## Perush Maharzu on Shemot Rabbah Chapter 25

###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:1:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:1:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:1:1)

**כל אשר חפץ ה' עשה.**שזהו כל חפצו והלא מפורש בירמיה ט' אני ה' עושה חסד משפט וצדקה בארץ כי באלה חפצתי וכן בכמה מקומות ודורש כל אשר חפץ ה' לעשות עושה שכאן מדבר בחפץ העשיה ולא מכל חפצו ע"פ מדה ט' וממעל שעשה כל חפצו בלא גבול וגם שמים וארץ. ומ"ש בשמים ובארץ דורש ריש לקיש שגם דברים שהם שייכים לארץ עושה מץ השמים. ובהכרח פירושו שגם הדברים השייכים לשמים עושה מן הארץ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:1:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:1:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:1:2)

**אש וגפרית.**הוא מן הארץ כמ"ש תהלים קמ"ח הללו את ה' מן הארץ. אש. וברד. שלג. וקיטור וגו' והטל הוא מן הארן כמ"ש ותעל שכבת הטל וכשרוצה נותן הטל מן השמים. וכן המן לחם מן הארץ נתנו מן השמים ועי' לקמן סוף ס"ב וס"ו ולקמן פל"ח בס"ד ותבין כאן. המכות של מצרים. ברד ואש מתלקחת שהם מן הארץ כמ"ש בתהלים שם ובמצרים כתיב נטה את ידך על השמים ויהי ברד וכן בפסוק הסמוך ויט וגו' על השמים וגו' ויהי ברד ואש וגו'. וכן אבני ברד של אמוריים ירדו מן השמים וכן עם סיסרא וכל המלחמות מן הארץ בכלי מלחמה ונלחם עמו ען השמים בכוכבים של אש. וכן אוצרו הטוב מן השמים והמים הוא מן הארץ וזהו בשמים ובארץ וכאן קיצר ולא ביאר שהדברים שבשמים עשה מן הארץ ומפורש במקומות הנ"ל. ועי' עוד ב"ר פר' י"ב סי' י"א:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:1:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:1:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:1:3)

**השקיפה ממעון קדשך.**וברך את עמך:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:1:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:1:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:1:4)

**טרקאירין.**במוסף ערוך הניח בצ"ע:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:1:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:1:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:1:5)

**כשהמטיר.**עי' ב"ר ריש פר' נ"א:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:1:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:1:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:1:6)

**משל למולייר.**כמ"ש שבת (דף מ"א) במשנה מוליאר הגרוף ופי' בגמרא מוליאר מים מבפנים וגחלים מבחוץ וצ"ע למה דווקא של זהב. ואיך מוציא ממנו צנים ובנמשל הברד צנים והאש חם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:2:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:2:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:2:1)

**עושה צביונו.**כמ"ש ב"ר פ"י ס"ה והוא ע"פ מדת ממעל בלשון ארמית וכמ"ש בדניאל ה' י"ט די הוי צבא וכמ"ש בנוסח הכתובה וצבי וצביאת:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:2:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:2:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:2:2)

**בדמות נשים.**ב"ר פר' כ"א ס"ט פ"נ ס"ב:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:2:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:2:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:2:3)

**עלי באר. מן התהום: ג לכל חי מזון אכ"כ. וכמ"ש בפסוק הקודם לתת אכלם בעתו: וכן לעתיד. זה שייך למעלה לענין המן. כי זה כלל גדול שכל מה שעשה לאבותינו ביציאת**מצרים הוא מעין מה שיעשה לעתיד כמ"ש כימי צאתך וגו' וע' ויק"ר פר' כ"ז ובקה"ר פסוק ואשר להיות כבר היה ועי' כל זה במדרש תהלים כ"ג שדורש תחלה על המן ואח"כ על העתיד וכן הכוונה כאן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:2:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:2:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:2:4)

**לא חסרת דבר.**בארנו לעיל ס"פ כ"א:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:2:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:2:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:2:5)

**פטמא.**פירש המו"ע בל"י שם כללי לנטע ודשא. ולי נראה כפירוש המ"כ שהוא מלשון שור של פטם ותרנגולת פטומה וכמ"ש במדרש תהלים שם. אם אמרין יעשה המן בשר עגל הוא נעשה. יעשה שמן ופטומה הוא נעשה ע"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:2:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:2:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:2:6)

**סולת שמן ודבש.**עי' לעיל פ"ה ס"ט:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:4:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:4:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:4:1)

**מה כתיב למעלה.**ע' ויק"ר פר' כ"ט ס"ה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:4:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:4:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:4:2)

**וילונו כל עדת.**ובפסוק הקודם כתוב שזה היה בט"ו לחודש השני וכל החודש לא התלוננו וכאן התלוננו וזהו מ"ש מה הלנה היתה שם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:4:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:4:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:4:3)

**ס"א סעודות.**לעיל פ"ג ס"ד וש"נ שהרי כתוב ויאפו את הבצק אשר הוציאי ממצרים עוגות מצות וזה היה בט"ו בניסן וכאן כתוב שבאו בט"ו לחודש השני ט"ז יום מניסן וט"ו מאייר הרי ל"א יום ובט"ו באייר אכלו סעודת הבוקר וחסר להם סעודת הערב והמאמר הוא במכילתא כאן וז"ל שם ר' יהושע אומר היה להם לישראל להמלך בגדול שלהם מה נאכל אלא עמדו ואמרו דברי תרעומות על משה וע' סדר עולם סוף פרק ה' וס"פ י' ושם איתא נ' יום:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:4:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:4:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:4:4)

**ורעב של מים.**דורש ברעב ב' רעב ועל שלא נזכר מים בכל הפרשה כמו שנזכר בפרשיות הקודמות הרי שגם מים לא היה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:4:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:4:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:4:5)

**כמות שהן.**כפי מדתם כמ"ש והמה כאדם עברו וגו' ואני אל ולא איש אעשה כמדת טובי ומרומז במ"ש הנני ממטיר ע"פ מדה ז' וי"ז אמרתי הנני הנני אל גוי לא קורא בשמי וכמ"ש מכילתא בא פסוק והיה כי תבאו וגו' כאשר דבר ומביא כל הפסוקים שכתוב בהן כאשר דבר ושואל היכן דבר ומביא הכתובים שדבר במקום אחר מפורש וכן הביא הפסוקים שכתוב בהם אמר ה' ושואל היכן דבר ומביא הפסוקים וכאן כתוב אמרתי הנני הנני והיכן אמר שני פעמים הנני ודורש מכאן ע"פ מדה י' שנאמר הנני אצל המן ואצל הבאר ושם כתוב תחלה נדרשתי ללא שאלו נמצאתי ללא בקשוני שני לשונות כפולות אחד על המן. ואחד על המים. שהיה להם לבקש בשניהם ולא בקשו. ולזה הקדים המדרש בריש הסימן הנני ממטיר וגו' נדרשתי וגו' מה כתיב למעלה וכו' וילונו וגו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:5:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:5:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:5:1)

**ענה לו ויאמר הנני.**אצל העקדה בראשית כ"ב ודורש ע"פ מדה ממעל ומנגד וע"פ מדה י"ז:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:5:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:5:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:5:2)

**כל מה שעשה אברהם.**ב"ר פמ"ח ס"י וש"נ ומבואר פסיקתא רבתי פר' י"ד ס"ג:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:5:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:5:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:5:3)

**הנני עומד שם לפניך.**וס"ד והכית בצור ויצאו ממנו מים ושתה העם הרי שניתן ע"י משה השליח:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:5:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:5:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:5:4)

**והשענו תחת העץ.**שיהיה העץ עליהם לסוכה וכן פרש הענן לסוכה וכמ"ש כי בסוכות הושבתי את בני ישראל היינו תחת ענני הכבוד:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:5:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:5:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:5:5)

**לארבעים ושתים מסעות ירד להם המן.**ע"כ פי' שהיה לו לירד למ"ב מסעות הם לכל המסעות שנסעו במדבר כמ"ש בסדר מסעי והיה להמן לירד מיד בצאתם ממצרים ולמה איחר י' מסעות ולא ניתן עד אלוש. ע"כ דורש ע"פ מדת ממעל ומנגד כנגד לושי ניתן באלוש. וכן ועשי עוגות כמ"ש אצל המן בסדר בהעלותך ועשי אותו עוגות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:5:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:5:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:5:6)

**והיכן ירד להם באלוש.**הנה כאן כתיב ויסעו מאלים ויבואו כל עדת בנ"י אל מדבר סין ושם ניתן להם המן ולא נזכר כאן אלו שכלל ואח"כ כתוב ויסעו ממדבר סין ויחנו ברפידים ושם ניתן להם המים. ע' ב"ר פמ"ח סי' י"ב ושם ביארתי היטב וזהו מ"ש כאן ויסעו וגו' למסעיהם ע"פ מדה ה'. משמע הרבה מסעות סין. דפקה. ואלוש. וזהו הפסוק המכריע וזהו מ"ש שם בב"ר הוא מדבר סין הוא אלוש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:6:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:6:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:6:1)

**למה אין כמוך.**שכפי שכתוב משמע שתחלה השיג וידע שאין כמוהו ואח"כ שאין כמעשיו וזה לא יתכן שאין משיגים את הש"י אלא ע"פ מעשיו ע"כ דורש הכתוב בהיפך שע"פ מעשיו אנו מכירים אותו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:6:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:6:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:6:2)

**שביל בדרך.**במקום שיש דרך וזה בדוחק ונראה שצ"ל עושה שביל ודרך ביבשה עי' ב"ר ריש פ"ז. ועי' עוד לעיל פט"ו סי' כ"ב וש"נ ומבואר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:6:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:6:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:6:3)

**לקחת לו.**כמ"ש לעיל פ"כ ס"ב:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:6:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:6:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:6:4)

**טוען פנס.**לעיל פר' כ' סי' י"א:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:6:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:6:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:6:5)

**לא ינום ולא יישן.**הם ישינים והוא עומד על גביהם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:6:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:6:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:6:6)

**המים מלמעלה.**עי' לעיל סס"ב ב:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:7:1)

**בזכות רחמי.**בזכות התורה שנמשלה ללחם:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:7:2)

**שתיתם מי הבאר.**שהיה חביב עליהם כמו יין ע"כ אמרו שירה על הבאר שאין אומרים שירה אלא על היין והיו טועמים טעם יין בבאר כמ"ש במכילתא פסוק ויחד יתרו הבאר שנתן לנו המקום אנו טועמים בו טעם יין ע"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:7:3)

**לא נתן להם רשות.**וכמ"ש מדרש תהלים י"ח פסוק את השירה הזאת לא כל מי שהוא אומר שירה אומר. ולשון הילקוט בשופטים ה' לא כל הרוצה לומר שירה אומר ע"ש. שהשירה על ידי רוה"ק וכשאין הרוה"ק חלה על האדם בשמחתו אינו יכול לומר שירה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:7:4)

**תערוך לפני שולחן.**דורש שאמרו זה ישראל כמ"ש היוכל אל לערוך שולחן גז"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:7:5)

**ואמרו היוכל אל.**וצ"ע שפסוק זה אמרו ישראל כמ"ש שם וינסו אל בלבבם לשאל אוכל לנפשם וידברו באלהים אמרו היוכל אל לערוך שולחן במדבר ואיך דרשו שאמרו שונאי ישראל. אך חז"ל דקדקו כפל הלשון מ"ש וידברו באלהים אמרו שתיבת אמרו מיותר וגם מ"ש עוד אם יכין שאר לעמו והיל"ל אם יכין שאר לנו ע"כ דורש שישראל כשדברו באלהים ספרו מה שאמרו שונאיהם וזהו אמרו שהשונאים אמרו היוכל אל עד אם יכין שאר לעמו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:7:6)

**ויסב אלהים את העם.**ע' לעיל פ"כ סי' י"ח במ"ר פ"א ס"ב ותבין כאן. ועי' מדרש תהלים כ"ג. ומכילתא כאן:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:7:7)

**יותר ממי המבול.**מכילתא בשלח פר' ג'. יומא ע"ח שהיה גבהו ששים אמה והיו רואים מרחוק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:7:8)

**זה השליו.**עי' מ"כ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:7:9)

**כוסי רויה.**כדלעיל שהיה בו טעם יין:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:7:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:7:10)

**עושה שלום להם.**שמעתי שהיה כתוב ע"ש והם ר"ת עורך שולחן והודפס בטעות עושה שלום. וכן מצאתי בהדיא במ"ר פכ"א סי' כ"א כל הענין עורך שולחן לכם עי' בסימן הסמוך:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:1)

**הוא מרומים ישכון.**וס"ד לחמו ניתן מימיו נאמנים שדורש לקמן על המן ועל הבאר וכל הדרשות שבסימן זה הובאו דרך אגב ס"ד הנ"ל ור"ד הולך צדקות דובר מישרים ודורש על ישראל. ועי' ב"ר פמ"ח ס"ו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:2)

**מקים מעפר דל.**וס"ד וכסא כבוד ינחילם והוקשה לו מ"ש מעפר וכי הדל שוכן בעפר ע"כ דרש על ישראל וכדעת ר' יוחנן שבכל מקום שכתוב דל. עני. בישראל מדבר והיו במצרים בעפר ממש בטיט ולבנים והיו תמיד שחים בקומתם להעפר:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:3)

**בקומה זקופה.**כמ"ש בריש מסעי ממחרת הפסח יצאו בנ"י ביד רמה כתרגומו בריש גלי. וזהו קוממיות ומקים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:4)

**סיקוסים.**פי' סוף וקץ זמן וסוף מקום. והוא פירוש אחר ע"פ מדה ז' וי"ז. שמ"ש עפר על השפלות וכמ"ש לעיל פ"א ס"ט ועלה מן הארץ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:5)

**הרי רוממתי וכו' וכסא כבוד.**וזהו מקים מעפר וגו' וכסא כבוד וגו' ובפסוק הקודם אף מרומם ודו"ק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:6)

**אשר נשאך.**פשוטו מלשון כאשר ישא האומן ודורש עוד מלשון נשיאות ורוממות כמ"ש ד"ר ס"פ ז':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:7)

**עד שלא נברא העולם.**ע' ב"ר פ"א ס"ד:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:8)

**אותה שעה.**עתה חוזר לדרוש הפסוק שהתחיל הוא מרומים ישכון מצדות סלעים משגבו לחמו ניתן מימיו נאמנים מלך ביפיו תחזינה עיניך תראנה ארץ מרחקים בג"ע ארצות החיים וכמ"ש בסוף הסי':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:9
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:9](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:9)

**אל ארץ טובה ורחבה.**דברים ח' ז' ושם לא כתוב רחבה. ובשמות ג' ח' כתוב אל ארץ טובה ורחבה וכאלו כתוב גם כאן ורחבה וע' ד"ר ס"פ ד' כי ירחיב. ואם הכוונה על פריה ותבואתה אין זאת טוב האמיתי שאין טוב אלא תורה. שהתורה והמצות שמקיימים בה מביא לטוב נצחי בג"ע שנקרא ארצות החיים ושם אתהלך לפני ה':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:10
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:10](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:10)

**והם תוכו לרגליך.**ור"ד כל קדושיו בידך הם האבות והם תוכו דורש מלשון תוך ותוכו שהם בתוך ג"ע לרגלי הקב"ה. ומרומז בפסוק עד שהמלך במסבו נרדי נתן ריחו צרור המור דודי לי בין שדי ילין. וכן בפסוקים עורי צפון ובואי תימן וגו' יבא דודי לגנו וגו' אכלו רעים שתו ושכרו דודים וזהו שאמר ומחלק להם מנות בג"ע ומ"ש מעץ החיים כמ"ש ועץ החיים בתוך הגן מרומז במ"ש והם תוכו כנ"ל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:11
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:11](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:11)

**[ואם תמה אתה כו'.**כי על דרך גופני יעיז לדבר מהקב"ה נעלה על כל]:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:12
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:12](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:12)

**ומי מברך תחלה.**ומאחר שכל הענין בדמיון מסיבה בסעודה והסיבו אחד מברך לכולם והברכה מרומז בפסוק שדורש כי ה' אלהיך מביאך וס"ד ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלהיך על הארץ הטובה היינו בג"ע כנ"ל. ומ"ש את ה' פי' עם ה' שהוא צוה לברך והברכה בכוס וכמ"ש תערוך לפני שולחן וגו' עד כוסי רויה וכן כאן אתהלך לפני ה' וגו' כוס ישועות אשא. ומ"ש מיכאל וגבריאל מבואר הטעם לעיל פר' י"ח בס"ג. ומ"ש והם לזקנים והם חולקים כבוד כמ"ש ונגד זקניו כבוד:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:13
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:13](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:13)

**המלך שבארץ יברך.**כמ"ש ישעיה ס"ה ט"ז אשר המתברך בארץ יתברך באלהי אמן וס"ד כי נשכחו הצרות הראשונות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:14
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:14](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:14)

**והוא מרומים ישכון.**צ"ל הוא וס"ד כנ"ל תראינה ארץ מרחקים עוה"ב כמ"ש ב"ר ריש פמ"א שצילו רחוק וכו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:15
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:15](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:15)

**כנף רננים.**דורש פסוקים של איוב ל"ט מפסוק י"ב עד פסוק י"ח וס"ד אם אברה חסידה ונוצה וזהו שאמר משל לחסידה ודורש כל הענין ע"פ מדת ממשל והנמשל ע"פ גז"ש ומדה י"ז:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:16
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:16](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:16)

**יולדת בעפר הארץ.**יולדת הביצים ומשימה אותם בעפר לחמם אותם ולהוליד מהם אפרוחים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:17
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:17](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:17)

**ואפרוש כנפי עליך.**וכמ"ש ובצל כנפיך ארנן מגודל האהבה וזהו נעלסה נתעלסה באהבים. אם אברה שיש להם מצות שיגינו עליהם כמ"ש כנפי יונה ודרשו (שבת מ"ט) מה יונה כנפיה מגינות עליה כך ישראל מצות מגינות עליהם וזהו אם אברה אבר כיונה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:18
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:18](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:18)

**גם חסידה בשמים.**כשישראל חסידים אז מעלתם בשמים כמ"ש על השמים חסדך:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:19
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:19](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:19)

**כי תעזוב לארץ.**כשחוטאים משפילים עצמם לארץ וכמ"ש השליך משמים ארץ וגו' וזהו עזבתי את ביתי שגורמים לחורבן ביהמ"ק:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:20
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:20](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:20)

**ותשכח כי רגל.**כששוכחים את ה' אז רגל שונאיהם תזוריה כמ"ש בדניאל על החיות ושארה ברגלי רפסה וזהו וחית השדה תדושיה הם החיות ארי נמר וכו':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:21
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:21](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:21)

**הקשיח בניה.**כמ"ש תקשיח לבנו מיראתך ישעיה ס"ג י"ז:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:22
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:22](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:22)

**כעת במרום תמריא.**אפילו עתה שחטאו ונענשו אם ישובו יש תקוה לשוב למעלתם להתרומם לשמים ובתיבת כעת מרומז התשובה כמ"ש ב"ר פר' כ"א ס"ו ואין ועתה אלא תשובה ע' מש"ש וכן בתיבת כעת. ובכן תשחק על שונאיך הבוטחים בסוס ורכב. וכל זה מרומז במ"ש הוא מרומים ישכון:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:23
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:23](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:23)

**זה הקב"ה.**שההולך צדקות וכו' הוא שוכן עם הקב"ה שוכן מרום:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:24
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:24](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:24)

**זה דוד.**שכתוב אצלו ה' סלעי ומצודתי וכן משגבי כמ"ש שם וקרן ישעי משגבי:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:25
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:25](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:25)

**זה אברהם.**כמ"ש לעיל ס"ה וש"נ:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:26
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:26](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:26)

**לחמו ניתן זה הקב"ה.**שייך למ"ש מרומים ישכון זה הקב"ה ודורש גז"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:27
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:27](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:27)

**זה המן וכו' זה הבאר.**עיין ריש סימן ובשביל דרשה זו הובא כל הדרשה לכאן ומ"ש מימיו נאמנים מלשון דבור כמ"ש מסיר שפה לנאמנים שנותן ע"י נאמנים הם משה ואהרן וכמ"ש בכל ביתי נאמן הוא והיה הבאר עולה ע"י דבורם כמ"ש עלי באר ענו לה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:28
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:28](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:28)

**לבני תורה.**וזהו לחמו ניתן וכמ"ש לחמו בלחמי וכן הוי כל צמא לכו למים וזהו מימיו נאמנים:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:29
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:8:29](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:8:29)

**דחילא ואמתני.**וזהו מ"ש שם לבך יהגה אימה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:9:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:9:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:9:1)

**דבר יום ביומו.**וס"ד למען אנסנו הילך בתורתי אם לא ואיך הוא נסיון זה ע"פ המן ע"כ דורש ע"פ מדת ממעל ומנגד וע"פ מדה י"ז כאלו כתוב הילך בתורתי יום יום. וע"פ גז"ש ומדות הנ"ל על ברכות יום יום. ומ"ש יעמס לנו ועמיסה שייך במשא כבד ולא אצל ברכה ע"כ דורש ע"פ גז"ש וממעל יעמוס לנו העמוסים מני בטן שכ"י נושא משאם אף שאינם ראוים. ולנו פירש אותנו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:9:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:9:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:9:2)

**ומעמיס לכם כוס ישועות.**כי עמיסה ונשיאה הם שמות שוים ונרדפים כמ"ש העמוסים וגו' הנשואים וגו' ואצל כוס כתוב כוס ישועות אשא וע"כ דורש יעמס לנו האל ישועתנו על כוס ישועות אשא:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:9:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:9:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:9:3)

**אשים את ירושלים.**אבן מעמסה:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:10:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:10:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:10:1)

**דתן ואבירם.**ע' לעיל פ"א סי' כ"ט וש"נ ומבואר. וכאן ע"פ גז"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:10:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:10:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:10:2)

**וכי יש דבר.**כי ע"י ההבאשה בא הרימה ולא בהיפך:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:10:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:10:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:10:3)

**שורות שורות.**וזהו כפול לשון וירם תולעים שע"פ מדה ט' וממעל כאלו כתוב וירום רמה ויתלע תולעים וע"פ מדה י' שורות רמה. שורות תולעים. ובמכילתא דורש שהוא מקרא מסורס ע"פ מדה ל"א כאלו כתוב בהיפך ויבאש וירם תולעים וכמ"ש בפסוק כ"ד ולא הבאיש ורמה לא היתה בו וזהו פשט המקרא וכאן כמו שכתוב וחולק על המכילתא. ויותר נכון לומר כי שניהם אמת צדקו יחדו שתחלה הבאיש לצורך התולעים שנתהוו ואח"כ נשמע ההבאשה והרגישו בו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:10:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:10:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:10:4)

**כיון שכעס שכח.**וכמ"ש בפסוק כ"ג הוא אשר דבר ה' אחר שבאו הנשיאים ושאלו ומשמע אשר דבר ה' כבר ולמה לא אמר מכבר אלא ששכח. וע' ספרי מטות שחושב ג' דברים ששכח אחר שכעס. באונן. ובמי מריבה. ובמדין. ולא חשיב זאת ובויק"ר פ' י"ג בסי' א' חשיב זאת ולא חשב מי מריבה ועי' מש"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:10:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:10:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:10:5)

**משה בכללם.**שנכשל על ידיהם שכעס ושכח דבר ה' והיה סבור שיאמר להם בערב שבת סמוך למעשה ובין כך אירע שהותירו המן ושכח:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:11:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:11:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:11:1)

**מהו ראו.**איזה דבר יש כאן לראות לאות ולמופת אא"ע לישראל ת"ע לשונאי ישראל וכמ"ש ב"ר פר' י"א ס"ס ה':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:12:1
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:12:1](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:12:1)

**אפילו יום אחד.**פי' שבת אחת כ"ה במדרש תהלים מזמור צ"ה. וילקוט שם. ובשבת קי"ח איתא בשם ר"י שתי שבתות:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:12:2
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:12:2](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:12:2)

**היום אם בקולו תשמעו.**וכמ"ש במ"ת הנ"ל וילקוט שם היום אם וגו' וכתיב שמור את יום השבת לקדשו:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:12:3
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:12:3](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:12:3)

**קצבה לקץ.**כמ"ש חבקוק ב' ויפח לקץ ולא יכזב וכמ"ש בדניאל ח' י"ט כי למועד קץ ושם י"ב ו' עד מתי קץ הפלאות ושם פסוק ט' עד עת קץ וזהו אני ה' בעתה. ואם עושים תשובה על זה נאמר אחישנה וכמ"ש סנהדרין (צ"ח א') ע"ש ור' יוחנן סובר דמ"ש היום אם בקולו תשמעו על התשובה ולא על השבת דלשיטתיה אזיל דס"ל ב' שבתות כנ"ל. ומ"ש כאן וכשם שמצינו וכו' חתימה לדברי ר"ל הנ"ל:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:12:4
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:12:4](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:12:4)

**ששכח משה אמר להם עד וכו'.**שאם היה אומר לישראל הייתי אומר שכולל כאן חטאים אחרים שהכעיסו אותו אך למשה שכוללו עמהם לא היה רק על השבת כנ"ל סוף ס"י:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:12:5
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:12:5](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:12:5)

**ומה כתיב אחריו.**זה עוד ראיה שתחלה אמר מצותי ואח"כ אמר שבת לבד. וע' ד"ר פ"ד ס"ד:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:12:6
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:12:6](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:12:6)

**וימרו בי בית ישראל.**ולפני זה כתוב ואתן להם את חוקותי ואת משפטי הודעתי אותם וגם את שבתותי נתתי להם הרי שמיחד השבת כנגד כל החוקים והמשפטים בצווי וכן שם בפסוק י"ט כ' כ"א ג"כ כנ"ל ב' פעמים והמדרש לא חשב אלא הב':


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:12:7
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:12:7](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:12:7)

**אז תתענג וגו' והתענג וגו'.**שבת (קי"ח) אז תתענג עונג זה איני יודע מהו כשהוא אומר והתענג על ה' ויתן לך משאלות לבך הרי מ"ש אז תתענג שנותן לו משאלות לבו. ועי' ד"ר ריש פר' ג' ומש"ש:


###### Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:12:8
[Perush Maharzu on Shemot Rabbah 25:12:8](https://torahapp.org/share/book/Perush%20Maharzu%20on%20Shemot%20Rabbah/r/25:12:8)

**שנאמר והאכלתיך נחלת.**היל"ל והנחלתיך נחלת וכי הנחלה אוכלים ע"כ דורש שהנחלה הוא הקרן והאכלתיך הפירות מן הנחלה וכמ"ש אמרו צדיק וגו' כי פרי מעלליהם יאכלו וע"פ מדה ט' וממעל וי"ז כאלו כתוב והנחלתיך נחלת יעקב אביך והאכלתיך הפירות וכמ"ש שבת (קי"ח) לא כאברהם וכו' ולא כיצחק וכו' אלא כיעקב שהיה נחלה בלא מצרים על שכתוב בו ששמר השבת כמ"ש ב"ר פ' ע"ט ס"ס ו'. וע' ב"ר פ' י"א ס"ז. ועי' ב"ר פר' ס"ט ס"ס ה':