עמי תגרשון.**ובעשרת השבטים כתיב כמ"ש שם האמור בית יעקב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:13)

**אלא העולים.**וכמ"ש איכה רבתי פסוק עוללים הלכו שבי לפני צר. אז ויצא מן בת ציון כל הדרה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:14)

**יסדת עוז.**וכמ"ש עוז והדר לבושה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:15)

**ברוב עם.**יתכן שדורש ברוב מלשון רביא שמילדי העם הדרת הקב"ה וכן הרובין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:16
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:16)

**כי חלק.**דברים ל"ב ט':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:17
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:17)

**אלעזר הוליד.**ד"ה א' ה' י' ומונה שם כ"ד דור זה אחר זה נמשכים כשלשלת וכחבל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:18
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:18)

**השלשלת באה כך.**שלשלת היוחסין צריכה להיות כך דור אחר דור בלא הפסק:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:19
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:19)

**וטמאת את הנחלה.**בא לפר' מ"ש בעבור טמאה תחבל וחבל נמרץ שהנואף מטמא ומחבל את החבל של יעקב חבל נחלתו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:20
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:20)

**מעי מעי אוחילה**קירות לבי הומה לי וגו' שתיבת לי מיותר אלא שמתמה למה רק לי בימי עלתה כך ולא בדור שלפני:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:21
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:21)

**כי אויל עמי.**וס"ד בנים סכלים המה וגו' פי' שזהו תשובה על דברי ירמיה שבימי דור שלפניך היו עדיין מכונים בשם עמי אע"פ שהוא אויל ובשם בנים אע"פ שהם סכלים עד אי לזאת אסלח לך בניך עזבוני כשהם עדיין בניך אעפ"י שעזבוני עכ"ז אסלח לך אך ואשביע אותם וינאפו וגו' סוסים מזוינים וגו' העל אלה וגו' אם בגוי אשר כזה לא תתנקם נפשי אינם מכונים עוד בשם עמי ולא בשם בנים רק גוי כזה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:22
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:22)

**כחשו בה'.**פסוק י"ב הוא בקאפי' ה' אחר פסוק סוסים מזוינים וגו' העל אלה וגו' והמדרש מקדימו והכוונה שאצל פסוק וכחשו בה' לא כתוב שיפקוד ויתנקם והוא בכלל אי לזאת אסלח לך אך לא אל הניאוף דוק בפסוקים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:23
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:23)

**עלו בשרותיה.**לאויביהם אמר כך שיעלו ויחריבו אותם ואמר הטעם כי לא לה' המה כי בני זמה הם. ורחוק הדבר מאד לומר שדורו של מנשה שהעיד הכתוב מ"ב כ"א ויתעם מנשה לעשות את הרע מן הגוים אשר השמיד ה' מפני ב"י שלא היו נואפים אלא הכוונה שדורו היו עדיין בני אבותם הם דורו של חזקי' אביו שהי' דור צדיק והם עצמם לא היו ממזרים אך בדור של אחר מנשה היו ממזרים מן הדור של מנשה ודוק:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:24
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:24)

**פן ישבעו.**עתה חוזר לדרשתו שהתחיל בריש הסימן מפסוקי משלי פן ישבעו זרים כחך ועצביך בבית נכרי שיגלו בעון הזנות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:25
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:25)

**כי ה' אלהיך מתהלך.**אימתי הוא ה' אלהיך ומצילך מאויבך ונותנו בידך בזמן שיהיה מחניך קדוש מן הערוה שלא נראה בך ערות דבר אך מכלל הן אתה שומע לאו שאם יראה בך ערות דבר לא יתהלך בקרב מחניך ולא יצילך אבל יתן אותך ביד אויביך ע"פ מדה ט':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:26
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:26)

**בין הקידוש לניאוף.**בסוף סדר קדושים בפסוק ז' והתקדשתם וגו' ושמרתם את חוקותי ובפסוק ט' אשר יקלל את אביו וגו' ובפסוק יו"ד ואיש אשר ינאף ודורש שהוא דבר הלמד מענינו שע"י הניאוף באים לקללת אב ועי' לקמן סי' י"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:27
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:27)

**ומה הם חוקים**שאמר לפני פרשת עריות שתיבת חוקותי כלל והעריות הם הפרטים של החוקות ואחר פרשת עריות בסוף קדושים כתוב ושמרתם את כל חוקותי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:28
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:28)

**וגונב איש ומכרו.**ואח"כ כתוב ומקלל אביו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:29
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:29](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:29)

**שניהם נאמרים בעונש.**שעונש אחד לשניהם מות יומת וכן העונש של גונב נפש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:30
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:30](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:30)

**ענש הכתוב מי שבא.**שהעריות גורמים שיבוא הוולד לידי קללת אב ואם ויחטא חטאת מות אף כי לא יומת כי אין איש יודע אשר זה הוא אביו. וצ"ע א"כ היה לו לענוש כן אצל כל הפנויות שאינם עריות על שהולד יבוא להכות ולקלל אביו ואמו ויתכן שהממזר מעריות הוא עז פנים ויכול לבוא לידי כך ולא הבא מן הפנויות כי יש בו בושת פנים ולא יבא לידי כך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:31
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:31](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:31)

**והיה מחניך קדוש.**וס"ד ולא יראה בך ערות דבר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:32
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:32](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:32)

**אין בודקין.**קידושין דף ע"ו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:33
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:33](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:33)

**שום תשים.**דברים י"ז ט"ו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:34
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:34](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:34)

**בבני אשר.**ד"ה א' ז' מ' כל אלה בני אשר וגו' והתיחשם בצבא וגו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:35
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:35](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:35)

**ונתתי לך ולזרעך.**אחוזת עולם והייתי להם לאלהים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:36
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:7:36](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:7:36)

**שאינם אבות ניכרים.**שהם עצמם אינם יודעים וגם לא אחרים. ובריש הסימן התחיל בפסוק ונתתי לך ולזרעך ואח"כ פסוק כי ה' אלהיך ואח"כ פסוק ועתה בנים שע"פ דרשת פסוק ועתה בנים יתבאר פסוק כי ה' אלהיך וע"פ זה יתבאר מ"ש ונתתי לך וכו' דוק והתבונן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:8:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:8:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:8:1)

**ב' מעילות.**לעיל סי' ב' ע"פ מדה יו"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:8:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:8:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:8:2)

**לא יקחו חלק בארץ.**כדלעיל סוף סי' ז':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:8:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:8:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:8:3)

**מהו ומעלה בו.**למה הפסיק בתיבת בו בין ב' המעילות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:8:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:8:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:8:4)

**דאמר ר' חנינא.**ויק"ר פר' ל"ב סי' ה'. ירושלמי קדושין פרק ד':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:8:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:8:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:8:5)

**לא מסתבר דלא.**פי' וכי אין הסברא נותנת שיכתוב כך חכם ויבוא טוב כי מן הסתם החכם מביא טוב ולא רע ומאי וגם ע"כ דורש כאילו כתוב וגם ומביא רע הוא חכם ופי' לא די שהטובה שמביא הכל מתרצים ממנו אלא אפילו הרעה ג"כ צריכים להתרצה כי גם הוא בחכמה ע"פ מדה ט' ול"א:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:8:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:8:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:8:6)

**הוי ומעלה בו מעל.**לכך הפסיק בתיבת בו כנ"ל להורות שהמעילה שמועלת בבעלה הוא מעל גמור שאינו יודע כלל אך מה שמועלת בהקב"ה אינו רק שהיא סוברת שמועלת אך ה' יודע כל הנסתרות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:8:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:8:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:8:7)

**אם יסתר איש במסתרים.**ע' שמ"ר פרשה ח' סימן ב':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:9:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:9:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:9:1)

**שבפנים שחקת.**פי' עליו אתה שוחק כי נמלטת מידו אך ממני לא תמלט ואני תופסך ומוסרך להשופט. והנמשל שלהאשה יש שני שומרים. א' הוא בעלה והב' הוא הקב"ה ואחר שניאפה עם אחר הרי נמלטה מיד השומר הפנימי הוא בעלה וקורא להקב"ה שומר החיצון על שהוא סובב הכל ושומר העולם כולו ואין להמלט ממנו וע' לקמן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:9:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:9:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:9:2)

**קרי בו אראנו.**שהיל"ל ואני לא אראה ע"כ דורש א"ת אראנו אלא אראנו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:9:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:9:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:9:3)

**את הסוטה ואת הנואפת.**לעיל סוף סי' ה' ולקמן סי' י"ט בביאור:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:9:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:9:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:9:4)

**אין את יכולה.**לעיל סוף סי' ח':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:9:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:9:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:9:5)

**ואין משלחת במלחמה.**אין אדם יכול לשלוח את חבירו תחתיו במלחמת ה':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:9:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:9:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:9:6)

**ולא ימלט רשע את בעליו.**שהחטא והרשע לא ימלטו את החוטא אבל ירדפו אחריו לענשו כמו כאן בהאתיות וע' ד"ר פר' ט' סי' ג':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:1)

**בנפשות ובממון.**נפש עצמה שהפקיד בעלה גופה אצלה שתשמור אותו והיא מוסרתו לאחרים גם מעמדת לו נפשות אחרים שאינם שלו וסבור שהוא שלו גם זנו ומפרנסו ומורישו בשקר ומפסדת ממונו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:2)

**ולעוה"ב.**ראיה שדעת המדרש שהאשה הכשרה גם לעולם הבא תהיה עם בעלה שהיתה עמו בעוה"ז:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:3)

**ע"י בהמה.**שאם קינא לה שלא תסתר עם הבהמה אינה נאסרת ואינה משקה אותה וע' כל זה בספרי כאן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:4)

**שהותרה בה.**ע' מ"כ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:5)

**דרך אברים.**שאם קנא לה שלא תסתרי עם פלוני שישחוק עמה בהנאת אברים בלא שכיבה אינה נאסרת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:6)

**ידע בה בעלה.**שנסתרה והעלים עיניו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:7)

**ונסתרה והיא נטמאה.**דין ההשקאה הוא על הספק שאם תודה שנטמאה אינה שותה. ואיך אמר והיא נטמאה אלא מיד שנסתרה נקראת טמאה על הסתירה שגם הסתירה היא לכוונה רעה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:8)

**כמה שיעור סתירה.**ספרי כאן סוטה דף ד' א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:9)

**ר"א בן פנחס.**בגמ' שם הגי' ר"א בר ירמיה אומר כדי לקשור גרדי נימא חנן בן פנחס אומר כדי שתושיט ידה לתוך פיה ליטול קיסם פלימו אומר כדי שתושיט ידה לתוך סל ליטול ככר. ובירושלמי סוטה הגירסא כמו כאן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:10)

**עד ככר לחם.**שהיל"ל עד שיעני או עד חסר לחם ע"כ דורש ששיעור הזנות כשיעור נטילת ככר לחם ממקומו המיוחד לו היינו הסל כי כל דברי רוה"ק באו ללמד תורה לבד פשטם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:11)

**בעצמו שיער.**התנאים האלקים האלו דקדקו על כל מעשיהם כחוט השערה ומאחר שיתכן המעשה בזמן קצר כזה יש לחוש שנטמאה ג"כ באופן זה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:12)

**לאחר התרת הסינר.**וידוע היה להם זמן התרת הסינר ג"כ בצמצום:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:13)

**נתחמם.**שנחמם גופו על ידי מלאכה או מהדרך בא לידי מקרה לילה וכמ"ש שבת דף קכ"ז שמא מטורח הדרך אירע קרי לרבי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:14)

**כל אשר יעשה.**בפרשת עריות בסוף אחרי מות שבכללם הנדה ג"כ כמפורש בפסוק י"ט ואל אשר בנדת טומאתה לא תקרב הרי נדה בכלל כל העריות ויצאה מן הכלל בסדר קדושים ואיש אשר ישכב את אשה נדה דוה וגו' את מקורה הערה לידון בהערה לא על עצמו יצא לידון בהערה אלא על הכלל כולו יצא על פי מדה כ"ה (וצ"ע למה צריך להקש):


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:15)

**עד ועד.**שהוא"ו בא להוסיף ולרבות אפילו שאינו כשר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:16
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:16)

**כהדה אתתא.**בירושלמי סוטה פרק ד' הלכה ד':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:17
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:17)

**ולא ערב לך.**וא"כ נתרציתה ואינו באונס:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:18
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:18)

**שמא אינו רע לך.**שאינך רוצה שיתן לך דבר הנאה שאסרה תורה ועכ"ז הטבע עושה שלו ומתיקות הדבש אינו בטל וכן בנמשל שההנאה הוא בטבע ולא בהסכם הרצון וכל עיקר התורה על הבחירה והרצון ולא על הטבע וההנאה ודו"ק:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:19
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:19)

**יש לה לאחר זמן.**כמ"ש בסוף הסי' וע' ב"ר סוף פר' ל"ח וש"נ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:20
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:10:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:10:20)

**והייתי עד ממהר.**במכשפים ובמנאפים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:11:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:11:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:11:1)

**שש הנה שנא ה'.**ע' ויק"ר ריש פרשה ט"ז וכל הענין בתנחומא כאן סי' א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:11:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:11:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:11:2)

**יען כי גבהו בנות ציון.**ישעיה ג' ט"ז וס"ד ותלכנה נטויות גרון ומשקרות עינים להסתכל באנשים אחרים. כמ"ש בשמואל רבתי פר' י"ג כשם שאסור לאיש לזון את עיניו מאשה שאינו ראויה לו כך א"א לאשה לזון עינה מן האיש שאינו ראוי לה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:11:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:11:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:11:3)

**יהרוג או יהרג.**כמ"ש כי נאפו ודם בידיהם והסוטה מתרצת בזה אף שיהרוג הנואף את בעלה כמ"ש בסימן הסמוך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:11:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:11:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:11:4)

**בוודאי שממהרים.**פי' שזה כפשוטו ממש ולשון המדרש הוא כשרצה לומר שהוא כפשוטו אומר ודאי. ומ"ש רגלים כן נקראו אברי התאוה כמ"ש ויק"ר פר' ד' סי' ג' ואץ ברגלים ע"ש וזהו שאמר שממהרים לעשות החטא ולא אמר שממהרים לרוץ לחטא שהענין עצמו נקרא רגלים וכן מי רגלים ודו"ק:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:11:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:11:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:11:5)

**משיחים היינו לדברים.**ובתנחומא הגי' בדברים פירוש דברים שאינם שייכים לניאוף:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:11:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:11:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:11:6)

**הוי ומשלח מדנים.**עי' לקמן פר' י"א בסימן א' ונסמן לכאן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:11:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:11:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:11:7)

**כי קנאה חמת גבר.**ובפסוק הקודם נואף אשה שהבעל יקנא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:1)

**הה"ד ומוצא.**תנחומא כאן סי' ב' ופי' ד"א ועבר עליו רוח קנאה. ולשון הפסוק ומוצא אני מר ממות את האשה אשר היא מצודים וחרמים לבה אסורים ידיה טוב לפלי האלהים ימלט ממנה וחוטא ילכד בה ודורש לקמן ועי' לעיל סימן ד':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:2)

**שהוא טועה אחריה.**וכתיב משלי ו' נואף אשה חסר לב משחית נפשו הוא יעשנה נגע וקלון ימצא וגו' כי קנאה חמת גבר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:3)

**כי לא לה' המה.**שכפרו בו על שאיש אל אשת רעהו יצהלו וכתוב מיד אחריו כחשו בה' ויאמרו לא הוא ועי' כל זה לעיל סימן ז' באריכות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:4)

**ב' פעמים אמר בסוטה.**הא' ועבר עליו רוח קנאה והב' או עבר עליו רוח קנאה בפסוק י"ד ודורש מדה י' וצ"ע שבפסוק למ"ד כתוב עוד הפעם תעבור עליו רוח קנאה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:5)

**מנחת קנאות.**לקמן סימן כ"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:6)

**ועובר בשוק ומקלל.**שהוא ממזר וחייב הבועל מיתה על ביאתו עכ"ז מוזהר הממזר על הכאתו וקללתו וחייב עליו מיתה וכמבואר לעיל סי' ז':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:7)

**או יהרוג וכו'.**בסי' הקודם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:8)

**מים גנובים ימתקו.**משלי ט' י"ז וכתוב שם בפסוק י"ג אשת כסילות הומיה פתיות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:9)

**וחומד אשתו.**ועובר ג"כ על לא תחמוד אשת רעך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:10)

**כיצד עובר על זכור.**זה צ"ע שהרי באופן שעובר על לא תרצח עובר גם על זכור שנכנס על מנת לרצח אם יהרוג או יעשה חבורה ויחלל השבת ובהכרח שהכוונה שאף בחול גורם שיעבור על זכור כמו שאר כל הדברות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:11)

**מצודים.**שני מצודים וכן חרמים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:12)

**צדה במים.**אם רואה אותה במים כשעומדת על הכביסה או שעובר אחריה אם אינו מעצים עיניו נלכד וביבשה לוכדת בפניה ודו"ק:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:13)

**לבה שהיא תובעת בלבה.**פי' שזה שהיא מצודים וחרמים היא רק בעבור שתובעת בלבה וגורם לה פריצות ורמיזות אף שאין בכחה לתבוע בפה וזהו מ"ש אסורים ידיה על הכח והיכולת וידי תאותה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:14)

**לא היתה מונחת.**כמ"ש משלי ל' לעלוקה שתי בנות הב הב שאול ועוצר רחם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:15)

**תני בשם ר' מאיר.**גיטין דף צ' בסיום המסכתא ושם ג' אופנים ירושלמי סוטה פרק א' הלכה ו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:16
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:16)

**והוא נוטלו ושופכו.**והנמשל מובן שרואה אשתו מדברת עם קרוביה ומוחה בידה שמשנאתו אותה מחפש לה עלילות דברים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:17
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:17)

**כמות שהוא.**עי' מ"כ אף שאין לו טעם מספיק לשפכו על כל זה נמאס הכוס בעיניו על ששכן עליו הזבוב ובנמשל שאשתו נמאסת בעיניו אם מדברים עמה אחרים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:18
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:18)

**הרי הוא מגרשה.**כמ"ש ושנאה האיש האחרון וכתב לה ספר כריתות ונתן בידה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:19
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:19)

**אשר לקחה לו לאשה.**שזה מיותר שכבר כתוב והלכה והיתה לאיש אחר ע"כ דורש שזה הוא נתינת טעם למה ימות האיש האחרון כי לקחה לו לאשה ולא גרשה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:20
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:20)

**קולנית.**פי' מריבה עם בעלה כשמדבר בעלה עמה על עסקי עונה כתובות דף ע"ב רש"י שם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:21
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:21)

**רגלה רמה.**שהיא יצאנית עי' ב"ר פר' י"ח סוף סי' ב':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:22
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:22)

**ותליא בפלוגתא.**אם הוא רשות או חובה תלוי בפלוגתא דר"י ור"ע שמהם יש ראיה שפי' רוח קנאה הוא רוח טהרה וצ"ע איך הוא תלוי בפלוגתא שהרי לדברי שניהם ע"כ פי' רוח טהרה. אך בסוטה דף ג' א' איתא אין אדם מקנא לאשתו אא"כ נכנס בו רוח מאי רוח רבנן אמרי רוח טומאה ורב אשי אמר רוח טהרה ומסתברא כמ"ד רוח טהרה דתניא וקינא וכו' כמ"ש כאן ואולי צ"ל כאן אלא א"כ נכנס בו רוח ותלי' בפלוגתא אם הוא רוח טהרה או רוח טומאה היינו רבנן ורב אשי ועל זה הביא ראיה מהברייתא שהוא רוח טהרה לדברי שניהם וכאן בשיבוש וחסר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:23
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:23)

**כי עוף השמים וגו'.**המלאכים הרוחנים והשכלים שלוחי ההשגחה העליונה הם המודיעים לנפש האדם ע"י דיבור הרוחני שנותנים בדעתו ומאירים עיניו לדבר זה ועי' ויק"ר פר' ל"ב סימן ב' שדורש גז"ש על מלאכים וזהו ההכרזה והמאמר בסוטה דף ג':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:24
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:24)

**ויקנא ה' לארצו.**ובריש הענין כתוב וה' נתן קולו לפני חילו וגו' ומ"ש נתן קולו היינו ההכרזה כמ"ש ויעבירו קול וכל הפסוקים עד ויקנא הם דברי הכרזה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:25
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:12:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:12:25)

**ג' טומאות.**סוטה כ"ח א' והגי' שם ת"ר ג' פעמים האמור בפרשה אם נטמאה נטמאה ונטמאה ופי' רש"י וקנא את אשתו והיא נטמאה פסוק י"ד והיתה אם נטמאה פסוק כ"ז תחת אישה ונטמאה פסוק כ"ט וצ"ע למה לא חשיב מ"ש בפסוק י"ג ונסתרה והיא נטמאה וכן מ"ש בפסוק כ' וכי נטמאת ועל זה יש לומר שאיננו חושב אלא דברי הכתוב ולא מה שהכהן אומר לאשה בנוכח. ורש"י במשנה דף כ"ז ב' שם כתב שהראשון הוא על טומאה וודאית. והג' אלו הוא על הספק ודורש מדה י' על ג' טומאות א' לבעל שאסורה עליו ב' שאסורה לבועל שקינא לה ג' שאסורה בתרומה אך לקמן פרשה זו סי' מ"ב איתא ד' טומאות נאמר בענין ע"ש וזה שלא כדברי רש"י וצ"ע:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:13:1)

**מה כתוב למעלה.**עי' ויק"ר פר' כ"ט סי' ה' ותבין כאן וכמ"ש לעיל פר' ח' סימן ח' ע"ש ותבין כאן איך דורש וכאן בא להוסיף ואם לאו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:13:2)

**פתיח לאסיא.**והכהן הוא רופא לבעל מצרה זו שיודיע לו האמת אם טהורה אם טמאה היא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:13:3)

**קרבן משלו.**כמ"ש והביא את קרבנה עליה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:13:4)

**לפי שעברה על יו"ד דברות.**כמ"ש לעיל ריש סי' י"ב ולקמן פר' זו סי' מ"ה ג"כ עשירית האיפה רמז ליו"ד דברות ע"פ מדת מנגד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:13:5)

**שלא יהיה חוטא נשכר.**שלא יהא מנחת חוטא שמביא על חטא אשתו פחות ממנחה שמביא לקרבן אחר או מנחת נדר ונדבה ולתודה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:13:6)

**את האפילה.**כדלעיל בריש פר' זו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:13:7)

**אלו האמהות.**לקמן פר' זו סימן מ"ה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:13:8)

**כשם שקנאה לבעל.**לעיל ריש סימן י"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:13:9)

**קנאה למטה.**לבעל ולבועל ולמעלה להש"י:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:13:10)

**זכרון לטובה.**שהיל"ל מנחה מזכרת עון ע"כ דורש שתיבת זכרון סתם הוא לטובה ובספרי כאן מאריך בזה ועי' ירושלמי סוטה פרק ג' הלכה ד':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:13:11)

**והקריב אותה.**יקריב המנחה הזו בעצמה בזמן שמביא את אשתו אל הכהן והכהן מחויב להקריב מיד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:13:12)

**והעמידה.**במפיק ה"א אותה לבדה ולא שפחותיה שהיא שרתן ולבה סמוך עליהן ולא תתודע ואנן בעינן שתטרף דעתה ותודה וכדלקמן בריש סי' ט"ז ובסוף סי' כ"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:13:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:13:13)

**מכאן אמרו.**כמו כאן שנקראת טמאה ומעמידה לפני ה' בשער נקנור כך כל הטמאים מעמידים שם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:1)

**אין מים קדושים.**שאין נודרים ומקדישים מים למקדש אלא פירושו שקדשו בעזרה ע"י שנתנם בכיור:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:2)

**ויעש את הכיור נחושת.**במראות הצובאות וגו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:3)

**על ששמרו עצמם.**עי' ויק"ר פר' ל"ב סימן ה' וש"נ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:4)

**זה ממלא דם.**שמ"ר פר' ט' סי' יו"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:5)

**ראה פלאים.**עי' שמ"ר פר' י"ב סוף סי' ו' כי אפילות אצל מכת ברד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:6)

**יותר ממצרים.**יותר מבמצרים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:7)

**שמעו עמים ירגזון.**והיל"ל יפחדון יראון אלא ירגזון לדרוש בו לשון רוגז ותגר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:8)

**השיב להם הקב"ה ששים המה.**ושמונים פלגשים ועלמות אין מספר אחת היא יונתי תמתי ואח"כ כתוב ראוה בנות ויאשרוה מלכות ופלגשים ויהללוה אחר שהודיע להם טעם זה אך מתחלה שמעו עמים ירגזון:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:9)

**שלשים בני חם.**כולם מנויים בבראשית יו"ד. בני יפת י"ד. בני חם למ"ד ואין אשור מן המנין שאשור מבני שם וגם נמרוד אינו מן המנין כמ"ש ב"ר פר' מ"ד סימן ב'. כוש הוא נמרוד הוא אמרפל וכוש נמנה למשפחה אחת. ועי' לקמן פר' י"ד סי' יו"ד ועי' פר"א פרק כ"ד. מכילתא בשלח פסוק נטית ימינך שיר פסוק זה דף ל"ב ב'. וצ"ע איך מתורץ מה שהקשה והלא שבעים הם ואת אמרת ק"מ ואיך אמר ששים מכירים והלא מפורש בתורה שבעים מיוחסים לשלשה בני נח הרי שמכירים אבותיהם ויתכן לומר שעד ההפלגה היו ידועים לשבעים בני נח אך אחר ההפלגה שנתפזרו בקצות העולם נתרבו הכתות ואבדו הרבה מהם סדרי וספרי יחוסיהם אף כי בעת ההפלגה ששכחו לשונם בוודאי שכחו הרבה יחוסיהם והיה חיבורם ומשפחותם לפי מה שהכירו הלשון ודו"ק:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:10)

**אחת היא שקלקלה.**דורש מ"ש אחת היא יונתי תמתי אחת היא לאמה שמיונתי ותמתי היתה אחת שקלקלה ודומה למ"ש תחלה ושמונים פלגשים כנ"ל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:11)

**שלא תתפרסם הדבר.**כי המצרי לשונו סרוח והיה בעצמו מפרסם שכן עשה וילמדו אחרים לעשות כן ועי' עוד לעיל פר' ג' סי' ו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:12)

**ויך את המצרי.**ויטמנהו בחול. ודרשו שמ"ר פר' א' סימן ב"ט מה חול וכו' כך לא יוודע דבר זה ע"ש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:13)

**להרים להם.**פי' לרומם אותם ולגדלם.


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:14)

**המן מן השמים.**היפך מנהג הארץ שהלחם מן הארץ והמים מן השמים כמ"ש שמ"ר פר' ל"ח בסימן ד':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:15)

**ויגז שלוים.**מן הים במדבר י"א ל"א:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:16
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:16)

**מי זאת הנשקפה.**אחר פסוק אחת היא יונתי כתוב מי זאת הנשקפה כמו שחר וגו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:17
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:17)

**אמרו להם אינן בני מצרים.**העובדי כוכבים השיבו וכי אינם בני מצרים בתמיה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:18
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:14:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:14:18)

**שאו את ראש.**ומרומז במ"ש בסיפא דקרא איומה כנדגלות בדגלים שלהם כמ"ש לעיל פר' ב' סוף סימן ד' וסימן ה':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:15:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:15:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:15:1)

**השקתו יין משובח.**לקמן סימן כ"ד ע"פ מדת מנגד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:15:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:15:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:15:2)

**רבותינו אמרו.**ב"ר פר' מ"ט סימן י"א:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:15:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:15:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:15:3)

**ואין ממנו הנאה.**פירש"י בגמרא ואין זה קיבול שכר אבל כאן בסוטה יש הנאה לתת שלום ושלא להרבות ממזרים בישראל אם זונה היא ואם נקתה ונזרעה זרע ומטלת לעז מעל בניה ואפר פרה לטהרתן ולזכות את ישראל ממעשה עגל עכ"ל ומ"ש הכשר מצוה שאינו מעכב שאף אם לא כיסה אין החיה והעוף נפסל בזה אלא שלא קיים המצוה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:15:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:15:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:15:4)

**והיא נוצרה במים.**כי האשה נבראת מן האדם אחר שנגבל במים וכמ"ש ויק"ר פר' ט"ו סוף סימן א' ועי' לקמן ריש סי' כ' ועי' ב"ר ריש פר' י"ד וצ"ע:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:15:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:15:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:15:5)

**אם טהורה כברייתה.**שלא חטאה במים ועפר שלה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:15:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:15:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:15:6)

**יכול יתקן מבחוץ.**אם לא היה כתוב בקרקע המשכן הייתי אומר שיקח סתם עפר מבחוץ ת"ל אשר יהיה בקרקע המשכן וקרקע המשכן היה קשה וא"כ היה צריך להביא דקר ולחפור ע"כ כתיב ומן העפר אשר יהיה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:15:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:15:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:15:7)

**אין שם כו'.**אם הוא קשה יביא עפר מבחוץ ויתן בקרקע ויביא משם ויתן אל המים סוטה ט"ו ב':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:16:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:16:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:16:1)

**מקום שמעמידה בתחלה.**בשער נקנור כדלעיל סוף סי' י"ג והוא בספרי כאן ולקמן סוף סימן כ"ב. ופירש רש"י בגמרא שם ט"ו שמסיעין אותה ממקום למקום ליגעה לכך הוצרך להעמידה עוד הפעם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:16:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:16:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:16:2)

**והלא כתוב למעלה.**ולמה כתב כאן עוד הפעם לפני ה' ותירץ שהא' הוא כפשוטו על הודעת המקום שמעמיד אותה והב' שמודיע אותה לפני מי עומדת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:16:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:16:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:16:3)

**לכהן שנכנס.**פי' משל לכהן וכו' כך ילמוד הכהן שלא יאמר איך אבזה עצמי לפרוע ראש אשה טמאה זו לזה אמר לפני ה' ופרע שציוה לבזות מקום קדושתו ושכינתו על אשה זו אף כי הכהן ומ"ש ורוחו גסה עליו ענין אחר הוא שקרוב הדבר שיזוע יצרו עליו בעסק עם פריעת אשה ע"כ הזהירו דע לפני מי הוא עומד עם אשה זו ויהיה טרוד ביראת ה' שעומד לפניו ולא יהרהר באשה זו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:16:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:16:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:16:4)

**אבא חנן.**ספרי כאן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:16:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:16:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:16:5)

**חס המקום.**משתדל בסיבות שתחזור ותשוב ולא תמות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:16:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:16:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:16:6)

**ת"ל היא.**איך שתעשה אף אם לא כיון הכהן לקנאה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:16:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:16:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:16:7)

**שמאררים את הגוף.**גירסת הספרי שממרים את הגוף ומתעדים את העין פי' שמסרים את העין וגי' הילקוט שממרים את הגוף ומערערין את העין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:16:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:16:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:16:8)

**המאררים.**ולא אמר הארורים ויש כאן שני רשי"ן ושני ממי"ן לדרוש ע"פ מדות גמטריא ומדת מנגד כנגד שני פעמים רמ"ח איברים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:17:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:17:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:17:1)

**ולא הורגים.**לעיל פר' ח' סי' ד':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:17:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:17:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:17:2)

**יין עושה.**סוטה ז' במשנה וברייתא וגמרא שם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:17:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:17:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:17:3)

**מה היה סופך.**דורש ס"ד להם לבדם נתנה הארץ היינו שזכו לעולם הבא כמ"ש ועמך כולם צדיקים נעונם ירשו ארץ פי' ארץ החיים לעוה"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:17:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:17:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:17:4)

**דרך איברים.**עי' לעיל ריש סי' יו"ד וזהו טומאה במקום טומאה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:17:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:17:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:17:5)

**כשהוא מוצא מכה.**כשהסם מוצא מכה אז עושה רושם בחריפותו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:17:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:17:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:17:6)

**שתהיה נקיה.**שמ"ש הנקי אינו ציווי אלא הבטחה והודעה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:17:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:17:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:17:7)

**שלא בדרכה.**לקמן סימן כ"ג:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:17:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:17:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:17:8)

**על הכל מתנה עמה.**כמפורש בסוטה במשנה דף י"ז ע"ש בהדיא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:18:1)

**א"ר זירא בשם רב.**סוטה י"ח א' וב' שבועות אחד בפסוק י"ט ואחד בפסוק כ"א:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:18:2)

**האמורות בסוטה.**ודורש מדה יו"ד שתי שבועות והשבועה א' התחלה בלא סוף והב' סוף בלא התחלה ולמדית זו מזו בהקש ליתן האמור שבזה בזה שיהיו שתיהן שוות ודורש ע"פ מדה ל"א שפסוק כ"א של שבועה הב' מקומו אחר פסוק כ"ג של מחית המגילה וזהו שאמר לפי שאין מוקדם ומאוחר בתורה ורבנן סברי נמי כרב שהם ב' שבועות אלא שסוברים שלא היו שוות. ובהכרח להוסיף בשבוע הב' משביע אני עליך שלא נטמאת ואם נטמאת יתן ה' ע"פ מדה ט' שיהיה בלשון שבועה וכמ"ש בסוטה שם כדעת רב אשי וב' השבועות קודם הכתיבה והמחיקה ועי' לקמן סי' ל"ו ר"י ור"ל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:18:3)

**ואמר הכהן אל האשה.**שהרי אמר והשביע אותה הכהן א"כ מ"ש אל האשה מיותר לדייק שיגיעו ויבואו בה הדברים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:18:4)

**שעושין מדת הרחמים.**עי' לקמן פר' כ' ריש סי' י"ג ולקמן פר' י"ב סי' א' ועי' ב"ר ריש פר' נ' מלאכי רחמים היו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:18:5)

**ירך התחילה בעבירה.**סוטה דף ח' ב' ב"ר פר' נ' סימן ח' עי' רש"י בגמרא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:18:6)

**אנשי סדום נסבו.**על הבית מנער ועד זקן ובענשם כתוב הכו בסנורים מקטן ועד גדול:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:18:7)

**פרעה התחיל.**שמ"ר פר' יו"ד סי' ג':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:18:8)

**ובכה ובעמך.**יעלו הצפרדעים.


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:18:9)

**וימותו האנשים מוציאי.**אף שהיתה הגזירה על כל הדור המרגלים מתו תחילה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:18:10)

**אני ה' דברתי וגו'.**לכל העדה הרעה הזאת ודרשו חז"ל על העשרה מרגלים יצאו יהושע וכלב כמ"ש ב"ר פר' צ"א סימן ג':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:18:11)

**נביאי ישראל הם התחילו.**ומביא ראיה מפסוק כי מאת נביאי ירושלים ובפסוק הקודם ובנביאי שומרון ראיתי תפלה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:18:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:18:12)

**ולוקח מהם קללה.**הם אחאב בן קולי' וצדקי' בן מעשי' וס"ד לכל גלות יהודה אשר בבבל וכאן הובא הפסוק בשיבוש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:19:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:19:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:19:1)

**ת"ל ובאו.**כאן בפסוק כ"ד ועוד הפעם בפסוק כ"ז שהוא מיותר לדרוש שבאים בכל עבר ובכל שערה וכמפורש לקמן סי' כ"ג שהדרשה מפסוק השני שהוא מיותר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:19:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:19:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:19:2)

**ר' גמליאל.**בספרי כאן הגירסא ר' יוסי הגלילי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:19:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:19:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:19:3)

**מאיש זה.**שקינא לה בעלה ונסתרה עמו אמן מאיש אחר שמקבלת השבועה והקללה גם אם בא עליה איש אחר שאינו ידוע:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:19:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:19:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:19:4)

**לשעבר.**קודם השבועה ולהבא לאחר השבועה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:20:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:20:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:20:1)

**ממקום שבאת.**כדלעיל סי' ט"ו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:20:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:20:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:20:2)

**לפני מי שהיא עתידה.**שכאן כתוב וכתב את האלות האלה הכהן בספר והיל"ל וכתב הכהן ע"כ דורש ע"פ מדה י"ז ויכתב ספר זכרון לפניו מלאכי ג' ט"ז וכמ"ש לעיל סי' ט"ז והעמידה לפני ה' שמודיע לה הכהן לפני מי היא עומדת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:20:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:20:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:20:3)

**פסל הכתוב בישראל.**שהישראל פסול לכתוב המגילה רק הכהן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:20:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:20:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:20:4)

**משתעי הדין עובדא.**ויק"ר פר' ט' סי' ו' ד"ר פר' ה' סימן ט"ו ושייך כאן למ"ש ומחה אל מי שמו שנכתב בקדושה ימחה אל המים שמזה למד ר"מ לבזות עצמו בשביל השלום:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:20:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:20:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:20:5)

**צריך שיתן מר.**שיתן דבר מר לתוך המים שיהיו המים מרים קודם שימחה המגילה לתוכה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:21:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:21:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:21:1)

**ואח"כ ולקח הכהן.**מיד האשה את מנחת הקנאות.


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:21:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:21:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:21:2)

**תני כשם שהמים.**לעיל סי' י"ט:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:21:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:21:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:21:3)

**ששה קראי.**שכתוב ג' פעמים ובאו א' בפסוק כ"ב והב' בפסוק כ"ד והג' בפסוק כ"ז והיה די שיכתוב באו ודורש שהווי"ן לרבות כאלו כתוב ששה קראי באו וע"ש בגמרא ורש"י כל הענין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:22:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:22:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:22:1)

**את מנחת הקנאות.**מנחת לשון יחיד קנאות לשון רבים שתי קנאות של האשה הסוטה ושל הבועל ולעיל ריש סי' י"ב מפורש מנחת קנאות מקנא להקב"ה ולבעלה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:22:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:22:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:22:2)

**לפני ד' במזרח.**ספרי עי' לעיל סוף סי' י"ג וריש סי' ט"ז:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:22:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:22:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:22:3)

**והקריב אותה.**זו הגשה למזבח:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:23:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:23:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:23:1)

**והשקה את האשה למה.**ט"ס וצ"ל והשקה את המים למה נאמר היינו ריש פסוק כ"ז שהרי בריש פסוק כ"ד כבר כתוב והשקה את האשה לגופא שהשקה אותה אחר המחיקה ובסוף פסוק כ"ו כתוב ואחר ישקה את האשה לרשומו ניכר ולמה כתוב פעם ג' והשקה את המים לומר שמקנין בע"כ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:23:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:23:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:23:2)

**ובין שלא כדרכה.**לעיל סוף סימן י"ז:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:23:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:23:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:23:3)

**טומאה בשאר עריות.**כמ"ש בפרשת עריות בסוף אחרי מות אל תטמאו בכל אלה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:23:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:23:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:23:4)

**שמעילת בעלה.**מה שמעלה בבעלה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:23:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:23:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:23:5)

**מתחלחלים בכל אברי'.**לעיל סוף סי' י"ז לחלחל ובסוף סי' י"ט בכל אברי':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:23:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:23:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:23:6)

**כתוב אחד אומר.**בפסוק כ"א ירכך נופלת ובטנך צבה וכאן בפסוק כ"ו וצבתה בטנה ונפלה יריכה בכ"מ מדה ט"ו והכריע על פי מדת מנגד ירך שהתחיל בעבירה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:23:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:23:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:23:7)

**כי אורחייהו.**כששותה באים המים תחלה לבטנה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:23:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:23:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:23:8)

**שלא להוציא לעז.**שע"פ מדת מנגד שירך מתחיל כנ"ל היה לו להתחיל גם הפורענות בירך כמ"ש בקללה ושלא להוציא לעז על קללת הכהן שלא נתקיים כאשר אמר עי' סוטה דף ט' ב' בח"א:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:1)

**היה ר"מ אומר.**סוטה ח' א' ושם הגירסא ר' אומר ירושלמי סוטה פרק א' הלכה ז' וכל סימן זה נדרש ע"פ מדת מנגד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:2)

**בסאסה בשלחה**פירש רש"י בגמרא באותה סאה עצמה וכו' ע"ש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:3)

**אין לי אלא דבר שהוא סאה.**פי' מדה גדולה והכוונה עבירה גדולה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:4)

**כי כל סאון סואן.**בישעיה כ"ז כתוב הבאים ישרש יעקב יציץ ופרח ישראל וגו' הכמכת מכהו הכהו אם כהרג הרוגיו הורג בסאסאה בשלחה תריבנה הגה ברוחו הקשה וגו' וזה מדבר במפלת אשור שבמכה שהכה לישראל הכהו הש"י מדה כנגד מדה וזהו בסאסאה בשלחה תריבנה כמו ששלח הוא שלוחים לחרף את הש"י כמ"ש ביד מלאכיך חרפת את ה' וכתיב ויצא מלאך ה' ויך במחנה אשור זהו המדה הגדולה של חטא אשור ועונשו וכך היו כל פרטי מפלת אשור מדה כנגד מדה וזה מרומז במ"ש ישעיה ט' בדומה ממש לפסוקים של פרשה כ"ז הנ"ל כי את עול סובלו ואת ממה שכמו שבט הנוגש בו החיתות כיום מדין כי כל סאון סואן ברעש וגו' כי ילד יולד לנו בן נתן לנו. וכנגד מ"ש כאן שבט הנוגש בו החיתות אמר שם הכמכת מכהו הכהו וכנגד מ"ש כי ילד יולד לנו אמר שם הבאים ישרש יעקב יציץ ופרח ישראל (דומה למ"ש ישעיה יו"ד אחר מפלת אשור ויצא חוטר מגזע ישי ושלשה הפרשיות דומים ושוים) וכנגד מ"ש כאן כי כל סאון אמר שם בסאסאה בשלחה תריבנה וכאן אמר והיתה לשרפה מאכולת אש היינו מ"ש ויצא מלאך ה' ויך במחנה אשור וכאלו כתובים כל הפרשיות במקום אחד ועל מ"ש שם בסאסאה בשלחה אמר כאן כי כל סאון סואן על מדה קטנה שכן דרך הנוני"ן בסוף התיבה להקטין הענין כידוע. ועל שתיבות סאון סואן קשים במשמעותם דורשים מלשון סאה ומדה קטנה כנ"ל. ודו"ק מאד בפסוקים שהביאו חז"ל ממקומות שונות ודרשום יחד כי ענינם אחד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:5)

**פרוטות.**דברים קטנים ודקים שאין להם מדה ומשקל ומנין שנחשבים לדקדוק החשבון של עונות לצרפם יחד וזה אחת לאחת למצוא חשבון מלשון כשתמצי לומר כשתמצה עומק הענין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:6)

**בנוהג שבעולם.**דרשה אחרת היא ואינו מדברי ר"מ והדרשה היא בקוה"ר דף ק"ד ב' פסוק זה ושם הגירסא נכשל באצבע קטנה ויצאה ממנו טפת דם מקצת הנפש ככל הנפש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:7)

**עד אחד.**אפילו דבר אחד מחשבין לו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:8)

**היא השקתו.**לעיל ריש סי' ט"ו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:9)

**שם בה פנים.**כדלעיל ריש פר' זו שהקב"ה צר צורת העובר דומה לצורת הנואף לפרסמו ורש"י בגמרא שם בסוטה פי' באופן אחר ואני פירשתי כאשר מצאתי במדרש מפורש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:10)

**פרסמה בגלוי.**במה שעובר על הבעל רוח קנאה לעשות לה כל התורה הזאת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:11)

**במשאון.**היינו בחושך כמ"ש אמש שואה ומשואה ופי' מי שמכסה דבר רע ושנאה בסתר תגלה רעתו בקהל ועדה לפרסמו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:12)

**אמרו סדום.**עי' ביד"מ ועי' ב"ר ריש פר' ל"ו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:13)

**ר"י בן דורמסקית.**ב"ר פר' ל"ב סי' ז' מכילתא פסוק כי גאה גאה כל מאמר זה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:14)

**ויהי בנסעם מקדם.**וימצאו בקעה בארץ שנער וישבו שם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:15)

**הבה נבנה לנו עיר.**פן נפוץ על פני כל הארץ ונפרע מהם בלשון הבה ובהפצה כמ"ש הבה נרדה ונבלה שם שפתם וגו' ויפץ ה' אותם משם על פני כל הארץ ע"פ מדת ממעל ומנגד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:16
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:16)

**פרץ נחל מעם גר.**שפרצו שלא יעבור גר בנחל שלהם וס"ד הנשכחים מני רגל שבקש לשכח הרגל של הולכי דרכים ושל עניים מבינותם לפיכך לפיד בוז לעשתות שאנן נכון למועדי רגל שאנשי סדום היו יושבים שליו ושאנן נכון למועדי רגל כנגד הנשכחים מני רגל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:17
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:17)

**ישליו אוהלים לשודדים.** ובטוחות למרגיזי אל לאשר הביא אלוה בידו שעל שהיו שלוים ובטוחים והרגיזו בזה האל לפיכך הביא האל את ידו עליהם כנ"ל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:18
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:18)

**עון סדום אחותך.**גאון שבעת לחם ויד עני ואביון לא החזיקה וגו' עד ואסיר אתהן כאשר ראיתי היינו מ"ש בתורה ארדה נא ואראה הכצעקתה וגו' ע"פ מדה י"ז:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:19
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:19)

**כל הבן הילוד.**היאורה תשליכוהו כנגד מרכבות פרעה וחילו ירה בים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:20
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:20)

**אז נלחמו מלכי כנען.**שופטים ה' י"ט כ' וס"ד בצע כסף לא לקחו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:21
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:21)

**מן שמים נלחמו.**הכוכבים ממסלותם נלחמו עם סיסרא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:22
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:22)

**שמשון מרד בעיניו.**מכילתא שם פסוק כי גאה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:23
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:23)

**ויבאו כרמי תמנתה.**היל"ל ויעברו דרך כרמי תמנתה ואיזה ביאה היה להם שם כי ביאה שייך אם בא למחוז החפץ ע"כ דרשו שבאו אביו ואמו לשם בכוונה למחוס החפץ להוכיחו על ידי כרמי תמנתה שזרועות כלאים וכן פלשתים ובנותיהם היו נואפות וממזרות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:24
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:24)

**בז' מקומות כתיב לא תתחתן בם.**צ"ע שלא מצאתי אלא במקום חחד בסוף ואתחנן פרשת כי יביאך ובהכרח לפרש שעל שכתוב בפרשה ונשל גוים רבים מפניך החתי והאמורי וגו' שבעת גוים רבים ועצומים וגו' ולא תתחתן בם וגו' כאלו כתוב שבע פעמים ולא תתחתן בם על שבעה גוים ופלשתים בכלל ז' אומות הם כמ"ש בהדיא ביהושע י"ג ב' זאת הארץ הנשארת כל גלילות הפלשתי וכן בשופטים ג' ואלה הגוים אשר הניח ה' לנסות בם את ישראל חמשת סרני פלשתים וזהו ומ"ש ר' אבין לאסור ז' עממים פי' שמ"ש בז' מקומות היינו על ז' עממים כנ"ל ויותר נראה לי לפרש שמ"ש בז' מקומות כתיב לא תתחתן בם פי' שבז' מקומות בתנ"ך נזכר איסור זה היינו הא' אברהם שצוה לאליעזר לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני. ב' שצוה יצחק ליעקב בסוף תולדות לא תקח אשה מבנות כנען. ג' בשמות ל"ד ט"ו ט"ז ולקחת מבנותיו וגו'. ד' בסוף ואתחנן לא תתחתן בם. ה' יהושע כ"ג ז' לבלתי בא בגוים וגו'. ו' מ"א י"א ב' מן הגוים אשר אמר ה' אל ב"י לא תבואו בהם וגו'. ז' עזרא ט' י"ב בנותיכם אל תתנו לבניהם ובנותיהם אל תשאו וגו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:25
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:25)

**וכה הוא אומר הכן.**וכאן הוא אומר כן כי מה' הוא והרי מפורש בתורה לא תתחתן בם כנ"ל. לזה תירץ אם ללצים הוא יליץ שעל שהסכים שמשון ליקח אשה מפלשתים ולעבור על דברי תורה בדרך שאדם רוצה מוליכים אותו שביקש הקב"ה ליפרע מפלשתים ע"י תואנה וביד שמשון ואם היה שמשון עומד בנסיון היה הש"י עוזר ליפרע מפלשתים שלא ע"י נשיאת אשה מהם באיסור כי לענוים יעזור בדרך טובה וחן אך מאחר שהסכים שמשון לחטא בזה עזר לו הש"י שתהיה התואנה מפלשתים באופן זה כרצונו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:26
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:26)

**שנשתלש בחטא.**בתמנת ובעזה ובנחל שורק ואע"פ שאשה של תמנת היה דרך נשואים עכ"ז עבר על לא תתחתן בם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:27
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:27)

**היתה ראויה.**ע"פ מדת ממעל שהשם מורה על המעשה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:28
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:28)

**שנתאווה לדבר טמא.**לזנות נתלו חייו בדבר טמא המכתש אשר בלחי של החמור:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:29
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:29](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:29)

**זכרני נא.**עי' ב"ר פר' ס"ו סי' ג' ופר' ע"ג סי' ד':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:30
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:30](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:30)

**הוא מתאוה.**שהרי גם בבית האסורים היה טוחן ומזנה ולא שב בתשובה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:31
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:31](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:31)

**העבר לי מקל.**מדכתיב והמישני את העמודים וגו' ואשען עליהם היינו בזכות משענת ומטה שלא נתגאה בשררתו ולא גבה לבו מאחיו שישמש עם אחד מישראל והש"י עובר על פשע לשארית נחלתו למי שמשים עצמו כשירים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:32
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:32](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:32)

**מקץ ימים לימים.**אשר יגלח כי כבד עליו ושקל שער ראשו מאתים שקלים באבן המלך וששער ראשו גרם לו שמרד במלך וסקלו באבן שגרם כמ"ש אצל שמעי ויסקל באבנים לעומתו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:33
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:33](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:33)

**כי נדר נדר עבדך.**היינו נדר נזיר כמ"ש איש כי יפליא לנדור נדר נזיר שמאחר שלא היה מגלח כי אם אחת בשנה עד שכבד עליו הרי שלא היה רשאי לגלח שערו היינו ע"כ שהנדר היה נדר נזיר עולם וכמ"ש נזיר דף ה' א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:34
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:34](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:34)

**משום כבוד.**שאין זה כבוד לכהנים משרתי ה' שיהיו מנוולים בשערם וכן בני מלך ג"כ איכא משום כבוד וא"כ מ"ש מקץ ימים לימים היינו מחודש לחודש וכמ"ש עד חודש ימים במדבר י"א כ'. וגירסת הגמרא משום כובד ה"נ איכא כובד פי' שאצל הכהנים כתיב ופרע לא ישלחו היינו ל' יום ולא פירש למה לא יגדלו יותר ולמוד מאבשלום שהיה מגלח משום כבד כמ"ש כי כבד עליו ואבשלום למד מכהנים על שלשים יום כנ"ל ולקמן פר' יו"ד סי' ה' ודעת ר' יוסי מאחר שמצינו שמשום כבוד שבת מגלחים בכל שבוע וא"כ בני מלכים שיש בהם ג"כ מפני כבוד היה מגלח ג"כ אחת לשבעת ימים ומ"ש מקץ ימים לימים כמ"ש כמה פעמים בתורה שבעת ימים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:35
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:35](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:35)

**כחרובית גגולה.**ירושלמי סוטה פרק א' הלכה ח' ובירושלמי פאה פרק ז' מדרש שמואל פר' כ"ג ופר' כ"ז ופי' כאילן גדול של חרוב שגדל כמין שער בשרשרות הרבה בדים בדים וכן אבשלום. יכול ככידון כרומח שהוא גבוה ודק ואין זה יפוי לאדם ע"כ בהכרח שהיה ג"כ בעביו כפי ערך גבהו היינו כחרובית שהוא גבוה ועב ועשוי בדין:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:36
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:36](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:36)

**כורתא דחרוב.**ובירושלמי פאה הגירסא בירתא דחרובתא ופירושו הבור והגומא שהחרוב נטוע בו כמו עוגיות של גפנים ועי' עוד במ"כ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:37
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:37](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:37)

**נפתחה מערה מתחתיה.**ונפל בתוכה והיה שם מת ונפל לתוך גלגל עינו בנקב של גלגל עינו שכבר נרקב העין ועצם הגולגולת עדיין היה קיים ונפל לתוכה ואבשלום היה קבור במערה כמ"ש ש"ב י"ז ויקחו את אבשלום וישליכו אותו אל הפחת הגדול ויציבו עליו גל אבנים גדול. ומ"ש עד חוטמו אין ספק שהוא דרך גוזמא צא וחשוב ארכו של אבא שאול אם הוא כמשמעו היה ערך כ' אמה ואם גלגל עינו של אבשלום ערך כ' אמה א"כ היה גבהו ערך כמה מאות אמה וכמה מפליג הכתוב בגובה גליות שהיה שש אמות וזרת וגובה שאול שהיה גבוה מכל העם משכמו ומעלה ואם היה אבשלום גבוה מהם היה הכתוב מפרש אלא שהוא דרך גוזמא שרגיל הרבה ככתוב ערים גדולות ובצורות בשמים וגם בדברי חז"ל דרך זה רגיל הרבה ודרך כלל שהיה גבוה מכל ישראל ועב לפי ערך גדלו ויפה באבריו שהכתוב מעיד שלא היה בו מום הרי שהיה הכל לפי הערך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:38
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:38](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:38)

**כתוב וכאבשלום.**ש"ב י"ד כ"ה יכול בכל היה להלל מאוד בתורה ובחכמה ובצדק וכו' ת"ל מכף רגלו ועד קדקדו וגו' כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט היינו ביופי גופו ואבריו אך במעלות ובמדות לא היה מהולל מאד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:39
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:39](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:39)

**תני ר' ישמעאל.**כל זה סוטה דף י' ע"ב י"א א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:40
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:40](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:40)

**נבקע שאול מתחתיו.**יתכן שדורש מ"ש והפרד אשר תחתיו עבר מלשון עברה שתחתיו היה עברה הוא הגיהנם עברה וזעם או כמ"ש עוברי בעמק הבכא ודרשו על הגיהנם שמאחר שלא היה תלוי רק בשערו וידיו לא היו אסורות היה לו לתלוש שערו בידיו או בחרבו אלא שהיה מתירא מדבר שהוא רע ממנו שלא יפול בחיים בגיהנם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:41
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:41](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:41)

**מאי לקח.**ולא פירש מה לקח ודורש כמ"ש אצל קרח ויקח קרח שלקח מקח רע לעצמו לחלוק על משה וכן אבשלום לחלוק עם דוד אביו ועי' לקמן ריש פר' י"ח ומש"ש.


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:42
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:42](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:42)

**בעצה עמוקה.**כי מ"ש אשר בעמק המלך כמ"ש בתורה ויצא מלך סדום לקראתו אל עמק שוה הוא עמק המלך ועי' ב"ר פר' מ"ב סי' ה' שאין זה שמו שיש לו ג' שמות ואינו מפורש שם למה נקרא שמו עמק המלך. כאן פירשו שהכוונה על שנתקיים במעשה זו עצה העמוקה שגזר ממ"ה הקב"ה על דוד המלך וכן פירושו שם עצה עמוקה של ממ"ה על אברהם שנקרא מלך וכן מ"ש מעמק חברון כמ"ש ב"ר פר' פ"ד סי' י"ג. ועי' רש"י בסוטה י"א א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:43
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:43](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:43)

**בן ראוי למלכות.**שיקרא שמו אחריו דורש מדה ט"ו בכ"מ והכריע מ"ש בעבור הזכיר שמו עליו אבל היו לו בנים שלא הצליחו למלוכה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:44
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:44](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:44)

**לא מלך אלא מ' שנה.**ודוד מלך כמה שנים אחר מרידת אבשלום הרי שאין זה קץ מלוכת דוד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:45
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:45](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:45)

**אלא משעה ששאלו מלך.**והיה זה ד' שנים קודם מיתת דוד כמ"ש סדר עולם פרק י"ד בתוך ג' שנות הרעב ועי' נזיר דף ה' א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:46
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:46](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:46)

**פתקא דתרין גוברין.**כמ"ש ויק"ר פר' כ"ו סימן ד' שזה ד"א לאדם גדול שיהיו עמו שני אנשים בדרך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:47
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:47](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:47)

**כולם ראשי סנהדראות.**למדו כן ממ"ש מאתיים מהמספר הזה אנו יודעים מי היו היינו כמ"ש ומיששכר יודעי בינה לעתים לדעת מה יעשה ישראל ראשיהם מאתים וכל אחיהם על פיהם. ודרשו בב"ר פר' ע"ב שהם מאתים ראשי סנהדראות שהיה יששכר מעמיד לישראל ודורש כאן גז"ש משם ויתישב יותר לפי מ"ש בילקוט בשם תנחומא שלקח שנים אנשים מכל עיר כי ראשי סנהדראות היו מפוזרים בכל עיר אחד או שנים ואבשלום לקח דווקא אלו שיאמר העם מאחר שכל אלו ראשי סנהדרין מסכימים עמו אנו לא כש"כ ומ"ש מירושלים פי' שהתמנו ע"פ ב"ד של ירושלים הוא ב"ד הגדול:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:48
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:48](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:48)

**פדה בשלום נפשי מקרב לי.**וס"ד כי ברבים היו עמדי ישמע אל ויענם ויושב קדם סלה אשר אין חליפות למו ולא יראו אלהים שלח ידיו בשלומיו חלל בריתו חלקו מחמאות פיו וקרב לבו וגו' וכוונת המדרש שכך אמר דוד הנה נצלתי ממלחמת אבשלום ונפדה נפשי בשלום מקרב לי כי ברבים היו עמדי כי הרבים והגדולים הם הראשי הסנהדראות היו עמדי ולכך ברך אותם ישמע אל ויענם ויושב קדם סלה למה אשר אין חליפות למו כלשון המדרש דחמון מיליה אתין לחיליפין שהם לא הסכימו על חליפות דברים שנתהוו להם ומ"ש ולא יראו אלהים שייך למטה ע"פ מדה י"א ואותם שלא יראו אלהים הם אחיתופל וכדומה שלח ידיו בשלומיו חלל בריתו שהיה תחלה בשלום עמו כמ"ש ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי אשר יחדו נמתיק סוד וגו' הוא חלל בריתו שע"כ ואתה אלהים תורידם לבאר שחת וגו' דוק כי הדברים מיוסדים וישרים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:49
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:49](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:49)

**מי ישימני שופט.**וס"ד ואלי יבוא כל אשר יהיה לו ריב ומשפט והצדקתיו וכן הוא בירושלמי סוטה שם שפסוק זה הוא לראיה שגנב לב ב"ד שנראה מדבריו שהוא אוהב משפט צדק:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:50
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:50](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:50)

**והיה בקרב איש.**וס"ד ושלח ידו והחזיק לו ונשק לו וטעו בו ב"ד וכל ישראל שהוא עניו ושונא כבוד ומכבד לכל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:51
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:51](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:51)

**ויגנוב אבשלום.**גם מפסוק הקודם ראיה שגנב לב ישראל אלא שכאן מפורש יותר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:52
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:52](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:52)

**כולם מלכים.**לאו דווקא מלכים אלא פי' מהם שרים דוכסים בני מלכים ואיזה מהם מלכים וכמ"ש בהדיא בד"ה ב' ל"ב כ"א וישלח ה' מלאך ויכחד כל גבור חיל ונגיד ושר במחנה אשור ונגיד הוא מלך במקרא כמ"ש כי משחך ה' לנגיד נגיד על עמי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:53
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:53](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:53)

**אמרת בלבבך השמים אעלה.**שני פעמים כתוב אעלה א' השמים אעלה וגו' והב' אעלה על במתי עב וכנגד השמים אעלה א"ל אך אל שאול תורד וכנגד אעלה על במתי עב אדמה לעליון אמר לו שירד מכבודו וידמה לחיתו יער עד כאן הביא המדרש כל ענינים אלו איך הקב"ה דן מדה כנגד מדה אגב ענין הסוטה שנוהג עמה ג"כ מדה כנגד מדה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:54
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:54](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:54)

**כה כדאי הוא הצער.**ועי' כל זה בספרי כאן ברכות ל"א סוטה שם. ושם ר"עבמקום ר"א ור' ישמעאל במקום ר' יהושע:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:55
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:24:55](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:24:55)

**ר' שמעון.**כמ"ש בסו"ס כ"ז שמעון בן עזאי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:26:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:26:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:26:1)

**בשילה ובבית עולמים.**עי' לקמן ריש סי' מ"ב ולקמן פר' י' ריש סי' כ"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:27:1)

**שמעון ב"ע.**עי' לעיל סוף סי' כ"ה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:27:2)

**כה איש איש.**הנה עד כאן כל הפרשה נוסחא א' וענינו בדיני סוטה מהספרי וגמרא בבלי וירושלמי סוטה ועתה מביא המדרש נוסחא אחריתי בדיני ועניני סוטה ג"כ ע"פ הספרי וגמרא בבלי וירושלמי ויש שנויים בין ב' הנוסחאות ולפי שהענינו קרובים וסמוכים ותכופים לכן לא עמלתי לציין מסימן לסימן כדרכי ובפרט שאין כאן מקומן של לימוד הלכות ומי שירצה ללמוד הלכות אלו בהכרח צריך שילמוד הספרי והגמרא שאין תכלית המדרש מיוסד רק על ההגדות ולא על ההלכות ועכ"ז עמלתי לציין בספרי ובגמרא כפי השגת ידי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:27:3)

**אין במשמע אלא אשתו.**כי לשון כי תשטה אשתו אינו מורה רק על אשתו הנשואה ועי' סוטה דף כ"ה א' בברייתא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:27:4)

**אלמנה לכה"ג.**סוטה דף כ"ד א' והגי' שם ת"ל דבר אל בני ישראל ואמרת פי' רש"י ואמרת ריבוי ע"ש היטב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:27:5)

**או האיש מקנא.**שגם הקנוי יהיה שוה לההשקאה שהאיש יקנא ולא ב"ד:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:27:6)

**אמר אל בני ישראל.**ת"ל אמור אל בני ישראל לרבות שב"ד יקנאו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:27:7)

**לעשות אישה כאיש.**ספרי וסוטה כ"ז וע"ש פלוגתא דאמוראים לאיזה ענין עשה אשה כאיש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:27:8)

**ואשת שעמום.**פי' שיצא מדעתו שכל אלו אין יכולים לשמור נשותיהם וב"ד מצוים להקנות להם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:27:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:27:9)

**וכדברי עקביא.**עדיות פרק ה' ספרי כאן ברכות י"ט:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:29:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:29:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:29:1)

**להוציא את הקטן.**ספרי כאן יבמות דף צ"ה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:29:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:29:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:29:2)

**יש עדים לסתירה.**סוטה דף ה':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:29:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:29:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:29:3)

**בשני עדים.**ספרי כאן סוטה ל"א ע"ש ברש"י.


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:29:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:29:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:29:4)

**להוציא את האנוסה.**ספרי יבמות נ"ו ודף ק' כתובות נ"א וע"ד נדה נ"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:29:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:29:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:29:5)

**אונס כרצון בכהונה.**אם נטמא הכהן בין באונס בין ברצון הוא טמא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:30:1)

**המקנא לאשתו.**משנה ריש סוטה עיין ירושלמי שם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:30:2)

**לא מן התורה.**ספרי כאן סוטה ז' א' ירושלמי סוטה פ"א ה"ג ופי' מן התורה אינו צריך לילך אצל ב"ד שבעירו אלא מוליכה בעצמו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:30:3)

**יש לה היתר.**לאחר ז' שתטהר אך אסורה לבעלה לעולם בלא שתיית מים המרים ואם תשתה שמא תמצא טמאה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:30:4)

**מים גנובים ימתקו.**פי' המקור שנגנב ע"י אחר ונאסר ימתקו פי' היצר מתגבר עליו יותר ולא כן הנדה אע"פ שאסורה לא נגנבת:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:30:5)

**כש"כ הוא הואיל ואין.**דברי רבנן דאמרו לו גמרא שם כי נחשדו על הסוטות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:30:6)

**גזירת הכתוב.**שנאמן בעלה על הסוטה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:30:7)

**קרבן שמכשירה לו.**ספרי כאן נגעים פרק י"ד נדרים ל"ה נזיר כ"ד ב"מ ק"ד קרבן שמביא על ענין שהיתה אסורה ונתרת לו הוא משלו וכן קרבן סוטה אך קרבן נזירות וחילול שבת לא נאסרה לו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:30:8)

**א"ר גמליאל.**ספרי סוטה ט"ו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:30:9)

**הניחו סופרים לי.**הניחו לי מקום שלא דרשו כן עד שבאתי ודרשתי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:30:10)

**אין בכלל אלא מה שבפרט.**כך המדה לדרוש בכל התורה. אלא דכאן לא יתכן לדרוש כן שיסתור הכלל הנאמן מדה טובה מרובה ממדת פורענות וא"כ עלינו לדרוש קל וחומר אם מזכיר עון כלשון שמזכיר זכות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:30:11)

**שדרך הדין לוקה בו.**שסותר למדות אחרות בתורה יתקיימו זה בזה נותנים מקום לקיים מדת כלל ופרט ונותנים מקום לקיים הקל וחומר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:30:12)

**כדי הכרת העובר.**אם נתעברה לא יתכן שיגין עלי' הזכות במקום פרסום העבירה ואף אם לא נתעברה עכ"פ עשתה מעשה שראוי' לעיבור וכן למ"ד ט' חדשים שנגמר העובר דעתו שלא יתכן שיגין הזכות בלדת העובר שהוא ממזר שאז נודע לכל מעשה העברה וגמר פריה (וסמך לדבר לכן יתנם עד עת יולדה ילדה) ובסוטה כ' הגירסא מה זרע ט' חדשי' שנא' ונקתה ונזרעה זרע ולהלן הוא אומר זרע יעבדנו יסופר לה' לדור זרע הראוי לסיפור ופרש"י לחיות ולבוא לידי סיפור שבחו של מקום. ואף שגם בן ז' חי על הרוב ידבר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:30:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:30:13)

**להן מלכא מלכי.**וס"ד לקצת ירחין תרין עשר וכו' מלכותא עדת מנך וגו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:32:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:32:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:32:1)

**אין משקין.**סוטה ח' א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:32:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:32:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:32:2)

**עפר ע"פ מים.**סוטה ט"ו במשנה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:32:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:32:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:32:3)

**להביא קרקע ב"ע.**סוטה ט"ז:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:33:1)

**למה הם האלהים.**פי' למה שינה הכתוב תחלה כתוב והביא האיש את אשתו ואח"כ כתוב והעמיד אותה וכן בכל הפרשה ותירץ שחס האלהים וכו' ומ"ש אומר האלהים פי' שכן אנו לומדים מהשינוי הנ"ל וזהו מאמרו איננו על ידי התורה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:33:2)

**תשטה אשה תחת אישה.**הרי שמחזירה להיות תחת האשה כמקדם שקראה אשתו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:33:3)

**למה העמוסים וגו'.**פי' למה חס עליה הרי הביאה עצמה לידי קינוי וסתירה עם איש ולידי חשד ולמחות השם שנכתב בקדושה ותירץ שזרע האבות חביב על הקב"ה מבטן ומרחם וזה העמוסים מני בטן הנשואים מני רחם ואע"פ שגרם חטאה לקללה וצבתה בטנה ונפלה יריכה אעפ"כ מאחר שנקתה כפרה לה בושתה וחזרה להיות אהובה מרחם ומבטן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:33:4)

**בשעת הקלקלה.**שהביאה עצמה לידי חשד וקללה כנ"ל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:33:5)

**אם יחטא איש לאיש.**וכשהיתה ברשות והיתה בכלל אם יחטא איש לאיש ואח"כ שהעמידה לפני ה' ולא הודתה על חטאה אז היתה בכלל ואם לה' יחטא איש ונענשה וזהו מי יתפלל לו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:33:6)

**תני היו מעלין.**סוטה ז' במשנה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:33:7)

**הרבה יין עושה.**לקמן פר' יו"ד סי' א' וסי' כ"ה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:33:8)

**אוחז בבגדיה.**עי' כל זה בספרי ופרימה גדולה מפריעה שנקרע לקרעים הרבה רש"י בגמרא הנ"ל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:33:9)

**לימד על בנות ישראל.**עי' כתובות ע"ב ושם לא הובא הראיה מפסוק אפר על ראשה אך הוא בספרי וכן בילקוט כאן ופי' צ"ע ויתכן לומר שדעת חז"ל שמ"ש ותקח תמר אפר על ראשה מלשון ויתחפש באפר על עיניו ויסר את האכר וכאן שרצה להוכיח שדרך בנות ישראל לכסות ראשיהן פי' על הנשואות הבעולות ולא הבתולות ותמר בהיותה בתולה הלכה בגילוי ראשה אך כאשר נבעלה מאמנון לקחה אפר שהוא מין בגד על ראשה לכסות שערה ויתכן שהאפר הוא מה שנקרא בדברי חז"ל מעכורת ומ"ש זכר לדבר על שינוי הניקוד אָפֵר והיה לו להנקד אֲפֵר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:33:10)

**לא על זה בלבד.**שקנא לה בעלה אלא אפילו על אחר שלא קינא לה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:33:11)

**פרט לשקדמה.**עי' ירושלמי סוטה פרק א' הלכה ג':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:33:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:33:12)

**שהיא מקבלת מבעלה.**הרי שגם עם אחר שנאסרה בא בעלה עליה נפקדת ותירץ כאן בידוע כו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:35:1)

**ושמעה קול אלה.**ויקרא ה' ושם לא כתוב שבועה וחייב קרבן מנין שחייב על השבועה ודורש גז"ש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:35:2)

**כך תגיע ליך.**וה"ה אם מקללת לעצמה וה"ה אם איש מקלל לאחר או לעצמו רק שהכלל בזה אם אינו תולה במעשה שאינו אומר אם אעשה או לא אעשה וכן אם תעשה ואם לא תעשה זה נקרא קללה ואם תולה במעשה אם אשה או איש אם על עצמו או על אחר זה נקרא שבועה והמדרש פרט בדבר הקרב יותר שהאשה מקללת לאחרת ונשבעת לעצמה יותר מן האיש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:35:3)

**בתת ה' את ירכך.**נופלת ואת בטנך צבה בלשון נוכח להסוטה שמקלל אותה ומ"ש בפסוק כ"ב ובאו המים המאררים במעיך לצבות בטן ולנפיל ירך על האיש הבועל ספרי וסוטה כ"ח:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:35:4)

**המביא תקלה לחבירו.**שהבועל הביא עליה תקלה של מי המים הרי הוא עמה בקללה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:35:5)

**אמן אמן.**על פי מדה יו"ד וכמו שאמן ראשון הוא על איש נואף כן אמן ב' על איש נואף אף שלא קינא לה ממנו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:35:6)

**שלא נתבעה מקודם.**שלא קינא לה הבעל על ניאוף של קודם סתירה זה שהיה בסתר שאם היה יודע היה מקנא לה. אך הגזילות הוא בגלוי ותובע:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:35:7)

**אמן לקבלה.**ירושלמי סוטה פרק ב' הלכה ו' ד"ר ריש פר' ז' ומ"ש כאן אמן לקבלה מסוטה שם איתא אמן לשבועה מסוטה שהרי בסוטה העיקר הוא השבועה שמשביעה כאלו היא נשבעת וגם יש בו קבלה שמקבלת הקללה אם לא חטאה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:35:8)

**למען הקים את השבועה.**ירמיה י"א ה' וס"ד ואען ואומר אמן ה' ובזה הקים השבועה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:35:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:35:9)

**ויען בניהו.**וס"ד כן יאמר ה' והוא פירוש על האמן שאמר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:36:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:36:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:36:1)

**כדכתיבן.**כסדר שהם כתובים בתורה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:36:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:36:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:36:2)

**כמה דהיא קרי'.**כמו שהוא מפורש בקרא שסידר השבועה קודם הכתיבה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:36:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:36:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:36:3)

**כדי לסמוך השבועה.**כמ"ש אחר השבועה ובאו המים האלה במעיך. וא"כ בהכרח לדרוש ע"פ מדה ל"א מוקדם ומאוחר בענין עי' לעיל סי' י"ח:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:36:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:36:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:36:4)

**עשה את המים המרים.**שיהיו המים מרים קודם המחיקה כמ"ש לעיל סוף סי' כ':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:37:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:37:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:37:1)

**נאמר השקאה.**בפסוק כ"ד כתוב והשקה את האשה ובפסוק כ"ה כתוב ולקח הכהן מיד האשה את מנחת הקנאות הרי ההשקאה קודם המנחה ובפסוק כ"ו כתוב וקמץ הכהן מן המנחה וגו' ואחר ישקה את האשה הרי ההשקאה אחר המנחה והם בכ"מ מדה ט"ו והכריע דבין כך ובין כך כשר ישנו הפסוקים קיימים ויתכן שדעתו שהפסוק השלישי המכריע הוא פסוק כ"ז והשקה את המים מ"מ אם קודם המנחה אם אחר כך רק שישקה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:38:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:38:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:38:1)

**לא על ידי'.**בתמיה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:38:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:38:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:38:2)

**וכהן מניח ידו תחתיה.**פי' תחת ידיה וכמ"ש לעיל פר' זו סי' כ"ב ספרי כאן סוטה י"ד ושם י"ט במשנה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:38:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:38:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:38:3)

**ולא מיד שלישה.**עי' מ"כ ויתכן שפי' שאם יש לה שליש היינו כמ"ש במשנה המשרה אשתו על ידי שליש שבשליש נותן לה פרנסתה על ידי בעלה והייתי אומר שידו כידה קמ"ל דלא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:38:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:38:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:38:4)

**אשר הונף ואשר הורם.**שמות כ"ט כ"ז:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:39:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:39:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:39:1)

**שקידמה אזכרה.**גירסת הספרי זו קטורת הקומץ שקרויה אזכרה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:39:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:39:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:39:2)

**כענין שאמרנו.**בסימן ל"ז איזה שהקדים כשר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:40:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:40:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:40:1)

**הי' ר"ע אומר.**סוטה דף כ':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:40:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:40:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:40:2)

**ובאו בה.**בכל גופה בכל אבר ועי' לעיל סימן י"ט:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:40:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:40:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:40:3)

**והנהתם שמכם לשבועה.**שאחר שתמותו יהיה זכר שמכם לשבועה מרוב הצרות שקבלתם בחייכם כמ"ש בפסוק הקודם ואתם תצעקו מכאב לב ומשבר רוח תילילו. עי' לקמן פר' י"א סוף סימן א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:40:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:40:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:40:4)

**והתברכו בו גוים.**בצדיקים מדבר שם כמ"ש בר"ד ונשבעת חי ה' באמת ובמשפט וצדקה. ובספרי גורס ואומר ונברכו בך כל משפחות האדמה ובזרעך ואומר בך יברך ישראל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:41:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:41:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:41:1)

**טהורה לבועל.**אם מת הבעל או גרשה מותר הנחשד שקינא לה עבורו לישא אותה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:41:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:41:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:41:2)

**טהורה נפקדת.**סוטה כ"ו ברכות ל"א:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:41:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:41:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:41:3)

**להוציא את האילונית.**שאין תורת השקאה נוהגת בהן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:42:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:42:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:42:1)

**בבית עולמים.**כמ"ש בספרי לדורות מנין ת"ל זאת תורת כו' תורה הוא לדורות כל זמן שיש בביהמ"ק:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:42:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:42:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:42:2)

**ד' פעמים האמורים.**עי' סוטה כ"ה א' כ"ז ב' באופנים אחרים וכאן סותר לדברי רש"י שם ועי' לעיל סוף סימן י"ב ג' טומאות ומש"ש:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:43:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:43:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:43:1)

**רוח קנאה רשות.**עי' לעיל פר' זו סוף סי' י"ב פלוגתא בזה ובסוטה דף ג' א':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:43:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:43:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:43:2)

**אם אף משקינא לה רשות.**לעשות בה כל תורה ההשקאה ואם ירצה לא יעשה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:43:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:43:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:43:3)

**התורה הזאת.**עד שתהא כולה כאחת רש"י שם בגמרא:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:44:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:44:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:44:1)

**שהרגתי בת ישראל.**אם שתאה ומתה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:44:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:44:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:44:2)

**שהייתי משמש.**קודם הסתירה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:44:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:44:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:44:3)

**אינו חושש.**אם לא מתה מהמים המרים מותרת לו מיד בלא ספק כי אין לנו חלק בנסתרות שאף אם היא טמאה יתלה לה זכות אעפ"כ התורה התירה לו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:44:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:44:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:44:4)

**ואתיא כמ"ד.**לעיל סוף סימן ל"א וש"נ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:44:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:44:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:44:5)

**לא אפקוד על בנותיכם.**וס"ד כי הם עם הזונות יפרדו ועם הקדשות וגו' הם אנשיהם ומהם למודות הנשים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:45:1)

**ד"א כי תשטה.**איש זה הקב"ה לעיל פר' זו סי' ב':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:45:2)

**והיה ביום ההוא.**תקראי אישי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:45:3)

**וקדשתם היום.**ועו' שמ"ר סוף פר' ט"ו ופרשה ל"ג סימן ז' וש"נ והכוונה שעל ידי קדושה זו יהיו דבוקים בהקב"ה ואהובים כמו אשה לאיש וכן קדושים תהיו ויקרא י"ט:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:45:4)

**למסור מעל.**וכן מעילת העגל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:45:5)

**חס ושלום.**שמ"ש ונעלם אינו כפשוטו אלא שהם טעו לומר שנעלם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:45:6)

**עבים סתר.**איוב כ"ב ט':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:45:7)

**ועד אין בה.**שעשתה וגרמה שלא יהיה בהעד על שהרגה לחור שהיה נביא שנקרא עד שנאמר ויעד ה' ביד כל נביא וגו' הרי שדברי נביאים ותוכחתם נקרא עדות. ועי' במ"ר פר' כ"א באריכות וש"נ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:45:8)

**ויתן אל משה.**שני לוחות אבנים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:45:9)

**עשירית האיפה.**לעיל פר' זו סי' י"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:45:10)

**קחי רחים וטחני קמח.**שנמשלו בעונם כקמח:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:45:11)

**רמז לר' גליות.**עי' מ"כ:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:45:12)

**לא יצוק עליה שמן.**שהשמן רמז לזכיות ומע"ט שלא יתפלל עליהם ולא יזכיר להם זכות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:45:13)

**ולא זכות אמהות.**כמ"ש לעיל פר' זו סי' י"ג שהלבונה רמז לאמהות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:45:14)

**והנה עם קשה עורף.**שמות ל"ב דברים ט':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:45:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:45:15)

**זכרון טוב.**שכל זכרון שכתוב בתורה הוא לטובה כמ"ש לעיל פר' זו סוף סי' י"ג ולקמן בסימן הסמוך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:46:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:46:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:46:1)

**אל הנחל היורד מן ההר.**דברים ט' כ"א ואת חטאתכם אשר עשיתם את העגל לקחתי ואכות אותו ואשליך את עפרו אל הנחל היורד מן ההר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:46:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:46:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:46:2)

**ויטחון עד אשר דק.**ור"ד ויטחון את העגל אשר עשו וישרוף אותו באש ויטחון עד אשר דק ובדברים ט' כתוב עד אשר דק לעפר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:46:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:46:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:46:3)

**ונתמשכנו ביד המות.**דורש משכן מלשון משכון כמ"ש שמ"ר פר' נ"א סי' ג'. ומ"ש בידי המות כמפורש בעגל ויגוף ה' את העם על אשר עשו את העגל וכמ"ש הרגו איש את אחיו ואיש את קרובו ונקברו בקרקע ובעפר:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:46:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:46:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:46:4)

**וראשו יהיה פרוע.**ויקרא י"ג מ"ה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:46:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:46:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:46:5)

**והיה לכם לזכרון.**לעיל סוף סימן הסמוך ועל שכתוב מנחת זכרון מנחת הקנאות והם ב' כ"מ והכריע אם זכו מנחת זכרון:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:1)

**זה שבועה שהשביע.**שכבר השביע שיקיימו התורה כמ"ש סוף משפטים הנה דם הברית וגו' על כל הדברים האלה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:2)

**ואין ברית בלא שבועה.**מבואר בסמוך וכמ"ש ויק"ר פר' ו' סי' ו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:3)

**ויאמר אם שמוע תשמע.**וס"ד כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רופאך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:4)

**עדים בלא התראה.**שעונשם בידי שמים אך בהתראה עונשם בב"ד ואינם בכלל השבועה והאלה הנ"ל ולא בהשקאה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:5)

**והשביע הכהן.**בשבועת האלה ובשבועה הא' לא כתב אלה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:6)

**כי שם נשבעו שניהם.**על שבועתם אמר שם ויכרתו ברית:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:7)

**ומנין שבסיני לקחו שבועת האלה.**כי בסיני כתוב הנה דם הברית והברית הוא השבועה ואין ראיה על האלה ומ"ש לעברך בברית ה' ובאלתו זה כתיב בסדר נצבים בסוף מ' שנה בערבות מואב ולא בסיני ודורש שבסוף תוכחת תבא כתיב אלה דברי הברית אשר כרת אותם בארץ מואב מלבד הברית אשר כרת אתם בחורב הרי גם בחורב היה ברית באלה היינו תוכחת בחוקותי שנאמרה בסיני וכמפורש במכילתא יתרו שתוכחת בחוקותי נאמר בסיני קודם מתן תורה וזהו שאמר איזה ברית של חורב אם לא תשמעו לי:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:8)

**זה משה.**שנקרא כהן כמ"ש משה ואהרן בכהניו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:9)

**לאלה ולשבועה.**היינו שבועת הר סיני שהיה באלה יקוים עתה בעת שהשקה אותם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:10)

**שלשה פעמים כתיב ובאו.**לעיל סוף סי' י"ב כנגד שלשה דינים וכמ"ש בסוף סי' מ"ח הסמוך ועל עונש שע"י ההשקאה כתוב כאן וצבתה בטנה ונפלה יריכה. ופסוק לצבות בטן ולנפיל ירך שנדרש על הבועל כמ"ש לעיל סי' י"ט וסי' ל"ד דורש כאן שרומז על אהרן שהחטיא אותם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:11)

**ובאהרן התאנף**ה' מאד להשמידו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:12)

**פרי בטנך.**דברים כ"ח ד' וזה לצבות בטן יוצאי ירך וזהו ולנפיל ירך:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:13)

**וכן הוא אומר.**עוד ראיה שבעון העגל מתו שנים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:14)

**שהפשיע את ישראל.**שגרם שיפשעו ישראל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:15)

**על כל דבר פשע.**שמות כ"ב ז':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:16
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:16)

**אשר בשר חמורים.**ובפסוק הקודם אשר זנתה בארץ מצרים שהערב רב שעלו עמהם ממצרים הם החטיאו אותם:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:17
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:17)

**שהמליכוהו עליהם.**שישראל המליכו עליהם את העגל ועושיו ועל ידי שור וחמור ושלמה אבדה השה שעברו על מה שאמרו נעשה ונשמע ומה שקבלו בסיני:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:18
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:18)

**אשר יאמר כי הוא זה.**ס"ד שעל כל דבר פשע עד האלהים וגו' הכל בפסוקים הנ"ל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:19
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:19)

**שהוא ריע ישראל.**כמ"ש למען אחי ורעי עי' ויק"ר ריש פר' ו':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:20
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:47:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:47:20)

**ארור בפרט.**ארור אשר יעשה פסל ומסכה וכן שאר י"ב ארורים זהו בכרט וארור האחרון ארור אשר לא יקים את כל דברי התורה הזאת זהו ארור בכלל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:48:1)

**הכהן זה משה.**כמ"ש בסי' הקודם עי' ויק"ר פר' י"א סי' ב'.


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:48:2)

**פוקד עון אבות.**שמות כ' בדיבור ב' ובעגל כתוב וביום פקדי ופקדתי היינו לדורות.


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:48:3)

**לפי שטעו ישראל.**בעגל קודם שנתן הלוחות כמ"ש שמ"ר פר' מ"א ריש סי' ה' דעת ר' לוי עי' מש"ש שדורש סמוכין שאחר מעשה העגל כתוב ויתן אל משה שני לוחות אבנים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:48:4)

**לפי שהיה ספר.**כמ"ש שי"ר פסוק ידיו גלילי זהב דף ל' נגללים היו כספר וזהו כספר שנגלל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:48:5)

**ובאותו מהית הכתב.**על שגרמו מחית הכתב נענשו במים דומה למחית הכתב לתוך המים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:48:6)

**ועושה חסר לאלפים.**בפסוק פוקד עון אבות הנ"ל בדבור שני:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:48:7)

**ממה שכתוב בלוחות.**וזהו וקמץ מן המנחה את אזכרתה שעל שכתב בלוחות שנקראו מנחה כנ"ל ועושה חסד לאלפים לאוהבי אמר זכור לעבדיך וגו' אשר נשבעת להם בך שזהו האהבה היותר גדולה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:48:8)

**אחר שנתחלה עליהם.**עי' מ"כ ויתכן שפי' מלשון חולי פי' אחר שהיה חולה עליהם כמ"ש שמ"ר פר' מ"ג ריש סי' ג' ר' יהודה אומר חלה משה כשעשו אותו מעשה ודורש מ"ש את אזכרתה והקטיר המזבחה שמשה מסר עצמו למיתה כמ"ש ואם אין מחני נא מספרך וכמ"ש שמ"ר פר' מ"ו סוף סי' א' שע"כ זכה ויפן משה שפנה חטא שלהם וזהו שהעביר פנים של זעם הם מלאכי חבלה שעמדו עליו כמ"ש שמ"ר פר' מ"ד סי' ח' ע"ש ושם ותבין כאן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:48:9)

**ג' מיתות.**כנ"ל סי' מ"ז חרב השקאת מים ומגפה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:10
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:48:10)

**בידיה טוו.**זהו כל חכמתה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:11
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:48:11)

**ר' אבא בר כהנא.**בירושלמי שם הגירסא ר' ברכי' ר"א ב"ר כהנא וזה ידוע כשמזכיר הרבה אמוראים יחד אומר בלא וי"ו. ופירושו שהאמוראים אמרו מה שהשיב ר"א לתלמידיו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:12
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:48:12)

**בבית דין.**היינו בחרב ע"י הלוים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:13
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:48:13)

**ולא בהתראה.**שאין ב"ד יכולים לדון אלא בהתראה וגם אין דינם מסור לשמים שהרי נודע לבני אדם על כן נבדקו כסוטות אך מי שעשה גם בלא עדים היה דינו מסור לשמים ומתו במגפה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:14
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:48:14)

**והשאר פלטו.**שהחוטאים נענשו וכל ישראל נמלטו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:15
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:48:15)

**אלו היו הכשרים.**שהיו בכלל וע"י שתיית המים נודע שלא חטאו ולא נטמאו. ומ"ש וטהורה היא פי' שהיה מעולם טהורה שלא נחשדו הם הלוים שהם לא שתו:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:16
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:48:16)

**וזרעתיה לי בארץ.**וס"ד ואמרתי ללא עמי עמי אתה היינו בעגל שתחלה אמר כי שחת עמך ואח"כ אמר וינחם ה' על הרעה אשר דיבר לעשות לעמו וכמ"ש לעיל פר' ב' בסימן י"ב והיה במקום אשר יאמר להם לא עמי אתם ע"ש בהדיא שמדבר בענין העגל כנ"ל וכן בפסוק זה וזרעתיה לי בארץ פי' שהזרע של דור זה שאמרתי להם תחלה לא עמי ואח"כ עמי אתה יהיה זרעם בארץ שהיה סוף דור זה להכשל בחטא מרגלים שאז נגזר עליהם שימותו במדבר וזרעם נכנסו לארץ ישראל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:17
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:48:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:48:17)

**וכל הארץ הזאת.**בתפלת משה בפסוק זכור לעבדיך כנ"ל. לך עלה מזה אל הארץ אשר נשבעתי לאברהם וגו' לאמר לזרעך אתננה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:1
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:49:1)

**לעולם תהיה.**כדלעיל סי' מ"ב שמ"ש תורת פירושו לעולם לדורות:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:2
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:49:2)

**בקנאה.**כמ"ש בדבור לא יהיה לך לעיל פרשה זו סי' י"ב:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:3
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:49:3)

**הם קנאוני בלא אל.**וס"ד גם אני אקניאם בלא עם בגוי נבל אכעיסם ושם מבואר ג' מיני מיתות שמתו בעגל מזי רעב שעי"כ הבטן מתנפח בחולי הדרוקן ר"ל וזהו נפיחי כפן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:4
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:49:4)

**וקטב מרירי זה הדבר.**כמ"ש מדבר באופל יהלוך מקטב ישוד צהרים:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:5
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:49:5)

**אשר תשטה אשה.**תחת אישה לרמוז על מ"ש יחזקאל האשה המנאפת תחת אישה וגו' שהוא משל על ישראל:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:6
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:49:6)

**הכהן זה יחזקאל.**כמ"ש בריש הספר יחזקאל בן בוזי הכהן:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:7
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:49:7)

**מיתות משונות.**על ידי השקאת מים כן ע"י נביאים שירמיה השקה אותם כמפורש בירמיה כ"ה:


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:8
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:49:8)

**אשר לדבר.**לא מצאתי פסוק כזה אולי הכוונה על פסוק אשר למות למות ירמי' ט"ו ב':


###### Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:9
[Perush Maharzu on Bamidbar Rabbah 9:49:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/9:49:9)

**והאשה ההיא תשא.**פי' שתבוש ותכלם בעצמה: