## Perush Maharzu on Shemot Rabbah Chapter 2

###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:1:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:1:1)

**הה"ד יודיע דרכיו למשה.**וס"ד רחום וחנון ה' ארך אפים ירב חסד. לא כחטאינו עשה לנו ולא כעונותינו גמל עלינו ונו' כדלקמן. ופי' יודיע דרכיו הם כלל מדותיו ואח"כ פרט איזה מדות רחום וחנון ה' ולא כל מדותיו וזהו מ"ש אבל מדותיו וכו'. ואותן מדות וכי' דרכיו כלל רחום וחנון פרע ואין בכלל אלא מה שבפרט עי' מדרש תהלים ק"ג ברכות (דף ז) ועי' בספרי מדרש תנאים בליקוטים על מדרש זה. ודורש ע"פ מדה י"ז שכתוב בתורה שבקש משה הודיעני את דרכיך ולא פירש אם הודיע לו וכאן מפורש יודיע דרכיו למשה וכו' רחום וחנון ה' ובתורה כתוב וחנותי כו' ורחמתי לתשובה על שאלה של הראני את כבודך וכאן דורש מדה ל"א ע"פ מדת ממעל וי"ז הנ"ל שפסוק י"ט וחנותי וכו' שייך לפסוק י"ג הודיעני את דרכיך או שפסוק י"ג מקומו אצל פסוק י"ט. וזה מוכרח לפי מה שכתבתי לקמן פל"ב ס"ג והדברים מאירים אחר העיון. ועיקר הדרשה השייך כאן הוא הדרשה הסמוכה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:1:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:1:2)

**יודיע דרכיו.**הכוונה ד"א יודיע דרכיו למשה על ענין גאולת מצרים כמ"ש בסוף פ' הקודמת ומ"ש כאן דרך הקץ הוא הסיבות והעלילות שנתגוללו בזמן זה כמפורש בסדר וארא בא בשלח:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:1:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:1:3)

**תספר באזני בנך.**את אשר התעללתי במצרים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:1:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:1:4)

**רחום שריחם וכו'.**שהצילם מעלילות שעשה במצרים הם היו"ד מכות וחנון מלשון חן כמ"ש וה' נתן את חן העם בעיני מצרים וישאילום ע"פ מדת ממעל וגז"ש ומ"ש שהאריך אף עמהם כמפורש ביחזקאל כ' פסוק ח' ט' ואומר לשפוך חמתי עליהם וגו' בתוך ארץ מצרים ואעש למען שמי לבלתי החל וכמ"ש לעיל פ"א בסל"ה ומ"ש שהוא מטה כלפי חסד כוונתו על מ"ש בפסוק יודיע דרכיו הנ"ל שדורש עתה ורב חסד וכמ"ש ר"ה (דף י"ז) ורב חסד מטה כלפי חסד. ומ"ש שנסתכל בטוב כו' שהיו עתידין כוונתו למ"ש בפסוק הסמוך לא לנצח וגו' לא כחטאינו עשה וגו' וכמ"ש לקמן פ"ג ס"ב ע"ש ותבין כאן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:2:1)

**ומשה היה.**כוונתו ד"א ומשה היה ועל זה מביא לדרוש פסוקים של תהלים י"א ה' בהיכל קדשו ה' בשמים כסאו עיניו יחזו עפעפיו יבחנו ב"א ה' צדיק יבחן ומה שנסמן כאן חבקוק ב' הוא ט"ס גם מ"ש כאן הכין כסאו והוא בתהלים ק"ג וכאן הוא בטעות הנ"ל וכמ"ש במדרש תהלים י"א כל הענין ועיקר הדרשה השייך כאן הוא בסוף הסימן על פסוק ה' צדיק יבחן הנ"ל ואגב דורש גם הפסוק הקודם שסותר עצמו תחלה אמר ה' בהיכל קדשו היינו בביהמ"ק למטה ואח"כ אמר ה' בשמים כסאו מדה ט"ו והכריע רשב"נ וכמ"ש הושע ה' אלך ואשובה אל מקומי היינו בשמים וזהו הפסוק המכריע וכדומה ודעת ר"א שאין כאן בכ"מ וכך פי' ה' בביהמ"ק אף לאחר החורבן שבשמים כסאו והביא ראיה מפסוק מהר קדשו סלה שבעת חורבנו נקרא הר כמ"ש ב"ר פנ"ו ס"ס י' וכן הוא במדרש תהלים שם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:2:2)

**כורש אומר.**עזרא א' וכורש אמר זה קודם שהתחיל לבנות בהמ"ק הב' והודה ששכינתו בירושלים ובמד"ת שם הביא עוד ראיה מפסוק כי עתה תצאי מקריה ושכנת בשדה ושכנתי כתיב אע"פ שחרב כמ"ש ציון שדה תחרש שכינתו עומדת שם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:2:3)

**אחר כתלנו.**ולא בבית היינו אחר החורבן שכותל מערבי קיים כמ"ש במדרש איכה פסוק היו צריה לראש באריכות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:2:4)

**רבי ינאי.**במדרש תהלים מבואר שכוונתו כדעת ר"א ורא"ח וכמ"ש בסמוך בנמשל אע"פ שנראה כמסלק וכו' שבאמת לא סלק עכ"ז עיני השגחתו פתוחות. ועפעפיו שפעולתו לכסות העינים כשפועל בהם הכוונה רק לבחון בני אדם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:2:5)

**אף הקב"ה.**פי' אף בפסוק זה כך פירושו אע"פ שבשמים כסאו עכ"ז עיניו וכו' ומ"ש תחלה בני אדם ואח"כ ה' צדיק יבחן הוא כלל ופרט צדיק יבחן ולא כל בני אדם ע' ב"ר פל"ב ס"ג ובמ"ת שם באריכות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:2:6)

**ויקחהו ממכלאות.**דיר שסוגרים בו הצאן הלא דוד היה רועה בשדה במדבר וכמ"ש בסיפא מאחר עלות הביאו ולא מהדיר ע"כ דורש ממכלאות מחמת ובעבור מכלאות ומניעות הצאן ומאחרם לזקנים ובחורים וזהו מאחר עלות שבעבור העלות היה מאחר הצאן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:2:7)

**ואף משה.**כשחוזר לענינו אומר ואף שהקדים תחלה דוד שאינו לענינו. וע' לקמן פכ"ד ס"ג פר"א פרק מ' ילקוט יחזקאל ל"ד מענין צאן יתרו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:2:8)

**אמרו רבותינו.**ממ"ש וינהג את הצאן וכו'. ויבא אל הר האלהים משמע שבא בעצמו בלא צאן ע"י צאן שברח לו גדי לשם במכוון מאת ה' כדי שיבא משה לשם. שעי"כ וירא מלאך ה' אליו וכו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:2:9)

**חסית.**ע' בערוך והוא מין ירק וענין המים דרשו ממ"ש חורבה ולא אמר לסיני ע"כ דורש מלשון חורב ויבש שבא אל ההר בחורב ויובש אך קודם לכן היה מים לצאן ועי' לקמן בס"ה שהסנה גדל על המים ושם נמצא גם ירק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:2:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:2:10)

**אתה תרעה את צאני.**וכמ"ש בסמוך ס"ס ג':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:3:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:3:1)

**כל אמרת.**פסוק זה בג' מקומות בשמ"ב כ"ב בתהלים י"ח אמרת ה' ובמשלי ל' כל אמרת אלוה ובכולם הס"ד מגן הוא לכל החוסים בו ואם יפורש מלשון אומר אין לו חיבור לסיפא דקרא מנן הוא ע"כ דורש מלשון גדולה כמ"ש את ה' האמרת וה' האמירך וזהו שאמר אין הקב"ה נותן גדולה לאדם עד שבודקו ומצרפו וזהו מגן הוא וכו' וכ"כ היפ"ת:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:3:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:3:2)

**מקיים המשנה.**ב"ק (דף ע"ט ב') וע' בגמרא שם (דף פ') ועי' ב"ר ריש פע"ב ומש"ש וכל זה בתנחומא כאן ס"ז:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:3:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:3:3)

**נחית כצאן.**בא ללמוד מה שרעה ביד משה את ישראל ממרעה הצאן ונמצא למד שרעה משה את הצאן יפה וע"כ זכה לרעות את ישראל מדה י"ב וע' פר"א פ"מ וכמ"ש בסימן הקודם וע' ילקוט תהלים ע"ז. וכאן בתורה מרומז ומשה היה רועה וכו' אחר המדבר ויבא עד הר האלהים וזכה להיות גואל ולעלות אל אלהים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:1)

**ומשה היה.**מיותר לדרשה שעל דבר שהיה מתוקן מכבר עתה נהיה ע' ב"ר פ"ל ס"ג ובמדרש אסתר פסוק איש יהודי באריכות וז"ל התנחומא כאן סימן י"ז הרבה נתיחדו עד שלא באו לעולם המות מתוקן היה שיבא לעולם שנאמר וחושך על פני תהום זה מלאך המות וכו'. ולא הביא המות אלא ע"י הנחש שהיה מתוקן שנאמר והנחש היה וכן מאריך אצל כל אלו שחושב כאן עד עתידין היו ישראל להגאל ממצרים והיה משה מתוקן להם שנאמר ומשה היה רועה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:2)

**מתוקנת היתה המיתה.**בב"ר פ"ל שם הגי' הן האדם היה מתוקן למיתה וכן הוא במדרש אסתר שם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:3)

**מתוקן לגאולה.**שם בב"ר הגי' מתוקן לנס:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:4)

**ויוסף היה.**בריש שמות ויוסף היה במצרים ומה שלא הביא פסוק הקודם לזה יוסף בן י"ד שנה היה רועה על שמפסיק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:5)

**מן המדבר.**תנחומא כאן ושי"ר פסוק זה וכי כל המדבר בעמק שאמר מי זאת עולה ע"כ דורש מלשון עלית מעלה על ישראל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:6)

**אתה עתיד לעלות.**כמ"ש ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך גם עלה אעלה אתכם מעני מצרים המעלך מארץ מצרים והמדרש דורש מ"ש עולה היינו ממצרים ע"פ מדה י"ז וא"כ מהו מן המדבר ע"כ דורש ע"פ מדת ממעל א"ת המדבר אלא הדיבור שעליתם מן הדיבור לאברהם וכמ"ש תהלים ק"ה כי זכר את דבר קדשו את אברהם עבדו ויוצא עמו וכו' וכמ"ש בס"ד של זאת עולה מקוטרת מור זה אברהם בשי"ר שם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:7)

**ומדברך נאוה.**ובר"ד כחוט השני שפתותיך ומדברך מלשון דיבור וזהו וינהג את הצאן אחר המדבר שבזכות הדיבור לאברהם נהג צאן ישראל כמ"ש לקמן פכ"ד ס"ד:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:8)

**ואמר ר' לוי.**צ"ל אמר ר' לוי בלא ו' ודורש אחר המדבר שהיה צ"ל במדבר ומאי אחר ומרומז ע"פ מדה ל"א מדבר אחר לרמוז מדבר לעתיד וע' במ"ר פי"ט סי' י"ג:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:9)

**עתיד להחריב כרכים.**פי' של מצרים ומדין ושל סיחון ועוג:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:10)

**הנה אחרית מדבר.**וזהו אחר המדבר גז"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:11
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:11)

**ד"א וינהג.**לשון התנחומא כאן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:12
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:12)

**הקרוים צאן.**כמ"ש ואתנה צאני צאן מרעיתי וכמ"ש ואנתנו עמך וצאן מרעיתך:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:13
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:13)

**וכן כשתבע משה.**ולשון התנחומא שאמר לו הקב"ה לך בשליחותי וא"ל משה הגידה לי וכצ"ל כאן אמר לו להקב"ה הגידה לי ואף שם בשרו שעתידין הצאן למות במדבר כדלקמן וכן הוא בשי"ר פסוק הגידה ולקמן פ"ג ס"ד בתיקון וכאן חסר ובשיבוש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:14
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:14)

**אם לא ידעת.**הוקשה לו מ"ש אם לא תדעי איזה תשובה הוא על מ"ש הגידה וא"כ השאלה במקומה ע"כ דורש ע"פ מדה ט' וממעל אם לא ידעת מהעבר תדעי לך מן העתיד אם אין לך ליקח ראיה מן העבר איך אפרנס את כל ישראל תדע ממה שאעשה בעתיד מן החררה שהוציאו ישראל ממצרים אכלו שלשים יום תדע איך אפרנסם כמ"ש בהדיא לקמן פ"ג ס"ד:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:15
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:15)

**הצאן והגדיים.**הצאן הם הדור שיצאו ממצרים הם הזקנים והגדיים הם הדור שנולדו במדבר ושניהם אתה רועה אלא שהזקנים ימותו במדבר ותראה עקיבם וסופם וזהו צאי לך בעקבי הצאן אך הגדיים תרעה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:16
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:16)

**שלא ימותו.**על משכנות הרועים ובתנחומא מסיים לפיכך וינהג את הצאן אחר המדבר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:17
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:17)

**הרועים בארץ סיחון ועוג.**בשי"ר שם הגי' על משכנות הרועים הרעים והקשים זה סיחון ועוג. ומצאתי בזוהר בלק בדפוס אמשטרדם דף קצ"ח הרעים חסר ו' אינון בישין אינון מלכי אמורין דנטלי ישראל ארעיהון לרעי' מקניהון:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:18
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:18)

**ה' שמות.**לקמן פנ"א ס"ח ג' שמות ובמ"ר פ"א ס"ח ו' שמות עשו"ש. ושם במ"ר חושב הר חמד ועי' ב"ר ריש פצ"ט דבזה פליגי ר"ע וריה"ג ע"ש בביאורי וכאן כר"ע ע"כ לא חשב אותן כאן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:19
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:19)

**הר אלהים הר בשן הר גבנונים.**הוא בתהלים ס"ח עד זה סיני ובתורה נקרא הר אלהים חורבה עי' שבת פ"ט ושם בא"א ומ"ש כאן על הר סיני שם בגמרא באריכות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:20
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:4:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:4:20)

**נקי כגבינה.**שהגבינה נעשה מחלב שאין בו פסולת כמ"ש בשי"ר כשחושב מעלת החלב כך ישראל בסיני כמ"ש בשי"ר פסוק כולך יפה רעיתי ומום אין בך שנתרפאו כולם ממומם וכל זה ע"פ ממעל ודרך קצרה ומדה י"ז:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:1)

**וירא מלאך ה' אליו.**בלבת אש מתוך הסנה והיל"ל בלהבת אש ע"כ דורש מלשון לב ע"ש ולבי ער וכמ"ש שי"ר פסוק זה ובפסיקתא פט"ו ס"ו ע"ש כל הענין וכאן חסר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:2)

**תמתי בסיני.**סוף הפסוק של אני ישנה פתחי לי אחותי רעיתי יונתי תמתי וכאן קיצר עשו"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:3)

**שנתממו עמו בסיני.**וכמ"ש שבת (פ"ח א') אנן דסגינן בשלמותא כתיב בן תומת ישרים תנחם וזהו תומתנו שהקדמנו נעשה לנשמע:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:4)

**התאומים הללו.**דורש תמתי תאומתי מלשון תאומים עי' רש"י שם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:5)

**בכל צרתם לו צר.**שמודיעים לו צרתם ויתכן יותר שפסוק זה שייך לדרשה הא' של עמו אנכי בצרה שחבירו מרגיש ועל זה אמר אי אתה מרגיש שאני שרוי וכו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:6)

**מתוך הקוצים.**כמ"ש מתוך הסנה כמ"ש בפר"א פרק מ' והסנה צרה וצוקה וכלו קוצים ודרדרים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:7)

**זה מיכאל.**כמ"ש בדניאל מיכאל אחד השרים הראשונים ושם י"ב העומד על בני עמך וכאן שנראה אצל גאולת ישראל מן הסתם שהוא השר מיכאל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:8)

**זה גבריאל.**שעליו מפורש שנראה ליחזקאל ולדניאל שהוא הנקרא איש לבוש הבדים עי' מ"ש בזה לקמן פר' י"ח ריש ס"ה שם ועל מיכאל אינו מפורש שנראה לאדם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:9)

**ר' יוסי הארוך.**שהיה ארוך וגבוה בקומתו והוא יוסי הפרתי כמ"ש בירושלמי כלאים פרק ט' ב"ר פ"ק בס"ב וע' כתובות (ק"ג ע"א) שצוה רבי שישמשנו במותו ע' ב"ר פצ"ז ס"ג וע' לקמן סוף פל"ב:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:10)

**וראיתי אני לבדי.**וס"ד והאנשים אשר היו עמי לא ראו את המראה אבל חרדה גדולה נפלה עליהם ויברחו בהחבא ומן הסתם גם כאן היה כך:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:11
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:11)

**ללבבו.**לקרב לבבו למראה אשות העליונות הרמוזים במ"ש וההר בוער באש וכמ"ש במ"ר פי"א ס"ג שבע מחיצות בוססות זו בזו והוא בתוכן על ראש ההר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:12
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:12)

**משני חלקיו של סנה.**שמ"ש בלבת קאי על מתוך הסנה כי אצל האש לא מצינו כתוב תיבת לב ואצל האילן מצאנו כמ"ש אצל אבשלום בלב האלה וכן כאן וע' מכילתא בשלח פסוק קפאו תהומות בלב ים ואכשר שנם כאן רמז על זה ודו"ק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:13
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:13)

**את ריב"ק.**במ"ר פר' י"ב סוף סימן ד' הגירסא ר"ג:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:14
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:14)

**מלאך אחר ממוצע ועומד באמצע.**שתחלה כתוב ררא מלאך ה' ואח"כ וירא ה' כי סר לראות ויקרא אליו אלהים פתח במלאך וסיים באלהים ומ"ש מלאך אחד פי' סתם מלאך דלא כר"י ור"ח וכמ"ש אצל הגר ואברהם וגדעון ומנוח ומ"ש ממוצע ועומד באמצע הם ב' דברים ממוצע שהמלאך היה ממוצע בין השכינה ומשה כמ"ש בילקוט שלא יתבהל וגם היה המלאך עומד באמצע האש וזהו בלבת אש ואח"כ ויקרא אליו אלהים מתוך הסנה ולא מתוך האש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:15
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:15)

**לפיכך נגלה עליהם.**מתוך הסנה הירוד וכמש"ל פר' א' ס"ס ט' כשישראל בירידה תחתונה הם עולים ע"ש וע"כ אמר וארד להצילו במצרים הירודה בסנה הירוד לישראל הירודים להעלותם ע"פ מדת ממעל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:16
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:16)

**אין יוצא בשלום.**שהענפים עקומים וסבוכים וחדים וקוצים וז"ל הילקוט בשם מדרש אבכיר דרכו של סנה אדם מכניס ידו לתוכו אינו ניזוק לפי שקוציו כולן כפופים למטה אבל כשמבקש להוציא הקוצים תופסים לו ואינו יכול להוציאה וכמ"ש בסמוך:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:17
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:17)

**ב' פעמים.**ע"פ מדה י' ב' ראיות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:18
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:18)

**כי ידעתי את מכאוביו.**פי' משותף בצרתו ומרגיש מכאוביו לא בידיעה בעלמא:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:19
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:19)

**גדר לעולם.**שהצדיקים מגינים על הדור מכל צרה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:20
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:20)

**על כל מים.**פי' דווקא על המים ולא במקום אחר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:21
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:21)

**בגינה ובנהר.**בנינה במקום מים וכמ"ש בפר"א פ"מ והסנה אינו נצמח אלא א"כ יש מים תחתיו עכ"ל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:22
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:22)

**שנקראת מים.**כמ"ש ב"ר פר' פ"ד בסט"ז:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:23
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:23)

**באותות ובמופתים.**דברים ד' ל"ד שעי"כ נתפרסמו בעולם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:24
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:24)

**בזכותך ובזכות אהרן.**לקמן פט"ו ס"ג:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:25
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:25)

**כמנין הסנה.**דאל"כ היל"ל סנה וזהו אליו דבר השייך אליו לבד ע"פ מדת גמטריא:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:26
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:26)

**מעלה לולבין.**ממ"ש בלבת ע"פ מדת ממעל ומ"ש שורפת פיר' גומעה הלחלוחית כמ"ש שורפה חיה ואינה אוכלת גוש הגוף וכמ"ש בוער באש והסנה איננו אוכל וצ"ע שהרי אש של מעלה שירדה על המזבח במשכן ובמקדש היתה אוכלת העולה וחלבי השלמים תמיד בכל יום וכן אש של אליהו וכדומה בהרבה מקומות ואולי הכוונה שרק כאן היה באופן זה וזה דוחק שהרי אמר זה נכלל. ומ"ש והיא שחורה צ"ע שהרי במ"ר פ' י"ב ס"ח איתא שהראהו אש אדומה שחורה לבנה וירוקה ואצל התורה אמרו אש שחורה ע"ג אש לבנה וביומא כ"א על אש המערכה שהיתה ברה כחמה ומנין דורש כאן שהיתה שחורה. ומ"ש שאש של מטה אוכלת ואינה שורפת צ"ע שהרי אנו רואים שאוכלת ושורפת. אולי תיבת ואינה ט"ס וצ"ל ושורפת:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:27
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:27)

**כשם שהסנה בוער.**כל דמוים אלו שדורש הם בכלל מדה כ"ו ממשל שניתן לדרוש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:28
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:5:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:5:28)

**מדבר עם משה.**פי' שזה ענין הקריאה וההתראות כדי שיכין עצמו וכשהראהו דבר חדש ונפלא אז אמר אסורה ואראה וכן עשה כמ"ש וירא ה' כי סר לראות ואז ויקרא:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:1)

**ג' פסיעות.**וכן הוא בתנחומא וצ"ע מנין הוא לו ובמדרש אחר ה' פסיעות ועי' רד"ל ורש"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:2)

**הפך פניו.**מדכתיב כי סר ולא כתיב כי הלך:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:3)

**שהביט בו הקב"ה.**שמ"ש וירא ה' כי סר לראות מיותר אלא פ' וירא ה' שהביט בו כי ה' יראה ללבב ומ"ש לראות דורש בחילוף א' בע' באתה"ע א"ת לראות אלא לרעות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:4)

**מהו כי סר.**שהוא מיותר כנ"ל ודורש שהוא לשון צער ועצב וכמ"ש במ"כ ומ"ש לראות כמ"ש וירא בסבלותם אצל משה ולכך ויקרא לו להיות רועה ע"פ מדת ממעל ומנגד עי' לעיל פ"א סכ"ז:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:5)

**אברהם אברהם.**בראשית כ"ב י"א יעקב יעקב שם מ"ו ב' שמואל שמואל ש"א ג' י' ובכל אלו יש הפסק קו בין שני השמות ואצל משה אין הפסק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:6)

**וקורא פלוני פלוני.**במהירות בלא הפסק מכובד המשא והצרה. וכמ"ש לעיל ס"ה אך אצל כל הנ"ל לא היה מתוך צרה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:7)

**לשון חבה.**במ"ר פי"ד סכ"א וע"כ כפל שמו שמשתעשע בזכרו. וכמ"ש ירמיה ל"א כי מדי דברי בו זכור אזכרנו עוד:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:8)

**בעוה"ז וכו' בעוה"ב.**ע"פ מדה י' וכמ"ש ראב"כ בסמוך וכן הוא בתנחומא כאן ובב"ר פ"ל ס"ד ופל"ח סי' י"ב:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:9)

**שעתידין ישראל.**לעתיד כשישובו לציון:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:10)

**שלמד יותר ממני.**שאברהם היה נרדף מנמרוד ודור הפלגה והיה גולה הרבה כמ"ש לך לך וכו' וכמ"ש הלוך ונסוע וכו' ויתהלכו מגוי אל גוי וכו' אך יצחק לא יצא מארצו ואברהם היה לו מלחמות ולא יצחק גם חי יותר מאברהם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:11
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:11)

**ששימש יותר ממני.**כמ"ש ויעקב איש תם יושב אהלים ות"א משמש בבית אולפנא בבית מדרשם של שם ועבר וכמ"ש ב"ר פס"ג ס"ס י' ילכו מחיל אל חיל מישיבה לישיבה עד יראה אל אלהים בישיבת משה כשישוב משה עם ישראל לציון כמ"ש לעיל פ' זו ס"ד ר' לוי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:12
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:12)

**הנני לכהונה.**ע' זבחים ק"ב ב"ר פנ"ה ס"ו ד"ר פ"ב ס"ז ובתנחומא ושם המאמר בשלימות וכאן חסר ודרש כן על מ"ש אברהם אברהם משה משה. כי כהונה ומלכות הם השני כתרים הגדולים והעליונים. ודבר ה' עליון כשקורא לאדם קוראהו ומקרבו לממשלה היותר גדולה היינו לכהונה ולמלכות ואברהם ביקש לזרעו אחריו לכלל האומה ונתקבלה בקשתו. אך משה ביקש לו ולזרעו אחריו ביחוד ועל כן לא נתקבלה בקשתו רק על עצמו כמ"ש בסוף הסימן ולא לזרעו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:13
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:13)

**במקום עמודו של עולם.**שם בד"ר הגי' מפסוק אל תתהדר לפני מלך ובמקום גדולים אל תעמוד וכן בב"ר שם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:14
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:14)

**אל תקרב.**משמע שלא יקרב למקום הקודש ואח"כ אמר שהמקום שעומד קודש הוא ולדעת ר"ל לא רצה רק להפוך פניו ולא לילך כלל ולדעת ר"י רק ג' פסיעות למה הוצרך להזהירו אל תקרב על כן דורש אל תקרב מלשון הקרבת קרבן ע"פ מדת ממעל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:15
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:15)

**עד הלום.**דוד אמר כן על שהביאו למלכות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:16
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:16)

**עוד הלום.**אצל מלכות שאול כתיב. ודורש ע"פ מדה כ"ב כאלו כתיב אל תקרב אַל הלום:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:17
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:17)

**זכה משה.**לעצמו ולא לבניו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:18
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:18)

**ששימש בז' ימים.**לקמן פל"ז בס"א וש"נ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:19
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:19)

**ויהי בישורון.**במ"ר פט"ו ס"ס י"ג וש"נ עמש"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:20
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 2:6:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/2:6:20)

**וכן ביהושע.**ויאמר שר צבא ה' אל יהושע וגו' כי המקום אשר אתה עומד עליו קודש הוא. וכמ"ש עוד בב"ר פצ"ז ס"ג שר צבא של מעלה אני ובכל מקום שאני נראה הקב"ה נראה ולזה כוון המדרש: