## Perush Maharzu on Eichah Rabbah Parasha 2 ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:1) **ההפך עלי בלהות.**משמע שהבלהות שהיה לו ליתן על אחרים נהפך עליו והיכן מצינו שהיה לו ליתן בלהות על אחרים ע"כ דורש ע"פ מדה כ' על ישראל שנדמו לאיוב כמ"ש לקמן פסוק אני הגבר וע"פ מדה י"ז: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:2 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:2) **עלי סמכה חמתך.** שהיתה מתהפכת עד עתה פעם על עם זה ופעם על עם זה עד שסמכה עלי אך לעתיד כתיב וחמתו היא סמכתני: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:3 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:3) **שהם נדיבים.** צדיקים ומ"ש נדבתי שע"י ראויה לבא לי נדבה וגאולה ע"פ מדת ממעל: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:4 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:4) **מסיטן.**מפריחם כמ"ש ויק"ר ריש פי"א הסיטן וברות פסוק והנה הגואל עובר: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:5 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:5) **כתוב כגוים אשר ה' מאביד מפניכם.**כן תאבדו משמע שבאותו אופן שהאביד באופן זה ג"כ יאביד לרשעי ישראל: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:6 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:6) **בכהן ונביא.**בעת שהאביד את יריחו היה ע"י כהן זה אלעזר ונביא זה יהושע וכן בשופר ותרועה כמפורש ביהושע שם וכן אצל ישראל שהיה אבדתם ביד ירמיה ויחזקאל כהנים ונביאים ובדמי זכריה הכהן ונביא וכן בשופר ותרועה כמ"ש כי קול שופר שמעת נפשי תרועת מלחמה: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:7 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:7) **דיניא ואפרסתכיא.**עזרא ד' ט' י' שגם מ"ש דיהיא עלמיא הם ג"כ שמות שני אומות הרי ט' אומות ושאר אומייא עוד שני אומות הרי י"א הותיב הימו י"ב ושאר עבר נהרא וכענת הרי י"ד אומות שהביא במקום ישראל: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:8 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:8) **אף אלו בי"ד.**שנשארו מאשור י"ד והביא פסוק ביום ההוא יהיו ערי מעוזו כעזובת החורש והאמיר: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:9 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:9) **כעזובה הכתוב לעיל בראש אמיר.**אשר עזבו מפני בני ישראל כך יהיה ערי מעוזו של ישראל מפורש שם בענין שנשארו מאשור י"ד היינו בפסוק ו' שנים שלשה גרגרים בראש אמיר ארבעה חמשה בסעיפיה פוריה שנים ושלשה הרי חמשה ארבעה חמשה הרי ט' ט' וה' הם י"ד ודוק מאד ויהיה פירוש המדרש שכמו שנאבד מלך אשור ולא נשאר בו אלא י"ד כך יענשו ישראל ע"י מלך אשור בי"ד אומות שהושיב במקום ישראל וזהו ההפך עלי בלהות ועי' לעיל פתיחתא כ"ט: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:10 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:10) **כדאמרי'.**כפי אשר מריתי כך יעזבו ערי מעוזו: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:11 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:11) **אף אלו בנפילת חומה.**לקמן פסוק לא האמינו וש"נ: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:12 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:12) **דכתיב כאן בעבים ובכפים.**אצל ישראל כתוב בירמיה ד' כ"ט באו בעבים ובכפים עלו על כל העיר עזובה וכבר למדין שעזיבת ישראל כעזיבת הגוים כמ"ש כעזובת החורש וגו' כגוים אשר אני מאביד והרי זה בא ללמד ונמצא למד שכמו שעזיבת ישראל היה בעבים ובכפים כך עזיבתם: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:13 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:13) **אף אלו בעבים.**עי' במ"ר פט"ז סי' כ"ה וכן לקמן פסוק היה ה' כאויב ותבין כאן: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:14 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:14) **איך חייב.** שאם הכוונה החשוך כעב היל"ל איכה החשיך ע"כ דורש בחילוף האותיות ע"פ מדת גימטריא מדה למ"ד שהע' והח' מתחלפין באחה"ע וכן כייב כ' רפויה כמו ח' מל' כאב: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:15 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:15) **תרגלתי לאפרים.**מלשון רגל הם הארכובות הרגלים כשאדם יושב מחזיק את בנו על הברכים: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:16 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:16) **ואח"כ ארכיב אפרים.**כתוב ארכיב אפרים הוא בהושע יו"ד י"א ופסוק ואנכי תרגלתי הוא בהושע י"א ג' אך על שסדר העלות הבן הוא כסידור המדרש בהכרח לדרוש ע"פ מדה ל"א וזהו מ"ש אח"כ ארכיב אפרים אף על פי שכתוב תחלה: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:17 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:17) **הא לכון טרון.**עי' כדומה לזה בד"ר פ' ט' סי' ז' ולקמן פסוק זנח: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:18 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:18) **איקונין של יעקב.** ב"ר פס"ח בסי' י"ב וזהו משמים ארץ תפארת ישראל. ישראל סבא בעצמו: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:19 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:19) **הדם של בין רגליו.**פשט הכתוב על בהמ"ק שנקרא הדום רגליו כמ"ש בסמוך אלא על שבאמת אין שייך בו רגלים ולא הדום גשמיים ע"כ בהכרח לדרוש ע"פ מדת ממעל א"ת הדום אלא הדם. ומ"ש רגליו ע"פ מדה כ' ומדה י"ז שמפורש באברהם: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:20 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:20) **מפרכסין בדם.**פי' משקשקים וטובלים רגליהם בדם שונאיו להראות אמונת לבבם אל המלך ששמחים בשמחתו ונקמתו והנמשל על דם הפסחים של הצאן שהיו אלילי מצרים שנואי השי"ת וכמ"ש ואעבור עליך ואראך מתבוססת בדמיך ואומר לך בדמיך חיי וגו' יחזקאל ט"ז וזהו הדם רגליו כ"י כשעבר ברגליו במצרים וזה היה רק בפעם זה פעם אחד בעולם ע"פ מדות הנ"ל: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:21 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:21) **והשתחוו להדום רגליו. ו**כמ"ש נבואה למשכנותיו ונשתחוה להדום רגליו ויותר מפורש בד"ה ב' לבנות בית מנוחה לארון ברית ה' ולהדום רגלי אלהינו ומ"ש ישעיה ס"ו השמים כסאי והארץ הדום רגלי פי' ג"כ על ביהמ"ק שבארץ שמכוון כנגד כסאו בשמים ביהמ"ק של מטה שמכוון כנגד ביהמ"ק של מעלה: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:22 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:22) **ויקרא באזני קול גדול.**הקדמה לפסוק בלע ה' ולא חמל כמ"ש בסוף הדרשה לכך בא ואמר בלע ה' ואח"כ מתחיל פסוק בלע ה': ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:23 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:23) **כרפאי לישראל.**ולא פירש מאיזה דבר ריפא אותם ובאיזה זמן ולא בא לסתום אלא לפרש ואני לומד מענינו מסיפא דקרא ונגלה עון אפרים ורעת שומרון וזה מפורש שעון אפרים הוא עגלים שעשה ירבעם שבא מאפרים והוא רעת שומרון שפי' רעת מלכי ישראל שהיו הכל בשומרון שהלכו אחרי העגלים של שומרון וכמ"ש הושע ח' זנח עגלך שומרון שבבים יהיה עגל שומרון ומ"ש כרפאי הכ' הוא כ' הדמיון שבאופן שרפאתי את ישראל באופן זה נגלה עון אפרים והרי זה בא ללמד ונמצא למד שרפואת ישראל בא ללמד על עון אפרים ונמצא למד ממנו שרפואת ישראל הוא מעון העגל: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:24 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:24) **וביום פקדי ופקדתי.**וביום פקדי היינו חורבן בית המקדש שכתוב בו קרבו פקודת העיר אז ופקדתי עליהם חטאתם של העגל ואז תם עונך בת ציון: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:25 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:25) **והנה ששה אנשים וגו' ואיש אחד.**שהאיש האחד הלבוש הבדים הוא אחד מן הששה אנשים וכתוב אחריו ולאלה אמר באזני משמע לכל הששה הנ"ל אמר שיעשו כל אחד מלאכתו כי אין מלאך אחד עושה שתי שליחות וחושב בענין חמשה שיהרגו אותם בלא חמלה זקן בחור ובתולה וטף ונשים כל אחד מן האנשים ממונה להרוג מין אחד מאלו וא"כ מה יעשה הששי ע"כ דורש שמ"ש ולאלה אמר לאיש הקשה והגדול שבתוך הששה אמר באזני מ"ש בפסוק הקודם היינו איש לבוש הבדים עבור בתוך העיר והתוית תיו וגו' וכמ"ש חז"ל אל קשה מאלה הרי שאלה ג"כ קשה והוא הששי הגדול שבהם. ומ"ש עברו בעיר אחריו ע"פ מדה י"א ומדה ט' אמר לחמשה הנשארים שיעברו בעיר אחר הקשה והגדול הנ"ל שיהרגו החמשה מינים זקן בחור ובתולה טף ונשים. ומ"ש זה גבריאל עי' ב"ר פ' כ"א בפירושי איך למדו שהוא גבריאל ועי' לעיל פסוק ממרום שלח אש: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:26 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:26) **קסנטור.**בערוך גורס קייסטור והביא מאמר זה מכאן בערך קייסטור וכתב המו"ע שפירושו בלשון רומי חוקר ושופט של אנשים פושעים והוא הנקרא ג"כ קסדור וקסטינור ובנוסחאות כתוב קסנטר והוא טעות ובילקוט יחזקאל ט' גורס קריסטור ונכתב בצידו פי' סופר: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:27 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:27) **החרימם נתנם לטבח.**מסרם ביד טבח וכמ"ש בענין שם כי רותה בשמים חרבי חרב לה' כי זבח לה' בבצרה וטבח גדול וכמ"ש ב"ר פ' כ"ה סי' י"א פסיקתא סוף פרשה ט"ו וטבח גדול וְטָבַח גדול וכן כאן נתנם לטבח לָטַבַח היינו טבח שבשמים שעליו אמר כאן ביחזקאל ט' ולאלה אמר באזני עברו בעיר אחריו והכו כי הוא המכה הגדול והם אחריו: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:28 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:28) **מפצו בידו מאניה זייני.**כמ"ש מפץ אתה לי כלי מלחמה שע"ז אמר כאן פסוק ב' ואיש כלי מפצו בידו ובטעות הועמד פסוק זה בסמוך על מאני' גלותי'. ועל מאני' גלותיה צריך לגרוס פסוק והפיצותים בגוים וכדומה: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:29 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:29](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:29) **אצל מזבח הנחושת.**שם עמדו ולא הלכו יותר כי שם מחיצתו: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:30 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:30](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:30) **לבקר.**נוטריקון. לא בקר כמ"ש לא יבקר הכהן לשער הצהוב טמא הוא: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:31 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:31](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:31) **אלו כתוב.**לשון איל וכנ"ל ולאלה בדברי ר' יוחנן: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:32 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:32](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:32) **והתוית תיו.**על מצחות האנשים הנאנחים והנאנקים על כל התועבות והם הצדיקים מקיימי התורה כולה עד תי"ו: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:33 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:33](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:33) **חתוכין ופספס.**דורש תיבות והתוית בחילוף ה' בח' באחה"ע שהיל"ל וכתבת ע"כ דורש לשון חתיכה לחתיכות וזהו ופספס: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:34 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:34](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:34) **שנתנה בכל צד.**שכוללת כל כוונות תחי' ותהיה ותוהא ותמות ותמה: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:35 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:35](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:35) **אלא על הטובה.**כמ"ש בפסוק הקודם מאמר ה' וגו' והתוית תיו זהו לטובה ולאותו מלאך בעצמו לרעה לא הזכיר אלהים: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:36 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:36](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:36) **והאיך זה.**פי' שהם שני כתובים מכחישים תחלה אמר ועל כל איש אשר עליו התיו אל תגשו ואח"כ אמר וממקדשי (שפירושו שיחלו להרוג בבית המקדש) ויחלו באנשים הזקנים אשר לפני הבית היינו שהחלו להרגם ואנשים אשר לפני הבית מן הסתם היו צדיקים ומהו וממקדשי תחלו הלא באנשים מדבר וזהו ששואל איך זה אלא שאחר שאמר ועל כל איש אשר עליו התיו אל תגשו הי' קטגוריא על הצדיקים שעליהם התיו וכ"י חזר בו והרגו גם לאנשים שעליהם התיו ומ"ש וממקדשי תחלו שאין שייך הריגה בבית המקדש ע"כ דורש א"ת וממקדשי אלא וממקודשי אנשים קדושים: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:37 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:37](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:37) **ואין שארית אלא צדיקים.**כמ"ש שארית ישראל לא יעשו עולה וגו' וכדומה. וזהו בלע ה' ולא חמל שהבטיח לחמול ולא חמל על כל נאות יעקב הם הצדיקים הנאים במעשיהם וככל המבואר וכמ"ש שם ואל תחמלו ועיין כ"ז שבת נ"ד: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:38 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:38](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:38) **מקבל אבני בלסטרא.**מה שזרק עליו האויב שהיה בא בכח גדול ולא די שלא היה מזיקו אלא שהיה מחזירו על האויב והורגם וזו היא גבורה כפולה ומכופלת: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:39 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:39](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:39) **סמית זרוען.**הכוונה גדעת ושברת זרועם וגבורתם שהיה מגין עליהם: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:40 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:40](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:40) **נ"ב שנה.**וכ"ה לקמן פסוק צדו צעדנו: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:41 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:41](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:41) **אר"ג ה' מאות.**לקמן פסוק עיני עוללה: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:42 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:42](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:42) **עיני עוללה לנפשי.**מכל בנות עירי שהיה בוכה על כולם: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:43 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:43](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:43) **על דמו של זכריה.**לעיל פתיחתא כ"ג כה"ע: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:44 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:44](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:44) **ביער הלבנון.**תיבת הלבנון ט"ס: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:45 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:45](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:45) **בלחמו.**אותיות במלחו שקדמו אותם במיני מלוחים ביותר כדי להרגם: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:46 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:46](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:46) **ארחיהון דבני דדניא.**בלשון תמיה וכי כך היה לכם לעשות: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:47 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:47](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:47) **מה כתיב באבוכון.**עיין ב"ר פ' נ"ג סי' י"ד שמ"ר פ"ג סי' ב' ופ' כ"ז סי' א': ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:48 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:48](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:48) **מפני חרב נטושה.**נעושה פי' מענין עזיבה והפקר והלא החרב היה שמור ביד האויב ע"כ דורש מפני חרב שבא על עון נטושה שכתוב בתורה והשביעית ותשמטנה ונטשתה וכן קשת שבא על עון דרוכה: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:49 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:49](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:49) **כובד מלחמה.**שהיל"ל מפני חרב מלחמה ע"כ דורש מפני שהיה כבד וקשה עליהם מלחמתה של תורה וכמ"ש בספר מלחמות ה' כי יש ספר מיוחד למלחמות ה' אלא זה ספר התורה שמתבררת ומתלמדת ע"י פלפול וקושיות ותירוצים כמ"ש בזוהר ריש בלק בענין הינוקא עם ר' אלעזר וחברייא: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:50 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:50](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:50) **וקטנה שבהם זו בית שמש.**צ"ע מנין לו שהרי אינו מספר מה שהיה בימיו אלא מה שהיה בימי עלי ושמואל בוודאי שדורש כן מן הכתוב ונפלאת ממני: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:51 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:1:51](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:1:51) **במפלתה של תרמוד.**ב"ר פ' נ"ו סי' י"א וש"נ ומבואר: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:5:1) **פחות מארבעים יום.**אם מדבר בחורבן בית שני יתכן שהיו יודעים בעצמם מה שראו או שמעו מאבותם אך אם מדבר בחורבן ראשון צ"ע מנין לו: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:2 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:5:2) **ואחלל שרי קודש.**עי' שי"ר סוף פסוק ישקני: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:3 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:5:3) **בקרן בן שמן.**היל"ל במקום שמן או באדמה שמינה ע"כ דורש מלשון קרן של חיה שידידי הוא אברהם כמ"ש זרע אברהם אוהבי וכמ"ש מה לידידי בביתי לעיל בפתיחתא כ"ד נקרא קרן והמאמר במדרש שמואל פ"ד פסוק רמה קרני: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:4 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:5:4) **וקרני ראם קרניו.**בברכת משה ליוסף כתיב: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:5 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:5:5) **קרנים מידו לו.**וס"ד ושם חביון עוזו ואין עוז אלא תורה כמ"ש ה' עוז לעמו יתן: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:6 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:5:6) **קרנו תרום בכבוד.**יתכן שדורש תיבת בכבוד כמ"ש ועשית בגדי קודש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת ואולי דורש תיבת תרום מלשון תרומה של כהן: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:7 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:5:7) **להרים קרן. ו**הימן היה מבני קרח הלוי כמפורש בד"ה שם: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:8 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:5:8) **רמה קרני.**חנה אמרה בנבואה על שמואל שעתיד למשוח את דוד בקרן השמן: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:9 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:5:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:5:9) **ומקרני ראמים עניתני.**פירוש מאמר זה כתבתי באריכות בספרי מדרש תנאים בליקוטים וחידושים ע"פ המדרש תהלים שדוד ברעותו הצאן במדבר על ראם כשהיה ישן וננער הראם ועמד ולא היה יכול לירד ועשה לו הש"י נס וזימן לו אריה וכרע הראם לפני האריה וירד דוד והיה מתיירא דוד מן האריה ואמר פסוק זה הושיעני מפי אריה כמו שמקרני ראמים עניתני ונדר דוד אז כשינצל יבנה בית המקדש גבוה מאה אמה כקרני ראם ע"ש ביתר ביאור: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:6:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:6:1) **כל קרן ישראל.**משמע שיש לישראל הרבה קרנות ומה הם הקרנות אלא פי' כל קרן שכתוב בתנ"ך שהוא שבח ותוקף לישראל גדע אותם מהם ונתן שבח ותוקף שלהם לשונאיהם: קרויא עשר. עשר כנגד עשר הנ"ל אמלאה החרבה זה ישפיל וזה ירים: קרנות צדיק. היל"ל קרנות צדיקים אלא על צדיקו של עולם שתחלה נתן לישראל היו"ד קרנות ואחר כך גדע בחרי אף כל קרן ישראל ואח"כ וקרניא עשר די בראשה ואח"כ וכל קרני רשעים אגדע ואז תרוממנה קרנות אלו שגדע ובאיזה זמן וירום קרן משיחו ובזה וירם קרן לעמו: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:6:2 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:6:2) **ואתה לך לקץ.**ותנוח ותעמוד לגורלך לקץ הימין ותנוח היינו השכיבה בקבר ושאל הכי לעולם אנוח בקבר והשיבו ותעמוד בתחיית המתים ושאל אם אעמוד עם הצדיקים וכו' כמ"ש בדניאל ורבים מישני אדמת עפר יקיצו אלה לחיי עולם ואלה לחרפות ולדראון עולם: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:6:3 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:6:3) **לקץ הימים.**כמ"ש בקין ויהי לקץ הימים ועי' מ"כ בשם הזוהר שקץ הימים הוא לרעה וקץ הימין הוא לטובה: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:7:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:7:1) **אין מרגיש בה אלא יעקב.**פי' כמ"ש חז"ל אין פורענות בא וכו' וכן ענין הטובה לכך אמר בלשון כפול יגל יעקב ישמח ישראל: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:8:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:8:1) **הם לא פלשו.**נתבאר לעיל פסוק היתה כאלמנה: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:8:2 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:8:2) **זה פרעה.**דורש מדה י"ז: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:8:3 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:8:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:8:3) **יען אמר האויב.**עליכם האח אולי דורש האויב איזה אויב שהוא עליכם האח שהוא אחיכם כמפורש בתורה: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:8:4 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:8:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:8:4) **חביבים על אבותם.**ולא אצל כולם ודעת רבנן שהם חביבים כולם כגלגל עין: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:8:5 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:8:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:8:5) **ד' שפיכות הן.**לקמן פסוק כלה ה' את חמתו: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:8:6 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:8:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:8:6) **וגם על העבדים.**ג"כ ביואל ג' ב': ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:9:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:9:1) **ושלשה מקומות גלו.**במ"ר פ' ט"ז סוף סי' כ"ב וש"נ: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:9:2 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:9:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:9:2) **סכופים.**לעיל פתיחא כ"ה ולפי הענין הוא מלשון מספד: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:10:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:10:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:10:1) **כגינה שנחסם מעינה.**המשפיע עליה ומחיה אותה כך חמס סוכו הוא ביהמ"ק שסלק שכינתו וכל השפע שלו מקור מים חיים: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:10:2 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:10:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:10:2) **כאדם הראשון.**שהיה בגן וגרשו מתוכו וחמסו: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:10:3 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:10:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:10:3) **שריה בן מחסיא.**נ"ל שמ"ש בן מחסי' הוא ט"ס וכמ"ש בסוף ירמיה ויקח רב הטבחים את שריה כהן הראש שהרגו נ"נ עם בני צדקיה ושאר השרים. ומ"ש שריה בן מחסיה עי' רות רבה ריש פ"ב בני שלה עשרה כהנים נביאים ועי' בפירושי שם: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:11:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:11:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:11:1) **שערכו שולחנות.** עיין לעיל פסוק איכה יעיב בדומה לזה: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:11:2 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:11:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:11:2) **נפלה נפלה בבל.**ובפסוקים הקודמים והקשיב קשב רב קשב היינו ששמע קול גדול בחזיונו הוא הקול שנתנו בבית ה' וע"כ ויקרא אריה וגו' עד נפלה בבל וכאן צ"ל הה"ד מקול נתכשה בבל (ירמיה נ') מקול שנתנו בבית ה' נתפסה בבל ובטעות נדפס פסוק זה לקמן בסמוך ושם צ"ל הה"ד קול שאון מעיר: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:11:3 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:11:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:11:3) **קול צרות מרגשות באפלה.**עי' לעיל בריש פתיחתא כ"ד ותבין כאן כי כאן חסר ולכך כתוב ג' קולות אלו כנגד ג' משמעות של תיבת שאון: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:12:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:12:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:12:1) **לא מן הכרוז.**שמ"ש חשב פי' שלא היה הדבר רק במחשבת עצמו כ"י ולא הכריז ולא הודיע בארץ לאחרים ומ"ש נטה קו פי' בשעה שנטה קו לבנותה אז כבר חשב להשחיתה והיינו בשנת ארבע למלכות שלמה שאז התחיל לבנות את ירושלים ואת בית המקדש ואז נשא את בת פרעה ושאר הנשים הנכריות כמ"ש בס"ע פט"ו וכן בפסוק שהביא הה"ד כי על אפי ועל חמתי היתה לי העיר הזאת מיום בנה אותה כנ"ל: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:12:2 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:12:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:12:2) **כי על אפי.**פירושו על ריח אפי שאינו יכול לסבול הריח: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:12:3 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:12:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:12:3) **לרעה הדין נטה קו.**שנטה קו לבנותה וחשב להשחיתה וזהו לרעה: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:13:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:13:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:13:1) **שערים חלקו כבוד לארון.**עי' שמ"ר ריש פ"ח וש"נ ובביאורי שם באיזה אופן חלקו כבוד להארון ועי' במ"ר פ' ט"ו סי' י"ג: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:14:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:14:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:14:1) **הבאים ירושלים אל צדקיהו.**ומאחר ששלחו כולם מלאכיהם אליו מן הסתם שהיה מושל עליהם והיו צריכים אליו: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:14:2 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:14:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:14:2) **דתליש בשר ארנבא.**צ"ע מנין לו כל זה. ועי' ויק"ר פרשה ו' סי' ו' וקה"ר פסוק וראיתי את כל מעשה: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:14:3 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:14:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:14:3) **מפרתין ליה בנ"נ.**והם עשו בעקבה שיכשל צדקיה בדבריו שילשינו אותו לנ"נ: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:15:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:15:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:15:1) **סיקוסים נתן לעין.**עי' ב"ר ריש פ"י וכאן פירושו שכח העין ניתן בקצב ושיעור שאם ישתמש בהם יותר מכחו יפסיד ויתקלקל וכן אם יבכה יותר מדאי: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:15:2 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:15:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:15:2) **דמעת הסם.**הדבר נראה לעין דכאן חסר וכצ"ל שלש דמעות טובות ושלש דמעות רעות שלש טובות דמעת הסם ודמעת החרדל ודמעת קלורית אלו שוין בטובתם אך יש עוד מין דמעה שטובה יותר מג' הנ"ל וכן ג' דמעות שוין לרעה אך יש עוד מין ד' רע יותר מכולם: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:15:3 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:15:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:15:3) **ומעשה באשה אחת.**לעיל פסוק בכה תבכה בלילה: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:17:1) **נביא אחד בבוקר.**פסיקתא רבתי פל"ג סי' ט' באריכות ועי' ריש רות רבה ולעיל סוף פתיחתא למ"ד וה"ג בפסיקתא שם שנא' ואשלח עליכם את כל עבדי הנביאים מיעוט נביאים שנים אחד בבוקר ואחד במנחה (היינו מ"ש כאן השכם ושלוח שהוי"ו של תיבת ושלוח מחלק שאינו השכם כ"א בערב וע"ש עוד). שע"כ כתוב ב' שליחות ואשלח ושלוח שני שליחות בכל יום: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:2 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:17:2) **כל נביאי כל חוזה.**נביאי כתוב ערוך ערך נביא נביאי משמע נביא אחד. והפסוק במ"ב י"ז י"ג: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:3 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:17:3) **לביזתא עדיתא.**ובתרגום אונקלוס על פסוק אחלק שלל תרגם אפלג ביזתא ובסדר מטות תרגם ואת השלל וית עדאה הרי שהשלל וביזתא ועדאה ענין אחד הוא וצ"ע למה לא הביא את התרגום: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:4 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:17:4) **א"ר יוחנן.** שמ"ר פרשה מ"ה סי' ב' וש"נ ובפסיקתא פל"ג שם ושי"ר פסוק גן נעול: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:5 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:17:5) **הבת ירושלים.**כי מאחר שפירש מה אדמה לך על הנסים שמפורשים בתורה ואז עדיין לא היו בירושלים ע"כ דורש ירושלים שיראה אותי ומושלמת לי: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:6 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:17:6) **לכשאשוה לך אנחמך.**כמ"ש יחזקאל ל"א אל מי דמית הנה אשור וגו' כשרצה לנחם את מצרים על מפלתו דימה אליו את אשור וכך אמר לישראל לכשאמצא אומה דומה ושוה לך אז אנחמך: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:7 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:17:7) **לכשיגיע אותו היום.**הוא פירוש אחר על מה אשוה לך שבעת שאשוה אני לך כמ"ש ונשגב ה' לבדו ביום ההוא וכתיב על אותה העת הן עם לבדד ישכון ואז וישכון ישראל בטח בדד: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:8 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:17:8) **בת ציון.**כנ"ל הבת ירושלים לדרשה וכן בת ציון: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:9 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:17:9) **לרפא שברו של ים.**המדרש הזה אומר דרשוני ששברו של ים לא נזכר כאן ולא רפואתו אך הענין שהוקשה להמדרש שאיך אמר שגדול שברך כים שהוא גדול כמה מאות פרסאות וים אוקיאנוס כמה אלפים פרסאות ואיזה דמיון יש ביניהם ובהכרח לדרוש ע"פ מדה י"ב מדבר שבא ללמד ונמצא למד וכאן נמצא למד הים משברך ששבר הים גדול כשברך א"כ מ"ש מי ירפא לך שהיא שאלה בלא תשובה שאין מי שירפא לך והלא מפורש כתוב וממכתיך ארפאך וכתיב מחצתי ואני ארפא אלא מ"ש מי ירפא לך נדרש ע"פ מדת דבר הלמוד מענינו אנו דורשים מדה ט' ע"פ מדה י"ז וכמו שמדמה שברה לשברו של ים כך מי שירפא שבר של ים ירפא שברך ושברו של ים מבואר בשמ"ר פט"ו סי' כ"ב וכן הרפואה מבוחר שם מהפסוקים של יחזקאל מ"ז וכמ"ש ד"ר ריש פ"א בביאור: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:10 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:17:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:17:10) **שירה על הים זה אלי.**כאן עיקר הכוונה על פסוק מי כמוך כמ"ש במ"כ אלא שעיקר שבח השירה הוא פסוק זה אלי על כן תופס פסוק זה: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:18:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:18:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:18:1) **דהוי מאסיין מחתין.**כמ"ש לקמן פסוק גם תנין כמין מסוון פריסין על אפיהון וכאן פי' שהיו מניחים כמי מסוה על אפיהם שלא יתבוננו ויראו עוונותיהם ומ"ש מחתין פי' מניחים. וזהו ולא גלו על עונך: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:19:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:19:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:19:1) **ספקו עליך כפים.**וס"ד הזאת העיר שיאמרו כלילת יופי משוש לכל הארץ וענין הכיפות מרומז בתיבות כפים שספקו כפים על ענין הכיפות ע"פ מדת ממעל ועיין שמ"ר סוף פ' נ"ב: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:19:2 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:19:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:19:2) **לקיים מה שנאמר משוש.** שלשעבר היו אומרים שהיא כלילת יופי ומשוש ועכשיו ספקו: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:19:3 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:19:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:19:3) **דמך ולא זבן.**לעת ערב הכל במנוחה ולשמחה אך בבוקר עת משא ומתן ועת המסחר: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:20:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:20:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:20:1) **פצו עליך.**לקמן פסוק פצו עלינו שעל שפצו פה שלא כהוגן לכך פצו עליהם כל אויביהם: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:21:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:21:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:21:1) **פשורי פשר.**ויק"ר פ"ו סי' ו' ומ"ש עשה ה' בתמיה ושאלה: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:22:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:22:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:22:1) **ר' אומר ד' משמרות.**בריש ברכות: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:22:2 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:22:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:22:2) **דרבי הא ניחא.**שהלילה ד' משמרות וחצות לילה שני משמרות וכן קדמו עיני אשמורות ב' משמרות: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:22:3 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:22:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:22:3) **התיכונה.**האמצעית שיש לפניה ולאחריה הם ג': ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:22:4 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:22:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:22:4) **וישן עד ראש אשמורות.**הם ו' שעות מט' עד הלילה ג' שעות ואשמורה הא' ג' שעות ונשארו מן הלילה שני משמרות שעל זה אמר קדמו עיני אשמורות וכשאוכל סעודת מלכים עם שרים ועם שלוחים של מלכים אחרים מאריך עד הערב וישן ששה שעות עד חצות ועומד בחצות: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:22:5 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:22:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:22:5) **כנגן המנגן.**פי' כאשר ניגן אך כנגן המנגן משמע כאשר ניגן המנגן הידוע היינו דוד המלך שכתוב עליו ויודע נגן. וניגן דוד בידו וכדומה ופי' שהמנגן של אלישע ניגן לפניו זמרות של המנגן הידוע של דוד המלך וצ"ע איך דורש כאן שהיה הכינור מנגן מאליו שמשמעות הכתוב שהמנגן ניגן ולא נזכר כאן כנור. ויתכן שהוקשה לו שהיל"ל קחו לי איש מנגן כמ"ש עבדי שאול יבקשו איש יודע מנגן בכנור ושאול אמר ראו נא לי איש מטיב לנגן אך מנגן משמע כלי של ניגון בלא איש הוא הכנור והנבל ועיקר הלימוד מפסוק עורה כבודי עורה הנבל וכנור שאומר לנבל וכנור שלו עורה על שהיו מנגנים בעצמם בלא יד איש כמו שגם עתה יש כלים שמנגנים בעצמם ע"י מלאכת אומנים אף כי דוד בחכמתו ורוח קדשו ודורש המדרש כנגן המנגן כנגן של אלישע בלא איש כך המנגן היינו של דוד ג"כ בלא איש ודו"ק: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:22:6 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:22:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:22:6) **שהיו ישראל אומרים.**דברי סברה הם ואינם צריכים לימוד: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:22:7 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:22:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:22:7) **קרייה דר' נתן.**ראש אשמורת התיכונה: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:24:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:24:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:24:1) **שכבו לארץ חוצות.**נער וזקן: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:24:2 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:24:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:24:2) **לפיכך שכבו לארץ חוצות.**על ששפך עליהם ירמיה חמת ה': ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:25:1 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:25:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:25:1) **כנגד בנים ובנות שיהיו לך.**דברים כ"ח מ"א בנים ובנות תוליד ולא יהיו לך כי ילכו בשבי וזהו אשר טפחתי ורביתי אויבי כלם שהלכו בשבי ביד אויב: ###### Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:25:2 [Perush Maharzu on Eichah Rabbah 2:25:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Eichah%20Rabbah/r/2:25:2) **אשר טפחתי ורביתי אכ"כ.**שאם לא היה כתוב אויבי כלם היה משמעותו שהוא שייך לרישא דקרא ולא היה ביום אף ה' פליט ושריד אשר טפחתי ורביתי וא"כ לא היה פירושו כנגד פסוק בנים ובנות תוליד אך מאחר שחתם אויבי כלם הרי שכוונתו כנגד פסוק בנים ובנות תוליד: