## Perush Maharzu on Bereshit Rabbah Chapter 91 ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:1:1 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:1:1) **כי יש שבר.**שהיל"ל בר או תבואה ע"כ דורש שבר כמ"ש שברו על ה' וכדלקמן ס"ו ומ"ש וירא פי' ברוה"ק וכמ"ש בתנחומא כאן ס"ה שברו על ה' זה יוסף סברו של עולם שהיה במצרים והראה הקב"ה ליעקב שסברו במצרים שנאמר וירא וגו': ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:1:2 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:1:2) **הן יהרוס ולא יבנה.**וס"ד יסגור על איש ולא יפתח דורש על העצה שקיום העצה נקרא בנין והפרת העצה הריסה שע"י הפרת העצה יסגור על בעל העצה. וע"פ מדה י"ז הדבר מפורש בתורה אצל השבטים. ובפסוק הקודם שם באיוב עמו חכמה וגבורה לו עצה ותבונה וע"ז אמר הן יהרוס עצת אחרים וכו'. ועי' קה"ר פסוק והחכמה תעוז ועי' בסוף מסכת סופרים איך בחן וידע שיוסף קיים דברים נפלאים: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:1:3 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:1:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:1:3) **שבר זה הרעב.**שתיבת שבר יש לה ג' משמעות. א) מלשון קנין. ב) שברון ממש. ג) מלשון תקוה וכאן כוון לג' הפירושים וכדמפרש והולך והכל במצרים ודו"ק: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:1:4 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:1:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:1:4) **לחרם זה יעקב.**שנקרא שמש וזהו האומר לחרס שאמר ליעקב ברוה"ק ולא יזרח שלא אמר לו בפירוש ובעד הכוכבים יחתום לגמרי וכמש"ל פס"ח ס"י ועי' ילקוט איוב ט' בביאור. וע"ע שם במאמר הב' שבו מבואר המאמר הא': ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:2:1 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:2:1) **רדו ושברו.**עי' במ"ר פ' י"ג ס"כ: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:2:2 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:2:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:2:2) **ט' חלקים לאחוה.**עי' מ"כ ורש"י פירושים שונים גם יתכן פי' חלק עשירי מהם לשבור בר לבד ולא לאחוה הוא שמעון ששנאו יותר מכולם וט' מאחיו לאחוה ע"ל פפ"ד סט"ז: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:1 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:1) **ומנין לעדה שהיא עשרה.**עיקר המאמר השייך כאן הוא דברי ר' סימון נאמר כאן תוך וכו' ואגב זה הובא כל המאמר לכאן. ומאמר זה הוא בירושלמי ברכות פ"ז ה"ב לענין בהמ"ז בשם ביו"ד ובירושלמי מגילה פ"ד ה"ד לענין פורס על שמע ולענין קידוש החודש וכן בירושלמי סנהדרין ס"פ א'. פר"א פ"ח וצריך ביאור מ"ש ומנין לעדה וכו' נאמר כאן כו'. איזה עדה ולאיזה עדה קורא נאמר כאן. והמפרשים בכל מקומות הנ"ל לא נשתוו בפירושם והמבוכה רבה למעיין ובמשנה דאבות פ"ג מ"ו עשרה שיושבין וכו' שנאמר אלהים נצב בעדת אל וכן הוא בפר"א פ"ח ואחר העיון שבכל המקומות שציינתי אב לכולם מפסוק זה בעדת אל ועל זה שאלו ומנין לעדה שהיא עשרה וע"ז דרשו האמוראים ע"פ גז"ש וכמ"ש במשנה דריש סנהדרין בפירוש. ור"ס דורש כל הנ"ל מגז"ש דתוך ודוק כי קצרתי מאד. וכל הנ"ל כפי שיטת הירושלמי והמדרש אך בתלמודא דידן במגילה כ"ג ב' שיטה אחרת בזה: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:2 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:2) **אם בתוך כו' עד כמה.**שהרי הרבה באים: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:3 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:3) **תינוק וכו' בקטן.**תינוק שלא הגיע לי"ג שנה וקטן שהגיע לי"ג שנה אין מדקדקים אם הביא ב' שערות: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:4 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:4) **לב' קטנים נצרכה.**פי' בברייתא מדבר בקטן שהוא ספק בן י"ג וספק אם הביא ב"ש ור"ס בשם ריב"ל מדבר בקטן שאינו בכלל ספק בן יו"ד וי"א רש"י וקאמר בברייתא שאם יש ח' גדולים וב' קטנים אלו וכו': ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:5 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:5) **קטן וס"ת.**משמע שאם יש ט' וקטן או ס"ת עמהם נחשבים ליו"ד ויקשה וכי ס"ת גברא: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:6 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:6) **כן הוא מתניתין.**כך פירוש הברייתא ולשון הירושלמי כיני מתניתין קטן לס"ת שיעלה לז' קרואים: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:7 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:7) **מסויימים.**איך הם נראים כיו"ד ותירץ אם יש קטן עמהם: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:8 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:8) **כך עושים אותו סניף וכו'.**דרך שאלה אם כך הוא: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:9 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:9) **הדא הוא.**שוה הוא להנ"ל ועוד ק"ו: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:10 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:10) **אבל לק"ש.**לומר קדיש וברכו וקדושת יוצר שהוא שייך לק"ש וברכותיה: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:11 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:11) **ומאימתי וכו' עד למי מברכין.**היינו מ"ש לעיל בסמוך מאימתי עושין אותו סניף וכו' עד למי הוא מברך. וכאן נכפל בשיבוש ובירושלמי שם ובילקוט כאן ליתא: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:12 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:12) **שבעה וששה.**ז' פת וג' ירק או ו' פת וד' ירק כ"ה בירושלמי וילקוט כאן: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:13 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:13) **ר' זעירא.**הוא ר' זירא בגמרא דילן: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:14 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:14) **איצטריכת לי למשאל.**הייתי בספק בדבר זה והייתי צריך לשאול וצר לי שלא שאלתי. ומ"ש עד דאנא תמן פי' עד שאני שם בבבל: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:15 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:15) **מהו מזמנא עלוהי.**גירסת הירושלמי מהו שיברך פירוש שיברך הוא להוציא אחרים ידי חובתם ובירושלמי גורס כאן מחלפי שטתיה דר' ירמיה וכמו כאן לקמן אחר מעשה זו וכל המעשה בירושלמי פרק ה' ה"ג ובמדרש קהלת פסוק טובה חכמה: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:16 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:16) **ט' מאה קרבנין.**כל אחד ג' קרבנות כמ"ש במדבר ו' י"ד כבש לעולה כבשה לחטאת איל לשלמים: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:17 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:17) **מצא להם פתח.**של חרטה והתיר נדרם ונפטרו וזהו פלגא מן דידי: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:18 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:18) **צרת לו.**שהיצר לו ונתירא וברח: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:19 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:19) **הב לי מילא.**תן לי הבטחתך וגם הטבעת שלך לסימן שלא תרע לו: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:20 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:20) **למה ערקת למה אפיילת בי.**וכ"ה בקה"ר הנ"ל אך בירושלמי וילקוט כאן הגירסא למה אפליית בי למה ערקת כסדר שתחלה שחק בו שלא נתן חלקו ואח"כ ברח וע"ש עוד שינויים: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:21 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:21) **עד יעבר זעם.**ובירושלמי גורס עוד וקרא עליו ויתרון דעת החכמה תחיה את בעליה: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:22 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:22) **א"ל ולמה כו' עד יהבית.**וכ"ה בילקוט כאן אך בירושל' ובקה"ר שם ליתא: א"ל מזוג. ינאי אמר לעבדו ועי' בקה"ר: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:23 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:23) **נברך על המזון שאכל ינאי.**משמע שהתחיל לברך בלשון זה וצ"ע איך בירך בדברי קפידא אך בקה"ר הגירסא אמר מה אבריך נברך שאכל ינאי וחבריו משלו ועי' ילקוט כאן: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:24 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:24) **אייתון ליה ויכול.**בילקוט כאן הגירסא מזוג ליה תנינא וכ"ה בגמרא דילן: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:25 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:25) **על השניה.**מה שהוציאם ידי חובתם בכוס וכנ"ל: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:26 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:26) **צריכה ליה.**לשון ירושלמי על אבעיא וספק וכאן פשיטא ליה דעל השניה חולקין: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:27 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:3:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:3:27) **מאן דצריכה ליה.**פי' מה שהסתפק היינו לדברי רבנן ומה דפשיטא ליה לרשב"ג. וכן הגירסא בילקוט ומ"ש מזמנין עליו תיבת עליו צ"ע ובירושלמי ליתא. ומ"ש דברי חכמים צ"ע שהרי עד כאן דברי רשב"ג אך לדברי חכמים אמר ר"י ב"א וכו'. כלל הדברים בדברי הסימן הקשה הזה יגעתי בו כי יש בו ד' נוסחאות במדרש כאן ובירושלמי הנ"ל ובקה"ר ובילקוט כאן לבד מ"ש בגמרא דילן ובכולם נוסחאות שונות ובררתי המובחר הש"י יאיר עינינו: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:4:1 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:4:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:4:1) **ויוסף הוא השליט.**הוא המשביר לכל עם הארץ ויבואו אחי יוסף וגו'. והנה פתח המדרש בג' גזירות וסיים בד' ועי' מ"כ. ולפי מ"ש בס' הישר ניחא שהג' גזירות היו על כל הארצות וציווי של כתיבת שמות רק על שומרי שערים שלו וכ"ה בתנחומא כאן ס"ח ולקמן ס"ו וכן הכוונה כאן ואינם אלא ג' גזירות ומה שציוה על שמות אביו וזקינו כדי שידע מיד ע"י הכתבים קודם שיבואו אחיו לפניו ובשמות משולשים אין לחוש לאחר (וכמ"ש בשמות גיטין): ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:4:2 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:4:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:4:2) **והוה תמן מנשה קאים.**ע"ל פפ"ד ס"כ מנשה גרם לשבטים לקרוע עי' מש"ש ועי' לקמן פר' זו ס"ו מיד עמד מנשה וכן לקמן ס"ח בסופו כי המליץ בינותם זה מנשה. (וצ"ע שהרי כתוב וליוסף יולד שני בנים בטרם תבא שנת הרעב משמע סמוך לשנת הרעב שמנשה נולד בשנה ששית לשובע ואפרים בשנה ז' ושנתים של רעב שאז באו בשנה הב'. וא"כ היה בן ד' ואף אם נאמר שנולד בשנה הא' של השובע א"כ היה כאן בן ח' שנה ובספר הישר איתא שמהחלום של פרעה עד שהתחילו שנות השובע היו ד' שנים וא"כ יתכן שהיה נער בן י"א וי"ב שנה אך אין זה במשמע של מ"ש בטרם תבא שנת הרעב. ואולי היה גדולם בדרך נס ופלא. ועי' לעיל פע"ד ס"ס י"ג שקרא לכל השבטים אחיו של יעקב ויוסף היה אז בן שש וכסה את אמו). ודעת חז"ל שלא ידע לשון הקודש כ"א זרע האבות: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:4:3 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:4:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:4:3) **אמרין נעול ונחמי.**כמ"ש לעיל פר' זו ס"ב ולקמן ס"ו ופי' נכנס ונראה אם נמצא את יוסף ונוכל ליקח אותו בקל לטענו בכנף בגדינו. ותיבת במדוי פי' כמ"ש ויכרות את מדויהם מלשון מדו בד. ומ"ש דמכסיה פי' שמכסים בו וכ"ה בספר הישר שהסכימו או לפדותו או ללחום עליו: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:5:1 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:5:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:5:1) **מונע בר.**תנחומא כאן כל הענין בס"ז ודרשו כן ממ"ש ויצעק העם משמע ברעם ורעש. שחשב שבדרך הטבע לא יספיקו אם ימכור לכל ובהכרח לגנוז התבואה למכור בצמצום גדול. ויוסף ידע שכל זה היה בדרך נס ופלא בברכה עליונה. וכמש"ל פ"צ ס"ה ובפר"א פל"ט שהאוצרות שכנס יוסף לא כלו עד יום מותו: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:5:2 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:5:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:5:2) **רועה ישראל האזינה.**דעת חז"ל שדוד התפלל מז' זה בימי שלש שנים רעב שבאו בסוף ימיו כמ"ש במזמור זה האכלתם לחם דמעה וגו' ובריש מזמור זה כתוב על שושנים לאסף מזמור. אך דעת חז"ל שדוד אמר כל ספר תהלים וכמ"ש בשי"ר פסוק כמגדל דוד וש"נ וכמ"ש ברכות דף ט' ק"ג מזמורים אמר דוד וכו' וכמ"ש בד"ה א' ט"ז ז' אז נתן דוד וגו' ביד אסף וגו': ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:5:3 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:5:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:5:3) **נהוג צאנך כיוסף.**שנהג ברחמים וחמלה. וכמ"ש ביחזקאל ל"ד בביאור וכן נהג את מצרים כמ"ש וינהלם בלחם כלשון הכתוב בצאן עלות ינהל: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:5:4 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:5:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:5:4) **אינו זן את כו'.**לעיל ס"פ צ'. והענין בזה כי מה שזכה יוסף להחיות העולם כולו ברעב בברכה אלהית כנ"ל מהפר"א לא היה כ"א ע"י שעמד בנסיונו באות שכרת ה' ברית עם אברהם זקנו ולא יתכן שיחיה בברכתו כ"א מי שיבא באות הזה: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:5:5 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:5:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:5:5) **דברים רקים.**עי' בילקוט כאן הוספת דברי חרפות על יוסף: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:5:6 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:5:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:5:6) **קמח מאתמול וכו'.**לעיל פר' צ' ס"ו עי' מש"ש: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:5:7 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:5:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:5:7) **לכך נאמר מונע בר.**לכאורה הוא מיותר וכפול בסוף הסימן והפסיק במאמר פני הארץ וגו'. ובאמת שהדרש זה העתק מתנחומא ושם הוא סיום הדרשה וכאן הביא עוד נוסחא אחרת ע"פ מונע בר ושם חותם במאמר בזמן שאדם עשיר וכו' עד לכך נאמר מונע בר. ופירושו כמ"ש בריש הסי': ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:1 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:1) **והלא כבר נאמר ותרעב.**והם ב' כ"מ והכריע א"ת שבר אלא סבר כמ"ש בריש הפר' וכל הענין בתנחומא. וכבר נתבארו מקצת דברים בסימן א' ובסימן ב' אלא שהיא העתקה בנוסחא אחרת: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:2 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:2) **שירדו וישתעבדו.**דורש רדו מלשון רדיה ושעבוד וכמש"ל פ"ח ס"ס י"א ורדו זכו יִרְדוּ לא זכו יֵרָדוּ. ובתנחומא הגירסא כמנין רדו כמש"ל ס"ב: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:3 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:3) **תבואה מן השוק.**לקמן פצ"ב סימן ד' ובריש מדרש רות ובריש מדרש אסתר: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:4 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:4) **בשער שלו.**פי' בשער מיוחד ולא שנים בשער אחד כדלעיל שכן צוה יעקב: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:5 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:5) **וכתבו את שמותם.**שתחלה אמר וירדו אחי יוסף ואח"כ אמר ויבואו בני ישראל שכתבו שמותם ושל אבותם ע"פ מדה ט"ז: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:6 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:6) **פתחו אוצר אחד.**מרומז במ"ש הוא המשביר לכל עם הארץ שעתה היה הוא לבדו המשביר לכולם ושע"כ ויבואו אחי יוסף וישתחוו לו: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:7 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:7) **עברו ג' ימים.**מרומז במ"ש ויבואו בני ישראל לשבור ואח"כ כתוב ויבואו אחי יוסף אלא לאחר שכתבו שמותם נעשו אחי יוסף מדה ט"ז. ומ"ש ג' ימים צ"ע מנין לו. ואפשר מדכתיב ויאסוף אותם אל משמר שלשת ימים שע"פ מדת מנגד היה זה לקנס על שהיו ג' ימים בשוק לחפש. ומ"ש שנטל גבורים וכו' מרומז במ"ש ויוסף הוא השליט שהראה עניהם מעשה שליט וגירסת הילקוט והביאום לפני יוסף שנאמר ויוסף הוא השליט (ראי' לדברי) ד"א ויוסף הוא השליט על הארץ ג' גזירות גזר וכו' וכמ"ש בס"ד ומ"ש שהיו ע' גבורים צ"ע מנין לו: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:8 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:8) **נטל את הגביע.**כמ"ש בסוף הסדר כי נחש ינחש וגו'. ועל שבאו בי' שערים אמר מרגלים אתם: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:9 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:9) **בשוק של כו'.**מרומז במ"ש לא כי ערות הארץ באתם לראות. שהוא כפול לשון ומיותר ע"כ דורש ע"פ מדה ט'. לא. שלא עשיתם כדבריכם כי ערות וגו' והלכתם כולכם יחד והשיבו אבידה אבדה לנו כו' ולא כוונו הם על יוסף שהרי אמרו בסמוך והאחד איננו מת אך יוסף תפסם בלשונם איזה אבידה שתצטרכו לעבור צוואת אביכם אין זה אלא שאתם רוצים לעשות כאן על ענין אחיכם כמו בשכם על ענין אחותכם ולכן תחפשוהו בשוק ש"ז הוא אשר דברתי וגו' אך מאחר שהחליט מרגלים אתם איך אמר בזאת תבחנו. אלא שמ"ש מרגלים אתם היה קודם שאמרו שנים עשר עבדיך וגו' ע"פ מדה ל"א שעל שאמר להם שרוצים לעשות כאן כמו בשכם על שמכרו אחיהם ובזה נזדעזעו והכחישו אותו לומר שנים עשר וגו' והאחד איננו מת כמש"ל פר' כ"ה ס"ס א' אצל חנוך וכמפורש בריש ויגש ואחיו מת והביאו ראיה ממ"ש והקטן את אבינו לא כשאמרת שמכרנו אחינו הקטן. ויוסף אף שידע האמת תפסם בלשונם ואמר הביאו אותו הנה ואדע שכן מה שאמרתם אמת. והנה בפסוק כתוב תחלה והנה הקטן וגו' ואח"כ והאחד איננו והמדרש מהפך שעל טענת יוסף שמכרו אחיהם הוצרכו להכחישו והאחד איננו כנ"ל והראיה והנה הקטן וגו'. דוק והתבונן כי קצרתי: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:10 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:10) **לקח את שמעון.**ע"ל פפ"ד סט"ז וכ"ה בתנחומא ויגש סימן ד': ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:11 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:11) **אמר שמעון לאחיו.**דייק תיבת מאתם שהוא מיותר ללמד שאמר אל תפרדו ממני חטאתם כמוני סבלו העונש כמוני: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:12 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:12) **והיו מסתכלין.**וזהו ויאסור אותו לעיניהם: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:13 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:13) **שאגת אריה וקול שחל.**כמש"ל פצ"ג ס"ז וכן צריך לומר כאן שגם יהודה ודן צעקו וע"ל פל"א סי' י"ב: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:14 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:14) **היה מנשה.**ע"ל פר' זו ס"ס ד'. ודורש מ"ש ויסוב וגו' וידבר ויקח ויאסור הכל לשון יחיד שלא יתכן לפרש הכל על יוסף אלא שצוה לאחר לעשות והאחד בדמיון יוסף והיינו מנשה בן השליט על כן יכול הוא לעשות ולא אחר: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:15 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:15) **זה יהיה חבוש.**כמ"ש אחיכם אחד יאסר: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:16 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:16) **בניך אינם בני.**לקמן ס"ט והדבר מובן מעצמו ולא הוצרך לפרש: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:17 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:17) **אמר להם יהודה.**בתנחומא הגירסא שנאמר ויהי כאשר כלו לאכול עכ"ל. ואח"כ ויאמר יהודה: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:18 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:18) **כולנו מתים ברעב.**כמ"ש ונחיה ולא נמות גם אנחנו גם טפינו ועי' לקמן סוף סימן י': ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:19 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:6:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:6:19) **אמר מי מערב.**שאמר יהודה אנכי אערבנו תיבת אנכי מיותר אלא ששאלו מי וכו' והשיב אנכי ע"פ מדה ט' ועד כאן מהתנחומא סימן ח' ע"פ המדות ובסימן הסמוך כפי הפשט: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:7:1 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:7:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:7:1) **ויכר יוסף.**שזה מיותר שכבר כתוב ויכר יוסף וגו' אא"ע להכרת פנים ת"ע להכרת רחמים וכמ"ש רות מצאתי חן בעיניך להכירני: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:7:2 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:7:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:7:2) **אנן ואת.**שתיבת כולנו מיותר שדי במ"ש בני איש אחד וכן בפסוק י"ג שנים עשר וגו': ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:7:3 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:7:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:7:3) **ואן הוא.**פי' הרי אין כאן אלא י' והיכן עוד שנים והשיבו שאחד אצל אבינו ושאלם על עוד אחד והשיבו באיננו שמכרוהו וחולק על מ"ש בסימן הקודם שאמרו מת וצ"ע שהרי מפורש בריש ויגש והאחד מת ולפי דברי המדרש הם בכ"מ. ויתכן שכאן שאמרו איננו כי חשבו שנמכר למצרים ועדיין ימצאו אותו כאן וכשראו שלא מצאוהו אמרו מת. והמדרש הרבה דברים לפרש מ"ש והאחד איננו באופן שיתכן שישיב להם מרגלים אתם וזה ע"פ מדה ט': ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:7:4 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:7:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:7:4) **בצרה שלשה ימים.**לעיל ריש פנ"ו וש"נ: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:7:5 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:7:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:7:5) **ליוסף ליונה וכו'.**פירוש מה שעשה יוסף לאחיו. ליונה עי' מ"כ. לדוד היינו בצקלג שכתוב בבא דוד ואנשיו צקלג ביום השלישי שהיו הנשים והטף בצרה שלשה ימים. גם יתכן שנודע לדוד ביום שבא וב' ימים במלחמה כמ"ש מהנשף עד הערב למחרתם הרי שלשה ימים. והראשון נראה עיקר: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:7:6 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:7:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:7:6) **של שבטים.**עי' מ"כ לעתיד כשיתאחדו יהודה עם י' השבטים. ע"ל פ' צ"ג סימן ה' ובריש פר' צ"ה: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:8:1 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:8:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:8:1) **לשון דרומי הוא.**פי' בארץ יהודה דדייקי בלישנא כמ"ש בעירובין וא"ת כאן ובפסוק אבל שרה אשתך בקושטא. וכמש"ל פע"ו ס"ב אלו אחינו שבדרום: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:8:2 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:8:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:8:2) **אפשר יוסף.**עי' מ"כ ויד"מ וזה עצמות מדה י"ז שאם לא היה כתוב כאן היינו תולים ביוסף שלא ביקש שאם היה מבקש היו שומעים לכך הוצרך לפרש כאן שלא כן היה: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:8:3 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:8:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:8:3) **והלא כדון וכו'.**צ"ע מה כוונתו ומה מוסיף על הכתוב: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:8:4 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:8:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:8:4) **כך אמרתם.**השיבותם על דברי אף לאחר שאמרתי לכם אל תחטאו וע"כ כתוב ב"פ לאמר כשאמר להם אל תשפכו דם ואח"כ אמר ויאמר וגו' אל תשפכו דם והם השיבו לו לכו ונהרגהו: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:8:5 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:8:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:8:5) **זה מנשה.**כמ"ש לעיל פר' זו ס"ד כי ישמעאל ובני קטורה לא ידעוהו על בוריו: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:8:6 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:8:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:8:6) **ר' חגי.**ע"ל פצ"ב ס"ס ד': ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:1 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:9:1) **כד דמך ר' סימון.**שי"ר פסוק דודי ירד לגנו קה"ר פסוק מתוקה שנת העובד ירושלמי ברכות ס"פ ב' וירושלמי הוריות פ"ג ה"ח: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:2 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:9:2) **ד' דברים וכו'.**הם זהב כסף נחושת וברזל יש להם מוצא כשאובדים והחכמה מאין תמצא כשהיא אבודה והיינו במות חכם. ואם מצטער אדם באבוד זהב וכסף שיש להם מוצא להשיג אחרים. כמה יצטער במות חכם שאין תמורתו. ועי' ענין החילופים במ"ר פ"ג סס"א ומש"ש. וכאן מדבר בחכמה אלהית שאדם זוכה לה על ידי יראה כמפורש בסוף הפרשה שם הן יראת ה' היא חכמה וגו'. ופסוק והחכמה מאין תמצא מקומו אצל פסוק א'. וכן פסוק ונעלמה הוא פסוק כ"א מקומו אצל פסוק י"ג לסמוך כל ענין למה ששייך לו ע"פ מדה ל"א. והובא כאן אגב מאמר ר' לוי שהוא שייך כאן: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:3 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:9:3) **מציאה מצאו.**שמצאו מעות באמתחתם ובשעת המציאה שהיה בבתיהם היה להם לשמוח לשעה רק על שראו מה שיתכן לצמוח מזה רעה לאחר זמן ע"כ חרדו ק"ו במות חכם שהרעה לשעה ולאחר זמן: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:4 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:9:4) **קשים עליהם כקורות.**שמ"ש את כל הקורות וכי חשבו שהיה דרך מקרה חלילה והלא מפורש אמרו מה זאת עשה אלהים לנו ע"כ דורש קשה כקורות: [וכ"כ היפ"ת]: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:5 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:9:5) **שחשדן אביהם.**שמ"ש יוסף איננו וגו' היל"ל מיד אחר שספרו לו למה המתין אחר שראו המעות אלא שמחשד המעות אמר כן על שמעון וחשש גם על יוסף שעשו ועל בנימין שיעשו: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:6 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:9:6) **עלי להעמיד.**שמ"ש עלי היו כולנה איך הם כולם עליו הרי אינם אצלו רק בנימין ודורש הכוונה שעלי החוב להעמידם ובמעשי גרמתי שיחסרו ואני ירא מדין השאול. עי' לעיל פס"ח סי"ב: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:7 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:9:7) **הרי זה בכור שוטה.**כוונת רבי שיעקב אמר כן כמש"ל סס"ו שהדבר מובן מעצמו: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:8 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:9:8) **בפתור ופרח.**שהמנורה להדר של משכן כמ"ש שמ"ר פט"ו סימן כ"ח וכפתור ופרח הדרה של מנורה: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:9 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:9:9) **לא ירד בני עמכם.**כמו שלא הסכים יעקב עם השבטים כך לא הסכים על הדבר שאינו מתוקן. וצריך ביאור למה לא תפס מליצות הקודמות שהמובן מהם מניעת ההסכם עם שכנגדו והם רבים. ויתכן על שר' טרפון היה מנהג לערב בניו עם שמיעת ההלכות כמ"ש אקפח את בני וזה אמר כששמע הלכה מקופחת אך כששמע דבר שאינו מתוקן כל כך ואינה מקופחת אמר לא ירד בני: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:10 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:9:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:9:10) **בשעת הסכנה.**עי' שבת דף ל"ב א': ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:10:1 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:10:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:10:1) **דברים של בטלה.**שהאיש אדון מצרים יאמר שהם דברי בטלה ולא יקבל תשובתנו שאמרת וקרהו אסון של בנימין: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:10:2 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:10:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:10:2) **לא אמר כו' אלא כך.**להשבטים לא אמר דבר בטלה שראה שמדת הדין מתוחה כנגדו בשיכול בניו. אלא שבמ"ש למה הרעותם נכשל בלשונו. שלא היה לו לתלות בהם אלא בהש"י. עיין לעיל פפ"ד בסס"ג ולקמן פצ"ד סס"ג שי"ר פסוק משכני איכה פסוק מי זה אמר קה"ר פסוק וטוב משניהם: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:10:3 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:10:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:10:3) **כל הימים.**וכמו שדרשו באגדת פסח כל ימי להביא לימות המשיח. ומ"ש שכולו יום כמ"ש לא יבא עוד שמשך. וכמ"ש והיה ה' לך לאור עולם: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:11:1 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:11:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:11:1) **החרדה.**דשם כתוב ויחרד יצחק חרדה גדולה וגו' ע"פ מדת ממעל ומנגד: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:11:2 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:11:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:11:2) **מזמרין בעולם.**כתרגומו מדמשבחן בארעא ודורש על דברים מפורסמים לבד אלו המפורשים. יין הטוב וחלזון של תכלת: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:11:3 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:11:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:11:3) **קטף ומור.**מעט צרי ת"א זעיר קטף וכמ"ש שבת דף כ"ו א' הצרי אינו אלא שרף הנוטף מעצי הקטף. ומ"ש ומור מין אחר הוא והוא מור דרור של סדר תשא וב' אלו מי"א סממני הקטורת. ומ"ש אגורי הוא זית איגורי ברכות דף מ' ומ"ש חלזון בשבת דף כ"ו א': ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:11:4 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:11:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:11:4) **ומעט צרי בלסם וקטף.**צ"ע שכבר חשב קטף. ובערוך ע' בלסמון הביא מדרש זה וז"ל מעט צרי בלסם ולא גרס קטף ובערך סטכת כתב דצרי הוא מור דרור. ובשבת כ"ו דצרי הוא אפרסמון וא"כ הכל אחד שמעט צרי הוא קטף כתרגומו כנ"ל. והיינו בלסם ומור ואפרסמון ומירא דכיא ובסממני הקטורת חשיב ליה בתרתי וע"ע בערוך ערך קטף וערך מור ובמ"ע שם: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:11:5 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:11:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:11:5) **בריא כאבן.**שאם דבש פשוט דבר קטן הוא אין בו חידוש: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:11:6 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:11:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:11:6) **משח דבטנים וכו'.**שהפרי עצמו דבר נמצא והדבש ממנו יקר ועיין תרגום ירושלמי: ###### Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:11:7 [Perush Maharzu on Bereshit Rabbah 91:11:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/91:11:7) **צריכין אתון מילתא.**שהיל"ל וקומו שובו אחר התפלה אלא בא לנסותן אם סומכים על הסבות ואם על רחמי שמים והשיבו שסומכים על תפלתו בעודם עמו שתהיה תפלת רבים וכמ"ש לעיל ר"פ פ"ד: