## Perush Maharzu on Ruth Rabbah Parasha 5

###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:1
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:1:1)

**הוא היה עם דוד בפס דמים.**שייכות הדרשה לכאן על שדרש לעיל מאשר ישאבון על בית השואבה ששאבו ונסכו מים וכאן כתיב בסוף פסוק פסוקים אלו ויתאו דוד ויאמר מי ישקני מים מבור בית לחם וכו' וינסך אותם לה' וכמ"ש ב"ק בסמוך חג היה וניסוך המים היה. עי' במדרש שמואל פרק כ' כל הענין:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:2
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:1:2)

**פס דמים חקל סמיקתא.**כמו פס ארבעה פסי ביראות והכוונה שטח רחב אדמה אדומה כדם או מלשון שקל פיסא פי' רגב אדמה אדומה כדם:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:3
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:1:3)

**פסקו דמים.**שברחו הפלשתים ופסקו מלהלחם. עדשים ש"ב כ"ג י"א. שעורים ד"ה א' י"א י"ג והם בכ"מ:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:4
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:1:4)

**ענבותן.**גרעון הפרי:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:5
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:1:5)

**גבוהים כשעורים.**שהקנה של שבלים גבוהים אבל של עדשים קנה שבלתם נמוכה:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:6
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:1:6)

**ויצילוה.**ד"ה א' י"א ויצילה ש"ב כ"ג שם ויצילה לשון יחיד על הבעלים ויצילוהו על הגבורים מדה ט"ו:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:7
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:1:7)

**חביבה עליהם כשדה כרכום.**צ"ע מה דורש:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:8
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:1:8)

**שנה אחת ושתי שדות.**הכריע ההכחשות הנ"ל דכאן בש"ב עדשים ויצילה וכאן בד"ה כתיב שעורים ויצילוה ששניהם אמת שהיו שני מעשים משתי שדות א' של עדשים וא' של שעורים:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:9
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:1:9)

**לאבד וליתן דמים.**אע"ג שאין הבעלים מתרצים לצורך מלחמה פשיטא דמותר משום דרך המלך ועל שאלות אלו אמר בסמוך הלכה נצרכה לו שבפסוקים בשני מקומות הנ"ל סמוכים שני המעשים יחד. וצ"ע שהרי מפורש בש"ב כ"ג י"א ואחריו שמא בן אגא הררי ויאספו פלשתים לחיה ותהי שם חלקת השדה מלא עדשים ובד"ה י"א י"ב ואחריו אלעזר בן דודי האחוחי וגו' ותהי חלקת השדה מלא שעורים הרי שהמעשה שדה עדשים היה ע"י שמה בן אגי ושדה שעורים היה ע"י אלעזר בן דודי ואינם שייכים זה לזה כלל ואיך שייך ע"ז לומר כתוב אחד אומר וכו'. ובקושיא העצומה זו היא הישירה דרכי לפני להבין דעת חז"ל בפסוקים אלו כי הוקשה להם עוד שלא נזכר בד"ה יו"ד שם שמו של שמה בן אגי כלל ותחת אשר כתוב בש"ב שם ויתיצבו ויכה ויצילה היינו שמה בן אגא כתוב בד"ה ויתיצבו בתוך החלקה ויצילוה ויכו את פלשתים גם חסר כאן בד"ה מעשה אלעזר בן דודי המבואר בש"ב שם שבהכרח לומר דכאן בד"ה קיצר וסמך עצמו על המבואר בש"ב שם המעשה אלעזר בן דודי וגם בשם שמה בן אגא וכתב סתם ויתיצבו ויכו ויצילוה בלשון רבים היינו שמה בן אגי וצבא חילו וא"כ הרי הפסוקים סותרים. ועכ"ז צ"ע למה דקדק המדרש על תיבת ויצילה ויצילוה כנ"ל ולא דקדק על תיבת ויתיצבו ויכו כנ"ל שלא יתכן לדרוש על בעה"ב וכן תיבת ויצילה ויצילוה על הגבורים כנ"ל וצ"ע:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:10
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:1:10)

**הלכה נצרכה לו.**ומ"ש מים היינו תורה שנמשלה למים שאם כפשוטו לא היו מוסרים נפשם להסתכן בעבור מים שיש להשיג בכל מקום אלא לשאול הלכה אצל סנהדרין וההלכה היא בעבור השדות שכתוב שם בפסוקים הקודמים:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:11
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:1:11)

**עשאה מסכתא.**כלומר הלכה סתומה בלא שמות מביאי ההלכה שהמלך פורץ לו גדר לצורך מלחמה בשדות אחרים ואע"פ שהתבואה נפסדת וזהו וינסך אותם לה' שילמדו את ההלכה בתוך שאר הלכות וכמ"ש משלי ט' מסכה יינה:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:12
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:1:12)

**חג היה וניסוך המים היה.**וזהו וינסך אותם לה' בשעת ניסוך המים ומ"ש מי ישקני מים רוה"ק אמר כן:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:13
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:1:13)

**וויתור במה היה.**כי חרבה שילה הותרו הבמות בימי נוב וגבעון:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:14
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:1:14)

**הלכות שבויה.**פי' הלכות יפת תואר כמ"ש וראית בשביה אשת יפת תואר וחשקת בה וזה ויתאוה דוד כפשוטו שעל מים אינו שייך תאוה:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:15
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:1:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:1:15)

**בנין ביהמ"ק תבע.**במד"ש הגי' ר"ש בר אבא ויתכן שדורש ויתאוה דוד שתאוות דוד ידוע כמ"ש נכספה וגם כלתה נפשי לחצרות ה' וכמ"ש צמאה נפשי לאל חי מתי אבוא ואראה פני אלהים. וכמ"ש אם אבוא באהל ביתי וגו' אם אתן שנת לעיני לעפעפי תנומה עד אמצא מקום לה' וגו'. ודוד כרה שיתין ועשה יסודות בבית המקדש:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:2:1
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:2:1)

**ותפול על פני'.**וסיפיה דקרא מדוע מצאתי חן בעיניך להכירני היינו שיקח אותה לאשה:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:3:1
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:3:1)

**שני פעמים הגיד.**ע"פ מדה יו"ד שני הגדות:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:3:2
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:3:2)

**אחרי מות אישך.**לכאורה משמע שהוא מיעוט אבל לא בחיי אישך א"כ אין זה שבח אלא הכוונה בהיפך שאע"פ אחרי מות אישך שבטל הדבר שהאהבה תלוי' בו עשתה חסד עם חמותה אף כי בעת שהיה האהבה תלוי בדבר שעשתה חסד:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:3:3
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:3:3)

**זו ואיפרכי שלך.**בילקוט הגירסא שכונתך:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:3:4
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:3:4)

**ותעזבי וכו' מע"ג.**בילקוט הגי' ד"א ותעזבי שהיל"ל ותעזבי ארץ מולדת ואח"כ אביך ואמך וכמ"ש ב"ר ריש פרשה ל"ט ע"ש ותבין כאן וכמ"ש ושכחי עמך ובית אביך:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:3:5
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:3:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:3:5)

**זו שכונתך.**בילקוט הגירסא אפרכיא:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:3:6
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:3:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:3:6)

**לא היית.**בילקוט לא היינו מקבלים אותך שעדיין לא נתחדשה ההלכה עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:4:1
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:4:1)

**א"ר חסא.**כאן חסר וכצ"ל א"ר חסא שלמה יהיה שכרך פי' שלמה המלך ומ"ש אשר באת דרשה אחרת היא וזה לשון הילקוט כאן ותהי משכורתך שלמה רמז לה ששלמה יעמוד ממך. ומ"ש אשר באת לחסות דרשה אחרת היא שדורש ר' אבין:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:4:2
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:4:2)

**שמענו שיש כנפים.**לארץ פי' שמענו מחכמים שסופרים כל הדברים שכתוב בהם כנפים אך בילקוט רות אינו גורס תיבת שמענו ונמשך תיבת שמענו מהפסוק שמביא זמרות שמענו וחושב הכנפים מלמטה למעלה. תחלה בארץ ואח"כ בשחר כמ"ש בילקוט עי' מ"כ ואח"כ בשמש ואח"כ בכרובים כמו שיתבאר ואח"כ בחיות ואחר כך בשרפים:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:4:3
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:4:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:4:3)

**כנפים לכרובים כי הכרובים פורשים כנפים.**מ"א ח' ז' וא"כ מדבר מהכרובים של הארון של ביהמ"ק של שלמה. אך יותר נכונה גירסת הילקוט שגורס כנפים לכרובים וקול כנפי הכרובים והוא ביחזקאל יו"ד פסוק ה' שמדבר בכרובים של מעלה:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:5:1
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:5:1)

**לבנות לה בית.**זכריה ה' פסוק י"א ובפסוק ח' שם כתוב ויאמר זאת הרשעה וישלך אותה אל תוך האפה ובפסוק יו"ד אנה המה מוליכות את האפה ותרגום יונתן האפה מכילה דשקרא וזהו שאמר מלמד שאין לשקר תשועה:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:1
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:1)

**שית שיטין.**שאין דרכו של בועז להאריך דברים ובפרט עם אשה אלא ע"פ רוה"ק לדרשה על העתיד:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:2
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:2)

**כי הביאותני עד הלום.**דוד אמר כן מי אנכי ומי ביתי כי הביאותני עד הלום עד מעלות המלוכה:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:3
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:3)

**לחמה של מלכות.**כמ"ש ויהי לחם שלמה. ילקוט כאן:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:4
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:4)

**אלו היסורין.**כמ"ש כחומץ לשנים ולצמאי ישקוני חומץ:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:5
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:5)

**אל באפך תוכיחני.**וס"ד ואל בחמתך תיסרני ודרשו ששה חדשים נצטרע דוד:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:6
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:6)

**לא עלו לו מן המנין.**דורש מ"ש ש"ב ה' ד' בן שלשים שנה דוד במלכו ארבעים שנה מלך בחברון מלך על יהודה שבע שנים וששה חדשים ובירושלים מלך שלשים ושלש שנה על כל ישראל ויהודה והרי הם ארבעים וששה חדשים ואיך אמר ארבעים שנה והכריע שאותו ששה חדשים של מרידת אבשלום לא עלו לדוד בשנות מלכותו:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:7
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:7)

**מתכפר לו בשעירה.**כהדיוט כמ"ש ויהי דוד בא עד הראש אשר ישתחוה שם לאלהים וכמ"ש חז"ל על זה ודו"ק:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:8
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:8)

**כרומניקאה.**פי' הערוך דוד הנחושת בלשון יון כרקומא והמו"ע פי' בלשון יווני כבלי וזיקי ידים ומ"ש בחוחים יתכן פי' שהיו דוקרים ומנקרים כקוצים הם החוחים וצ"ע איך דורש. ועי' סנהדרין ק"א ד"ר פרשה ב' סי' כ':


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:9
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:9)

**בערביא צווחין.**ויק"ר פ' ל"ג סי' ג' וש"נ:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:10
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:10)

**משיב הרוח.**וכמ"ש ישב רוחו יזלו מים:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:11
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:11)

**כגואל ראשון.**שי"ר פסוק קול דודי:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:12
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:12)

**ומעת הוסר התמיד.**ולתת שיקוץ משומם ימים אלף מאתים ותשעים אשרי המחכה ויגיע לימים אלף שלש מאות שלשים וחמשה והפסוק הב' יתר על הפסוק א' מ"ה ימים:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:13
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:13)

**הקוטפים מלוח.**ובפסוק הקודם העורקים ציה אמש שואה ומשואה הקוטפים מלוח ומ"ש העורקים ציה היינו מ"ש והולכתיה המדבר כדבסמוך ושם יהיו קוטפים מלוח עלי שיח היינו שיח השדה:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:14
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:14)

**והולכתיה המדבר.**ס"ד עמק עכור היינו עמק שנסקל בו עכן מיהודה אצל עי:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:15
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:15)

**עוד אושיבך באהלים כימי מועד.**כמ"ש בלעם וירא את ישראל שוכן לשבטיו ויאמר מה טובו אוהליך יעקב וזה היה במדבר סיחון ועוג:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:16
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:16)

**מדבר בבועז.**כפי פשט האמיתי ועי' ויק"ר פל"ד סי' ח':


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:17
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:17)

**זעיר בשתי אצבעותיו.**ויצבט לשון בית הצביטה כמ"ש חגיגה כ"ב במשנה פי' מקום שאוחז באצבעותיו ומושיטו וכן כאן ויצבט שאוחז בשתי אצבעות מעט קלי והושיט לה עי' בערוך בית צבע ברש"י כאן ברות מ"ש קליל אינו מוציא התיבה קלי מפשוטה שפי' שבלים קלוים באש כמ"ש ויקרא כ"ג י"ד ולחם וקלי ש"ב י"ז כ"ח אלא ע"פ מדת ממעל קלי קליל קל ומעט ומ"ש כאן בשתי אצבעותיו בויק"ר שם הגי' בראשי אצבעותיו:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:18
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:18)

**הנה הוא יוצא לקראתך.**וראך ושמח בלבו ודרשו הלב ששמח בגדולך (אחיו הקטן ממנו בשנים) ילבש אורים ותומים שעיקר כוונת הכתוב לשבח לאהרן על השמחה ששמח במשה:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:19
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:6:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:6:19)

**איש אל רעהו.**הם המפורשים שם בפרשה הנה אנכי שולח לכם את אליה הנביא לפני בא יום ה' הגדול ודרש שאליה יבא יום אחד לפני בא המשיח ויכתב ספר זכרון לפניו ליראי ה' ולחושבי שמו שאליהו ומלך המשיח כותבים מעשי יראי ה' וחושבי שמו:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:8:1
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:8:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:8:1)

**האיפה שלשה סאין.**כמ"ש יחזקאל מ"ה האיפה והבת תוכן אחד להם וגו' ועשירית החומר האיפה וגו' עד כי עשרת הבתים חומר החומר היא הכור שלשים סאה והבת עשירית הכור וכן האיפה תוכן אחד להם ג' סאה עשירית של שלשים סאה:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:9:1
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:9:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:9:1)

**יותר ממה שבעה"ב.**ויק"ר פל"ד סוף סי' ח':


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:9:2
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:9:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:9:2)

**יען וביען.**בתוכחות בחוקותי כתיב שעל שאינם נותנים צדקה לעני ע"כ הקללות האלה ויתר הביאור עי' ויק"ר שם:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:9:3
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:9:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:9:3)

**דלמא.**בירושלמי פי' מעשה:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:10:1
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:10:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:10:1)

**קרוב לנו האיש.**שהוא מתקרב לנו כאלו הוא צריך לנו שהיל"ל קרובינו הוא:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:10:2
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:10:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:10:2)

**שנטפל בתכריכהון.**ולעיל פסוק ותאמר נעמי לשתי כלותיה אשר עשיתם עם המתים שנטפלתם בתכריכיהון בהכרח לומר שכאשר מתו אנשיהם מחלון וכליון ולא היו להם תכריכין הלכו אצל בועז קרוב של בעליהן ונתן להם תכריכין ושניהם אמת שהן והוא עסקו בתכריכין שלהם:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:11:1
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:11:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:11:1)

**בוודאי מואביה היא.**שתיבת מואביה מיותר כאן. לדרוש מדה ט"ז מדבר שהוא מיותר במקומו שעל שעיקרה מואביה הבאים מזנות האב עם בתו ע"כ נכשלה בפיה לומר עם הנערים אשר לי ולא אמרה עם הנערות וכמ"ש ותדבק עם נערות בועז ולא עם נערי:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:11:2
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:11:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:11:2)

**שלשה חדשים.**מט"ז בניסן עד ט"ז בתמוז שהגיורת צריכה הבחנה ג' חדשים (וכן כל הגרושות והאלמנות) וכשעברו השלשה חדשים אז אמרה לה נעמי אבקש לך מנוח. שמעתי בשם הר"ר יצחק מיאגוסטאווע:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:12:1
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:12:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:12:1)

**ואחד לשבת.**ב"ר פ' י"א סי' ב' וש"נ:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:12:2
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:12:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:12:2)

**וירדת הגורן.**וירדתי כתיב ולא הלכה נעמי עמה אלא זכותה ותפלתה:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:12:3
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:12:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:12:3)

**בנמוך שבעיר.**שלא ישלוט הרוח בחזקה בעת הזירה:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:13:1
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:13:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:13:1)

**אלי קרי ולא כתיב.**ודורש הקרי והענין שאינו כתוב כי נעמי אמרה לרות דבר זר מאד לפי הטבע שתבא נערה גרה טניה מלקטת שעורים אל בועז זקן ושופט ישראל לשכב אצלו בלא רשותו הלא יגרשה ויחרפה ויקללה וכמ"ש לקמן בסמוך ריש פרשה ו' ובדין היה שיקללנה וכו' אלא על שידעה רות שדברי נעמי בחכמה ורוח הקודש הסכימה לשמוע לה אבל בטלה אנשותיה וחושיה והרגשתה שע"כ לא כתיב אלי שלא היה כאן אלי ועכ"ז הרגישה בועז יראת ה' בדבר הנוגע לצניעותה והקרי אלי דבר שנוגע לגופי אכשל בחטא בזה אעשה כשכלי ביראת ה' והיתה בלא אלי עד פסוק י"ז כי אמר אלי קרי ולא כתיב:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:14:1
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:14:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:14:1)

**אני ידעתי את מואב.**ב"ר פרשה נ"א סי' יו"ד ושם מבואר בפירושי ועי' מ"כ:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:15:1
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:15:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:15:1)

**שברך על מזונו.**שמ"ש וייטב לבו פי' שהכיר בטובת ה' וברכו ועי' מ"כ וגירסת הילקוט כאן שבירך על מזונו הטוב והמטיב היינו ברכה רביעית וצ"ע שהרי ביבנה תקנוה:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:15:2
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:15:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:15:2)

**שהיה מבקש אשה.**כמ"ש לעיל פסוק ותלכנה שתיהן שמתה אשתו בעת שבאו נעמי ורות וכבר עברו ג' חדשים כנ"ל:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:15:3
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:15:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:15:3)

**ואת אמרת בקצה הערמה.**היינו בשדה בלא בית ובלא מטה:


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:15:4
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:15:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:15:4)

**לפי שהיו באותו הדור.**עיין בראשית רבה פרשה נ"ז בסימן ד' מה שכתבתי שם ותבין כאן ועיין בבבא בתרא דף ט"ו ב':


###### Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:15:5
[Perush Maharzu on Ruth Rabbah 5:15:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Ruth%20Rabbah/r/5:15:5)

**ממונם חביב עליהם.**ושומרים אותם בעצמם עיין שמות רבה פרשה א' סי' כ"א: