## Perush Maharzu on Shemot Rabbah Chapter 11

###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:1:1)

**בפרשת ותשלם כל המלאכה.**כוונת המדרש על פ"ו שבפסיקתא רבתי שמתחיל שם בפסוק ותשלם כל המלאכה והפסיקתא נחלקה לפרשיות ועיין לקמן ריש פר' ט"ו. ושם דורש פסוק חזית על יוסף ועל משה. ועל דניאל. ועל שלמה. ושם חושב שלמה לבסוף כי עיקר הדרשה שם בשלמה וכאן סומך עצמו על המבואר שם מיוסף ודניאל ושלמה. ומתחיל ד"א וכו' זה משה. וע' כל זה בריש שי"ר באריכות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:1:2)

**במלאכת המשכן.**ולא פירש המדרש ויתכן שכוונתו על מ"ש ויק"ר פ"א ס"ז שע"י מלאכת המשכן זכה משה שקרא לו לכנס לפני ולפנים לפני ממ"ה ע"ש וע' בריש שי"ר שם באו"א ובפסיקתא שם ליתא:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:1:3)

**והתיצב לפני פרעה.**לפי מ"ש כאן פי' בדוחק אך לפי גרסת הפסיקתא ניחא וז"ל זה משה מנהיג את הצאן (של יתרו) וכו' א"ל הקב"ה נזדזרת במלאכתך חייך לפני מלכים יתיצב והתיצב לפני פרעה א"ל ר"נ וכו' אלא א"ל הקב"ה נזדזרזת במלאכתך לפני פרעה וכו' לפני ממ"ה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:1:4)

**חשוכים זה יתרו.**שהיה שפל וחשוך נגד פרעה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:1:5)

**הקדש חול.**יתרו צדיק וקודש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:1:6)

**שהחשיך הקב"ה לו.**וזהו בל יתיצב שאמר פרעה במכת חושך לא תוסיף ראות פני וגם משה השיב לא אוסיף עוד ראות פניך:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:1:7)

**בכל בוקר ובוקר.**בכל יום וכן לעיל פ"ט סי' י"ב ז' ימים היה מתרה. ולכן למ"ד כ"ד יום משמע בכל יום ומדקרי מהיר וזריז וכל זריזות מצפרא כמ"ש ריש פסחים ואולי יליף ממכת דם בנין אב שכתוב שם בבוקר וכן כאן וכמ"ש אצל מ"ת שכל עליותיו בהשכמה וכמ"ש בסוף משפטים ובסוף תשא:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:1:8)

**להקב"ה שהוא בוחן.**צ"ל והקב"ה וכן הוא בדפוס אחר וכן הועתק ביד"מ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:1:9)

**קדם לפניו.**וזהו התיצב לפני פרעה ולא אמר לקראת כמו במכת דם אלא פירושו קודם שיצא פרעה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:1:10)

**וחנפי לב ישימו אף.**וס"ד לא ישועו כי אסרם (איוב ל"ו י"ג). דעת ר' פנחס שמ"ש לפני פרעה פי' כנ"ל קודם פרעה ופי' ע"פ מדה ט' וממעל התיצב קודם שיתיצב פרעה שתתיצב אתה בשם ה' לפניו קודם שיתיצב הוא לקרא בשם ה' וכמ"ש חז"ל שאין עמידה אלא תפלה. וכן יציבה ג"כ כמ"ש ונצבת לי שם על ראש ההר. וכן אלהים נצב בעדת אל לקבל תפלתם כמפורש ב"ר ריש פ' מ"ח. וכמ"ש מחר אנכי נצב על ראש הגבעה ודרשו במכילתא מחר נגזור תענית ונהיה מעתדים על מעשי אבות וכו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:11
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:1:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:1:11)

**עד שלא יצא.**שביתו מלא גילולים וכשרוצה להתפלל לה' צריך לצאת אל המים וכמ"ש אצל משה כצאתי את העיר אפרוש כפי אל ה'. ומ"ש ישימו אף כמ"ש פן יאנף ותאבדו דרך וכמ"ש ודרך רשעים תאבד. וע' לקמן סוף פ' זו ולקמן פ' י"ג סי"ג וצ"ע ויש לישב:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:2:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:2:1)

**השכם.**עד כאן לא כתוב תיבת השכם אצל שליחות משה ודורש מדה ט"ז במכה קשה זו הזהירו בהשכמה וזריזות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:2:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:2:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:2:2)

**מלמעלן.**זה לשון מדרש תהלים ע"ח ישלח בהם ערוב ר"נ אומר מלמעלן ערוב בר גזין (פי' המפרש שם העזניה תרגם ירושלמי בר גזון) ראות (פי' דיות) ועורבין ועופות. מלמטן אריות. ונמרים. וזאבים עי' בסי' הסמוך שמאחר שכתוב ערוב ולא פירש הרי שמפורש בתיבה זה עצמה מה היה הערוב ומ"ד מלמעלן דורש ערוב ע"פ מדת ממעל עורב ופי' ערוב מעורב בעורב והיינו עופות מלמעלן. ומ"ד מלמטן דורש מלשון זאב ערבות ירמיה ה' חבקוק א' צפניה ג'. ופי' ערוב מעורב עם זאבי ערב והיינו חיות מלמטן ור"ע דורש כמו שניהם ערוב מעורב בעורב וזאבי ערב:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:2:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:2:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:2:3)

**המונים.**כמ"ש וישימו עליו שרי מסים נוגשים ושוטרים וע"ש במ"ת:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:2:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:2:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:2:4)

**פטרונו עומד עליה.**ע' לקמן פ' י"ב ס"ס ד' כלשון הזה ודורש שמאחר שמפורש ארץ גושן למה הוצרך ליתן סימן אשר עמי עומד ע"כ דורש כמ"ש בסוף דניאל מיכאל שרכם העומד על בני עמך פי' למליץ טוב ולפטרון. וכן כאן ופי' שהש"י שומרם ומגינם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:2:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:2:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:2:5)

**ראוים ללקות.**שרק כאן כתוב לשון פדי'. ע"פ מדה ט"ז משמע שנכללו במכה ונפדו במצריים כו'. כמו שכתוב ישעיה י"ג ג' כי תלך במו אש לא תכוה וגו' היינו אש הגיהנם ועל זה אמר נתתי כפרך מצרים וגו' פי' נתתי מכבר היינו מ"ש כאן פדות. ועיין לקמן פרשה ט"ו ס"ס י"א:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:3:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:3:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:3:1)

**לקה תחלה.**לעיל פ"י סי"ג וש"נ וכאן כתוב ביתה פרעה ובית עבדיו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:3:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:3:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:3:2)

**לא נכון לעשות כן.**כי תועבת מצרים נזבח לה' ות"א ארי בעירא דמצראי דחלין ליה כו' ועי' מכילתא בא פסוק והיה לכם למשמרת. ולקמן פ' ט"ז סי"ג באריכות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:3:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:3:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:3:3)

**להטעותן.**עי' לעיל פ"ג ס"ח:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:3:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:3:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:3:4)

**הנה.**משמע מוכן ומיד כדי שיסור הערוב מחר. והטעם כמ"ש לעיל פ"י סי"ה להשלים ז' ימים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:3:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:3:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:3:5)

**למה הביא עליהם ערוב.**תד"א פרק ז' תנחומא סי' י"ד ובילקוט כאן. כדי שיתרחקו ביערים ומדברות שלא יפרו וירבו כ"ה שם ושם וזהו מ"ש כאן כדי שיהיו מצירין בהם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:3:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:3:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:3:6)

**הנאה בעורותיהן.**לעיל פ"י סי"ו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:4:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:4:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:4:1)

**למה הביא.**תד"א פרק ז' תנחומא סי' י"ד וילקוט:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:4:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:4:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:4:2)

**לבני ישראל דבר.**שתיבת דבר מיותר לדרוש שיש לו בה טענה ודיבור:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:4:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:4:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:4:3)

**עד אחד.**תיבת עד מיותר ודורש עד ולא עד בכלל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:5:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:5:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:5:1)

**מחזיק המרובה.**ע' ב"ר פ"ה ס"ז וש"נ ומבואר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:5:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:5:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:5:2)

**ע"י הקב"ה.**לקמן פ' י"ב ס"ד ופר' ט"ו סי' כ"ז:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:5:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:5:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:5:3)

**שחין למה בא.**תד"א פרק ז'. תנחומא סי' י"ד וילקוט:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:5:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:5:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:5:4)

**אינו הולך מאה אמה.**ובב"ר פ' נ"ג סי' י"ג שני טחווים בקשת מיל ע' מש"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:6:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:6:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:6:1)

**את פיח הכבשן וגו'.**לשחין אבעבועות פורח ובצווי בפסוק ט' כתיב פורח אבעבועות. ובמעשה בפסוק י' כתיב אבעבועות פורח וגו' ומאחר שקורא אותם אבעבועות שכבר פרחו מהו פורח ע"כ דורש גז"ש שלבד אבעבועות היה פורח צרעת ע"כ אינו דורש על פסוק ט':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:6:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:6:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:6:2)

**למה לא יכלו.**ע' לקמן פ"כ ס"ס א'. פר"א פרק מ"ח. לעיל סוף פ"י:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:6:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:6:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:6:3)

**שהם השיאו עצה.**לעיל פ"א סי' כ"ד וסי' כ"ו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:6:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 11:6:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/11:6:4)

**ראשונות.**עי' לעיל פר' זו סוף סי"א דצ"ע ויש ליישב דשם אעפ"י שישימו אף יועיל ההתחזקות לתשובה ותפלה לבטל הגזירה אך כאן לא יועיל כי גרמו שיבוטל בחירתם: