## Perush Maharzu on Shemot Rabbah Chapter 15

###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:1:1)

**כל הענין בפרשיות.**היינו בפסיקתא רבתי ועי' לעיל ריש פר' י"א בפרשיות ארבע שבתות שדורש שם ודרשות אלו בפרשת החודש פר' ט"ו שם. ועי' לקמן ריש פ' ל"ט כלשון זה. וכאן קיצר וסמך על המבואר שם. וכן הוא כל הענין בשי"ר פסוק קול דודי וכאן בסי"ד הביא דרשות משם ומקומה בסימן א' אלא שתחלה העתיק מהפסיקתא ואח"כ ממקום אחר ותיבת עמכם צ"ע ולא מצאתיו במקום אחר. וצ"ל וכל הענין בפרשיות עד שנאמר ענה דודי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:1:2)

**מה את עושה.**דורש מ"ש קומי לך:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:1:3)

**ועדיין לא שלמו.**שהטעם על מ"ש ולכי לך כי הסתיו עבר ולמה צריך טעם על גאולה מצרה ויורש ע"פ מדה ט' שהם אמרו שעדיין לא עברו וא"כ יתכן שיצטרכו לבוא עוד בגלות להשלים הזמן וע"ז אמר כי הנה הסתיו הם ימי הקור וחום שהם ימי צער משל על גלות מצרים שעבר ונשלם כי החשבון מלידת יצחק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:1:4)

**גלו הצדיקים.**כמ"ש בסדר וארא שבעת הגאולה חשב סדר יחס שבט לוי שהיו כולם צדיקים כתוב שם אלה ראשי בית אבותם. וזהו גלו ראשיהם כמו אחר המבול ראשי ההרים. ובכן צדיקים יראו וישמחו. ומ"ש הנצנים על הכהנים כמ"ש והנה פרח מטה אהרן לבית לוי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:1:5)

**אלעזר בנו.**ד"ה א' ל"ה וכן בריש וארא ואלעזר בן אהרן וגו' ותלד לו את פנחס אלה ראשי וכנ"ל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:1:6)

**אלו המלכים.**כמ"ש ועליו יציץ נזרו ויתכן שהוא לדעת רבנן בפסוק ישקני דס"ל בבית עולמים נאמר. גם יתכן שאם לא חטאו נכנסים מיד לא"י והיה נגלים מיד מלכי ב"ד וצ"ל אביה אסא:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:1:7)

**אסף הראש ומשנהו זכריה.**ד"ה א' ט"ז ה' והיו בימי דוד ושלמה וכנ"ל וזהו עת הזמיר שהם שאמרו שירה לפני הארון כמכורש שם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:1:8)

**כיון ששמע.**בליל פסח כמ"ש השיר יהיה לכם כליל התקדש חג:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:1:9)

**אלו הצדיקים.**בשי"ר שם הגי' אלו הרשעים שמתו בג' ימי אפלה וכ"ה בפסיקתא הנ"ל ובתנחומא בהעלותך סי"ח ובמ"ר פ' ט"ו ס"ח כי הפגים הם הענבים שמתחילים לגדל שאינם ראוים לאכילה כלל והוא משל על הרשעים וכצ"ל כאן כנ"ל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:1:10)

**כשיצאו ישראל.**פי' כשהגיע זמנם לצאת:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:11
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:1:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:1:11)

**ד"א ראשון הוא.**פסחים דף ה' ב"ר פ' ס"ג סי"ח ויק"ר סוף פ"ל. ובא ללמדינו מהו חשיבותו שהוא ראשון שבו נודע וניכר גדולת חשיבתו של הראשון האמיתי שבחר בציון בביהמ"ק שנברא קודם העולם כמ"ש ב"ר פ"א סי"ד. הרוצה להתדמות לומר אני ואפסי עוד וכופר בראשון. הראשון האמיתי יפרע ממנו להראות לו שהוא הראשון האמיתי ומ"ש ויצא הראשון עיקר הכוונה על מ"ש ראשית גוים עמלק וע' יוצר של פרשת החודש ופרשת זכור לפני הקדושה של יוצר. שעיקר הכוונה על עמלק כו'. ודורש מדת ממעל ע"פ מדה י"ז:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:2:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:2:1)

**אימתי וכו' המועדות.**ירושלמי ר"ה פרק א' הלכה ג'. פסיקתא רבתי פ' ט"ו סי' י"ט לקמן פ' זו סי"כ מדרש תהלים מזמור ד' ד"ר פ"ב סי' י':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:2:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:2:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:2:2)

**בגזירת עירין פתגמא.**וס"ד ובמאמר קדישין שאלתא ששואלים והוא ראיה כללית שכל גזירת עליון ע"י מלאכים. וכמ"ש סנהדרין דף ל"ח ב' דאר"י אין הקב"ה עושה דבר אלא א"כ נמלך בפמליא של מעלה שנאמר בגזירת עירין פתגמא ונקראו המלאכים עירין על שאין להם שינה. וכן מצאתי בהדיא במדרש תהלים ריש מזמור קכ"א. וע' לעיל פ"ו ס"ס א' מ"ת קי"ט פסוק לעולם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:2:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:2:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:2:3)

**אקרא לאלהים.**הם המועדות שאנו קוראים ומקדישים אותם לה':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:2:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:2:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:2:4)

**מקראי קדש.**אשר תקראו אותם וחותם בד"ר פ"ב סי' י"ד עד שלא נעשית וכו' מועדי ה' מכאן ואילך אשר תקראו אותם ודורש מדה ט"ו ב' כ"מ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:2:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:2:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:2:5)

**עשה ירח.**ב"ר ריש פ"ו וש"נ ומבואר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:2:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:2:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:2:6)

**מסורה בידכם.**קביעת הזמנים והמועדים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:2:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:2:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:2:7)

**הן הן.**ועי' לקמן פ' זו ס"ס כ"ד:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:2:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:2:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:2:8)

**לעבר את השנה.**לקמן פר' זו סי"כ וגם עיבור השנה מרומז כאן כמ"ש בסנהדרין י"ב ב' זה ניסן וכו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:3:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:3:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:3:1)

**בני היצהר.**עי' במ"ר פ' י"ד סי' י"ג וש"נ שדורש על אהרן ודוד שנמשחו ולא על משה. אך בסנהדרין דף כ"ד א' שדרשו פסוק זה על ת"ח שבא"י שנוחין זה לזה כשמן שיצהר הוא שמן ובאופן זה דרש כאן על משה ואהרן כמ"ש לעיל ריש פ"ה ע"פ מי יתנך כאח לי כמשה ואהרן מפסוק שבת אחים וגו' כשמן הטוב וגו'. ומ"ש העומדים כמ"ש סוף דניאל העומד על בני עמך וכמ"ש לעיל פ"ג ריש סי"ח פסוק עומדים מזה ומזה לארון וכאן פי' שאדון כל הארץ ביקש ומצא שנים אלו מגינים ובהכרח שהכוונה לצרפם לאבות כמ"ש לעיל פ"ב ס"ס ה'. וכאן בסי' הסמוך וזהו לכם בזכותכם וע' שי"ר ריש פסוק הנצנים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:4:1)

**קול דודי.**ע' ראש הפרשה והוא העתקה ממקום אחר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:4:2)

**היה עומד.**כמ"ש בפסיקתא רבתי פר' ט"ו ס"ס ג' הובא בילקוט משלי על פסוק תוחלת ממושכה מחלת לב ועץ חיים תאוה באה אלו ישראל כיון שאמר להם כו' פקוד פקדתי אתכם וכו' אמרו לו עדיין פקידה היא מה כחי כי איחל וגו' כיון שאמר להם בחודש הזה אתם נגאלים וכו' הה"ד ועץ חיים תאוה באה. וזה מ"ש כאן הנה זה בא עומד וממתין:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:4:3)

**וגם אני שמעתי**מצורף לפסוקים הקודמים שבמדבר בזכות אבות שבזכותם שמעתי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:4:4)

**ואין הרים.**לקמן פ' זו סי"ז וסי' כ"ו לקמן פ' כ"ח סי"א ובמקומות הנ"ל ר"ה דף י"א:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:4:5)

**בזכות הזקנים.**לעיל פ"ג ריש סי"ח וש"נ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:4:6)

**וכי אל ההרים.**מה תועלת תשיג מההרים והיל"ל ועליתי אל ההרים. אלא להראות לזקני ב"ד ולברר בראיות שהוא טהורה אולי ירחמו עליה להסיר הנדר. ויתכן שמ"ש יורדתי מלשון אריד בשיחי. יורד בבכי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:4:7)

**שהוא מעמיד.**ע' ב"ר ריש פר' כ"ג:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:4:8)

**היאך עומדים.**וכבר הובטחו ולאום וגו' ורב וגו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:4:9)

**אלה אלופי.**וסמיך ליה וישב וגו'. שע"י שנעשו אלו אלופים היה לו ישיבה וקיום:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:4:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:4:10)

**מכין שני ההרים.**ממלכות דוד מיהודה וממלכות אפרים מישראל כמ"ש בהדיא בילקוט זכריה ו' ע"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:5:1)

**בארץ מצרים.**ויאמר ה' אל משה בארץ מצרים לאמור החודש וגו' שדיבר עמהם במקום אויר בארץ ולא בעיר לבד הנבואה דלעיל של מכות בכורות שהיתה בבית פרעה וכן המכה בעצמו כו' וכמבואר בסמוך:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:5:2)

**בחוץ תעמוד.**וס"ד והאיש וגו' יוציא אליך את העבוט החוצה כך כאן רצה למשכן את מצרים בעבור חובו כמ"ש נתתי כפרך מצרים כדלעיל פר' י"א ס"ב עמד לו בחוץ וגבה אותם וע' לעיל פ' י"ב ס"ה לקמן פ' י"ח ס"א כדברי ר' שמעון כאן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:5:3)

**במקום טנופות.**הוא זנות ושארי תועבותיהם ובמקום טומאה כמ"ש כי אין בית אשר אין שם מת. ועוד שהיו קוברין מתיהם בבתיהם כמ"ש מכילתא פ' בא פסוק ותהי צעקה. וע' לקמן פ' זו סי' י"ט:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:5:4)

**למקום טומאה.**ולא על הטומאה ומתירא שלא תטמא ומ"ש ולא אאבד כי אוכלים טמאים אין להם טהרה במקוה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:5:5)

**קודש ישראל.**וס"ד ראשית תבואתו היינו תרומה שנקרא ראשית. המשל מתרומה ולא מקודש כי הקודש יתכן שבעליה הוא ישראל אך תרומה בעליה כהן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:5:6)

**בין הקברות.**כפי פשטיות המשל וכוונת הנמשל כנ"ל במקום עבודת כוכבים וטנופי העבירות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:5:7)

**להניחן אי אפשר.**בעבור שבועות האבות ולמען כבוד שמו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:5:8)

**כשהוציא קרא.**אחר שהוציאם ובא להשרות שכינתו במשכן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:5:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:5:9)

**וכפר על הקודש.**והכפרה על הטומאה היא הטהרה וכמ"ש ויק"ר פ' ל"ה ס"ג את חוקתי והדרת פני זקן אני ה' אני הוא שקיימתי מצות זקן תחלה לזרז את ישראל לקיים מצותיו. גם רומזים לדברים מסתרי סודות הזוהר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:6:1)

**ד' דברים.**שחר לבנה חמה נדגלות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:6:2)

**נ"נ היה משתחוה.**כמ"ש שי"ר פסוק כמעט שעברתי שהיה בנו של מרודך בלאדן שעבד לחמה ע"ש בביאור. ובסנהדרין צ"ו איתא שהיה סופר של מרודך. ע' ילקיט מלכים ב' כ':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:6:3)

**הילל בן שחר.**ועמוד השחר הוא בא מזריחת השמש ששולח לפני בואו קרני אור והילל פי' מלשון בהלו נרו והכתוב הוא בפרשה משא בבל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:6:4)

**היה שוחר.**פי' ודניאל ג"כ נקרא שחר על שהיה שוחר ומתפלל וכמ"ש ב"ר פר' צ"ט ריש סי"ב ביד מי בבל נופלת ביד דניאל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:6:5)

**וכוין פתיחין ליה.**וס"ד וזמנין תלתא ביומא הוי מצלי וגו' ומרומז בתיבת הנשקפה כמ"ש בעד החלון נשקפה ואף שזה היה בימי דריוש כמפורש שם הרי כתיב שם כל קבל די הוא עביד מקדמת דנא כל ימיו בימי נ"נ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:6:6)

**שוחר טוב.**זה דניאל שהתפלל על ישראל ונענה בסוף גלות בבל כמפורש בסוף דניאל באריכות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:6:7)

**אני אוהבי אהב.**וס"ד ומשחרי ימצאונני:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:6:8)

**וכן מצינו.**כשהושלך לגוב האריות בעבור שהיה מתפלל ועמדה לו תפלתו וניצול והאיר לעולם כשחר כדמפורש ואזיל אלא שהפסיק באמצע בחמו"ע שהאירו ג"כ כשחר כמו דניאל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:6:9)

**ובאתה אסתר והאירה.**על שהיא עצמה המלכה במדי והיא הגואלת לא הוצרך לבאר שמדי נמשלה ללבנה ודו"ק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:6:10)

**זה שלשים יום.**כדמיון לבנה שמאירה לשלשים יום כך אמרה שלא האירה זה שלשים יום מעתה צריכה להקרא ולהאיר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:11
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:6:11)

**סנדראוס אם אליאוס.**במוסף ערוך הגי' סנדריאוס איס אליאוס בל"י שם רחוב בעיר אתינס אשר שם תחת השמש והשמים בלי גג ואוהל היו יושבים הדיינים לשפוט. אליאוס הוא השמש. סנדריאוס איש מקום העצה באותו רחוב עכ"ל היינו מקום העצה של כל המדינה וכאלו כל המדינה נקראת כן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:12
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:6:12)

**בתקופת תמוז.**תקופה מלשון גבורה וחוזק שאז מאירה שמש בגבורתו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:13
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:6:13)

**כתואתיכם.**וכמ"ש שם ובני יהודה וגו' ועל זה אמר החלש יאמר גבור אני כנגד מתתיהו בניו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:14
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:6:14)

**כן יאבדו.**וס"ד ואוהביו כצאת השמש בגבורתו והכוונה שביד מתתיהו נפלה אז ממשלת אנטיוכוס:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:15
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:6:15)

**כנדגלות.**כצבאות השמים ומחנותיהם כמ"ש במ"ר פ"ב ס"ה ושי"ר סוף פסוק מי זאת הנשקפה וע' מדרש תהלים כ"ב:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:16
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:6:16)

**ממעל לו.**פי' אצלו וסמוך למקום כבודו. וכן אתם נצבים היום כולכם לפני ה' אלהיכם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:17
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:6:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:6:17)

**מתחדשים.**ב"ר ריש פר' ע"ח וש"נ וכמו שמשתקעין ויוצאים מנהר דינור כך ישראל משתקעין בלבם ביצרם וחוזרים ושבים מלבם. וכל דרשה זו ע"פ מדת ממעל ומנגד זה לעומת זה המשעבדים והגואלים ועיקר הדרשה החודש הזה לרמוז לעתיד שיהיה כנדגלות שיתחדשו כמ"ש ונתתי להם לב חדש ודו"ק ועי' מכילתא פסוק ומושב בני ישראל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:7:1)

**ולקחתי וגו' ועבר וגו'.**עיקר סמיכת הדרשה לכאן כמ"ש לקמן פ' י"ז ס"ג ולקחתם אגודת אעשה אתכם אגודה לשמי ע"ש ביאור המאמר וביאורו כאן שעל שיעשו אגודה לשמו יזכו שינגפו המצרים וזהו הן עם לבדד באגודה מיוחדת ואגב שדורש סוף הפסוק הן עם לבדד דורש רישא דקרא כי מראש צורים וגו' ומאריך בו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:7:2)

**שמעו הרים.**ע' לעיל פ' זו ס"ד וש"נ וע' במ"ר פר' כ' סי' י"ט:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:7:3)

**מתחלה היה המקום.**ע' ב"ר פר' ל"ד ס"ס ט' ששייך לכאן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:7:4)

**עושה כימה וכסיל.**מה שנרשם כאן איוב ט' טעות הוא והוא בעמוס ה' ח' וס"ד הקורא למי הים וישפכם ע"פ הארץ שדרשו ב"ר ע"ה ס"ו על דור אנוש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:7:5)

**נהר יוצק יסודם.**ואח"כ כתוב האומרים לאל סור ממנו והמדרש מהפך תחלה החטא ואח"כ העונש ובפסוק זה מבואר מ"ש שלא הניחו ליתן היסוד ע"כ הקדימו לפסוק של תורה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:7:6)

**וישת עליהם תבל.**וס"ד רגלי חסידיו ישמור והם מצוקי ארץ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:7:7)

**כל האותיות.**פי' מאל"ף עד ט' לעשיריות הוא הי'. וכן מי' עד צ' לענין מאות הוא הק' ואות ה' מפסיק באותיות היחידות. ואות נ' מפסיק בעשיריות וזהו ענין של א"ב שנקרא א"ט ב"ח:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:7:8)

**הן עם לבדד.**דרש ע"פ מדת ממעל על שהן עם לבדד ע"כ הן עם כלביא וס"ד לא ישכב עד יאכל טרף:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:7:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:7:9)

**ואתם לא תצאו.**ויעסקו במצות פסח ומילה ומצות ומרורים ובשיר והלל לקיים הן עם לבדד ולהעשות אגודה כנ"ל וע"כ יזכו למ"ש ועבר ה' לנגוף הן עם כלביא וגו' ודו"ק ולזה כוון בריש הסימן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:8:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:8:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:8:1)

**שנאמר ואני נתתי וכו' אלהים דבר בקדשו וגו'.**המדרש הזה פליאה דעת. ואחר העיון נ"ל כמ"ש ב"ר פ' מ"ב ס"ה עמק השידים וג' שמות כו' ועמק סוכות דהיינו מ"ש כאן אלהים דיבר בקדשו וגו' אעלוזה אחלקה שכם ועמק סוכות אמדד ואא"ע לדוד כמ"ש שם ת"ע לאברהם שנזכר בפסוק הקודם נתתה ליראיך נס להתנוסס וגו' שדרשו בב"ר ריש פר' נ"ה על אברהם. וכן פסוק הסמוך למען יחלצון ידידיך הושיעה ימינך וענני שאברהם נקרא ידיד כמ"ש מה לידידי בביתי וכמ"ש אברהם אוהבי. וימינך נדרש ג"כ באברהם כמ"ש וימינך תסעדני ב"ר ריש פר' מ"ח א"כ גם פסוק אלהים דיבר בקדשו אמרו אברהם ושם דרשו כפי פשוטו על עיר ומקום של עמק סוכות שמדד שם וחלק הביזה ע"ש וכאן דורש בא"א אלהים דיבר ולא פי' מה דיבר אלא שמפורש כאן היינו תי' בקדשו הוא הדיבור שהבטיח על מקום קדשו הוא ביהמ"ק ואחלקה שכם פי' חלק כמ"ש ואני נתתי לך שכם. וכמ"ש ב"ר סוף פ' צ"ז וכאן הכוונה על חלק ביהמ"ק. ומ"ש ועמק סוכות עי' מ"ש ב"ר מ"ב שם או כמ"ש ויהי בשלם סוכו. אמדד. על מדות של ביהמ"ק. למזבח. לאולם. ולהיכל. ילק"ק הכל בכתב מיד ה'. ודורש כאן החודש הזה וגו' ראשון הוא לכם וביהמ"ק נקרא ראשון כמ"ש לעיל פ' זו ס"ס א'. ובניסן עתידין לגאול ואז יבנה לנו מרום מראשון ראשון לציון. ובהכרח שכן צ"ל וכיון ששמע אברהם כן מה אמר אלהים דיבר בקדשו אעלוזה אחלקה שכם כד"א ואני נתתי לך שכם אחד ודו"ק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:9:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:9:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:9:1)

**משל למלך.**שהיה עושה בכל שנה יום שמחה ללידת בנו וכשנשבה עשה בכל שנה יום אבל. וכשנפדה התחיל לעשות יום שמחה ביום פדיונו ולא ביום לידתו. והנמשל שתחלה עשו השמחה לבריאת העולם וליום לידתם וכשירדו למצרים עשו אבל על הירידה למצרים וכשנפדו עשו שמחה חדשה על חודש ויום הפדיון ולא ללידה. והמדרש נלקה בחסר וחילוף וכצ"ל כך עד שלא ירדו למצרים היו מונים לבריאה ללידה משירדו למצרים היו מונים אבל לשעבוד וכשנפדו התחילו מונים לחודש שנפדו ע' פסיקתא פ' ט"ו סי' י"ז וילקוט כאן ראיה לסוף הדברים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:10:1)

**הביא עליהם מכות.**פי' שבאותו מזמור חושב המכות שהביא על המצריים והתחיל בפסוק שלח חושך ע' מ"כ עד שמגיע לפסוק שמח מצרים בצאתם וכל הענין עד סוף המזמור ויתן להם ארצות וגו' ותיבת מצרים צ"ע:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:10:2)

**שהיו הכל מכבדין.**צ"ע משל זה למה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:10:3)

**פרעה היה שולט.**לעיל פ"ה סי' י"ד ב' וש"נ וצ"ע איך שייך כאן. וע' רד"ל. ועיינתי שם באותיות דר"ע וז"ל שמח מצרים בצאתם כי נפל פחדם עליה' מקיש ביאתם למצרי' לצאתם מה בצאתם נפל פחדם אף בביאתם נפל פחדם ועל זה הביא שם באריכות. איך נפל פחדם בביאתם ע"ש דברים נפלאים הובא בילקוט וארא רמזתי עליו לעיל פ"ט ריש סי"ה וכאן חסר התחלה זו וגם שאר מאמר המדרש משם נעתק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:10:4)

**משל לעני.**והשופט לא צוה ליסר העני אך אחר יסר לעני על חטאו בפני השופט כי גם השופט היה בחטא עם העני ועל שלא הרגיש השופט ביסורי העני הניחו ליסר את העני וכשנגע המכה בשופט הרגיש שהמכה אין כיוצא בה והציל את עצמו עם העני וכמ"ש לעיל פ"י ס"ה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:10:5)

**משגיא לגוים ויאבדם.**כמ"ש לקמן בסי' ט"ו שאם הכביד עליהם במכת דם שימותו בצמא כמו במ"ב איך היה מרבה נפלאותיו. אלא השגיא למצרים במכת דם ותן ריוח שיוכל להביא שאר מכות וכן בכל מכה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:10:6)

**מהו וכו' הצדיק.**איך הכיר מדת צדקו היל"ל ה' מלך התקיף וכל יכול וזה כתוב אצל מכת ברד וע' לעיל פ"י סי' י"ב אצל צפרדע ובפ' י"ג סי"ד אצל ארבה וע"פ מדה י"ז דורש מדת ממעל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:10:7)

**ממלאה את כולה.**שלא הניח המכה לארץ ביד על כל מצרים ביחד. אלא תחלה הביא מעט ונתן רשות וכח להמכה להתפשט ועכ"ז לא התפשטה המכה רק על גבול מצרים אע"פ שניתן רשות למשחית. וזה רק למען צדקו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:10:8)

**משל למה.**עיין שי"ר פסוק מה יפו מדרש תהלים כ"ב באריכות ותבין כאן שקיצר ודורש מדה ט"ו שתחלה כתוב לא ידעתי נפשי שמתני מרכבות עמי נדיב ואח"כ כתוב מה יפו פעמיך בת נדיב ומכריע על פי מדה ל"א שתחלה מה יפו פעמיך ואח"כ מרכבות עמי נדיב שפסוק מה יפו אמרו השונאים כמ"ש שובי שובי וגו' שלפי מעשיך ראוי שתהיה עליו ותלך ברגל אך בת נדיב בזכות אברהם שנקרא נדיב כמ"ש נדיבי עמים עם אלהי אברהם שהוא הנדיב הראשון לה'. והשיבה כן הוא שגם אני תמוה איך זכיתי במעשי למרכבתו של ממ"ה אלא עמי נדיב כנ"ל והמרכבה הוא מ"ש פרש ענן למסך שדורש בסימן זה כל הענין שבתהלים ק"ה כמ"ש בריש הסי' משלשל ויורד וכמ"ש ענן אבק רגליו וזה מרכבתו רוכב על עב קל וכמו שהרכיבם במרכבתו כך האכילם מעדניו. מן ושליו כמ"ש שם שאל ויבא שליו ולחם שמים ישביעם. אך המדרש הביא על זה פסוק וימטר עליהם וגו' שבתהלים ע"ח לפרש מ"ש שאל שלא מצאנו אצל שליו של סדר בשלח ששאלו לרמז על שליו של בהעלותך ע"כ הביא הפסוקים של ע"ח. ועוד בא ללמדנו לדמות ולהקיש אליו שליו של בשלח ותהלים ק"ה לשליו של בהעלותך ותהלים ע"ח בביאור הפרטים וכמ"ש בהדיא באריכות במכילתא בשלח בפרשת המן והשליו. ולזה כוון המדרש. ודו"ק מאד בכל הנ"ל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:10:9)

**ויוליכם בתהומות.**שייך לענין המשל בעבר הנהר. והנמשל על בקיעת ים סוף וצריך להקדימו לפסוק וימטר. ובתהלים ק"ה לא זכר קריעת ים סוף ע"כ הביא מתהלים ק"ו. ופסוק וה' הולך לפניהם יומם בריש בשלח לפרש פסוק פרש ענן למסך המרכבה הנ"ל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:10:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:10:10)

**הכל בזכות אברהם.**חוזר למה שהקדים תחלת הסימן בעבור ישמרו ולפני זה כתוב כי זכר וגו' היינו הנדיב הנ"ל בעבור ישמרו שאברהם צוה ג"כ שישמרו כמ"ש למען אשר יצוה וגו' ושמרו דרך ה' וגו'. ונתינת הארץ בזכות אברהם והאבות כמ"ש בריש וארא. וכן החודש הזה לכם ראש התחלת ציווי על המצות ורמוז כאן אברהם במ"ש ראש הוא אברהם ראש אמנה ראש צורים ע' שי"ר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:11:1)

**משבחר.**כמ"ש ב"ר פ"ט ס"ס ב' שהיה בונה עולמות וכו' ואמר דין הניין לי וקבע על שמחה זו המאורות שעושים ר"ח ושנים וכמ"ש ב"ר פ"י ס"ה שנשתכללו שמים בחמה ולבנה וכוכבים וכדעת ר"נ לקמן פ"נ עטרה בנרות ופנסין ע"ש כפי מנהג העולם הטבעי כמ"ש לעיל ריש סי"ט. אך ביציאת מצרים בהנהגה למעלה מן הטבע קבע ר"ח ניסן למנות לגאולה ולא לבריאת עולם הנ"ל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:11:2)

**ובו נולד יצחק.**ב"ר פ' מ"ח סי' י"ב פרוס הפסח היה. ר"ה י"א:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:11:3)

**ובו נעקד.**צ"ע מנין לו. ויתכן כמ"ש חז"ל שהקב"ה ממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום עי' ב"ר ריש פר' נ"ח הסברא נותנת שהיה ביום הולדו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:11:4)

**ובו קבל יעקב.**כמ"ש פר"א פרק ל"ב שהפסח הוא זמן ברכת טל (ועל שם זה אנו מברכים) טל ביום א' דפסח) וע"כ ברכו מטל השמים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:11:5)

**ראש להם וכו'.**בכל הדורות ולעתיד ליל שמורים לקמן פ' י"ח סי' י"ב:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:11:6)

**מוציא אסירים.**וכמ"ש מכילתא פסוק היום אתם יוצאים בחודש האביב בחודש כשר לצאת לא חמה ולא צינה הובא בילקוט:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:11:7)

**יוצאים מחושך וצלמות.**כמ"ש בר"ד יושבי חושך וצלמות אסירי עני וברזל והיינו ממצרים מכור הברזל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:11:8)

**גואלם חזק.**צ"ע למה לא הביא מן התורה וגאלתי אתכם. וגם צ"ע שהביא כל לשונות אלו ודורש אותם מן הפסוקים כל תיבה כאלו היה פסוק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:11:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:11:9)

**הוא נפרע מאויביהם.**אולי צ"ל שבו נפרע והכוונה כמ"ש לעיל פ' י"א ס"ס ב' ושמתי פדות וכמ"ש נתתי כפרך מצרים. וזהו החודש וכו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:12:1)

**לי ולכם.**על שכתוב ב"פ לכם ושניהם מיותרים ודורש נוטריקון. וע' לקמן ריש פ' כ"ד וש"נ וע' מכילתא פסוק ויהי בעצם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:12:2)

**שאני רואה דם.**דורש מ"ש בפסוק י"ג פעם ג' והיה הדם לכם שאני רואה ונחת רוח לפני בראיה זו כמ"ש הרואה אתה שובה העיר. רואה אני דברי אדמון:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:12:3)

**שמחתכם שלמה.**כל ישראל באין הפרש בין עשיר ועני ע"כ העשירים מחויבים לזכות העניים שישמחו גם הם שיתנו להם פסחים וכמ"ש בד"ה בחזקיהו ויאשיהו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:12:4)

**שה בשביל.**כדלעיל סי' י"א שבו נעקד:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:12:5)

**זכר.**כפי הפשט והמפורש על בכור זכר ולא נקבה כך הפסח זכר. וע' לקמן פ' י"ח ס"ג וצ"ע:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:12:6)

**הורג האדם וכו'.**פי' בכור אדם וכו' ומ"ש השבי והשפחה בסדר זה בנבואת משה לפרעה כתוב עד בכור השפחה. ובמעשה כתוב וה' הכה וגו' עד בכור השבי. ומ"ש מכל מקום פי' בין כבשים ובין עזים והדמיון צ"ע:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:12:7)

**שמחה גדולה.**אצ"ל שמירה גדולה וכן מצאתי בדפוס אחד נ"א שמירה גדולה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:12:8)

**פוסח ומגין.**כמ"ש בפסוק י"ג ופסחתי עליכם. ולא יהיה בכם נגף היינו שיהיה מגין מהמשחיתים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:12:9)

**ויהיו זהירים בו.**שלא יבא לידי נותר שאינו נאכל אלא עד חצות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:12:10)

**בשביל אברהם.**שהיה ראוי להיות צלוי באש וניצל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:11
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:12:11)

**בשביל שרה.**שאמר לה אברהם לושי ועשי עוגות הוא לחם ולא הביא לפניהם לחם כי נטמאת העיסה כמ"ש ב"ר פ' מ"ח סי' י"ב ועל נס זה אחר שחדל להיות לה אורח השיגה עתה האורח צוה על המצות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:12
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:12:12)

**מרורים.**שני מרורים של יעקב ושל בניו וכן הוא ביד"מ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:13
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:12:13)

**אלוגין שלכם לאחר. כן וכו'.**כך בדפוסים אחרים. ואלוגין פי' במ"ע בלשון רומי ספר זכרון אשר בו ישובח ויגונה וגם ספר עדות. ומ"ש לאחר כמ"ש לעיל פ' זו ס"ס י"א:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:14
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:12:14)

**שהעברה.**שלא היו ראוים לנס רק שהעביר הדין מהם למצרים. ומ"ש בדם פסח וגם דם מילה מרומז בפסוק זה במ"ש שני פעמים דם וע' לקמן פ' י"ט ס"ה באריכות ועפ"י מדה י"ז דורש כאן מדה י':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:15
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:12:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:12:15)

**ויהי ה' משגב לדך.**כמ"ש ב"ר פ"נ ס"ג. ובמדרש תהלים ט'. וע"ז אמר ויהי ה' משגב לדך שהציל בכורי ישראל וכמ"ש עוד במ"ת שם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:13:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:13:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:13:1)

**משל לדוכוס וכו'.**כך הקב"ה כי מעת בריאת עולם לא נודע מלכותו בעולם. וכ"ו דורות י' מאדם עד נח וי' מנח עד אברהם יצחק יעקב לוי קהת עמרם משה ועתה פנה לופס מה שישללו ובזזו מישראל החזיר להם על ידי ביזת מצרים שנצלו אותם וזהו ביד רמה בעושר וכבוד והשט"ח הוא מ"ש ועבדום וענו אותם ת' שנה ולא היו שם אלא ר"י עכ"ז כתב ומושב ב"י ת"ל שנה. והוציא לגיונות שהיו בשבי במצרים וכל זה עפ"י הנהגת שלמעלה מן הטבע שהיא רק בכח התורה אשר היא באמת אמיתת מלכותו ית"ש בעולם וזהו בי וגו' שהתורה מתפארת כן. וזהו החודש הזה וגו' ראשון הוא לכם. ראשון הוא הקב"ה אני ראש הוא לכם למלך בחודש זה ע' מכילתא יתרו פסוק אנכי בדומה לזה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:14:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:14:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:14:1)

**החודש הזה.**ובפסוק הקודם ויאמר ה' אל משה ואהרן וע"ז הביא פסוק כי העליתיך ממצרים וגו' ואשלח לפניך את משה וגו' שהקב"ה בעצמו גאלם והם השלוחים וזהו שלח אורך ואמתך:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:14:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:14:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:14:2)

**וללוי אמר תומיך.**לאיש חסידך הוא אהרן וכן פסוק תורת אמת הוא אהרן כמ"ש בפסוך הסמוך כי שפתי כהן וגו' ועל משה סמך עצמו על מ"ש לעיל פר' ה' סי"ד חסד ואמת וכו' ואמת זה משה בכל ביתי נאמן הוא. אך בפסיקתא פט"ו ס"ד איתא אורך זה משה כי קרן עור פניו. ואמתך זה משה בכל ביתי נאמן ע"ש כל הענין והנה הפסוק הוא לעתיד ואיך דורש על העבר במצרים. היינו כמ"ש במדרש תהלים שדורש שם כל המזמור כמו שעשית במצרים כך עשה לנו עתה וגם ע"ל פסוק זה וז"ל למה קודר אתהלך בלחץ. כמו שגאלת לאבותינו מן הלחץ וכו' הלא שלחת להם הגאולה שנאמר שלח משה עבדו אהרן וגו' וכן שלח לנו שנים כנגדם שלח אורך ואמתך וכו' ע"ש ופי' כמו ששלחת שם אורך ואמתך כך שלח לנו וכאן בא לפרש איך היה במצרים אורך ואמתך:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:14:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:14:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:14:3)

**מלמד שלא היה.**משה לא היה מבקש ובא להביא ראיה מפסוק מי אנכי. ע' לקמן סי' י"ח ועי"ל פ"ג ס"ד:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:14:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:14:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:14:4)

**אני יורד ומצילן**כמ"ש בסנה וארד להצילו מיד מצרים ודורש ק"ו סתום ו"ש ליעקב אנכי ארד עמך וגו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:14:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:14:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:14:5)

**ס' רבוא נשים**אין החשבון בדווקא כי היו יכולים לישא כל אחד כמה נשים וכל אחת תוליד כמה בנים אלא תפס מספר המפורש באנשים. ויתכן הק"ו של שרה כאן מרומז בפסוק עוד נגע אחד כמ"ש אצל שרה וינגע ה' וגו' נגעים גדולים וגו' וזהו עוד נגע וע"פ מדת ממעל דורש הק"ו שיעשה בעצמו כו' ע' לקמן פ' י"ח סימן א':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:15:1)

**שלח משה וכו'.**כמ"ש בריש סי' הקודם עד ויך כל בכור במצרים בעצמו כו' וזהו מ"ש כיון שנכנס הקב"ה וכו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:15:2)

**ואגוף את מצרים.**ולשון הפסוק ואשלח את משה ואת אהרן ואגוף את מצרים כאשר עשיתי בקרבו ואחר הוצאתי אתכם שמ"ש ואשלח את משה ואת אהרן הוא לענין כל המכות כנ"ל עד מ"ב ואח"כ ואגוף את מצרים בעצמי זה מ"ב שנקרא ננגף כמ"ש ולא יהיה בכם נגף למשחית אלא במצרים יהיה הנגף. ומ"ש כאשר עשיתי בקרבו לרמוז שבמכת בכורות עשה שפטים באלהיהם וכמ"ש בפרשת ועברתי וגו' והכיתי וגו' ובכל אלהי וגו'. אך בעת המעשה אינו מפורש כאן שעשה שפטים באלהיהם ומביא המדרש ראיה שגם במעשה היה כן וזהו כאשר עשיתי בקרבו וכמ"ש בסדר מסעי ומצרים מקברים וגו' כל בכור ובאלהיהם עשה ה' שפטים. וזהו מה שאמר המדרש וכן באלהיהם פי' שמשני פסוקים אלו ראיה שגם במעשה היה כן ובא לפרש טעם הדברים וכמ"ש במכילתא פסוק ועברתי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:15:3)

**להטעותן.**לעיל פ"ג ס"ס ח' וש"נ מכילתא ריש בשלח. כמ"ש ויוציא לאור צלמות כמ"ש לעיל סי' י"א פ' זו על יצ"מ אז הטעה למצרים. וכן בס"י ע"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:15:4)

**הנותן בים דרך המוציא.**והיל"ל בהיפך תחלה המוציא ואח"כ בים דרך ע"כ דורש קודם שהוציא חיל מצרים נתן בים דרך על ידי שאמר וישובו ויחנו וגו' ובין הים וגו' תחנו על הים בזה נתן דרך שיטעו מצרים וירדפו בים ויאבדו יחדו ישכבו וגו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:15:5)

**וסגר פום אריותא.**דרש גז"ש וכן הוא במכילתא ריש בשלח:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:15:6)

**שרן של מצרים.**לקמן פ"כ ס"ה פ' כ"ב סי"ב לפרש מ"ש ועיני רשעים וס"ד ותקותם מפח נפש להשר שקוו לו ולבעל צפון:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:15:7)

**ילכו איש בשם.**יתבונן הקורא שחבר המדרש פסוקים מד' מקומות פסיק זה ממיכה ד' והיה באחרית הימים וגו' וכל הענין. כי כל וכו' ילכו ולא פי' למה ילכו ומפורש יותר בישעיה ב' ג"כ הפרשה של מיכה הנ"ל והיה באחרית הימים וגו' ישפוט למחריבי ביהמ"ק כי יום לה' צבאות וגו' ואז והאלילים כליל יחלוף שמתוכן יבאו במערות צורים וגו' מפני פחד ה' וגו' ביום ההוא ישליך אדם את אלילי כספו וגו' וחסר בישעיה שבעת שיטמינו עצמם עם אליליהם ונלמד ממיכה. ובמיכה אינו מפורש מה יעשו עם אליליהם ומפורש בישעיה שישליכו ויחלופו. ובב' מקומות לא ביאר אם ינצלו המטמונים במחבואם. זה מבואר בעמוס בפרשה דומה לב' הנ"ל וה' צבאות הנוגע בארץ ותמוג ואבלו כל יושבי בה כנ"ל בישעיה שאז יטמינו עצמם ויחבאו עם אלהיהם כנ"ל במיכה. ועל זה אמר אם יטמינו ויחבאו לא יועילו כלום כמו חיאל שנטמן לבעל וזהו מה אם יחבאו בראש הכרמל. ומ"ש בורחים אתם כמ"ש ואנה מפניך אברח. ובכל המבואר יובן הפסוק ועיני רשעים וגו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:15:8)

**חיאל שנטמן.**ע' לעיל פ"א סי' כ"ב ע"פ מדה י"ז ע"ש ותבין כאן איך דרשו שכן היה המעשה. ודרשו ע"פ מדת סמוכין אל חיאל שתחלה כתוב בימיו בנה חיאל וגו' וסמוך לזה ויאמר אליה כל הענין של העצירת גשמים והמעשה בהר הכרמל. ובלי ספק שדרשו גם על מ"ש אם יעלו השמים וגו' יחתרו בשאול וגו' בקרקע הים וגו' על מעשים כנ"ל אעלה על במתי וכוונה שירדו בני קרח בשאול וכדומה אלא שאנו חסרים מדרשים רבים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:15:9)

**אותה שעה.**בא לחתום מ"ש וכן לעתיד:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:15:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:15:10)

**מגדל עוז.**וס"ד בו ירוץ צדיק ונשגב. לפרש הפסוק הנ"ל ואנחנו נלך ולא פי' אם יועיל וכאן מפורש ומי שחפץ לטעום טוב טעם צוף דובשם בעיניו יראה כל הפסוקים ויבין עמקות חז"ל וע"ז נצטווינו להבין דברי חכמים וחידותם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:1)

**בשביל ישראל.**כל ימי גלותם במצרים עי' זוהר בחוקותי באריכות ועי' לעיל פ' זו סי"ו ולקמן ריש סי' י"ח וי"ט:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:2)

**מקטרגת.**מכעסת ומריבה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:3)

**מה איכפת לך.**מאחר שאתה בכעס עליה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:4)

**וגלה הקב"ה.**מכילתא בא בפסוק ומושב בני ישראל ירושלמי תענית פ"א סוף הלכה א'. ספרי סוף מסעי ולקמן פ' כ"ג ס"ה במ"ר פ"ז ס"י:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:5)

**למענכם שלחתי.**במכילתא הגי' שולחתי וכן בירושלמי שם וע' ויק"ר סוף פר' ל"ב ופי' שכתוב שלחתי ויקשה את מי שלח למענם ודורשים א"ת שלחתי אלא שולחתי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:6)

**ועוררתי בניך.**על בניך יון:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:7)

**גן נעול.**עי' לעיל פ"א סי' כ"ט וש"נ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:8)

**לא כתבו.**כמ"ש ב"ר פ"ב ס"י שהיו אומרים כתבו על קרן השור וכו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:9)

**אם יאמר הן.**לגאלם ועיין ילקוט ישעיה פסוק זה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:10)

**משל לעשיר.**וענין המשל שהגורן הוא מקום הטבה לרבים לכהנים ללוים ולעניים ולכל מבקש מתנה ואתנן כמ"ש אהבת אתנן על כל גרנות דגן העניק תעניק לו וגו' מגרנך. אך הגת אינו מקום הטבה כ"א מקום דריכת הענבים והזיתים וכן שונאי ציון אומרים שהקב"ה יטיב להם בדמיון גורן אך הוא בגת כנ"ל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:11
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:11)

**מה שאי אפשר.**לסבול ולספר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:12
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:12)

**ונער פרעה.**מפסוק זה ראיה שגם פרעה עצמו טבע בים ולא מפסוק אחר כי בתורה כתיב כי בא סוס פרעה מרכבות פרעה ובזה מבואר הפסוק מצרים לשממה וגו' מראש ועד סוף:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:13
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:13)

**ירושלים ועמך.**ובפסוק הקודם ועתה ה' אלהינו אשר הוצאת את עמך ממצרים ופי' כמו שהוצאתם ממצרים כך תפדה ירושלים וגו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:14
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:14)

**ונשבע.**וזה מ"ש בסיפא דקרא למען ה'. וכמ"ש השבועה כ"פ בתנ"ך בי נשבעתי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:15
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:15)

**פרוסבוטוס.**בערוך הביא מאמר זה בשם ילמדנו בהעלותך וגורס פרופסיטו והמ"ע כתב בלשון רומי שרים ונגידים. ובמ"ע ערך פרסבוטים הביא המאמר מכאן וגורס נכנס פרסבוטים לרחוץ ופי' בל' יון שר וחשוב:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:16
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:16)

**פרוטומי.**פי' במ"ע בל"י דמות אדם עד טבורו יע"ש זה נקרא גם עושה האקונין כן. בולי ודימוס ע' ב"ר פר"ו ס"ד ופי' במ"ע בל"י המון עם וע' מש"ש בשם רש"י:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:17
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:17)

**וה' הולך לפניהם.**וס"ד ולילה בעמוד אש להאיר להם וכן מ"ש לעתיד כי הולך לפניהם פי' ג"כ להאיר כמפורש בתורה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:18
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:18)

**הראשונות הנה באו.**במצרים. וחדשות אני מגיד לעתיד כמו במצרים כנ"ל סוף סי' הקודם. וזהו מצרים לשממה וגו' כמ"ש ריש הסי':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:19
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:16:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:16:19)

**פנס.**פי' במ"ע בל"י עששית ובו נר דולק ועי' כל זה מכילתא ריש בשלח:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:18:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:18:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:18:1)

**בשביל עצמו.**לעיל ריש סי' ט"ז אמר בשביל ישראל וע' לקמן ריש סי' י"ט. ופי' לקיים הבטחתו שיבא בעצמו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:18:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:18:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:18:2)

**בן בית.**שעובד אצל בעל מלאכתו בעל הבית הוא אדונו ונתפס הבן בית בחובו של בעה"ב להפונדק ושלח בעה"ב עבד לפדות את הבן בית מהפונדק ולא רצה הפונדק ואמר בעה"ב שהדין עמו ובנמשל בן הבית הוא ישראל והפונדקי הוא פרעה ומצרים כמ"ש לגור בארץ באנו והבעה"ב והאדון הקב"ה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:18:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:18:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:18:3)

**דן אנכי.**לעיל פ' זו סי' י"ד:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:19:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:19:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:19:1)

**למקום טמא.**עי' לעיל פר' זו ס"ה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:19:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:19:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:19:2)

**משא מצרים.**וס"ד הנה ה' רוכב על עב קל ובא מצרים ונעו אלילי מצרים ומלמדנו שנבואה נאמרה על ידי משה שאז בא למצרים ושפט לאלילי מצרים. ומ"ש אמרו מלאכי השרת כמ"ש בגזירת עירין פתגמא וע' מ"ש לעיל ס"ב מש"ש ותבין כאן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:20:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:20:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:20:1)

**קידוש החודש.**בריש סנהדרין במשנה עיבור החודש בג' ובדף י' שם קיה"ח בג' ועי' לעיל פר' זו ס"ב:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:20:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:20:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:20:2)

**בי' זקנים.**פר"א פ"ח מפסוק אלהים נצב בעדת אל וכן דברו אל כל עדת ועי' ב"ר פ' צ"א ס"ג בשם ירושלמי ואף שמתחלת דברי הפר"א נראה שמדבר בקיה"ח אף מסוף דבריו משמע שמדבר בעיבור השנה וסובר דשניהם שוים וע"ש בפר"א בדרך פלא ובאו"א ממ"ש כאן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:20:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:20:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:20:3)

**שליטים.**שלפי קביעותם משתנה סדר הזמנים שגם הבתולים חוזרין כמ"ש בירושלמי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:20:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:20:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:20:4)

**ז' משיבי טעם.**כמ"ש עוד עזרא ז' י"ד ושבעת יעטוהי. וכמ"ש התיב עטא וטעם. וזהו משיבי טעם. והעצל הוא הגולם המבואר באבות חלופי החכם. שמדבר אפילו בפני החכמים הגדולים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:20:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:20:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:20:5)

**כי תשב ללחום.**כמ"ש לכו לחמי בלחמי והמושל הוא הרב החכם בין תבין שיהיה מוראו עליך כמושל. ואומר בפסוק הסמוך ושמת סכין בלועך לחתוך אם תדבר לפניו רק דרך שאלה ולא לפסוק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:21:1)

**מה שהיה הוא שיהיה וגו'.**וס"ד ואין כל חדש תחת השמש והם בכ"מ והכריע שמ"ש וחדשות שפי' כמו חדשים לבקרים שמחזירים לכמו שהיה בתחלתו קודם חטא האדם וקללתו כמ"ש בתו"כ ריש בחוקותי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:21:2)

**לא יהיה לך.**וס"ד והיה ה' לך לאור עולם. והרי כתיב כי לא יראני האדם וחי והם בכ"מ. והכריע מפסוק והיה אור וגו' ואור החמה יהיה שבעתים כאור שבעת הימים הם ז' ימי הבריאה כמ"ש ב"ר פ"ג ס"ד. וס"ד ביום חבוש ה' שבר עמו וכמ"ש שם ושלמו ימי אבלך:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:21:3)

**כל נפש וגו'.**וס"ד וירפא וחי ויתכן שהכוונה על רפאות בריאות המים כמפורש בפסוק הקודם ונרפאו המים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:21:4)

**ועל הנחל וגו' לחרשיו וגו'.**וס"ד והיה פריו למאכל ועלהו לתרופה וכמ"ש ד"ר ריש פ"א ומ"ש אוכל מהם משמע מהפירות והכתוב אומר והיה פריו למאכל ועליהו לתרופה וכמ"ש בהדיא פר"א סוף פרק נ"א לוקח מעליהו ומתרפא ויתכן שפי' הפסוק שפריו למאכל ולתרופה והעלים שאינם למאכל עכ"פ יהיו לתרופה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:21:5)

**ערים החרבות.**כמ"ש ישעיה נ"ח י"ב ובנו ממך חרבות עולם וגו' וכדומה בפסוקים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:21:6)

**ואפילו סדום.**כמ"ש יחזקאל ט"ז נ"ד ושם מפורש שישובו בשוב ציון:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:21:7)

**בפוך.**וס"ד ויסדתיך בספירים וכן בשאר אבנים טובות כמ"ש ושמתי כדכוד וגו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:21:8)

**והלכו לאורך.**ובפסוק הקודם ועליך יזרח ה' וגו' ואיך אמר שילכו לאורך וכמ"ש בריש הסי' על פסוק באותה פרשה והיה ה' לך לאור עולם ועל כן דורש על כדכוד שמשותיך כמו בריש הסימן ודו"ק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:21:9)

**ופרה ודוב.**וגו' שיהיה שלום בין החיות והבהמות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:21:10)

**וכרתי להם ברית.**בעבור האדם עם כל החיות והרמש. ובפסוק של פרה ודוב כתוב ג"כ ושעשע יונק וגו' והיינו האדם עם הנחש שהוא חי' אך כאן מפורש יותר הברית:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:11
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:21:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:21:11)

**ובאו ציון ברנה.**וס"ד ששון ושמחה ישיגו וזהו החודש הזה לכם שעתיד לחדש לנו דברים אלו. והנה בב"ר פ' י"ב ס"ו חושב ו' דברים שעתידין לחזור ובתוכם דברים שאינו חושב כאן וגם צ"ע שאינו חושב כאן תחית המתים ועוד הרבה דברים שהבטיחו הנביאים. פליאה דעת ממני:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:1)

**עשה ירח.**עיקר הדרשה ששייך כאן הוא מ"ש בסוף הסימן מה דוד אומר עשה ירח אלא שדורש אגב זה כל המזמור:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:2)

**סתומים עמד דוד.**ב"ר פ"א ס"ו ע' מש"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:3)

**מאחד שברא.**כדעת ר"י בב"ר ריש פ"ג ולקמן פ' ל"ד ס"ב וריש פ"נ וכאן צ"ע מאחר שדוד סותר מ"ש בתורה איך אמר ופרשה עי' מש"ש בריש פר' הנ"ל ותבין כאן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:4)

**ג' בריות וכו'.**מאמר זה מסתרי ספר יצירה. ומרומז בפסוקים. המים וכו' כמ"ש חשכת מים. האש כמ"ש בעמוד אש להאיר. הרוח כמ"ש רוח חכמה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:5)

**אדם רואה.**ודורש שבא להורות ראיה ומופת על מציאת גדולת הבורא ית"ש ממציאת וגדולת מעשיו שמי שרואה עמוד שיש נאה מבין שלא נמצא כן מעצמו רק שחצבו אומן ממחצב של אבן גדול. והנמשל מאחר שאנו רואים עולם מלא ברואים אנו מבינים שיש בורא שבראו ומאחר שהבריאה מסודרת בחכמה ויכולת וחסד אנו מבינים שהבורא בעל החכמה. והיכולת. והחסד. ומ"ש ובראו בדבר כמ"ש בדבר ה' שמים נעשו וכדומה. והנה העמוד מעת שהותקן על מכונו אין האומן שייך לו עוד אך העולם אינו יכול לעמוד רגע בלא שפע ית"ש וזהו מ"ש אשריך העולם שהקב"ה מלך בך: והם ג' מדרגות. ברוך המקום על מציאותו ובריאותו כנ"ל. ב'. ובראו בדבר. על הבדילו וקדושתו מן העולם שברא מאין רק בדברו. והג' שמולך בעולם ואנו משיגים בהיפך תחלה מלכותו בעולם. ב' הבדלו וקדושתו. ג' מציאותו. וזהו הסוד של השבח ואנחנו כורעים וגו' לפני מלך מה"מ. ב' הק'. ג' ב"ה ודוק מאד:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:6)

**צר אקונין.**מכאן עד עשה ירח מהתנחומא סדר חיי שרה ס"ג:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:7)

**ואיקונין שלו גדולה.**בתנחומא כאן הגי' גדולה מכל העולם וזהו מ"ש כאן. העולם קטן פי' בערך האיקונין. ומ"ש שני עולמים וכו' ופי' שבשני אותיות אלו ברא ב' עולמות העוה"ז בה' והעוה"ב ביו"ד כמ"ש ב"ר פר' י"ב סי' יו"ד והיו מתמתחים והולכים עד שאמר להם די אם ב' אותיות כך ק"ו וכו' ע' בתנחומא שמאריך בזה מהפסוקים ואם האיקונין כך ק"ו הטבלא וק"ו הבית. השמים כסאי וגו' איזה בית וגו'. וזהו גדלת מאד התבונן בזה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:8)

**משעטף האור עד כשלמה.**בתנחומא ליתא וכבר כתוב בריש הסימן ונראה שהוא כאן בטעות. ואולי הוא העתקה ממקום אחר ולסדר הפסוקים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:9)

**משבונה את הבית.**כדעת ב"ש ב"ר פ' א' סי' ט"ו שהשמים נבראו תחלה והארץ בשלישי. וכמבואר שם פר' י"ב ס"ה לב"ש. וכן לקמן בסי' זה יבשה בג' יסד ארץ. ולכוונה זו הגי' בתנחומא משמתח את הכסא שזהו ההכרעה של כ"ס בב"ר א' הנ"ל. ומ"ש על אויר העולם על בלימה וכפי המשל היה לו לסיים משבנה את העליה בנה הבית וזהו כוונתו העליה על האויר והאויר על הארץ על בלי מה וכמ"ש תולה ארץ על בלי מה אלא שחושב בריאות משמים עד הארץ כסדר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:10)

**האסטים שלו.**בתנחומא הגי' האצטבא וצ"ל במדרש האסטיו שלו כי סטיו ואצטבא ענין אחד הוא וע' ערוך ערך סטיו. ובערך אסטווה א' וב' ובמ"ע הביא מאמר זה בערך אסטיס ופי' בל"י מושב:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:11
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:11)

**רכסים של מים.**בתנחומא הניר' רכסיו של מים על עליותיו ויתכן שהוא מלשון גובה והר כמ"ש והרכסים לבקעה ובערוך ערך רכס ד' בריש ילמדנו אימתי רכס הקב"ה עליותיו במים ביום השני פירוש ענין חיזוק כמ"ש וירכסו את החושן עכ"ל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:12
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:12)

**סרגלא שלו.**לפי הענין עגלה וקרון מ"ע וכמ"ש עבים רכובו וע' ב"ר ריש פר' ד':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:13
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:13)

**דרך של שקיעה.**פי' של טיט ומים מניח שם אבנים להלך עליהם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:14
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:14)

**הענן הנראה.**פי' שיש לו ממשות שיכולים לראותו מה שאין כן ברוח:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:15
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:15)

**סטרטיוטין.**פי' במ"ע בל"י אנשי מלחמה וע' בערוך ערך אסטרטיא עכ"ל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:16
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:16)

**קסדא.**שבת דף ס' כובע נחושת:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:17
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:17)

**והברק.**גיר' התנחומא והרוח מוציא ברק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:18
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:18)

**אחריו מלאכים ביום ב'.**ב"ר פר' א' ס"ג וש"נ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:19
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:19)

**גיהנם.**שם פר' ד' ס"ו וש"נ ומבואר. וחותם בתנחומא אבל חללה של גיהנם נברא ב' אלפים קודם וכו' וכן בפסחים נ"ד אש בשני וחללה קודם וכו' וצ"ע איך יברא החלל קודם שנברא המקום ויתכן שמ"ש חללה פי' מחשבתה וכמ"ש חללה של רשות עי' תד"א פרק ל"א. פר"א פרק ג':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:20
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:20)

**אספתין.**פי' במ"ע חרב:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:21
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:21)

**ברא יבשה.**כמ"ש ביום ג' יקוו המים וגו' ותראה היבשה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:22
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:22)

**אחד ערום ואחד לבוש.**ובתנחומא שם הגי' ועשה אחד ערום ואחד לבוש פי' שתחלה עשה התהום ערום וכוונתו על מ"ש איוב כ"ו ו' ערום שאול נגדו ואין כסות לאבדון וכאן אמר תהום כלבוש כסיתו והם ב' כ"מ והכריע שתחילה היה ערום והארץ מכוסה במים ואח"כ יקוו המים לגלות הארץ והוא הפסוק הג' המכריע וכסה התהום הוא תחתית הים במים שעל הארץ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:23
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:23)

**והכרם לבצור.**ובתנחומא הגי' ויש לו כרם לבצור:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:24
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:24)

**אני עושה גת.**פי' אעשה באופן שתחזיק הגת כל הענבים שבכרם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:25
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:25)

**בעט באוקינוס.**שהמים הראשונים היו חלולים מלאים רוח והיו ממלאים העולם וכשדרכם ועצרם הוציא הרוח מהם וזהו הריגתם כמו הריגת כל בע"ח בהוצאת הרוח. ונבראו תחלה ע"פ כל הארץ שיהיה טבעם בארץ וכשנתנם לים רוצים תמיד לשוב לארץ וע"כ הומים גליו ומתגעשים תמיד וזהו ענין בכיתם וצערם וזהו מ"ש שם גבול שמת בל יעבורון בל ישובון לכסות הארץ כי זה חפצם מטבעם וכמ"ש ב"ר פר' ה' ס"ו ע"ש ועי' במ"ר פר' י"ח סי' כ"ב. ובתנחומא הגי' והרג שר שלו וע' ב"ב דף ע"ד ב' נבכי ים מלשון בכי ע"פ מדת ממעל. וכל הענין במדרש תהלים צ"ג שם בהדיא שהוציא הרוח מהם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:26
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:26)

**ונרפאו המים.**שישקטו וינוחו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:27
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:27)

**בכחו רגע הים.**ובפסוק הקודם עמודי שמים ירופפו וגו' שמדבר בתחלת הבריאה ב"ר סוף פר' ד' ורגע פי' בקיעה ודורש מס"ד ובתבונתו מחץ רהב:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:28
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:28)

**כמו חמר ב"ו.**פי' מוליך חמורים ולפניו חמורים רבים זה אחר זה וכשמכה את החמור שלפניו שילך מהרה הוא דוחק את שאצלו וכן כולם זה לזה וכולם הולכים מהרה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:29
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:29](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:29)

**מן גערתך ינוסון.**סובר שמ"ש גערתך אין הכוונה על מ"ש יקוו המים וגו' כי גערה פי' מכעס או מצרה גם מ"ש מקול רעמך על גערת אוקינוס ורעם המון מימיו שבעט בהם ועצרן. ותחלה אמר. ינוסון יחפזון שלא ידעו להיכן ילכו כדרך הנס והחפז ואיך אמר אל מקום זה הרי ידעו על כן דורש ע"פ משל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:30
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:30](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:30)

**בצד פטרון.**פי' במ"ע בל"י ורומי אבן חלמיש וגירסא התנחומא בצד תיטרון פי' בתי תיאטראות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:31
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:31](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:31)

**פלטון של אפרכוס.**והיה לו להבין שהיתה כוונתו שילך לשם ולא למקום אחר כי שם הוא רגיל לילך להשתעשע עמו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:32
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:32](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:32)

**לויתן זה.**דורש גז"ש ומ"ש בו הכוונה על לויתן וכמ"ש איוב סוף מ' מפורש התשחק בו וברש"י שם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:33
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:33](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:33)

**סטרו מסטר.**ע' מ"כ גם יתכן מלשון סטר בארמית שצדדו האדון שילך לצד זה. ע' ב"ר פר' ה' ס"ג באו"א:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:34
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:34](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:34)

**ותרעה את התבואה.**שזהו טבעה וחיותה וכן הים טבעו לצאת בעולם כנ"ל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:35
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:35](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:35)

**עקלים של זיתים.**פירוש בערוך כפיפות של בית הבד ובתנחומא הגי' שני עקלים ומ"ש כבש הקורה זה על זה כן הוא גם בתנחומא אבל אין לו ביאור. ונראה שצריך להיות על זה ועל זה שעיקר הדרשה על מ"ש בין הרים יהלכון שהמעינות יוצאים מבין שני ההרים שכובשים על המים משני צדדין ובהכרח שיצאו מבין שניהם מאפס מקום וכמשל הכפיפות והסולם שנותן קורה על שניהם והשמן יוצא מביניהם ואפשר שהכוונה שנותן קורה על קורה להכביד. ומ"ש יורד מלמעלה אינו מיושב שהרי עיקר הדרשה על מ"ש בין הרים יהלכון היינו למטה ובתנחומא ליתא:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:36
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:36](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:36)

**אח"כ וכו' עשה ירח.**על שעתה חוזר לפסוק עשה ירח שהתחיל בו לענין החדש וגו' אומר אח"כ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:37
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:37](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:37)

**שס"ה חלונות.**כנגד שס"ה ימות החמה שהשמש עושה בכל יום סיבוב חדש לפי גלגלו החוזר ממערב למזרח כפי חגורת המזלות שנוטה מקו השוה כ"ג מעלות כידוע וזהו ענין החלונות וכן הוא בירושלמי פרק ב' דר"ה ובפר"א פרק ו' איתא שס"ו ועי' שו"ש. וי"א מהם מיוחדים לשמש לבד שימות החמה יתירים על ימות הלבנה שהם שנ"ד ימים. ומ"ש שיהא העולם שט אחריו פי' שיהיה מתנהג אחר מהלך השמש והירח כמ"ש פר"א שם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:38
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:38](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:38)

**אפרכוס ודוכוס.**דוכוס גדול מאפרכוס עי' ד"ר פר' ב' סימן ג' וש"נ וכמ"ש המאור הגדול לממשלת היום וגו' והשמש דומה לדוכוס והירח לאפרכוס:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:39
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:39](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:39)

**בשביל מוערות.**שכמו שהלבנה מתמעטת ומתרבה כך המונים לה ואין זה חסרון ללבנה שפעמים מתחסרת שבזה אנו יודעים איך לתקן המועדות. ע' ב"ר פר' ו' ס"ג ד':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:40
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:40](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:40)

**והוא שיודע קיצו.**שהילוך השמש עושה הימים והשנים בעולם ואוצ"ל שמודיע קיצו. שזריחת השמש ושקיעתו מודיע כמה שנים וימים הוא חי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:41
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:22:41](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:22:41)

**חודש של לבנה.**שאין זה לפי מהלך השמש שאין השמש עושה רק שנים ותקופות וימים. והלבנה עושה חדשים והמועדים לפי החדשים. וזהו החודש הזה על המועד פסח שבו לכם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:23:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:23:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:23:1)

**ולא לזרים אתך.**מיותר שכבר אמר לך לבדך. ועוד איך יעלה על הדעת שמי שיעמול בתורה ובמצות יותן השכר לאחר ודורש שלא ציוה לזרים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:23:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:23:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:23:2)

**כי לכם המשפט.**ע' ב"ר ריש פר' פ':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:23:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:23:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:23:3)

**כל מקום אשר תדרוך.**וס"ד לכם נתתיו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:23:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:23:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:23:4)

**ולקחתם לכם.**פרי עץ הדר כפות תמרים וכו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:24:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:24:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:24:1)

**בזמן שהיו ישראל מקדשין.**צ"ע שמ"ש הרואה את הלבנה משמע כל יחיד ואח"כ אמר בזמן שהיו ישראל מקדשין ולא עתה. וברכת מחדש חדשים אנו מברכים גם עתה וכמ"ש סנהדרין מ"ב א' הני נשי דידן נמי מברכין אלא כדרב יהודה אשר במאמרו וכו' מחדש חדשים. ועי' בירושלמי פרק הרואה הלכה א'. על כן נראה לי ברור דכאן תרתי קאמר הרואה את הלבנה וכו' ובזמן שהיו ישראל מקדשין היינו ב"ד בעת שהיו מקדשין ע"פ הראיה וראיה לדבר במסכתא סופרים פרק י"ט הלכה ט' וצריך בברכת היין לומר בא"י כו' אשר גידל כו' בא"י מקדש ישראל וראשי חדשים היינו ברכת ב"ד ע"ש ובריש פרק כ' בברכת יחידים וז"ל ואין מברכים על הירח אלא במוצאי שבת וכו' ומברכין ברוך אשר במאמרו וכו' עד בא"י מקדש וראשי חדשים הרי שהעתיק שתי הברכות אלא שבמ"ס לא השווה דרכיו בענין החתימה. והרוצה לעמוד על עיקרן של דברים יעיין בכל המקומות הנ"ל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:24:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:24:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:24:2)

**שאם אין ישראל.**לעיל פר' ז' סימן ב'. ובביצה דף י"ז ופי' שאם לא היו ישראל מקודשים תחלה לא היה קידושם כלום:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:24:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:24:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:24:3)

**יכול היה משה.**וכי היה משה יכול לקדש הכלים של דורות הבאים במשכן ובבית המקדש וע' במ"ר פר' י"ב סוף סי' ט"ו ופר' י"ד סי' י"ג וספרי נשא שם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:24:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:24:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:24:4)

**היה הכהן.**שמקודש מקדושה ראשונה שקדשם משה על ידי אבות הכהנים המשוחים. ואם כלי חול מעשה ב"ו מתקדש. ישראל והחודש שהוכנו מן השמים לקידוש ק"ו שמתקדשים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:24:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:24:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:24:5)

**אני קדוש אני.**ואיני צריך שיקדשוני אחרים אלא לצורך ישראל שיתקדשו בזה שיקדשוני. וזהו ואתה קדוש בעצמך כנ"ל אלא לתהלות ישראל אתה יושב ומצפה שיתקדשו בקדשם אותך:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:24:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:24:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:24:6)

**במצרים.**ע' לעיל ריש ס"כ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:25:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:25:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:25:1)

**כי חוק לישראל.**ור"ד תקעו בחודש שופר בכסה ליום חגנו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:25:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:25:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:25:2)

**גרמסיון.**הערוך לא הביאו רק המ"ע בערך גרמטיון וגורס כן במדרש ופי' בל"י שטר חוב. ולי נראה שהוא מלשון גמאטריא שפירוש חשבון:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:26:1)

**יפרח בימיו צדיק.**כל הענין בפסיקתא רבתי פר' ט"ו סי' י"ז ובזוהר יתרו קודם פסוק אנכי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:26:2)

**עד שלשים דור.**הכוונה אלא עד שלשים דור וכן העתיק בס' בעל עקידה שער ל"ח וכדמפרש והולך ומרומז במ"ש החודש הזה לכם ראש והמלך הוא ראש העם וע' לעיל ריש סי' י"ג:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:26:3)

**דסקוס.**פי' המ"ע ערך דסקס בל"י ורומי מין כלי עגול וקערה פי' שהעיגול שלה מתמלא:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:26:4)

**מי העיר ממזרח.**בב"ר פר' ג' ס"ג א"ת העיר אלא האיר. באור החיים בהכרת הבורא והכרת הצדק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:26:5)

**אור ישראל.**וישראל סבא אבינו. וכמ"ש ויזרח לו השמש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:26:6)

**יהודה פרץ חצרון.**כו' כמ"ש סוף רות ומאחר שהביא על ג' האבות שהאירו אין צורך עוד להביא ראיה על השאר שהאירו כמ"ש ואני זאת וגו' לא ימושו מפיך וגו' תורה מחזרת וכו' שכולם היו צדיקים וראוים ומאירים עד דוד שמפורש בו שנקרא נר ישראל ש"ב כ"א י"ז וכמ"ש ה' אורי תהלים כ"ז וכדומה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:26:7)

**על כסא ה'.**ע"פ מדה כ':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:26:8)

**וכל הארץ.**פי' מלכי ארץ וכמ"ש בפסוק הקודם ויגדל שלמה מכל מלכי הארץ לעשר ולחכמה וכמ"ש עוד שם ויבואו מכל וכו' מכל מלכי הארץ מדה ט':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:26:9)

**ועל המסגרות.**במכונות כתוב ואינו שייך לכסא אלא הכוונה שביהמ"ק בכלל כסא ה' והדום רגליו. ובילקוט מצאתי וישב שלמה על כסא ה' למלך שמלך בירושלים שנקרא כסא ה' ירמיה ג' י"ז היינו ע"י ביהמ"ק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:26:10)

**ובן שלמה רחבעם.**כל היחס בד"ה א' ג' ומ"ש יהויקים צ"ע שהרי כאן חושב ט"ו דור אחר דור עד יאשיהו. ובנו צדקיה הוכרח להביאו לרמז ואת עיני צדקיהו עור אך שאר בני יאשיה אחי צדקיה למה הביאם וגם בפסיקתא ובזוהר לא הביאום והיה ראוי שתחשך הירח בימי יאשיה שהוא הט"ו אך בעבור צדקתו כמ"ש מלכים ב' סוף כ"ב יען רך לבבך וגו' ולא תראינה עיניך וגו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:11
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:26:11)

**כיון שבא צדקיה דכתיב.**אולי צ"ל כתיב ואת עיני וגו' או דרצ"ל כיון שבא צדקיה חסר אור הלבנה דכתיב ואת עיני צדקיהו עור. ובפסיקתא ל"ג תיבת דכתיב. ועיקר הכוונה כאן על הפסק מלכות ישראל שעל זה רמז כמ"ש החודש כנ"ל אלא שהביא פסוק ואת עיני שחושך עיני צדקיה מרמז על חושך הלבנה ע"פ מדה ט"ז מיוחד במקומו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:12
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:26:12)

**ואין הרים.**לעיל פר' זו ס"ד וכן ס"ד וגבעות בצדקה על אמהות ושם כתוב ולפני ירח דור דורים שלפני ירח היה מ"ש ישאו הרים שלום וגו' שלום עד בלי ירח. ב"ר פר' פ"ט סימן ד' ובמדרש תהלים ע"ב:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:13
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:26:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:26:13)

**היו האבות מתפללים.**ע' שבת נ"ה א' ובויקרא רבה סוף פרשה ל"ו אימתי תמה זכות אבות וכאן עוד דעה אחרת. אולי מ"ש מתפללין ענין אחר וזכות ענין אחר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:27:1)

**ואמרת אל פרעה.**במדין קודם לכתו למצרים כתוב שמ"ב האחרונה אמר לו בראשונה וכן בישר לאברהם שאמר לו דן אנכי ע"פ גז"ש אנכי הורג וגו'. וע' לעיל פר' ה' ס"ז מש"ש ולקמן פרק י"ח ס"א באריכות ותבין כאן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:27:2)

**והסימן הזה.**ע' לעיל פר' ג' ס"ה ופר' ה' סי"ב וסי' י"ג מש"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:27:3)

**מהו בני בכורי.**באיזה אופן הם כולם בכורים ע"כ דרש א"ת בני בכורי אלא בני ברוכי. בני האבות שאחרים ברכום על מעשיהם הטובים. [וכ"כ היפ"ת] ע' פר"א פרק ח' שגם אברהם נקרא בכור:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:27:4)

**בנו של מי.**א"ת בני אלא בני וזהו בני בכורי ישראל שלקח הבכורה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:27:5)

**ד"א אמר הקב"ה.**דורש למה הודיע לפרעה מבכירותם ולמה קודם כל המכות אלא שרמז לו שילקה ארבעים כדין עובד בבכור שהביא עליו יו"ד מכות כל מכה כלולה מארבע כדעת ר"א באגדת פסת ודין המכות שיהיו משולשים וגם זה קיים בו ואם אינם שוים ודומים ממש. וע' לעיל פר' י"ב ס"ד וש"נ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:27:6)

**בחרטומם.**כי חרטום פי' פיו של עוף עיקר חיותו וכאן הכוונה על שר שלהם ע' ערוך ערך חרטום:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:27:7)

**עשר מכות הביא.**בתנחומא בא ס"ד באריכות פסיקתא פר' י"ז סימן ז' בטכסין וכו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:27:8)

**מסרסין.**ע' לעיל פר' יו"ד ס"ג וש"נ ומבואר ותבין כאן וכאן הגז"ש בא"א ומרומז גם במקומו בתורה שבמכה זו הזכיר בחדר משכבך ועל מטתך מדה ט"ז כאן ע"פ מדה י"ז בתהלים ע"ח ושם ע"פ גז"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:27:9)

**מוניטה.**הוא צורת מטבע. כמ"ש בסנהדרין ל"ז א' במשנה טבע הכל בחותמו של אדה"ר וזהו בצלמנו כדמותנו והמצרים רצו לבטלם מפו"ר ולמעט הדמות כדלעיל פר' א' ריש סי' י"ב:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:27:10)

**שהיו מדברות.**ע' לעיל פר' יו"ד סי"ו ושם מבואר ולמוד מענינו מה היה הדיבור:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:11
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:27:11)

**אחד היה אברהם.**שמ"ש נגע אחד תיבת אחד מיותר ודורש גז"ש על אברהם שנקרא אחד ביחזקאל ל"ג וכן בישעיה נ"א כי אחד קראתיו שאמר לו דן אנכי וכנ"ל בריש הסימן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:12
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:27:12)

**כי את הבכור.**כוונתו על עיקר הדין שכתוב בס"ד הוא ראשית אונו לו משפט הבכורה ואפשר שאגב מרמז על מ"ש ב"ר פר' ס"ג סי"ז שני שנואי ע"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:13
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:27:13)

**סוד הלבנה.**שמושלת ביום ובלילה וכמ"ש ב"ר פר' ו' ס"ג פסיקתא פר' ט"ו סי"כ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:14
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:27:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:27:14)

**בוער כתנור.**ס"ד והיו כל זדים ועושי רשעה קש וליהט אותם היום הבא ע' ב"ר פר' כ"ו ריש ס"ו ומש"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:28:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:28:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:28:1)

**זה אחד מד' דברים.**ובמקום שכתוב זה מורה באצבע ב"ר פר' ק' סי"ו ולקמן פר' נ"א סי"ז. ובמכילתא באפר' א' מאמר ר"ע ג' דברים חודש שרצים מנורה וי"א אף שחיטה וזה אשר תעשה. במ"ר פר' ט"ו ס"ד ותחת שרצים מונה בהמה וחיה פסיקתא רבתי פר' ט"ו סי' כ"א ושם איתא ג"ד שאינו חושב שמן המשחה ובכל דברים אלו נתקשה שמן המשחה על שהיו מעשה נסים. במנורה כמ"ש מקשה היא וראה ועשה אשר אתה מראה. שרצים איך יהיה בקי בהם ושמותיהם ביערים ובאגמות ומקומות קצי הישוב ובריה שבאש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:28:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:28:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:28:2)

**קול ה' בכח.**בכח בגי' שלשים וזהו הלבנה ל' יום:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:28:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:28:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:28:3)

**בהדר.**המנורה שהיתה מהודרת בכפתורים פרחים וגביעים ומזהב טהור:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:28:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:28:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:28:4)

**אלו סממני הקטורת.**שגדלים ביערים. וכמ"ש שיר רבה פסוק באתי לגני וכו' אכלתי יערי ע"ש ומהם היה גם בשמן המשחה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:28:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:28:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:28:5)

**ובהיכלו כולו אומר כבוד.**אם פי' על הש"י למה דווקא מהיכלו הלא בכל מקום מוקטר ומוגש. וכולם אומרים כבודו ע"כ דורש ובהיכלו כולו של כל מלכי ארץ כולם אומרים כבודו כל אחד מהיכלו. וכמ"ש במכילתא יתרו פסוק אנכי וז"ל קול ה' וגו'. עד ובהיכלו כולו אומר כבוד שנתמלאו בתיהם מזיו השכינה באותה שעה נכנסו כל מלכי אדמה אצל בלעם וכמ"ש פסיקתא רבתי ריש פר' כ':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:29:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:29:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:29:1)

**סנגוריא קטגוריא.**כל אחד ממונה ומיוחד לאותו דבר בפרט והקב"ה כל חפצו בסנגוריא ואין חפצו בקטגוריא ע"כ מי שלומד קטגוריא צריך לחזור וללמוד סנגוריא ומביא ראיה מישעיה וכל פסוקים אלו מישעיה וכן שאר נביאים. כמ"ש במ"ר פר' ב' בסי' י"ב כי אתם לא עמי וגו' והיה במקום אשר יאמר להם לא עמי וגו' יאמר להם בני אל חי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:29:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:29:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:29:2)

**מתנה הם.**כמ"ש פסיקתא רבתי פר' ט"ו סי' י"ח באריכות. ירושלמי פ"א דר"ה ומרומז בסי' הסמוך. ועיין במ"ר סוף פר' כ"א:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:30:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:30:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:30:1)

**משל.**עיין פסיקתא וירושלמי שמצויין בסי' הקודם. ועיין לקמן פ' ל"ו סי' ט"ו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:31:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:31:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:31:1)

**אירוסין היו.**כמ"ש לקמן פר' ל"ג ס"ז א"ת מורשה אלא מאורסה מלמד שהתורה ארוסה. שנאמר וארשתיך לי כו' ועי' במ"ר פ"ט סי' מ"ה ופ' י"ב סי"ד והעיקר בזה שהתורה ארוסה לכל מקבליה וכל החפץ להתיגע בה בכל כחו זוכה שתבא חכמה בלבו בדמיון נשואין כמ"ש אילת אהבים וגו' ולעתיד תהיה לכולם במדרגת נשואין ומלאה הארץ דעה את ה' וגו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:31:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 15:31:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/15:31:2)

**כי וגו' עושיך.**ה' צבאות שמו וגו' אלהי כל הארץ יקרא: